ਅਕਸ਼ਯਾ ਤ੍ਰਿਤੀਆ
ਹਿੰਦੂ ਅਤੇ ਜੈਨ ਅਕਸ਼ੈ ਤ੍ਰਿਤੀਆ ਮਨਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਕਤੀ ਜਾਂ ਅਖਾ ਤੀਜ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਹਰ ਬਸੰਤ. ਵੈਸਾਖਾ ਮਹੀਨੇ ਦੇ ਬ੍ਰਾਈਟ ਹਾਫ (ਸ਼ੁਕਲਾ ਪੱਖ) ਦਾ ਤੀਸਰਾ ਤਿਥੀ (ਚੰਦਰ ਦਿਹਾੜਾ) ਇਸ ਦਿਨ ਪੈਂਦਾ ਹੈ. ਭਾਰਤ ਅਤੇ ਨੇਪਾਲ ਵਿੱਚ ਹਿੰਦੂ ਅਤੇ ਜੈਨ ਇਸ ਨੂੰ “ਅੰਤਹੀਣ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਦੇ ਤੀਜੇ ਦਿਨ” ਵਜੋਂ ਮਨਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸ਼ੁਭ ਪਲ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
“ਅਕਸ਼ੈ” ਦਾ ਅਰਥ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਵਿਚ “ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ, ਉਮੀਦ, ਅਨੰਦ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਪਤੀ” ਦੇ ਅਰਥ ਵਿਚ “ਕਦੇ ਨਾ-ਖਤਮ ਹੋਣਾ” ਹੈ, ਜਦੋਂਕਿ ਤ੍ਰਿਤੀਆ ਦਾ ਅਰਥ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਵਿਚ “ਚੰਦ ਦਾ ਤੀਜਾ ਪੜਾਅ” ਹੈ। ਇਸਦਾ ਨਾਮ ਹਿੰਦੂ ਕੈਲੰਡਰ ਦੇ ਬਸੰਤ ਮਹੀਨੇ ਵੈਸਾਖਾ ਦੇ "ਤੀਜੇ ਚੰਦਰ ਦਿਵਸ" ਦੇ ਨਾਮ ਤੇ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ 'ਤੇ ਇਹ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਤਿਉਹਾਰ ਦੀ ਤਾਰੀਖ ਹਰ ਸਾਲ ਬਦਲਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਲੂਨਿਸੋਲੇਰ ਹਿੰਦੂ ਕੈਲੰਡਰ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਗ੍ਰੈਗੋਰੀਅਨ ਕੈਲੰਡਰ ਤੇ ਅਪ੍ਰੈਲ ਜਾਂ ਮਈ ਵਿੱਚ ਪੈਂਦਾ ਹੈ.
ਜੈਨ ਪਰੰਪਰਾ
ਜੈਨ ਧਰਮ ਵਿਚ ਗੰਨੇ ਦਾ ਰਸ ਪੀਣ ਨਾਲ ਇਹ ਪਹਿਲੇ ਤੀਰਥੰਕਰ ਦੇ ਇਕ ਸਾਲ ਦੇ ਸੰਨਿਆਸ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਵਰਸ਼ੀ ਤਪਾ ਕੁਝ ਜੈਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਤਿਉਹਾਰ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਨਾਮ ਹੈ. ਜੈਨ ਵਰਤ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਤਪੱਸਵੀ ਤਪੱਸਿਆ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਤਜ਼ੁਰਬਾ ਸਥਾਨਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਾਲਿਤਾਨਾ (ਗੁਜਰਾਤ) ਵਿਖੇ.
ਇਸ ਦਿਨ, ਉਹ ਲੋਕ ਜੋ ਸਾਲ ਭਰ ਦੇ ਵਰਸੀ-ਤਪ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਤਪਸਿਆ ਨੂੰ ਪਾਰਨਾ ਕਰ ਕੇ, ਜਾਂ ਗੰਨੇ ਦਾ ਰਸ ਪੀ ਕੇ ਖਤਮ ਕਰਦੇ ਹਨ.
