ਆਪਣਾ ਬਚਾਅ ਕਰਨ ਲਈ, ਉਸਨੇ ਪਾਂਡਵਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਬ੍ਰਹਮਾਸ਼ੀਰਾਸ੍ਰਤਰ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰਨ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕੀਤਾ। ਜਵਾਬੀ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਦਿਆਂ ਅਰਜੁਨ ਨੇ ਉਹੀ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਵੀ ਦ੍ਰੋਣਾਚਾਰੀਆ ਦਾ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਸੀ ਅਤੇ ਅਜਿਹਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਸ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਨੂੰ ਵੇਖਣ 'ਤੇ, ਭਗਵਾਨ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹਥਿਆਰ ਵਾਪਸ ਲੈਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਘਟਨਾ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਧਰਤੀ ਦਾ ਨਾਸ਼ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ. ਅਰਜੁਨ ਨੇ ਆਪਣਾ ਹਥਿਆਰ ਵਾਪਸ ਲੈ ਲਿਆ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਅਸ਼ਵਥਾਮਾ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਸਮਰਥ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੂੰ ਕਦੇ ਸਿਖਾਇਆ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਕਿ ਕਿਵੇਂ.

ਬਾਵਜੂਦ / ਬੇਵਸੀ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਉਸਨੇ ਹਥਿਆਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਇਕੱਲੇ ਜੀਵ ਵੱਲ ਭੇਜਿਆ ਜੋ ਇਸ ਕੇਸ ਵਿੱਚ ਅਰਜੁਨ ਦੀ ਨੂੰਹ ਉੱਤਰਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਗਰਭਵਤੀ ਸੀ। ਹਥਿਆਰ ਨਾਲ ਅਣਜੰਮੇ ਬੱਚੇ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਾਂਡਵਾਂ ਦਾ ਵੰਸ਼ ਖ਼ਤਮ ਹੋ ਗਿਆ। ਇਸ ਜ਼ਾਲਮ ਕਾਰਨਾਮੇ ਤੋਂ ਨਾਰਾਜ਼ ਹੋ ਕੇ, ਭਗਵਾਨ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਨੇ ਅਸ਼ਵਥਾਮਾ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਰਾਪਿਆ:

“ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਪਾਪੀ ਕੰਮਾਂ ਵਿਚ ਰੁੱਝੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਕਾਤਲ ਹੋ. ਇਸ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਾਪਾਂ ਦਾ ਫਲ ਭੁਗਤਣਾ ਪਵੇਗਾ. 3,000 ਸਾਲ ਲਈ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਭਟਕਦੇ ਰਹੋਗੇ, ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਸਾਥੀ ਦੇ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੋਗੇ. ਇਕੱਲੇ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਦੇ ਬਗੈਰ, ਤੂੰ ਵਿਭਿੰਨ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਭਟਕਦਾ ਰਹੇਗਾ, ਹੇ ਦੁਖੀ, ਤੇਰੇ ਕੋਲ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਕੋਈ ਥਾਂ ਨਹੀਂ ਰਹੇਗੀ. ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਚੋਂ ਪਿਓ ਅਤੇ ਖੂਨ ਦੀ ਬਦਬੂ ਨਿਕਲਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੰਗਲ ਅਤੇ ਸੁੱਕੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਤੁਹਾਡੇ ਨਿਵਾਸ ਸਥਾਨ ਹੋਣਗੇ! ਹੇ ਪਾਪੀ ਜੀਵ, ਤੂੰ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਭਟਕਿਆ ਰਹੇਗਾ, ਤੇਰੇ ਤੇ ਸਾਰੇ ਰੋਗਾਂ ਦੇ ਭਾਰ ਨਾਲ. ”

ਸਰਲ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ.
“ਉਹ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਪਾਪਾਂ ਦਾ ਭਾਰ ਆਪਣੇ ਮੋersਿਆਂ ਤੇ ਚੁੱਕੇਗਾ ਅਤੇ ਕਲਯੁਗ ਦੇ ਅੰਤ ਤੱਕ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਸ਼ਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਦੇ ਪ੍ਰੇਤ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਕੱਲੇ ਭਟਕਦਾ ਰਹੇਗਾ; ਉਸ ਕੋਲ ਨਾ ਤਾਂ ਕੋਈ ਪਰਾਹੁਣਚਾਰੀ ਹੋਵੇਗੀ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਕੋਈ ਰਿਹਾਇਸ਼; ਉਹ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਤੋਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਲੱਗ ਰਹਿ ਜਾਵੇਗਾ; ਉਸ ਦਾ ਸਰੀਰ ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਲਾਇਲਾਜ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਤੋਂ ਪੀੜਤ ਹੋਏਗਾ ਜਿਸ ਨਾਲ ਜ਼ਖਮ ਅਤੇ ਫੋੜੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਠੀਕ ਹੁੰਦੇ ”

ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਸ਼ਵਥਾਮਾ ਇਸ ਕਲਯੁਗ ਦੇ ਅੰਤ ਤੱਕ ਦੁੱਖ ਅਤੇ ਤਕਲੀਫਾਂ ਵਾਲਾ ਜੀਵਨ ਜੀਉਣਾ ਹੈ.

2) ਮਹਾਬਲੀ:
ਮਹਾਬਲੀ ਜਾਂ ਬਾਲੀ “ਦੈਤਯ” ਰਾਜਾ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਅੱਜ ਦਾ ਕੇਰਲਾ ਰਾਜ ਸੀ। ਦੇਵੰਬਾ ਅਤੇ ਵੀਰੋਚਨਾ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਸੀ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਦਾਦਾ ਪ੍ਰਹਿਲਾਦ ਦੇ ਰਾਜ ਅਧੀਨ ਵੱਡਾ ਹੋਇਆ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਉਸ ਵਿੱਚ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਅਤੇ ਸ਼ਰਧਾ ਦੀ ਪ੍ਰਬਲ ਭਾਵਨਾ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀ। ਉਹ ਭਗਵਾਨ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦਾ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਮਰਪਿਤ ਚੇਲਾ ਸੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਧਰਮੀ, ਬੁੱਧੀਮਾਨ, ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਦਿਲ ਅਤੇ ਨਿਆਉਂ ਪਾਤਸ਼ਾਹ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ.

ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ ਬਾਲੀ ਆਪਣੇ ਦਾਦਾ ਨੂੰ ਅਸੁਰਾਂ ਦੇ ਰਾਜੇ ਵਜੋਂ ਰਾਜ ਕਰਦਾ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਰਾਜ ਉੱਤੇ ਸ਼ਾਸਨ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਸੀ. ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਰਉਪਕਾਰੀ ਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਅਧੀਨ ਸਾਰੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਲਿਆ ਕੇ ਆਪਣੇ ਰਾਜ ਦੇ ਖੇਤਰ ਦਾ ਵਿਸਤਾਰ ਕਰੇਗਾ ਅਤੇ ਅੰਡਰਵਰਲਡ ਅਤੇ ਸਵਰਗ ਨੂੰ ਵੀ ਜਿੱਤਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋ ਗਿਆ, ਜਿਸਨੂੰ ਉਸਨੇ ਇੰਦਰ ਅਤੇ ਦੇਵਾਂ ਤੋਂ ਜਿੱਤ ਲਿਆ. ਦੇਵੀਆਂ, ਬਾਲੀ ਦੇ ਹੱਥੋਂ ਹੋਈ ਆਪਣੀ ਹਾਰ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਕੋਲ ਪਹੁੰਚੇ ਅਤੇ ਸਵਰਗ ਉੱਤੇ ਆਪਣਾ ਮਾਲਕਤਾ ਕਾਇਮ ਕਰਨ ਲਈ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ।

