ਇੱਕ ਸਜਾਵਟ ਸਾਰੇ ਅਸ਼ਟਵਿਨਾਇਕ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ

ॐ ॐ ਗਂ ਗਣਪਤਯੇ ਨਮਃ

ਅਸ਼ਟਵਿਨਾਇਕਾ: ਭਗਵਾਨ ਗਣੇਸ਼ ਭਾਗ ਪਹਿਲਾ ਦੇ ਅੱਠ ਨਿਵਾਸ

ਇੱਕ ਸਜਾਵਟ ਸਾਰੇ ਅਸ਼ਟਵਿਨਾਇਕ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ

ॐ ॐ ਗਂ ਗਣਪਤਯੇ ਨਮਃ

ਅਸ਼ਟਵਿਨਾਇਕਾ: ਭਗਵਾਨ ਗਣੇਸ਼ ਭਾਗ ਪਹਿਲਾ ਦੇ ਅੱਠ ਨਿਵਾਸ

ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ- ਤਿਲਕ (ਟਿੱਕਾ)- ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਦੇ ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਮੱਥੇ 'ਤੇ ਪਹਿਨਿਆ ਗਿਆ ਪ੍ਰਤੀਕ ਚਿੰਨ੍ਹ - ਐਚਡੀ ਵਾਲਪੇਪਰ - ਹਿੰਦੂਫਾਕਸ

ਅਸ਼ਟਵਿਨਾਇਕ, ਅਸਥਵੀਨਾਯਕ, ਅਸ਼ਟਵਿਨਾਇਕ (ਅਸ਼ਟविनायक) ਦੇ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਦਾ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਅਰਥ ਹੈ “ਅੱਠ ਗਣੇਸ਼”। ਗਣੇਸ਼ ਏਕਤਾ, ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਅਤੇ ਸਿੱਖਣ ਦਾ ਹਿੰਦੂ ਦੇਵਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਅਸ਼ਟਵਿਨਾਇਕ ਸ਼ਬਦ ਅੱਠ ਗਣੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਅਸ਼ਟਵਿਨਾਇਕ ਯਾਤਰਾ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਭਾਰਤ ਦੇ ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ ਰਾਜ ਵਿਚ ਅੱਠ ਹਿੰਦੂ ਮੰਦਰਾਂ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਜਿਸ ਵਿਚ ਗਣੇਸ਼ ਦੀਆਂ ਅੱਠ ਵੱਖ ਵੱਖ ਮੂਰਤੀਆਂ ਹਨ, ਇਕ ਪੂਰਵ-ਨਿਰਧਾਰਤ ਕ੍ਰਮ ਵਿਚ ਹਨ.

ਇੱਕ ਸਜਾਵਟ ਸਾਰੇ ਅਸ਼ਟਵਿਨਾਇਕ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ
ਇੱਕ ਸਜਾਵਟ ਸਾਰੇ ਅਸ਼ਟਵਿਨਾਇਕ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ

