ਵਾਮਣ (वामन) ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦਾ ਪੰਜਵਾਂ ਅਵਤਾਰ ਅਤੇ ਦੂਸਰਾ ਯੁੱਗ ਜਾਂ ਤ੍ਰੇਤਾ ਯੁੱਗ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਅਵਤਾਰ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਵਾਮਨਾ ਦਾ ਜਨਮ ਅਦਿਤੀ ਅਤੇ ਕਸ਼ਯਪ ਵਿਚ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਉਹ ਮਾਨਵ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣ ਵਾਲਾ ਪਹਿਲਾ ਅਵਤਾਰ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਬਾਂਦਰ ਨਮਬੋਥੀਰੀ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਆਦਿਤਿਆ ਦਾ ਦੂਜਾ ਹੈ. ਵਾਮਨਾ ਇੰਦਰ ਦਾ ਛੋਟਾ ਭਰਾ ਵੀ ਹੈ. ਉਹ ਉਪੇਂਦਰ ਅਤੇ ਤ੍ਰਿਵਿਕਰਮਾ ਵਜੋਂ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

ਭਾਗਵਤ ਪੁਰਾਣ ਵਿੱਚ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਸਵਰਗ ਉੱਤੇ ਇੰਦਰ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਬਹਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਵਾਮਣ ਅਵਤਾਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਉਤਰਿਆ ਸੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਪਰਉਪਕਾਰੀ ਅੱਸੂ ਰਾਜਾ ਮਹਾਬਲੀ ਨੇ ਲਿਆ ਸੀ। ਬਾਲੀ ਪ੍ਰਹਿਲਾਦ ਦੇ ਪੋਤਰੇ ਹਿਰਨਿਆਕਸ਼ੀਪੂ ਦਾ ਪੜਦਾਦਾ ਸੀ।

ਮਹਾਬਲੀ ਜਾਂ ਬਾਲੀ “ਦੈਤਯ” ਰਾਜਾ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਅੱਜ ਦਾ ਕੇਰਲਾ ਰਾਜ ਸੀ। ਦੇਵੰਬਾ ਅਤੇ ਵੀਰੋਚਨਾ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਸੀ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਦਾਦਾ ਪ੍ਰਹਿਲਾਦ ਦੇ ਰਾਜ ਅਧੀਨ ਵੱਡਾ ਹੋਇਆ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਉਸ ਵਿੱਚ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਅਤੇ ਸ਼ਰਧਾ ਦੀ ਪ੍ਰਬਲ ਭਾਵਨਾ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀ। ਉਹ ਭਗਵਾਨ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦਾ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਮਰਪਿਤ ਚੇਲਾ ਸੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਧਰਮੀ, ਬੁੱਧੀਮਾਨ, ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਦਿਲ ਅਤੇ ਨਿਆਉਂ ਪਾਤਸ਼ਾਹ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ. ਰਾਜਾ ਮਹਾਬਲੀ ਇਕ ਉਦਾਰ ਆਦਮੀ ਸੀ ਜੋ ਸਖਤ ਤਪੱਸਿਆ ਅਤੇ ਤਪੱਸਿਆ ਵਿਚ ਰੁੱਝਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਜਿੱਤਦਾ ਸੀ. ਉਸਦੇ ਦਰਬਾਰੀਆਂ ਅਤੇ ਹੋਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਇਸ ਪ੍ਰਸੰਸਾ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੁਨੀਆ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹਾਨ ਵਿਅਕਤੀ ਮੰਨਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਆ. ਉਸਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਕਿਸੇ ਦੀ ਵੀ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜੋ ਵੀ ਉਹ ਮੰਗਦਾ ਹੈ ਦਾਨ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਨੇਕ ਬਣ ਗਿਆ ਸੀ, ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਵਿਚ ਮਸਤ ਹੋ ਗਿਆ ਅਤੇ ਭੁੱਲ ਗਿਆ ਕਿ ਸਰਵ ਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਉਸ ਤੋਂ ਉਪਰ ਹੈ. ਧਰਮ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਫਰਜ਼ ਨਿਭਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਨਾ ਇੱਕ ਰਾਜੇ ਦਾ ਫਰਜ਼ ਹੈ. ਮਹਾਬਲੀ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਸੀ। ਕਹਾਣੀ ਇਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ ਕਿ ਸਰਵ ਸ਼ਕਤੀਮਾਨ, ਪਾਰਬ੍ਰਹਮ ਨਿਰਪੱਖ ਅਤੇ ਨਿਰਪੱਖ ਹੈ; ਉਹ ਸਿਰਫ ਕੁਦਰਤ ਨੂੰ ਸੰਤੁਲਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਸਭ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਬ੍ਰਹਮ ਜੋਤ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਚਾਹੇ ਉਹ ਜੋ ਵੀ ਕਰਦੇ ਹਨ.
ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ ਬਾਲੀ ਆਪਣੇ ਦਾਦਾ ਨੂੰ ਅਸੁਰਾਂ ਦੇ ਰਾਜੇ ਵਜੋਂ ਰਾਜ ਕਰਦਾ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਰਾਜ ਉੱਤੇ ਸ਼ਾਸਨ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਸੀ. ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਰਉਪਕਾਰੀ ਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਅਧੀਨ ਸਾਰੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਲਿਆ ਕੇ ਆਪਣੇ ਰਾਜ ਦੇ ਖੇਤਰ ਦਾ ਵਿਸਤਾਰ ਕਰੇਗਾ ਅਤੇ ਅੰਡਰਵਰਲਡ ਅਤੇ ਸਵਰਗ ਨੂੰ ਵੀ ਜਿੱਤਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋ ਗਿਆ, ਜਿਸਨੂੰ ਉਸਨੇ ਇੰਦਰ ਅਤੇ ਦੇਵਾਂ ਤੋਂ ਜਿੱਤ ਲਿਆ. ਦੇਵੀਆਂ, ਬਾਲੀ ਦੇ ਹੱਥੋਂ ਹੋਈ ਆਪਣੀ ਹਾਰ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਕੋਲ ਪਹੁੰਚੇ ਅਤੇ ਸਵਰਗ ਉੱਤੇ ਆਪਣਾ ਮਾਲਕਤਾ ਕਾਇਮ ਕਰਨ ਲਈ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ।

