ਇਹ ਸਾਡੀ ਲੜੀ ਦਾ ਤੀਜਾ ਭਾਗ ਹੈ “ਅਸ਼ਟਵਿਨਾਇਕ: ਭਗਵਾਨ ਗਣੇਸ਼ ਦੇ ਅੱਠ ਨਿਵਾਸ” ਜਿੱਥੇ ਅਸੀਂ ਆਖ਼ਰੀ ਤਿੰਨ ਗਣੇਸ਼ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਾਂਗੇ ਜੋ ਗਿਰੀਜਾਤਮਕ, ਵਿਘਨੇਸ਼ਵਰ ਅਤੇ ਮਹਾਗਣਪਤੀ ਹਨ। ਤਾਂ ਆਓ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰੀਏ…

6) ਗਿਰੀਜਤਮਾਜ

ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਾਰਵਤੀ (ਸ਼ਿਵ ਦੀ ਪਤਨੀ) ਨੇ ਇਸ ਬਿੰਦੂ ਤੇ ਗਣੇਸ਼ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦੇਣ ਲਈ ਤਪੱਸਿਆ ਕੀਤੀ ਸੀ. ਗਿਰੀਜਾ ਦਾ (ਪਾਰਵਤੀ ਦਾ) ਆਤਮਜ (ਪੁੱਤਰ) ਗਿਰੀਜਾਤਮਜ ਹੈ। ਇਹ ਮੰਦਰ ਬੋਧੀ ਮੂਲ ਦੀਆਂ 18 ਗੁਫਾਵਾਂ ਦੇ ਇਕ ਗੁਫਾ ਕੰਪਲੈਕਸ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ. ਇਹ ਮੰਦਰ 8 ਵੀਂ ਗੁਫਾ ਹੈ. ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਗਣੇਸ਼-ਲੇਨੀ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਮੰਦਰ ਇਕ ਇਕ ਪੱਥਰ ਦੀ ਪਹਾੜੀ ਤੋਂ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੀਆਂ 307 ਪੌੜੀਆਂ ਹਨ. ਮੰਦਰ ਵਿਚ ਇਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਹਾਲ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਕੋਈ ਸਹਾਇਤਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਥੰਮ ਨਹੀਂ ਹਨ. ਮੰਦਰ ਦਾ ਹਾਲ 53 ਫੁੱਟ ਲੰਮਾ, 51 ਫੁੱਟ ਚੌੜਾ ਅਤੇ 7 ਫੁੱਟ ਉੱਚਾ ਹੈ.

ਮੂਰਤੀ ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਦੇ ਤਣੇ ਨਾਲ ਉੱਤਰ ਵੱਲ ਦਾਖਲ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੰਦਰ ਦੇ ਪਿਛਲੇ ਹਿੱਸੇ ਤੋਂ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾਣੀ ਹੈ. ਮੰਦਰ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਦੱਖਣ ਵੱਲ ਹੈ. ਇਹ ਮੂਰਤੀ ਬਾਕੀ ਅਰਥਾਂ ਵਿਚ ਅਸ਼ਟਵਿਨਾਇਕ ਮੂਰਤੀਆਂ ਤੋਂ ਥੋੜ੍ਹੀ ਜਿਹੀ ਵੱਖਰੀ ਜਾਪਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇਕ ਹੋਰ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਦੂਜੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ .ੰਗ ਨਾਲ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਗਈ ਜਾਂ ਉੱਕਰੀ ਨਹੀਂ ਜਾਪਦੀ ਹੈ. ਇਸ ਮੂਰਤੀ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕੋਈ ਵੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਮੰਦਰ ਵਿਚ ਬਿਜਲੀ ਦਾ ਕੋਈ ਬੱਲਬ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਮੰਦਰ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਦਿਨ ਵੇਲੇ ਇਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸੂਰਜ ਦੀਆਂ ਕਿਰਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ!

7) ਵਿਘਨੇਸ਼ਵਰ (ਵਿਘनोश्वर):