ਅਸ਼ਟਵਿਨਾਇਕ ਯਾਤਰਾ ਯਾਤਰਾ ਵਿਚ ਗਣੇਸ਼ ਦੇ ਅੱਠ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਪਵਿੱਤਰ ਮੰਦਰ ਹਨ ਜੋ ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ, ਭਾਰਤ ਦੇ ਇਕ ਰਾਜ ਦੇ ਆਸ ਪਾਸ ਸਥਿਤ ਹਨ. ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰ ਮੰਦਰ ਦੀ ਆਪਣੀ ਵੱਖਰੀ ਕਥਾ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਹਰ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਮੂਰਤੀਆਂ (ਆਈਡੋਜ਼) ਨਾਲੋਂ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਹੈ। ਗਣੇਸ਼ ਦੀ ਹਰ ਮੂਰਤੀ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਤਣੇ ਦਾ ਰੂਪ ਇਕ ਦੂਜੇ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਹੈ. ਸਾਰੇ ਅੱਠ ਅਸ਼ਟਵਿਨਾਇਕ ਮੰਦਿਰ ਸਵੈੰਭੁ (ਸਵੈ-ਉਤਪੰਨ) ਅਤੇ ਜਾਗਰੂਤ ਹਨ।
ਅਸ਼ਟਵਿਨਾਇਕ ਦੇ ਅੱਠ ਨਾਮ ਹਨ:
1. ਮੋਰੇਸ਼ਵਰ (ਮੋरेश्वर) ਮੋਰਗਾਓਂ ਤੋਂ
2. ਮਹਾਗਣਪਤੀ (ਮਹਾਗਣपति) ਰਾਂਜਾਂਗਾਓਂ ਤੋਂ
3. ਚਿੰਤਮਨੀ (चिंतामणि) ਥਿ fromਰ ਤੋਂ
4. ਗਿਰਿਜਾਤਮਕ (ਗਰਿਜ਼ਤਜ) ਲੈਨਿਆਦਰੀ ਤੋਂ
5. ਵਿਘਨੇਸ਼ਵਰ (ਵਿਘनोश्वर) ਓਝਰ ਤੋਂ
6. ਸਿਧਿਵਿਨਾਇਕ (ਸਿਫਤੀਵਿਨਾਇਕ) ਸਿੱਧਤੇਕ ਤੋਂ
7. ਪਾਲੀ ਤੋਂ ਬੱਲਲੇਸ਼ਵਰ (बल्लाळेश्वर)
8. ਮਹਾਦ ਤੋਂ ਵਰਦ ਵਿਨਾਇਕ (वरदविनायक)

1) ਮੋਰੇਸ਼ਵਾੜਾ (मोरेश्वर):
ਇਸ ਦੌਰੇ 'ਤੇ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਮੰਦਰ ਹੈ. ਬਹਾਮਣੀ ਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਸਮੇਂ ਕਾਲੇ ਪੱਥਰ ਨਾਲ ਬਣੇ ਇਸ ਮੰਦਰ ਦੇ ਚਾਰ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਹਨ (ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਬੁੱਧ ਦੇ ਸੁਲਤਾਨ ਦੀ ਕਚਿਹਰੀ ਤੋਂ ਸ੍ਰੀ ਗੋਲੇ ਨਾਮ ਦੇ ਇੱਕ ਨੂਰ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ)। ਮੰਦਰ ਪਿੰਡ ਦੇ ਮੱਧ ਵਿਚ ਸਥਿਤ ਹੈ. ਇਹ ਮੰਦਰ ਚਾਰਾਂ ਮੀਨਾਰਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਸਾਰੇ ਪਾਸਿਓਂ coveredੱਕਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਦੂਰੋਂ ਵੇਖਿਆ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਮਸਜਿਦ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਮਿਲਦੀ ਹੈ. ਇਹ ਮੁਗਲ ਕਾਲ ਦੌਰਾਨ ਮੰਦਰ 'ਤੇ ਹਮਲੇ ਰੋਕਣ ਲਈ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਮੰਦਰ ਦੇ ਆਸ ਪਾਸ 50 ਫੁੱਟ ਉੱਚੀ ਕੰਧ ਹੈ.

ਮੋਰਗਾਓਂ ਮੰਦਰ - ਅਸ਼ਟਵਿਨਾਇਕਾ
ਮੋਰਗਾਓਂ ਮੰਦਰ - ਅਸ਼ਟਵਿਨਾਇਕਾ

ਇਸ ਮੰਦਰ ਦੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਇੱਕ ਨੰਦੀ (ਸ਼ਿਵ ਦਾ ਬਲਦ ਪਹਾੜ) ਬੈਠਾ ਹੈ, ਜੋ ਵਿਲੱਖਣ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਨੰਦੀ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਸਿਰਫ ਸ਼ਿਵ ਮੰਦਰਾਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਕਹਾਣੀ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਬੁੱਤ ਕੁਝ ਸ਼ਿਵਮੰਦਿਰ ਲਿਜਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਦੌਰਾਨ ਇਸ ਨੂੰ ਲੈ ਜਾ ਰਹੀ ਵਾਹਨ ਟੁੱਟ ਗਈ ਅਤੇ ਨੰਦੀ ਦੇ ਬੁੱਤ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਮੌਜੂਦਾ ਸਥਾਨ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਹਟਾਇਆ ਜਾ ਸਕਿਆ.

