ਇੱਕ ਬਲਾਗਰ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਮੈਂ ਨਿਰਣਾ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਹਾਂ. ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਿੱਧਾ ਜਵਾਬ ਹਾਂ ਜਾਂ ਨਹੀਂ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਦੱਸੇਗਾ. ਪਰ, ਮੈਂ ਕੁਝ ਕਹਾਣੀਆਂ ਸਾਂਝੀਆਂ ਕਰਦਿਆਂ ਬਹੁਤ ਖੁਸ਼ ਹਾਂ ਜੋ ਪੁਰਾਣੇ ਹਿੰਦੂਵਾਦ ਵਿੱਚ ਸਮੇਂ ਦੇ ਵਿਸਥਾਰ ਦੇ ਸੰਕਲਪ ਨੂੰ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ.ਰਾਜਾ ਮੁਚੁਕੁੰਡਾ 
ਪਹਿਲੀ ਕਹਾਣੀ ਰਾਜਾ ਮੁਚੁਕੁੰਡਾ ਬਾਰੇ ਹੈ. ਰਾਜਾ ਮੰਧਾਤਾ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਮੁਚੁਕੁੰਡਾ, ਇਕਸ਼ਵਾਕੂ ਖ਼ਾਨਦਾਨ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ।
ਇਕ ਵਾਰ, ਇਕ ਲੜਾਈ ਵਿਚ, ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਭੂਤਾਂ ਨੇ ਹਰਾ ਦਿੱਤਾ. ਤੀਰ ਨਾਲ ਤਸੀਹੇ ਦਿੱਤੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਰਾਜਾ ਮੁਚੁਕੁੰਡਾ ਤੋਂ ਸਹਾਇਤਾ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ। ਰਾਜਾ ਮੁਚੁਕੁੰਡਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਰਾਜ਼ੀ ਹੋ ਗਿਆ ਅਤੇ ਭੂਤਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਲੜਦਾ ਰਿਹਾ. ਕਿਉਂਕਿ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦਾ ਸਮਰੱਥ ਕਮਾਂਡਰ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਰਾਜਾ ਮੁਚੁਕੁੰਡਾ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਭੂਤਵਾਦੀ ਹਮਲੇ ਤੋਂ ਬਚਾਅ ਕੀਤਾ, ਜਦ ਤਕ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੇ ਭਗਵਾਨ ਸ਼ਿਵ ਦੇ ਪੁੱਤਰ, ਕਾਰਤਿਕਕੇਯ ਵਰਗਾ ਇੱਕ ਕਮਾਂਡਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਲਿਆ।

ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਆਪਣੇ ਨਵੇਂ ਸੈਨਾਪਤੀ ਬਣਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਇਹ ਸਮਾਂ ਆ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਰਾਜਾ ਮੁਚੁਕੁੰਡਾ ਵਾਪਸ ਆਪਣੇ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਜਾਵੇ. ਪਰ, ਇਹ ਇੰਨਾ ਸੌਖਾ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਟਾਈਮ ਡਾਇਲੇਸ਼ਨ ਦਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹਿੱਸਾ ਆਉਂਦਾ ਹੈ.
ਜਦੋਂ ਰਾਜਾ ਮੁਚੁਕੁੰਡਾ ਉਥੋਂ ਛੁੱਟੀ ਲੈ ਰਿਹਾ ਸੀ ਤਾਂ ਇੰਦਰ ਨੇ ਰਾਜਾ ਮੁਚੁਕੁੰਡਾ ਨੂੰ ਕਿਹਾ, “ਹੇ ਪਾਤਸ਼ਾਹ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਜੀਵਨ ਦੀ ਕੁਰਬਾਨੀ ਦੇ ਕੇ, ਦੇਵਤੇ, ਤੁਹਾਡੀ ਸਹਾਇਤਾ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ ਤੁਹਾਡੇ ਰਿਣੀ ਹਾਂ। ਇੱਥੇ ਸਵਰਗ ਵਿਚ ਇਕ ਸਾਲ ਧਰਤੀ ਦੇ ਤਿੰਨ ਸੌ ਸੱਠ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੈ. ਕਿਉਂਕਿ, ਇਹ ਲੰਮਾ ਸਮਾਂ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ, ਤੁਹਾਡੇ ਰਾਜ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦਾ ਕੋਈ ਸੰਕੇਤ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਮੇਂ ਦੇ ਬੀਤਣ ਨਾਲ ਨਸ਼ਟ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ.

