ਵੈਦਿਕ ਗਣਿਤ ਗਿਆਨ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਸਰੋਤ ਸੀ. ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿਚ ਹਿੰਦੂਆਂ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਸਵਾਰਥ ਨਾਲ ਸਾਂਝਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ. ਹਿੰਦੂ ਦੇ ਅਕਸਰ ਪੁੱਛੇ ਜਾਂਦੇ ਸਵਾਲ ਹੁਣ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਖੋਜਾਂ ਦੇ ਜਵਾਬ ਦੇਣਗੇ ਜੋ ਸ਼ਾਇਦ ਵੈਦਿਕ ਹਿੰਦੂਸੀਮ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹਨ. ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ ਮੈਂ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਕਹਿੰਦਾ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਨਿਆਂ ਨਹੀਂ ਕਰਾਂਗੇ, ਅਸੀਂ ਸਿਰਫ ਲੇਖ ਲਿਖਾਂਗੇ, ਇਹ ਤੁਸੀਂ ਹੋਵੋਗੇ ਜਿਸ ਨੂੰ ਪਤਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਹੈ ਜਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਅਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਹੈ. ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਲੇਖ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ ਲਈ ਖੁੱਲੇ ਮਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ. ਪੜ੍ਹੋ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ਯੋਗ ਇਤਿਹਾਸ ਬਾਰੇ ਸਿੱਖੋ. ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਦਿਮਾਗ ਨੂੰ ਉਡਾ ਦੇਵੇਗਾ! ! !

ਪਰ ਪਹਿਲਾਂ, ਮੈਨੂੰ ਸਪੀਲਰ ਦਾ ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਦਾ ਕਾਨੂੰਨ ਦੱਸਣ ਦਿਓ:
"ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਗਿਆਨਕ ਖੋਜ ਦਾ ਨਾਮ ਇਸ ਦੇ ਅਸਲ ਖੋਜੀ ਦੇ ਨਾਮ ਤੇ ਨਹੀਂ ਹੈ."

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਭਾਰਤੀਆਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਗਿਆਨ ਦੇ ਗੁਪਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਗਣਿਤਿਕ ਫਾਰਮੂਲੇ ਨੂੰ ਭਗਵਾਨ ਸ਼੍ਰੀ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਜੀ ਦੀ ਭਗਤੀ ਭਜਨ ਵਿੱਚ ਏਨਕ੍ਰਿਪਟ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਕੋਡਿਡ ਗੀਤਾਂ ਵਿੱਚ ਇਤਿਹਾਸਕ ਅੰਕੜੇ ਵੀ ਦਰਜ ਕੀਤੇ। ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਡੈਟਸ ਦੇ ਐਨਕ੍ਰਿਪਸ਼ਨ ਦੇ ਗਿਆਨ ਦਾ ਅਧਾਰ ਸੀ.

ਕਾਪਾਯਦੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣਾ ਉਪਲਬਧ ਸਬੂਤ ਗ੍ਰਹਿਚਾਰਨੀਬੰਧਨਾ ਤੋਂ ਹਰਿਦੱਤ ਦੁਆਰਾ 683 869 CE ਸਾ.ਯੁ. ਇਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਸੰਨਕਾਰਨਾਰਾਇਣ ਦੁਆਰਾ XNUMX ਸਾ.ਯੁ. ਵਿੱਚ ਲਿਖੇ ਲਘੁਭਸਕਰੀਆਵਿਵਰਨ ਵਿੱਚ ਵੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ।

ਕੁਝ ਦਲੀਲ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਰਾਰੂਚੀ ਤੋਂ ਹੋਈ ਸੀ. ਕੇਰਲ ਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਅਹੁਦਿਆਂ 'ਤੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕੁਝ ਖਗੋਲ-ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਪਾਠਾਂ ਵਿਚ ਕਟਪਾਯਦੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵਿਚ ਏਨਕੋਡ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ. ਅਜਿਹਾ ਪਹਿਲਾ ਕੰਮ ਵਰਾਰੂਚੀ ਦੀ ਚੰਦਰ-ਵਕਿਆਨੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਰਵਾਇਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਚੌਥੀ ਸਦੀ ਸਾ.ਯੁ. ਇਸ ਲਈ, ਪਹਿਲੀ ਸਦੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਕਟਪਾਯਦੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਲਈ ਇਕ ਵਾਜਬ ਅਨੁਮਾਨ ਹੈ.