ਇਸ ਮੂਰਤੀ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਇਤਿਹਾਸ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਵਿਘਨਸੁਰ, ਰਾਖਸ਼ ਰਾਜਾ ਅਭਿਨੰਦਨ ਦੁਆਰਾ ਅਰਦਾਸ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰਨ ਲਈ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਰਾਜਾ, ਇੰਦਰ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਭੂਤ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਭੂਤ ਨੇ ਇੱਕ ਕਦਮ ਅੱਗੇ ਵਧਿਆ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਵੈਦਿਕ, ਧਾਰਮਿਕ ਕਾਰਜਾਂ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਲਈ ਅਰਦਾਸਾਂ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਲਈ ਗਣੇਸ਼ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਹਰਾ ਦਿੱਤਾ. ਕਹਾਣੀ ਇਹ ਵੀ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਜਿੱਤੇ ਜਾਣ ਤੇ, ਭੂਤ ਨੇ ਗਣੇਸ਼ ਨੂੰ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਦਇਆ ਕਰਨ ਦੀ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ। ਗਣੇਸ਼ ਨੇ ਫਿਰ ਉਸ ਦੀ ਬੇਨਤੀ ਵਿਚ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਦੇ ਦਿੱਤੀ, ਪਰ ਇਸ ਸ਼ਰਤ 'ਤੇ ਕਿ ਭੂਤ ਉਸ ਜਗ੍ਹਾ' ਤੇ ਨਾ ਜਾਣ, ਜਿਥੇ ਗਣੇਸ਼ ਦੀ ਪੂਜਾ ਚੱਲ ਰਹੀ ਹੈ. ਬਦਲੇ ਵਿਚ ਭੂਤ ਨੇ ਇਕ ਪੱਖ ਪੁੱਛਿਆ ਕਿ ਉਸ ਦਾ ਨਾਮ ਗਣੇਸ਼ ਦੇ ਨਾਮ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਲਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਗਣੇਸ਼ ਦਾ ਨਾਮ ਵਿਘਨਹਾਰ ਜਾਂ ਵਿਘਨੇਸ਼ਵਰ ਬਣ ਗਿਆ (ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਵਿਚ ਵਿਘਨ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿਸੇ ਅਣਕਿਆਸੇ, ਗੈਰ ਅਧਿਕਾਰਤ ਘਟਨਾ ਜਾਂ ਕਾਰਨ ਕਾਰਨ ਚੱਲ ਰਹੇ ਕੰਮ ਵਿਚ ਅਚਾਨਕ ਰੁਕਾਵਟ). ਇਥੋਂ ਦੇ ਗਣੇਸ਼ ਨੂੰ ਸ਼੍ਰੀ ਵਿਘਨੇਸ਼ਵਰ ਵਿਨਾਇਕ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਮੰਦਰ ਪੂਰਬ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸੰਘਣੀ ਪੱਥਰ ਦੀ ਕੰਧ ਨਾਲ ਘਿਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਕੋਈ ਵੀ ਕੰਧ ਉੱਤੇ ਤੁਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਮੰਦਰ ਦਾ ਮੁੱਖ ਹਾਲ 20 ਫੁੱਟ ਲੰਮਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਹਾਲ 10 ਫੁੱਟ ਲੰਬਾ ਹੈ. ਇਸ ਮੂਰਤੀ ਦਾ, ਪੂਰਬ ਵੱਲ ਮੂੰਹ ਹੈ, ਇਸਦਾ ਖੱਬਾ ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਵਿਚ ਰੁਬਾਈਆਂ ਹਨ. ਮੱਥੇ ਉੱਤੇ ਹੀਰਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾਭੀ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਗਹਿਣਾ ਹੈ. ਰਿਧੀ ਅਤੇ ਸਿੱਧੀ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਗਣੇਸ਼ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਦੇ ਦੋਵੇਂ ਪਾਸੇ ਰੱਖੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ. ਮੰਦਰ ਦਾ ਸਿਖਰ ਗੋਲਡਨ ਹੈ ਅਤੇ ਸੰਭਵ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਸਾਈ ਅਤੇ ਸਾਸ਼ਤੀ ਦੇ ਪੁਰਤਗਾਲੀ ਸ਼ਾਸਕਾਂ ਨੂੰ ਹਰਾਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਚਿਮਾਜੀ ਅਪਾ ਨੇ ਬਣਾਇਆ ਸੀ. ਮੰਦਰ ਸ਼ਾਇਦ 1785 AD ਦੇ ​​ਆਸ ਪਾਸ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ.

8) ਮਹਾਗਣਪਤੀ
ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ਿਵ ਨੇ ਇਥੇ ਤ੍ਰਿਪੁਰਸੁਰ ਭੂਤ ਨਾਲ ਲੜਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਗਣੇਸ਼ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਮੰਦਰ ਸ਼ਿਵ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਜਿਥੇ ਉਸਨੇ ਗਣੇਸ਼ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਜਿਸ ਕਸਬੇ ਦੀ ਉਸਨੇ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ ਉਸਨੂੰ ਮਨੀਪੁਰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਜੋ ਹੁਣ ਰੰਜਨਗਾਂਮ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

ਮੂਰਤੀ ਪੂਰਬ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਇਕ ਮੱਥੇ ਨਾਲ ਇਕ ਚੌਂਕੀ ਵਾਲੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿਚ ਬਣੀ ਹੋਈ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਤਣੇ ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸਲ ਮੂਰਤੀ ਤਹਿਖਾਨੇ ਵਿੱਚ ਛੁਪੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ 10 ਤਣੇ ਅਤੇ 20 ਹੱਥ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਮਹੋਤਕਟ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਮੰਦਰ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰੀ ਅਜਿਹੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਮੂਰਤੀ ਦੀ ਹੋਂਦ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ.