ਪੀਰੀਅਡ ਦੌਰਾਨ ਧਰਤੀ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਬਦਲ ਗਈ ਸੀ. ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲ ਬੀਤ ਚੁੱਕੇ ਸਨ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਅਜਿਹਾ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਸੀ ਜਿਸ ਨਾਲ ਰਾਜਾ ਮੁਚੁਕੁੰਡਾ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਰਾਜਾ ਮੋਕਸ਼ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ. ਦੇਵਸ ਮੁਚੁਕੁੰਡਾ ਨੂੰ ਉਸਦੀ ਸੇਵਾ ਲਈ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ. ਪਰ ਉਹ ਰਾਜੇ ਨੂੰ ਮੋਕਸ਼ ਦੇਣ ਦੇ ਅਯੋਗ ਸਨ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਕੇਵਲ ਸ੍ਰੀਹਾਰੀ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਹੀ ਦੇ ਸਕਦਾ ਸੀ।
“ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਖੁਸ਼ ਹਾਂ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ ਹਾਂ, ਇਸ ਲਈ ਮੋਕਸ਼ (ਮੁਕਤੀ) ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਰਦਾਨ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰੋ ਕਿਉਂਕਿ ਮੋਕਸ਼ ਸਾਡੀ ਸਮਰੱਥਾ ਤੋਂ ਪਰੇ ਹੈ”।

ਮੁੱਕੁੰਡਾ ਇੰਦਰ ਨੂੰ ਸੌਣ ਲਈ ਵਰਦਾਨ ਮੰਗਦਾ ਹੈ. ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਤਰਫ਼ ਲੜਦਿਆਂ, ਰਾਜਾ ਮੁਚੁਕੁੰਡਾ ਨੂੰ ਇਕ ਪਲ ਲਈ ਵੀ ਸੌਣ ਦਾ ਮੌਕਾ ਨਹੀਂ ਮਿਲਿਆ। ਹੁਣ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਦੀਆਂ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਖਤਮ ਹੋ ਗਈਆਂ ਹਨ, ਥਕਾਵਟ ਤੋਂ ਦੂਰ ਹੋਏ, ਉਹ ਬਹੁਤ ਨੀਂਦ ਵਾਲਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ. ਸੋ, ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ, “ਹੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਪਾਤਸ਼ਾਹ, ਮੈਂ ਸੌਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ। ਜਿਹੜਾ ਵੀ ਮੇਰੀ ਨੀਂਦ ਨੂੰ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਨ ਦੀ ਹਿੰਮਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਸਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਸਵਾਹ ਹੋ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ”
ਇੰਦਰ ਨੇ ਕਿਹਾ, “ਤਾਂ ਹੋਵੋ, ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਜਾਓ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਨੀਂਦ ਦਾ ਅਨੰਦ ਲਓ, ਜਿਹੜਾ ਤੁਹਾਨੂੰ ਜਾਗਦਾ ਹੈ ਉਹ ਸੁਆਹ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ.
ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਰਾਜਾ ਮੁਚੁਕੁੰਡਾ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਉਤਰੇ ਅਤੇ ਇਕ ਗੁਫਾ ਚੁਣੀ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨ ਹੋਏ ਬਿਨਾਂ ਸੌਂ ਸਕਦਾ ਸੀ.

ਰਾਜਾ ਕਾਕੁਦਮੀ 
ਦੂਜੀ ਕਹਾਣੀ ਕਾਕੁਦਮੀ ਦੀ ਹੈ। ਕਾਕੂਡਮਿਨ, ਜਾਂ ਰਾਇਵਟਾ, ਰੇਵਟਾ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਕੁਸਥਾਲੀ ਦਾ ਰਾਜਾ ਸੀ। ਉਹ ਰੇਵਤੀ ਦਾ ਪਿਤਾ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਬਲਾਰਾਮਾ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਵਾ ਲਿਆ.

ਕਾਕੁਦਮੀ ਦੀ ਧੀ ਰੇਵਤੀ ਇੰਨੀ ਖੂਬਸੂਰਤ ਅਤੇ ਨਿਪੁੰਨ ਸੀ ਕਿ ਜਦੋਂ ਉਹ ਵਿਆਹ ਸ਼ਾਦੀ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚੀ, ਤਾਂ ਕਾਕੁਦਮੀ, ਇਹ ਸੋਚਦਿਆਂ ਕਿ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਕੋਈ ਵੀ ਉਸ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਉਹ ਖੁਦ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕਰਤਾ, ਬ੍ਰਹਮਾ, ਕੋਲ ਆਪਣੀ ਧੀ ਲਈ husbandੁਕਵੇਂ ਪਤੀ ਬਾਰੇ ਸਲਾਹ ਲੈਣ ਲਈ ਗਿਆ.