ਹਿੰਦੂ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿਚ
ਭਾਰਤ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿਚ, ਹਿੰਦੂ ਅਤੇ ਜੈਨ ਨਵੇਂ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟਾਂ, ਵਿਆਹ, ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਨਿਵੇਸ਼ਾਂ ਜਿਵੇਂ ਸੋਨਾ ਜਾਂ ਹੋਰ ਜ਼ਮੀਨਾਂ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਨਵੇਂ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਲਈ ਦਿਨ ਨੂੰ ਸ਼ੁੱਭ ਮੰਨਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਅਜ਼ੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਨ ਦਾ ਦਿਨ ਹੈ ਜੋ ਗੁਜ਼ਰ ਗਏ ਹਨ. ਦਿਨ, ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ womenਰਤਾਂ, ਵਿਆਹੀਆਂ ਜਾਂ ਕੁਆਰੀਆਂ ਲਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਆਪਣੀਆਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀਆਂ ਵਿੱਚ ਮਰਦਾਂ ਦੀ ਭਲਾਈ ਲਈ ਜਾਂ ਉਸ ਆਦਮੀ ਲਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਨਾਲ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਉਹ ਜੁੜ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਉਹ ਅਰਦਾਸ ਉਪਰੰਤ ਉਗਣ ਵਾਲੇ ਵਿਆਕਰਣ (ਫੁੱਲ), ਤਾਜ਼ੇ ਫਲ ਅਤੇ ਭਾਰਤੀ ਮਿਠਾਈਆਂ ਵੰਡਦੇ ਹਨ. ਜਦੋਂ ਅਕਸ਼ੈ ਤ੍ਰਿਤੀਆ ਸੋਮਵਾਰ (ਰੋਹਿਨੀ) ਨੂੰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਹੋਰ ਵੀ ਸ਼ੁਭ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਕ ਹੋਰ ਤਿਉਹਾਰ ਪ੍ਰੰਪਰਾ ਵਰਤ ਰੱਖਣਾ, ਦਾਨ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨਾ ਹੈ. ਦੇਵ ਦੁਰਵਾਸ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਦੌਰਾਨ ਭਗਵਾਨ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਦੁਆਰਾ ਅਕਸ਼ੈ ਪੱਤਰ ਦੀ ਦ੍ਰੋਪਦੀ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਤਿਉਹਾਰ ਦੇ ਨਾਮ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਸ਼ਾਹੀ ਪਾਂਡਵ ਖਾਣੇ ਦੀ ਘਾਟ ਕਾਰਨ ਭੁੱਖੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਤਨੀ ਦ੍ਰੋਪਦੀ ਜੰਗਲਾਂ ਵਿਚ ਆਪਣੀ ਗ਼ੁਲਾਮੀ ਦੌਰਾਨ ਆਪਣੇ ਕਈ ਸੰਤਾਂ-ਮਹਿਮਾਨਾਂ ਦੀ ਰਵਾਇਤੀ ਪ੍ਰਾਹੁਣਚਾਰੀ ਲਈ ਭੋਜਨ ਦੀ ਘਾਟ ਕਾਰਨ ਦੁਖੀ ਸੀ।
ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੇ, ਯੁਦੀਸ਼ਿਤਰਾ ਨੇ ਭਗਵਾਨ ਸੂਰਿਆ ਨੂੰ ਤਪੱਸਿਆ ਕੀਤੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਇਹ ਕਟੋਰਾ ਦਿੱਤਾ ਜੋ ਦ੍ਰੌਪਦੀ ਦੇ ਖਾਣ ਤਕ ਪੂਰਾ ਰਹੇਗਾ. ਭਗਵਾਨ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਨੇ ਇਸ ਕਟੋਰੇ ਨੂੰ ਪੰਜ ਪਾਂਡਵਾਂ ਦੀ ਪਤਨੀ ਦ੍ਰੋਪਦੀ ਲਈ ਅਜਿੱਤ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਅਕਸ਼ੈ ਪੱਤਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਜਾਦੂਈ ਕਟੋਰਾ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਚੋਣ ਦੇ ਭੋਜਨ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਰਹੇਗਾ, ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਜੇ ਜਰੂਰੀ ਹੋਇਆ ਤਾਂ ਸਾਰੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਨੂੰ ਸੰਤ੍ਰਿਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਵੀ ਕਾਫ਼ੀ ਹੈ.
ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਵਿੱਚ, ਅਕਸ਼ੈ ਤ੍ਰਿਤੀਆ, ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦੇ ਛੇਵੇਂ ਅਵਤਾਰ, ਪਰਸ਼ੂਰਾਮ ਦੇ ਜਨਮਦਿਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮਨਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵੈਸ਼ਨਵ ਮੰਦਰਾਂ ਵਿੱਚ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਤਿਉਹਾਰ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਉਹਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪਰਸ਼ੂਰਾਮਜਯੰਤੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇਸਨੂੰ ਪਰਸੁਰਾਮ ਦੇ ਸਨਮਾਨ ਵਿੱਚ ਮਨਾਉਂਦੇ ਹਨ. ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦੇ ਅਵਤਾਰ ਵਾਸੂਦੇਵ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਪੂਜਾ ਅਰਪਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਅਕਸ਼ੈ ਤ੍ਰਿਤੀਆ ਤੇ, ਵੇਦ ਵਿਆਸ ਨੇ, ਕਥਾ ਅਨੁਸਾਰ, ਗਣੇਸ਼ ਨੂੰ ਹਿੰਦੂ ਮਹਾਂਕਾਵਿ ਮਹਾਂਭਾਰਤ ਦਾ ਪਾਠ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਸੀ।
ਇਸ ਦਿਨ, ਇਕ ਹੋਰ ਕਥਾ ਅਨੁਸਾਰ, ਗੰਗਾ ਨਦੀ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਆ ਗਈ. ਹਿਮਾਲਿਆਈ ਸਰਦੀਆਂ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਬੰਦ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਛੋਟਾ ਚਾਰ ਧਾਮ ਯਾਤਰਾ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਯਮੁਨੋਤਰੀ ਅਤੇ ਗੰਗੋਤਰੀ ਮੰਦਰਾਂ ਅਕਸ਼ੈ ਤ੍ਰਿਤੀਆ ਦੇ ਸ਼ੁਭ ਅਵਸਰ ਤੇ ਦੁਬਾਰਾ ਖੋਲ੍ਹ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਹਨ. ਅਕਸ਼ੈ ਤ੍ਰਿਤੀਆ ਦੇ ਅਭਿਜੀਤ ਮੁਹਰਤ 'ਤੇ, ਮੰਦਰ ਖੁੱਲ੍ਹ ਗਏ ਹਨ.
ਇਹ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸੁਦਾਮਾ ਇਸ ਦਿਨ ਦੁਆਰਕਾ ਵਿਖੇ ਆਪਣੇ ਬਚਪਨ ਦੇ ਮਿੱਤਰ ਭਗਵਾਨ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਨਾਲ ਮੁਲਾਕਾਤ ਕੀਤੀ ਸੀ ਅਤੇ ਬੇਅੰਤ ਪੈਸੇ ਕਮਾਏ ਸਨ. ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੁਬੇਰ ਨੇ ਇਸ ਸ਼ੁਭ ਦਿਨ 'ਤੇ ਆਪਣੀ ਦੌਲਤ ਅਤੇ' ਲਾਰਡ ਆਫ ਵੈਲਥ 'ਦੀ ਉਪਾਧੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਹੈ. ਓਡੀਸ਼ਾ ਵਿੱਚ, ਅਕਸ਼ੈ ਤ੍ਰਿਤੀਆ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਸਾਉਣੀ ਦੇ ਸੀਜ਼ਨ ਵਿੱਚ ਝੋਨੇ ਦੀ ਬਿਜਾਈ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨਦੇਹੀ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਕਿਸਾਨ ਦਿਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਸਫ਼ਲ ਵਾ harvestੀ ਲਈ ਅਸ਼ੀਰਵਾਦ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਮਾਂ ਧਰਤੀ, ਬਲਦਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਰਵਾਇਤੀ ਖੇਤੀ ਉਪਕਰਣਾਂ ਅਤੇ ਬੀਜਾਂ ਦੀ ਰਸਮੀ ਪੂਜਾ ਅਰੰਭ ਕਰਕੇ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਝੋਨੇ ਦੇ ਬੀਜ ਦੀ ਬਿਜਾਈ ਰਾਜ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸਾਉਣੀ ਦੀ ਫਸਲ ਲਈ ਸਿੰਬੋਲਿਕ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਜੋਂ ਖੇਤ ਜੋਤੀ ਗਈ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਰਸਮ ਨੂੰ ਅਖੀ ਮੂਠੀ ਅਨੁਕੁਲਾ (ਅਖੀ - ਅਕਸ਼ੈ ਤ੍ਰਿਤੀਆ; ਮੂਥੀ - ਝੋਨੇ ਦੀ ਮੁੱਠੀ; ਅਨੁਕੁਲ - ਅਰੰਭਤਾ ਜਾਂ ਉਦਘਾਟਨ) ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਪੂਰੇ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਵਿਆਪਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪਿਛਲੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਕਿਸਾਨ ਜੱਥੇਬੰਦੀਆਂ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਪਾਰਟੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਆਯੋਜਿਤ ਰਸਮੀ ਅਖੀ ਮੂਠੀ ਅਨੁਕੁਲਾ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਇਸ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਧਿਆਨ ਮਿਲਿਆ ਹੈ. ਪੁਰੀ ਵਿਚ ਇਸ ਦਿਨ ਤੋਂ ਜਗਨਨਾਥ ਮੰਦਰ ਦੇ ਰੱਥ ਯਾਤਰਾ ਦੇ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਲਈ ਰਥਾਂ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ.