ਇਸ ਲਈ ਨਿਰਮਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਸੂਰਜ ਦੀਆਂ ਕਿਰਨਾਂ ਸਿੱਧੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ 'ਤੇ ਡਿੱਗਣ (ਸੂਰਜ ਦੀ ਦੱਖਣਪੱਖੀ ਲਹਿਰ ਦੌਰਾਨ), ਮੰਦਰ 9 ਵੀਂ ਅਤੇ 10 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦੀ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਨਾਲ ਇਕ ਵੱਖਰਾ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪੂਰਬ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਸ਼੍ਰੀਮੰਤ ਮਾਧਵ ਰਾਓ ਪੇਸ਼ਵਾ ਬਹੁਤ ਅਕਸਰ ਇਸ ਮੰਦਰ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਬੁੱਤ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਪੱਥਰ ਦਾ ਅਸਥਾਨ ਬਣਾਇਆ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ 1790 ਈ. ਵਿਚ ਸ੍ਰੀ ਅਨਿਆਬਾ ਦੇਵ ਨੂੰ ਮੂਰਤੀ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।

ਰਾਂਝਾਂਗਾਂਚਾ ਮਹਾਗਣਪਤੀ ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ ਦੇ ਅਸ਼ਟ ਵਿਨਾਇਕ ਧਰਮ ਅਸਥਾਨਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਮੰਨੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਗਣੇਸ਼ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ XNUMX ਦੰਤਕਥਾਵਾਂ ਦਾ ਜਸ਼ਨ ਮਨਾਉਂਦੀ ਹੈ.

ਦੰਤਕਥਾ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਰਿਸ਼ੀ ਨੇ ਛਿੱਕ ਮਾਰ ਦਿੱਤੀ ਸੀ, ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱ gave ਦਿੱਤਾ; ਰਿਸ਼ੀ ਦੇ ਨਾਲ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਅਦ ਤੋਂ ਬੱਚੇ ਨੇ ਸੁਆਮੀ ਗਣੇਸ਼ਾ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਚੰਗੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਸਿੱਖੀਆਂ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਭੈੜੇ ਵਿਚਾਰ ਵਿਰਾਸਤ ਵਿੱਚ ਆਏ ਹਨ; ਜਦੋਂ ਉਹ ਵੱਡਾ ਹੋਇਆ ਤਾਂ ਉਸਨੇ ਤ੍ਰਿਪੁਰਸੁਰਾ ਨਾਮ ਨਾਲ ਇੱਕ ਭੂਤ ਵਿੱਚ ਵਿਕਾਸ ਕੀਤਾ; ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਸਨੇ ਭਗਵਾਨ ਸ਼ਿਵ ਨੂੰ ਅਰਦਾਸ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਤਿੰਨ ਸੋਨੇ, ਚਾਂਦੀ ਅਤੇ ਕਾਂਸੀ ਦੇ ਤਿੰਨ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਗੜ੍ਹ (ਅਜੂਬੀ ਤ੍ਰਿਪੁਰਮ ਕਿਲ੍ਹੇ) ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਲਏ, ਜਦ ਤੱਕ ਕਿ ਇਹ ਤਿੰਨੇ ਕ੍ਰਮਵਾਰ ਨਹੀਂ ਹਨ; ਆਪਣੇ ਸਵਰਗੀ ਵਰਦਾਨ ਨਾਲ ਉਸਨੇ ਸਵਰਗ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਸਾਰੇ ਜੀਵਾਂ ਨੂੰ ਦੁੱਖ ਝੱਲਿਆ. ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀਆਂ ਜੋਰਦਾਰ ਅਪੀਲ ਸੁਣ ਕੇ, ਸ਼ਿਵ ਨੇ ਦਖਲ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਸਮਝ ਲਿਆ ਕਿ ਉਹ ਭੂਤ ਨੂੰ ਹਰਾ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ। ਇਹ ਨਾਰਦਾ ਮੁਨੀ ਦੀ ਸਲਾਹ ਸੁਣਦਿਆਂ ਹੀ ਸ਼ਿਵ ਨੇ ਗਣੇਸ਼ ਨੂੰ ਸਲਾਮ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਫਿਰ ਇਕੋ ਤੀਰ ਮਾਰਿਆ ਜੋ ਕਿ ਗੜ੍ਹਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਵਿੰਨ੍ਹਿਆ, ਭੂਤ ਦਾ ਅੰਤ ਕੀਤਾ।