ਭਗਵਾਨ ਗਣੇਸ਼ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਤਿੰਨ ਅੱਖਾਂ ਵਾਲੀ, ਬੈਠੀ ਹੋਈ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ ਤਣਾ ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਮੋਰ ਉੱਤੇ ਸਵਾਰ ਹੋ ਕੇ, ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਯੁਰੇਸ਼ਵਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਸਿੰਥੂ ਨਾਂ ਦੇ ਰਾਖਸ਼ ਨੂੰ ਇਸ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਮੂਰਤੀ, ਇਸ ਦੇ ਤਣੇ ਦੇ ਨਾਲ ਖੱਬੇ ਵੱਲ ਮੁੜ ਗਈ ਹੈ, ਇਸ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਕੋਬਰਾ (ਨਾਗਰਾਜ) ਤਿਆਰ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਗਣੇਸ਼ ਦੇ ਇਸ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸਿੱਧੀ (ਸਮਰੱਥਾ) ਅਤੇ ਰਿਧੀ (ਖੁਫੀਆ) ਦੀਆਂ ਦੋ ਹੋਰ ਮੂਰਤੀਆਂ ਵੀ ਹਨ.

ਮੋਰਗਾਂਵ ਗਣਪਤੀ - ਅਸ਼ਟਵਿਨਾਇਕਾ
ਮੋਰਗਾਂਵ ਗਣਪਤੀ - ਅਸ਼ਟਵਿਨਾਇਕਾ

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਅਸਲ ਮੂਰਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈ - ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬ੍ਰਹਮਾ ਦੁਆਰਾ ਦੋ ਵਾਰ ਪਵਿੱਤਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਇੱਕ ਵਾਰ ਪਹਿਲਾਂ ਅਤੇ ਇੱਕ ਵਾਰ ਅਸੁਰ ਸਿੰਧੁਰਸੁਰ ਦੁਆਰਾ ਨਸ਼ਟ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ. ਅਸਲ ਮੂਰਤੀ, ਆਕਾਰ ਵਿਚ ਛੋਟੀ ਅਤੇ ਰੇਤ, ਲੋਹੇ ਅਤੇ ਹੀਰੇ ਦੇ ਪਰਮਾਣੂ ਦੀ ਬਣੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਾਂਡਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਇਕ ਤਾਂਬੇ ਦੀ ਚਾਦਰ ਵਿਚ ਬੰਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਉਸ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਜਿਸ ਦੀ ਹੁਣ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ.

2) ਸਿੱਧੀਵਿਨਾਇਕ (ਸਿਫਤੀਵਿਨਾਇਕ):

ਸਿੱਧਤੇਕ ਅਹਿਮਦਨਗਰ ਜ਼ਿਲੇ ਵਿਚ ਭੀਮਾ ਨਦੀ ਅਤੇ ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ ਵਿਚ ਕਰਜਤ ਤਹਿਸੀਲ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕ ਦੂਰ ਦੁਰਾਡੇ ਪਿੰਡ ਹੈ. ਸਿਧਤੇਕ ਵਿਖੇ ਸਿਧੀਵਿਨਾਇਕ ਅਸ਼ਟਵਿਨਾਇਕ ਮੰਦਰ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਦੇਵਤਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਭਗਵਾਨ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਨੇ ਇੱਥੇ ਗਣੇਸ਼ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅਸੁਰਾਂ ਮਧੂ ਅਤੇ ਕੈਤਾਭ ਨੂੰ ਹਰਾ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਇਹ ਇਨ੍ਹਾਂ ਅੱਠਾਂ ਦੀ ਇਕੋ ਮੂਰਤੀ ਹੈ ਜਿਸ ਦੇ ਤਣੇ ਨੂੰ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਬਿਠਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਦੋ ਸੰਤਾਂ ਸ਼੍ਰੀ ਮੋਰੀਆ ਗੋਸਾਵੀ ਅਤੇ ਕੇਦਗਾਓਂ ਦੇ ਸ਼੍ਰੀ ਨਾਰਾਇਣ ਮਹਾਰਾਜ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਗਿਆਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਇਆ.