ਆਰਿਆਭੱਟ, ਆਪਣੀ ਰਚਨਾ ਆਰਿਆਭਾਟੀਏ ਵਿਚ, ਖਗੋਲ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਸੰਖਿਆਵਾਂ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸੇ ਪਰ ਵਧੇਰੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ.

ਦਸਵੇਂ ਪੱਤਰ ਲਈ ਹੁਣ ਸਮੂਹ ਦੇ ਹਰੇਕ ਪੱਤਰ ਦੀ ਗਿਣਤੀ 1 ਤੋਂ 9 ਅਤੇ 0 ਤਕ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਕਾ 1 ਹੈ, ਸਾ ਹੈ 7, ਮਾ ਹੈ 5, ਨਾ 0 ਹੈ ਅਤੇ ਹੋਰ. ਇਸ ਲਈ ਨੰਬਰ for 356 ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ, ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਲਈ, ਇੱਕ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੇਗੀ ਅਤੇ ਸਮੂਹ ਦੇ ਤੀਜੇ, ਪੰਜਵੇਂ ਅਤੇ ਛੇਵੇਂ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰੇਗੀ ਜਿਵੇਂ "ਗਨਿਤਮ" ਜਾਂ "ਲੇਸਾਕਾ".

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਭਾਰਤੀ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਨੰਬਰ ਦੇ ਅੰਕ ਆਪਣੇ ਸਥਾਨ ਮੁੱਲ ਦੇ ਵੱਧਦੇ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਖੱਬੇ ਤੋਂ ਸੱਜੇ ਲਿਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ - ਪੱਛਮੀ inੰਗ ਵਿੱਚ ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲਿਖਣ ਦੀ ਸਾਡੀ ਆਦਤ ਹੈ ਇਸ ਦੇ ਬਿਲਕੁਲ ਉਲਟ. ਇਸ ਲਈ ਗਰੁੱਪ ਦੇ ਛੇਵੇਂ, 356 ਵੇਂ ਅਤੇ ਤੀਜੇ ਸਥਾਨਾਂ 'ਤੇ ਅੱਖਰਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਿਆਂ 6 ਦਰਸਾਏ ਜਾਣਗੇ ਜਿਵੇਂ ਕਿ "ਟ੍ਰਾਈਸੁਲਾਮ".

ਇਹ ਆਤਮਿਕ ਸਮੱਗਰੀ ਦੀ ਅਸਲ ਬਾਣੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ ਗਣਿਤ ਦਾ ਮਹੱਤਵ ਵੀ:

“ਗੋਪੀ ਭਾਗਿਆ ਮਧੁਵ੍ਰਤਾ
ਸ਼੍ਰੀਂਗੀਸੋ ਦਾਧੀ ਸੰਧੀਗਾ
ਖਲਾ ਜੀਵਿਤਾ ਖਤਵਾ
ਗਾਲਾ ਹਲ ਰਸੰਦਰਾ ”

ਇਸਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਹੈ: "ਹੇ ਸੁਆਮੀ, ਦੁਧਪਾਣੀ ਦੀ ਪੂਜਾ (ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ) ਦੇ ਦਹੀਂ ਨਾਲ ਮਸਹ ਕੀਤੇ ਹੋਏ, ਹੇ ਪਤਝੜਿਆਂ ਦੇ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ, ਹੇ ਸ਼ਿਵ ਦੇ ਮਾਲਕ, ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਮੇਰੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰੋ."