ਹਿੰਦੂ ਤ੍ਰਿਏਕ ਦਾ ਰੱਖਿਅਕ ਰੱਬ, ਵਿਸ਼ਨੂੰ, ਅਕਸ਼ੈ ਤ੍ਰਿਤੀਆ ਦਿਵਸ ਦਾ ਇੰਚਾਰਜ ਹੈ. ਟ੍ਰੇਟਾ ਯੁਗ ਹਿੰਦੂ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਕਥਾਵਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਅਕਸ਼ੈ ਤ੍ਰਿਤੀਆ ਦਿਵਸ ਤੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਕਸ਼ੈ ਤ੍ਰਿਤੀਆ ਅਤੇ ਪਰਸ਼ੂਰਾਮ ਜਯੰਤੀ, ਭਗਵਾਨ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦੇ 6 ਵੇਂ ਅਵਤਾਰ ਜਨਮਦਿਨ ਦੀ ਸਮਾਰੋਹ, ਉਸੇ ਦਿਨ ਪੈਂਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਤ੍ਰਿਤੀਆ ਤਿਥੀ ਦੇ ਅਰੰਭ ਸਮੇਂ' ਤੇ, ਪਰਸ਼ੂਰਾਮ ਜਯੰਤੀ ਅਕਸ਼ੈ ਤ੍ਰਿਤੀਆ ਤੋਂ ਇਕ ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ ਡਿੱਗਣਗੇ.
ਅਕਸ਼ੈ ਤ੍ਰਿਤੀਆ ਨੂੰ ਵੈਦਿਕ ਜੋਤਸ਼ੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਸ਼ੁਭ ਦਿਨ ਵੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਾਰੇ ਘਾਤਕ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੈ. ਹਿੰਦੂ ਜੋਤਿਸ਼ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਯੁਗਦੀ ਦੇ ਤਿੰਨ ਚੰਦ ਦਿਨਾਂ, ਅਕਸ਼ੈ ਤ੍ਰਿਤੀਆ, ਅਤੇ ਵਿਜੇ ਦਸ਼ਮੀ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸ਼ੁਭ ਕਾਰਜ ਨੂੰ ਅਰੰਭ ਕਰਨ ਜਾਂ ਸੰਪੂਰਨ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਸੇ ਮਹੂਰਤ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸਾਰੇ ਮਾੜੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹਨ.
ਲੋਕ ਤਿਉਹਾਰ ਦੇ ਦਿਨ ਤੇ ਕੀ ਕਰਦੇ ਹਨ
ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਤਿਉਹਾਰ ਬੇਅੰਤ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਦੇ ਤਿਉਹਾਰ ਵਜੋਂ ਮਨਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਲੋਕ ਕਾਰ ਜਾਂ ਉੱਚ-ਘਰੇਲੂ ਘਰੇਲੂ ਇਲੈਕਟ੍ਰਾਨਿਕਸ ਖਰੀਦਣ ਲਈ ਦਿਨ ਤੈਅ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਅਨੁਸਾਰ, ਭਗਵਾਨ ਵਿਸ਼ਨੂੰ, ਗਣੇਸ਼, ਜਾਂ ਘਰੇਲੂ ਦੇਵੀ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਅਰਦਾਸਾਂ ਦਾ ਜਾਪ ਕਰਨ ਨਾਲ 'ਸਦੀਵੀ' ਚੰਗੀ ਕਿਸਮਤ ਮਿਲਦੀ ਹੈ. ਅਕਸ਼ੈ ਤ੍ਰਿਤੀਆ 'ਤੇ ਵੀ ਲੋਕ ਪਿਤ੍ਰ ਤ੍ਰਿਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਾਂ ਆਪਣੇ ਪੁਰਖਿਆਂ ਨੂੰ ਸ਼ਰਧਾਂਜਲੀਆਂ ਭੇਟ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਜਿਸ ਦੇਵਤੇ ਦੀ ਉਹ ਪੂਜਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਉਹ ਮੁਲਾਂਕਣ ਅਤੇ ਅਨਾਦਿ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਅਤੇ ਅਨੰਦ ਲਿਆਉਣਗੇ.
ਤਿਉਹਾਰ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਕੀ ਹੈ
ਇਹ ਤਿਉਹਾਰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦਾ ਛੇਵਾਂ ਅਵਤਾਰ ਭਗਵਾਨ ਪਰਸ਼ੂਰਾਮ ਦਾ ਜਨਮ ਇਸ ਦਿਨ ਹੋਇਆ ਸੀ.
ਇਸ ਨੂੰ ਮੰਨਣ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਇਸ ਲਈ ਲੋਕ ਦਿਨ 'ਤੇ ਮਹਿੰਗੇ ਅਤੇ ਘਰੇਲੂ ਇਲੈਕਟ੍ਰਾਨਿਕਸ, ਗੋਲਡ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਮਿਠਾਈਆਂ ਖਰੀਦਦੇ ਹਨ.