ਸਿਦ੍ਧਿਵਿਨਾਯਕ ਸਿਧਤੇਕ ਮੰਦਿਰ - ਅਸ਼ਟਵਿਨਾਇਕ
ਸਿਦ੍ਧਿਵਿਨਾਯਕ ਸਿਧਤੇਕ ਮੰਦਿਰ - ਅਸ਼ਟਵਿਨਾਇਕ

ਮੁੱਦਗਲਾ ਪੁਰਾਣ ਵਿਚ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੇ ਅਰੰਭ ਵਿਚ ਸਿਰਜਣਹਾਰ-ਦੇਵਤਾ ਬ੍ਰਹਮਾ ਇਕ ਕਮਲ ਵਿਚੋਂ ਉੱਭਰਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦੇ ਨਾਭੀ ਨੂੰ ਉਭਰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਯੋਗਾਨਿਦਰ ਵਿਚ ਸੌਂਦੇ ਹਨ. ਜਦੋਂ ਕਿ ਬ੍ਰਹਮਾ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਅਰੰਭ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਦੋ ਭੂਤ ਮਧੂ ਅਤੇ ਕੈਤਾਭ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦੇ ਕੰਨ ਵਿਚਲੀ ਮੈਲ ਤੋਂ ਉੱਭਰਦੇ ਹਨ. ਭੂਤ ਬ੍ਰਹਮਾ ਦੀ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਨੂੰ ਜਾਗਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਲੜਾਈ ਲੜਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹਰਾ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ। ਉਹ ਦੇਵਤਾ ਸ਼ਿਵ ਨੂੰ ਇਸ ਦਾ ਕਾਰਨ ਪੁੱਛਦਾ ਹੈ. ਸ਼ਿਵ ਨੇ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਉਹ ਸਫਲ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੇ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਲੜਾਈ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਗਣੇਸ਼ - ਅਰੰਭ ਕਰਨ ਅਤੇ ਰੁਕਾਵਟ ਹਟਾਉਣ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਨੂੰ ਭੁੱਲਣਾ ਭੁੱਲ ਗਏ ਸਨ। ਇਸ ਲਈ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਸਿਧਾਤੇਕ ਵਿਖੇ ਤਪੱਸਿਆ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਗਣੇਸ਼ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮੰਤਰ “ਓਮ ਸ਼੍ਰੀ ਗਣੇਸ਼ਾਯ ਨਮh” ਨਾਲ ਬੇਨਤੀ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਖੁਸ਼ ਹੋ ਕੇ, ਗਣੇਸ਼ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਅਸੀਸਾਂ ਅਤੇ ਕਈ ਸਿਧੀਆਂ ("ਸ਼ਕਤੀਆਂ") ਬਖਸ਼ਦਾ ਹੈ, ਆਪਣੀ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਭੂਤਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਨੇ ਸਿੱਧੀਆਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਜਗ੍ਹਾ ਨੂੰ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਸਿੱਧਤੇਕ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ.

ਸਿਦ੍ਧਿਵਿਨਾਯਕ, ਸਿਧਤੇਕ ਗਣਪਤੀ - ਅਸ਼ਟਵਿਨਾਯਕਾ
ਸਿਦ੍ਧਿਵਿਨਾਯਕ, ਸਿਧਤੇਕ ਗਣਪਤੀ - ਅਸ਼ਟਵਿਨਾਯਕਾ