ਸ਼ਿਵ, ਤ੍ਰਿਪੁਰਾ ਦੇ ਗੜ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕਾਤਲ ਨੇੜੇ ਭੀਮਸ਼ੰਕਰਮ ਵਿਖੇ ਲਗਾਇਆ ਹੋਇਆ ਹੈ.
ਇਸ ਕਥਾ ਦੀ ਇੱਕ ਪਰਿਵਰਤਨ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੱਖਣੀ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਗਣੇਸ਼ ਨੇ ਸ਼ਿਵ ਦੇ ਰਥ ਵਿਚ ਧੁਰਾ ਤੋੜ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਜਾਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਗਣੇਸ਼ ਨੂੰ ਸਲਾਮ ਕੀਤੇ ਬਗੈਰ ਭੂਤ ਨਾਲ ਲੜਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਆ ਸੀ। ਆਪਣੀ ਕਮੀ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਣ 'ਤੇ, ਸ਼ਿਵ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਗਣੇਸ਼ ਨੂੰ ਸਲਾਮ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਭੂਤ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਲੜਾਈ ਲਈ ਜਿੱਤ ਨਾਲ ਅੱਗੇ ਵਧਿਆ.

ਮਹਾਗਣਪਤੀ ਨੂੰ ਚਿਤਰਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਇੱਕ ਕਮਲ ਤੇ ਬਿਠਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਉਸਦੇ ਸਾਥੀ ਸਿੱਧੀ ਅਤੇ ਰਿਧੀ ਨੇ ਇਸਨੂੰ ਦਰਸਾਇਆ ਹੈ. ਇਹ ਮੰਦਰ ਪੇਸ਼ਵਾ ਮਾਧਵ ਰਾਓ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਮੰਦਰ ਪੇਸ਼ਵਾ ਦੇ ਸ਼ਾਸਨ ਦੌਰਾਨ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਪੇਸ਼ਵਾ ਮਾਧਵਰਾਓ ਨੇ ਸਵੈਯੰਭੂ ਬੁੱਤ ਰੱਖਣ ਲਈ ਅਸਥਾਨ, ਗਰਭਗਰੀ ਬਣਾਇਆ ਸੀ।

ਮੰਦਰ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਪੂਰਬ ਵੱਲ ਹੈ. ਇਸ ਵਿਚ ਇਕ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਮੁੱਖ ਗੇਟ ਹੈ ਜਿਸ ਦੀ ਰਾਖੀ ਜੈ ਅਤੇ ਵਿਜੇ ਦੀਆਂ ਦੋ ਮੂਰਤੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ. ਮੰਦਰ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਦੱਖਣਯਾਨ [ਦੱਖਣ ਵੱਲ ਸੂਰਜ ਦੀ ਸਪੱਸ਼ਟ ਗਤੀ] ਦੌਰਾਨ ਸੂਰਜ ਦੀਆਂ ਕਿਰਨਾਂ ਸਿੱਧੇ ਦੇਵਤੇ 'ਤੇ ਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ.

ਰਿਧੀ ਅਤੇ ਸਿੱਧੀ ਦੁਆਰਾ ਦੇਵਤਾ ਬੈਠਾ ਹੋਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਦੋਵਾਂ ਪਾਸਿਆਂ ਤੇ ਫਲੈਨਕ ਹੈ. ਦੇਵਤੇ ਦਾ ਤਣਾ ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਮੁੜਦਾ ਹੈ. ਸਥਾਨਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਮਹਾਗਣਪਤੀ ਦੀ ਅਸਲ ਮੂਰਤੀ ਕੁਝ ਵਾਲਾਂ ਵਿਚ ਛੁਪੀ ਹੋਈ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਮੂਰਤੀ ਦੇ ਦਸ ਤਣੇ ਅਤੇ ਵੀਹ ਬਾਂਹ ਹਨ. ਪਰ ਇਸ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਪੱਕਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ.

ਕ੍ਰੈਡਿਟ: ਅਸਲ ਫੋਟੋਆਂ ਅਤੇ ਫੋਟੋਗ੍ਰਾਫ਼ਰਾਂ ਨੂੰ!