ਸਵਰਗ ਵਿਚ, ਬਾਲੀ ਨੇ, ਆਪਣੇ ਗੁਰੂ ਅਤੇ ਸਲਾਹਕਾਰ, ਸੁਕਰਾਚਾਰੀਆ ਦੀ ਸਲਾਹ 'ਤੇ, ਅਸ਼ਵਮੇਧ ਯੱਗ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ ਸੀ ਤਾਂ ਕਿ ਤਿੰਨਾਂ ਸੰਸਾਰਾਂ ਵਿਚ ਆਪਣਾ ਸ਼ਾਸਨ ਕਾਇਮ ਰੱਖਿਆ ਜਾ ਸਕੇ.
ਇੱਕ ਦੌਰਾਨ ਅਸ਼ਵਮੇਧਾ ਯੱਗ, ਬਾਲੀ ਇਕ ਵਾਰ ਆਪਣੀ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਦਿਲ ਤੋਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ੁਭਕਾਮਨਾਵਾਂ ਦੇ ਰਿਹਾ ਸੀ. ਇਸ ਦੌਰਾਨ, ਭਗਵਾਨ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਇਕ ਛੋਟੇ ਜਿਹੇ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਮੁੰਡੇ ਦਾ ਰੂਪ ਲੈ ਕੇ ਉਥੇ ਪਹੁੰਚੇ ਜਿਸ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਨਾਮ ਨਾਲ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਪੰਜਵਾਂ ਅਵਤਾਰ ਜਾਂ ਅਵਤਾਰ ਵਾਮਨਾ. ਰਿਸੈਪਸ਼ਨ ਤੇ ਆਏ ਛੋਟੇ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਮੁੰਡੇ ਨੇ ਰਾਜੇ ਬਾਲੀ ਤੋਂ ਉਸ ਦੇ ਪੈਰਾਂ ਦੀਆਂ ਤਿੰਨ ਗੱਡੀਆਂ coverੱਕਣ ਲਈ ਲੋੜੀਂਦੀ ਜ਼ਮੀਨ ਮੰਗੀ। ਆਪਣੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ 'ਤੇ, ਵਾਮਨਾ ਇੱਕ ਅਕਾਰ ਦਾ ਰੂਪ ਧਾਰਨ ਕਰ ਗਿਆ ਅਤੇ ਦੋ ਰਫਤਾਰਾਂ ਨਾਲ, ਸਾਰੇ ਜੀਵਣ ਸੰਸਾਰ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਤਿੰਨ ਸੰਸਾਰ ਵੀ ਲੈ ਗਏ. [ਸਵਰਗ, ਧਰਤੀ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਰੂਪਕ ਰੂਪਕ]. ਆਪਣੇ ਤੀਜੇ ਅਤੇ ਅੰਤਮ ਕਦਮ ਲਈ, ਰਾਜਾ ਬਾਲੀ ਨੇ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਛੱਡਿਆ, ਇਹ ਜਾਣਦਿਆਂ ਕਿ ਵਾਮਨਾ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪਿਆ ਕਿ ਉਹ ਕੋਈ ਹੋਰ ਨਹੀਂ, ਆਪਣੇ ਭਗਵਾਨ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਤੀਸਰੇ ਪੈਰ ਰੱਖਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਉਹੋ ਚੀਜ ਸੀ ਜੋ ਉਸ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਸੀ. .

ਵਾਮਨ ਨੇ ਫਿਰ ਤੀਜਾ ਕਦਮ ਚੁੱਕਿਆ ਅਤੇ ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਉਸਨੂੰ ਉੱਚਾ ਕੀਤਾ ਸੁਥਲਾ, ਸਵਰਗ ਦਾ ਸਰਵਉੱਚ ਰੂਪ ਹੈ. ਪਰ, ਆਪਣੀ ਉਦਾਰਤਾ ਅਤੇ ਸ਼ਰਧਾ ਨੂੰ ਵੇਖਦਿਆਂ, ਬਾਲੀ ਦੇ ਕਹਿਣ ਤੇ ਵਾਮਨਾ ਨੇ, ਉਸਨੂੰ ਸਾਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਾਰ ਧਰਤੀ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੱਤੀ ਤਾਂ ਜੋ ਇਹ ਸੁਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕੇ ਕਿ ਉਸਦੀ ਜਨਤਾ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਖੁਸ਼ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ ਹੈ. ਇਹੋ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ, ਰਾਜਾ ਬਾਲੀ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਰੂਪ, ਓਨਪੋਤਮ ਦੇ ਆਉਣ ਦੇ ਸਵਾਗਤ ਲਈ ਓਨਮ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ ਭਾਰਤ ਦੇ ਦੱਖਣੀ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ ਤੇ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

ਉਹ ਨਵਾ ਵਿਧਾ ਭਕਤਿ, ਭਾਵ ਆਤਮਨਿਵੇਦਨਮ ਦੀ ਸਰਵਉੱਚ ਅਤੇ ਅੰਤਮ ਸਾਧਨਾ ਦੀ ਇੱਕ ਉੱਤਮ ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬਾਲੀ ਰਾਜ ਰਾਜ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਸੀ.

ਕ੍ਰੈਡਿਟ:
ਫੋਟੋ ਕ੍ਰੈਡਿਟ: ਮਾਰਾਂਸਡੌਗ.ਨੈਟ
ਵਿਕੀ