ਮੰਦਰ ਉੱਤਰ-ਪੱਖੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਕ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਪਹਾੜੀ ਤੇ ਹੈ. ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਕਿ ਮੰਦਰ ਵੱਲ ਮੁੱਖ ਸੜਕ ਪੇਸਵਾ ਦੇ ਜਨਰਲ ਹਰਿਪੰਤ ਫੜਕੇ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਈ ਗਈ ਸੀ. ਅੰਦਰੂਨੀ ਪਵਿੱਤਰ ਅਸਥਾਨ, 15 ਫੁੱਟ ਉੱਚਾ ਅਤੇ 10 ਫੁੱਟ ਚੌੜਾ ਪੁਨੀਸ਼ਲੋਕਾ ਅਹਲੀਆਬਾਈ ਹੋਲਕਰ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਮੂਰਤੀ 3 ਫੁੱਟ ਉੱਚੀ ਅਤੇ 2.5 ਫੁੱਟ ਚੌੜੀ ਹੈ. ਮੂਰਤੀ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਉੱਤਰ ਦਿਸ਼ਾ ਵੱਲ ਹੈ. ਮੂਰਤੀ ਦਾ stomachਿੱਡ ਚੌੜਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਰਿਧੀ ਅਤੇ ਸਿੱਧੀ ਮੂਰਤੀਆਂ ਇਕ ਪੱਟ ਤੇ ਬੈਠੇ ਹਨ. ਇਹ ਮੂਰਤੀ ਦਾ ਤਣਾ ਸੱਜੇ ਵੱਲ ਮੁੜ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਸੱਜੇ ਪਾਸਿਓਂ-ਤਣੇ ਵਾਲਾ ਗਣੇਸ਼ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਖਤ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਮੰਦਰ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਇਕ ਚੱਕਰ (ਪ੍ਰਦਕਸ਼ੀਨਾ) ਬਣਾਉਣ ਲਈ, ਇਕ ਨੂੰ ਪਹਾੜੀ ਦੀ ਗੋਲ ਯਾਤਰਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ. ਇਹ ਮੱਧਮ ਗਤੀ ਦੇ ਨਾਲ ਲਗਭਗ 30 ਮਿੰਟ ਲੈਂਦਾ ਹੈ.

ਪੇਸ਼ਵਾ ਜਨਰਲ ਹਰੀਪੰਤ ਫੜਕੇ ਆਪਣੀ ਜਨਰਲ ਅਹੁਦੇ ਤੋਂ ਹੱਥ ਧੋ ਬੈਠੇ ਅਤੇ 21 ਪ੍ਰਦਕਸ਼ੀਨਾ ਮੰਦਰ ਦੇ ਆਸ ਪਾਸ ਕੀਤੀ। 21 ਵੇਂ ਦਿਨ ਪੇਸ਼ਵਾ ਦਾ ਦਰਬਾਰੀ ਆਦਮੀ ਆਇਆ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸ਼ਾਹੀ ਸਨਮਾਨ ਦੇ ਨਾਲ ਅਦਾਲਤ ਵਿੱਚ ਲੈ ਗਿਆ। ਹਰੀਪੰਤ ਨੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨਾਲ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਹ ਕਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਪੱਥਰ ਲਿਆਵੇਗਾ ਜੋ ਉਹ ਪਹਿਲੀ ਲੜਾਈ ਤੋਂ ਜਿੱਤੇਗਾ ਜੋ ਉਹ ਆਮ ਵਾਂਗ ਲੜਨਗੇ। ਪੱਥਰ ਦਾ ਰਸਤਾ ਬਦਾਮੀ-ਕਿਲ੍ਹੇ ਤੋਂ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿਸ ਤੇ ਹਰੀਪੰਤ ਨੇ ਜਨਰਲ ਬਣਨ ਤੋਂ ਤੁਰੰਤ ਬਾਅਦ ਹਮਲਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ।

ਕ੍ਰੈਡਿਟ:
ਅਸਲ ਅਪਲੋਡ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਅਤੇ ਫੋਟੋਗ੍ਰਾਫ਼ਰਾਂ ਨੂੰ ਫੋਟੋ ਕ੍ਰੈਡਿਟ

0 0 ਵੋਟ
ਲੇਖ ਰੇਟਿੰਗ
ਗਾਹਕ
ਇਸ ਬਾਰੇ ਸੂਚਿਤ ਕਰੋ
1 ਟਿੱਪਣੀ
ਨਵੀਨਤਮ
ਪੁਰਾਣਾ ਬਹੁਤੇ ਵੋਟ ਪਾਉਣ ਵਾਲੇ
ਇਨਲਾਈਨ ਫੀਡਬੈਕ
ਸਾਰੀਆਂ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਵੇਖੋ

ॐ ॐ ਗਂ ਗਣਪਤਯੇ ਨਮਃ

ਹਿੰਦੂ ਅਕਸਰ ਪੁੱਛੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਸਵਾਲਾਂ 'ਤੇ ਹੋਰ ਪੜਚੋਲ ਕਰੋ