ਜਦੋਂ ਉਹ ਪਹੁੰਚੇ, ਬ੍ਰਹਮਾ ਗੰਧਾਰਵਾਸ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਸੰਗੀਤ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਨੂੰ ਸੁਣ ਰਹੇ ਸਨ, ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਦੇ ਖਤਮ ਹੋਣ ਤੱਕ ਸਬਰ ਨਾਲ ਉਡੀਕ ਕਰਦੇ ਰਹੇ. ਫਿਰ, ਕਾਕੁਦਮੀ ਨੇ ਨਿਮਰਤਾ ਨਾਲ ਝੁਕਿਆ, ਆਪਣੀ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਉਮੀਦਵਾਰਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ. ਬ੍ਰਹਮਾ ਉੱਚੀ ਅਵਾਜ਼ ਨਾਲ ਹੱਸ ਪਿਆ, ਅਤੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਵਕਤ ਦੇ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਜਹਾਜ਼ਾਂ ਤੇ ਸਮਾਂ ਵੱਖਰਾ ਚਲਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਥੋੜ੍ਹੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਬ੍ਰਾਹਮ-ਲੋਕਾ ਵਿਚ ਉਸਨੂੰ ਵੇਖਣ ਲਈ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਕੀਤਾ ਸੀ, 27 ਕੱਤੂਰ-ਯੁਗ (ਕੁੱਲ 108 ਯੁਗਾਂ ਦਾ ਚੱਕਰ, ਕੁੱਲ XNUMX ਯੁਗ ਜਾਂ ਯੁੱਗ) ਮਨੁੱਖ ਦਾ) ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਲੰਘ ਗਿਆ ਸੀ. ਬ੍ਰਹਮਾ ਨੇ ਕਾੱਕੂਮੀ ਨੂੰ ਕਿਹਾ, “ਹੇ ਪਾਤਸ਼ਾਹ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਜਵਾਈ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਦਾ ਮਨ ਬਣਾ ਲਿਆ ਹੈ, ਸਮੇਂ ਦੇ ਬੀਤਣ ਨਾਲ ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਹੈ। ਸਤਾਰਾਂ ਕੈਟੂਰ-ਯੁਗ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਲੰਘ ਚੁੱਕੇ ਹਨ. ਉਹ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਤੇ ਤੁਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਫੈਸਲਾ ਲਿਆ ਹੈ ਹੁਣ ਚਲੇ ਗਏ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੁੱਤਰ, ਪੋਤੇ ਅਤੇ ਹੋਰ ਵੰਸ਼ਜ ਵੀ ਹਨ. ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਮ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਸੁਣ ਸਕਦੇ. ਇਸ ਲਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਕੁਆਰੇ ਰਤਨ (ਭਾਵ ਰੇਵਤੀ) ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਪਤੀ ਨੂੰ ਦੇ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਹੁਣ ਤੁਸੀਂ ਇਕੱਲੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਦੋਸਤ, ਤੁਹਾਡੇ ਸੇਵਕ, ਨੌਕਰ, ਪਤਨੀਆਂ, ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ, ਫ਼ੌਜਾਂ ਅਤੇ ਖਜ਼ਾਨੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਹੱਥੋਂ ਚਲਾਏ ਗਏ ਹਨ ਸਮਾਂ

ਇਹ ਖ਼ਬਰ ਸੁਣ ਕੇ ਰਾਜਾ ਕਾਕੂਦਮੀ ਹੈਰਾਨ ਅਤੇ ਅਲਾਰਮ ਨਾਲ ਕਾਬੂ ਪਾ ਲਿਆ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਬ੍ਰਹਮਾ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਦਿਲਾਸਾ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਬਚਾਉਣ ਵਾਲਾ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਇਸ ਸਮੇਂ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਅਤੇ ਬਲਰਾਮ ਦੇ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਅਵਤਾਰ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਬਲਾਰਾਮਾ ਨੂੰ ਰੇਵਤੀ ਲਈ ਯੋਗ ਪਤੀ ਵਜੋਂ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਥੋੜੇ ਸਮੇਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਬਚਿਆ ਸੀ. ਉਹ ਹੋਈਆਂ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਤੋਂ ਹੈਰਾਨ ਸਨ। ਮਨੁੱਖੀ ਆਤਮਿਕ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਚੱਕਰਾਂ ਵਿਚ ਨਾ ਸਿਰਫ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਅਤੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀ ਆਈ ਹੈ, ਬਲਕਿ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਹੇਠਲੇ ਪੱਧਰ ਤੇ ਸੀ (ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਯੁੱਗ ਦੇਖੋ). ਭਾਗਵਤ ਪੁਰਾਣ ਵਿੱਚ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪਾਇਆ ਕਿ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੀ ਨਸਲ “ਕੱਦ ਵਿੱਚ ਡੁੱਬ ਗਈ, ਜੋਸ਼ ਵਿੱਚ ਘਟੀ, ਅਤੇ ਬੁੱਧੀ ਵਿੱਚ ਮਧੁਰ ਹੋ ਗਈ।” ਧੀ ਅਤੇ ਪਿਤਾ ਨੇ ਬਲਰਾਮ ਨੂੰ ਪਾਇਆ ਅਤੇ ਵਿਆਹ ਦਾ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਦਿੱਤਾ ਜਿਸ ਨੂੰ ਮੰਨ ਲਿਆ ਗਿਆ। ਵਿਆਹ ਨੂੰ ਫਿਰ ਸਹੀ celebratedੰਗ ਨਾਲ ਮਨਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ.

ਭਗਵਦ ਗੀਤਾ ਵਿਚ ਇਕ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਸ਼ਲੋਕਾ ਹੈ (.8.17..XNUMX) ਜੋ ਇਸ ਤਰਾਂ ਚਲਦਾ ਹੈ.