ਸਵਰਗ ਵਿਚ, ਬਾਲੀ ਨੇ, ਆਪਣੇ ਗੁਰੂ ਅਤੇ ਸਲਾਹਕਾਰ, ਸੁਕਰਾਚਾਰੀਆ ਦੀ ਸਲਾਹ 'ਤੇ, ਅਸ਼ਵਮੇਧ ਯੱਗ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ ਸੀ ਤਾਂ ਕਿ ਤਿੰਨਾਂ ਸੰਸਾਰਾਂ ਵਿਚ ਆਪਣਾ ਸ਼ਾਸਨ ਕਾਇਮ ਰੱਖਿਆ ਜਾ ਸਕੇ.
ਅਸ਼ਵਮੇਧ ਯੱਗ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਬਾਲੀ ਆਪਣੀ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਦਿਲ ਤੋਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ੁਭ ਕਾਮਨਾਵਾਂ ਦੇ ਰਿਹਾ ਸੀ.

ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਲੱਕੜ ਦੀ ਛਤਰੀ ਲੈ ਕੇ ਵਾਮਣ, ਦੀ ਆੜ ਵਿੱਚ, ਰਾਜੇ ਕੋਲ ਤਿੰਨ ਪੈਦਲ ਜ਼ਮੀਨ ਦੀ ਬੇਨਤੀ ਕਰਨ ਲਈ ਗਿਆ। ਮਹਾਬਲੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਗੁਰੂ ਸੁਕਰਚਾਰੀਆ ਦੀ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸਹਿਮਤੀ ਜਤਾਈ। ਵਾਮਨਾ ਨੇ ਫਿਰ ਆਪਣੀ ਪਛਾਣ ਜ਼ਾਹਰ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਤਿੰਨਾਂ ਦੁਨਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਣ ਲਈ ਵਿਸ਼ਾਲ ਅਨੁਪਾਤ ਨੂੰ ਵਧਾ ਦਿੱਤਾ. ਉਸ ਨੇ ਪਹਿਲੇ ਕਦਮ ਨਾਲ ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਧਰਤੀ ਵੱਲ ਕਦਮ ਰੱਖਿਆ, ਦੂਸਰੇ ਨਾਲ ਧਰਤੀ ਤੋਂ ਨੀਲਵਰਲਡ ਤੱਕ. ਆਪਣੇ ਤੀਜੇ ਅਤੇ ਅੰਤਮ ਕਦਮ ਲਈ, ਰਾਜਾ ਬਾਲੀ ਨੇ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਛੱਡਿਆ, ਇਹ ਜਾਣਦਿਆਂ ਕਿ ਵਾਮਨਾ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪਿਆ ਕਿ ਉਹ ਕੋਈ ਹੋਰ ਨਹੀਂ, ਆਪਣੇ ਭਗਵਾਨ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਤੀਜਾ ਪੈਰ ਰੱਖਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਉਹੋ ਚੀਜ ਸੀ ਜੋ ਉਸ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਸੀ. .