ਸਵਰਾਂ ਨਾਲ ਕੋਈ ਫਰਕ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦਾ ਅਤੇ ਲੇਖਕ 'ਤੇ ਇਹ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹਰੇਕ ਪੜਾਅ' ਤੇ ਇਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਵਿਅੰਜਨ ਜਾਂ ਸਵਰ ਦੀ ਚੋਣ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ. ਇਹ ਮਹਾਨ ਵਿਥਕਾਰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਪਸੰਦ ਦੇ ਵਾਧੂ ਅਰਥ ਲਿਆਉਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ ਕਾਪਾ, ਤਪਾ, ਪਾਪਾ, ਅਤੇ ਯਾਪਾ ਦਾ ਅਰਥ 11 ਹੈ.

ਹੁਣ ਦਿਲਚਸਪ ਤੱਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਗੋ = 3, ਪਾਈ = 1, ਭਾ = 4, ਯਾ = 1, ਮਾ = 5, ਡੂਵ = 9 ਅਤੇ ਹੋਰਾਂ ਤੋਂ ਸੰਬੰਧਿਤ ਸੰਖਿਆਵਾਂ ਨਾਲ ਵਿਅੰਜਨ ਨੂੰ ਨੰਬਰ ਦੇਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹੋ. ਤੁਸੀਂ 31415926535897932384626433832792 ਨੰਬਰ ਨਾਲ ਖਤਮ ਹੋਵੋਗੇ.

ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਨੰਬਰ ਕੀ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ???

ਇਹ ਇਸ ਦੇ ਵਿਆਸ ਦੇ ਚੱਕਰ ਦੇ ਘੇਰੇ ਦੇ ਅਨੁਪਾਤ ਦੇ ਦਸ਼ਮਲਈ ਬਰਾਬਰ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਆਧੁਨਿਕ ਗਣਨਾ ਵਿੱਚ ਇਸਨੂੰ "ਪਾਈ" ਕਹਿੰਦੇ ਹੋ. ਉਪਰੋਕਤ ਨੰਬਰ ਪਾਈ / 10 ਦਾ ਸਹੀ ਮੁੱਲ 31 ਦਸ਼ਮਲਵ ਸਥਾਨਾਂ ਨੂੰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਕੀ ਇਹ ਦਿਲਚਸਪ ਨਹੀਂ ਹੈ ???

ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ, ਭਗਤੀ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਮੰਤ੍ਰ ਦੀ ਉਸਤਤਿ ਕਰਦਿਆਂ, ਇਸ ਵਿਧੀ ਨਾਲ ਵਿਅਕਤੀ ਯਾਦਗਾਰੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ ਸੱਚਾਈਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਜੋੜ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਨਾਲ ਹੀ ਕੋਡ ਨੇ ਪਾਈ ਨੂੰ 32 ਦਸ਼ਮਲਵ ਸਥਾਨਾਂ 'ਤੇ ਹੀ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ, ਬਲਕਿ 32 ਦੀ ਤਰਜ਼ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇਕ ਗੁਪਤ ਮਾਸਟਰ ਕੁੰਜੀ ਸੀ ਜੋ ਕਿ ਅਗਲੇ 32 ਦਸ਼ਮਲਵ ਪਾਈ ਨੂੰ ਅਨਲੌਕ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੋਰ ਵੀ. ਅਨੰਤ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਕ ਚਾਲ ...

ਜ਼ਾਬਤਾ ਨੇ ਕੇਵਲ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਹੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ, ਇਹ ਭਗਵਾਨ ਸ਼ੰਕਰਾ ਜਾਂ ਸ਼ਿਵ ਨੂੰ ਸਮਰਪਣ ਵਜੋਂ ਇਕ ਹੋਰ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕੀਤਾ.

ਕ੍ਰੈਡਿਟ: ਇਹ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਪੋਸਟ ਦੁਆਰਾ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਭੇਤ ਖੋਜਿਆ