ਵਾਮਨ ਨੇ ਫਿਰ ਤੀਜਾ ਕਦਮ ਚੁੱਕਿਆ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਸਨੂੰ ਸਵਰਗ ਦੇ ਸਰਵਉੱਚ ਰੂਪ ਸੁਥਲਾ ਕੋਲ ਲੈ ਗਿਆ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਸਦੀ ਉਦਾਰਤਾ ਅਤੇ ਸ਼ਰਧਾ ਨੂੰ ਵੇਖਦਿਆਂ, ਬਾਲੀ ਦੀ ਬੇਨਤੀ 'ਤੇ ਵਾਮਨਾ ਨੇ, ਉਸਨੂੰ ਸਾਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਾਰ ਧਰਤੀ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੱਤੀ ਤਾਂ ਜੋ ਇਹ ਸੁਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕੇ ਕਿ ਉਸਦੀ ਜਨਤਾ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਖੁਸ਼ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ ਹੈ. ਓਨਮ ਤਿਉਹਾਰ ਮਹਾਬਲੀ ਦੇ ਆਪਣੇ ਗੁਆਚੇ ਹੋਏ ਰਾਜ ਦੇ ਘਰ ਸਵਾਗਤ ਕਰਨ ਦਾ ਜਸ਼ਨ ਹੈ. ਇਸ ਤਿਉਹਾਰ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਹਰ ਘਰ ਵਿੱਚ ਸੁੰਦਰ ਫੁੱਲਾਂ ਦੀਆਂ ਸਜਾਵਟਾਂ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਕੇਰਲ ਵਿੱਚ ਕਿਸ਼ਤੀਆਂ ਦੀਆਂ ਰੇਸਾਂ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ. ਓਨਮ ਤਿਉਹਾਰ ਦਾ ਇੱਕੀਵਾਂ ਕੋਰਸ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹਿੱਸਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

ਮਹਾਬਲੀ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਪੂਰਵਜ ਪ੍ਰਹਿਲਾਦ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨ ਵੇਲੇ, ਉਸਨੇ ਪਤਾਲਾ, ਸਰਦਾਰੀ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕੀਤੀ. ਕੁਝ ਹਵਾਲੇ ਇਹ ਵੀ ਦੱਸਦੇ ਹਨ ਕਿ ਵਾਮਨਾ ਨੇ ਨੇਤਰਵੱਲ ਵਿੱਚ ਕਦਮ ਨਹੀਂ ਰੱਖਿਆ, ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਬਜਾਏ ਇਸਨੂੰ ਬਾਲੀ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਨਿਯਮ ਦਿੱਤਾ। ਵਿਸ਼ਾਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਵਾਮਨਾ ਨੂੰ ਤ੍ਰਿਵਿਕਰਮਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

ਮਹਾਬਲੀ ਅਹੰਕਾਰ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ, ਤਿੰਨ ਪੈਰ ਹੋਂਦ ਦੇ ਤਿੰਨ ਜਹਾਜ਼ਾਂ (ਜਾਗ੍ਰਤ, ਸਵਪਨਾ ਅਤੇ ਸੁਸ਼ੁਪਤੀ) ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹਨ ਅਤੇ ਅੰਤਮ ਕਦਮ ਉਸਦੇ ਸਿਰ ਤੇ ਹੈ ਜੋ ਸਾਰੇ ਤਿੰਨਾਂ ਰਾਜਾਂ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਮੋਕਸ਼ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਵਿਕਾਸਵਾਦ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਅਨੁਸਾਰ ਵਾਮਨਾ:
ਕੋਈ 5 ਲੱਖ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ, ਹੋਮੋ ਈਰੇਕਟਸ ਵਿਕਸਿਤ ਹੋਇਆ. ਇਸ ਸਪੀਸੀਜ਼ ਦੇ ਜੀਵ ਜ਼ਿਆਦਾ ਇਨਸਾਨਾਂ ਵਰਗੇ ਸਨ. ਉਹ ਦੋ ਲੱਤਾਂ 'ਤੇ ਤੁਰਦੇ ਸਨ, ਚਿਹਰੇ ਦੇ ਵਾਲ ਘੱਟ ਹੁੰਦੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉੱਪਰਲਾ ਸਰੀਰ ਹੁੰਦਾ ਸੀ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਹ ਡੈਵਰ ਸਨ
ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦਾ ਵਾਮਨਾ ਅਵਤਾਰ ਨੀਂਦਰਥਲਸ ਨਾਲ ਵੀ ਸਬੰਧਤ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨਾਲੋਂ ਕਾਫ਼ੀ ਘੱਟ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ.

ਮੰਦਰ:
ਵਾਮਨ ਅਵਤਾਰ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ ਕੁਝ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਮੰਦਰ ਹਨ.

ਤ੍ਰਿਕਾਕਾਰਾ ਮੰਦਰ, ਥ੍ਰਿਕੱਕੜਾ, ਕੋਚਿਨ, ਕੇਰਲ.

ਤ੍ਰਿੱਕਾਕਾਰਾ ਮੰਦਰ ਭਾਰਤ ਦੇ ਕੁਝ ਮੰਦਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਜੋ ਭਗਵਾਨ ਵਾਮਨ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਹੈ। ਇਹ ਦੱਖਣੀ ਭਾਰਤ ਦੇ ਕੇਰਲਾ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਕੋਚੀ ਨੇੜੇ ਇੱਕ ਪਿੰਡ ਦੀ ਪੰਚਾਇਤ, ਤ੍ਰਿਕਾਕਾਰਾ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੈ।

ਉਲਾਗਲਾਂਠਾ ਪੇਰੂਮਲ ਮੰਦਰ, ਕਾਂਚੀਪੁਰਮ ਵਿੱਚ ਕੰਚੀਪੁਰਮ.

ਉਲਾਗਲਾਂਠਾ ਪੇਰੂਮਲ ਮੰਦਰ ਭਾਰਤ ਦੇ ਤਾਮਿਲਨਾਡੂ, ਤਿਰੁਕਕੋਇਲੂਰ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਇੱਕ ਹਿੰਦੂ ਮੰਦਰ ਹੈ। ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਦੀ ਦ੍ਰਾਵਿੜ ਸ਼ੈਲੀ ਵਿਚ ਬਣੀ ਇਸ ਮੰਦਰ ਦੀ 6 ਵੀਂ ਅਤੇ 9 ਵੀਂ ਸਦੀ ਈਸਵੀ ਤੋਂ ਅਜ਼ਵਰ ਸੰਤਾਂ ਦੇ ਅਰੰਭਕ ਮੱਧਕਾਲੀ ਤਮਿਲ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਦਿਵਿਆ ਪ੍ਰਬੰਧਾ ਵਿਚ ਮਹਿਮਾ ਆਈ ਹੈ। ਇਹ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ 108 ਦਿਵਿਆਡਸਮ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੀ ਪੂਜਾਕਥਾਈ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਉਲਾਗਲਾਂਠਾ ਪੇਰੂਮਲ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਪਤਨੀ ਲਕਸ਼ਮੀ ਵਜੋਂ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ.
ਵਾਮਨਾ ਮੰਦਰ, ਪੂਰਬੀ ਸਮੂਹ ਮੰਦਰ, ਖਜੁਰਾਹੋ, ਮੱਧ ਪ੍ਰਦੇਸ਼.

ਵਾਮਨਾ ਮੰਦਰ, ਇੱਕ ਹਿੰਦੂ ਮੰਦਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਵਾਮਨਾ, ਦੇਵਤਾ, ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦਾ ਅਵਤਾਰ ਹੈ, ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਹੈ. ਮੰਦਰ ਨੂੰ ਲਗਭਗ 1050-75 ਦੇ ਯੋਗ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਹ ਖਜੂਰਹੋ ਸਮੂਹ ਦੇ ਸਮਾਰਕਾਂ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਯੂਨੈਸਕੋ ਦੀ ਵਿਸ਼ਵ ਵਿਰਾਸਤ ਸਾਈਟ ਹੈ.

ਕ੍ਰੈਡਿਟ:
ਅਸਲ ਫੋਟੋ ਗ੍ਰਾਫਰ ਅਤੇ ਕਲਾਕਾਰ ਲਈ ਫੋਟੋ ਕ੍ਰੈਡਿਟ.
www.harekrsna.com