ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਲੇਖ

ਹਿੰਦੂਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨ - 2021 ਕੁੰਡਲੀ - ਹਿੰਦੂ ਜੋਤਿਸ਼ - ਤੁਲਾ (તુਲਾ) ਕੁੰਡਲੀ

ਉਹ ਸਮਾਜਿਕ ਤਿਤਲੀਆਂ ਹਨ, ਇਕੱਲੇ ਨਹੀਂ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ. ਉਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਮਾਜਿਕ ਅਤੇ ਮਨਮੋਹਕ ਹਨ. ਅਤੇ ਸੁਹਜ -ਸ਼ਾਸਤਰ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵ ਦਿੰਦੇ ਹਨ. ਉਹ ਦਿਆਲੂ ਹਨ

ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ "
ਜੈਦਰਥ ਦੀ ਪੂਰੀ ਕਹਾਣੀ (जयद्रथ) ਸਿੰਧੂ ਕੁੰਗਡੋਮ ਦਾ ਰਾਜਾ

ਜੈਦਰਥ ਕੌਣ ਹੈ?

ਰਾਜਾ ਜੈਦਰਥ ਸਿੰਧੂ ਦਾ ਰਾਜਾ ਸੀ, ਰਾਜਾ ਵ੍ਰਿਧਕਸ਼ਤਰ ਦਾ ਪੁੱਤਰ, ਦੁਸਲਾ ਦਾ ਪਤੀ, ਰਾਜਾ ਦਿਤਾਰਾਸਤਰ ਦੀ ਇਕਲੌਤੀ ਧੀ ਅਤੇ ਹਸਤੀਨਾਪੁਰ ਦੀ ਮਹਾਰਾਣੀ ਗੰਧਾਰੀ। ਇਸ ਦੀਆਂ ਦੁਸ਼ਾਲਾ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਦੋ ਹੋਰ ਪਤਨੀਆਂ ਸਨ, ਗੰਧੜਾ ਦੀ ਰਾਜਕੁਮਾਰੀ ਅਤੇ ਕੰਬੋਜਾ ਦੀ ਰਾਜਕੁਮਾਰੀ. ਉਸਦੇ ਬੇਟੇ ਦਾ ਨਾਮ ਸੁਰਥ ਹੈ. ਮਹਾਂਭਾਰਤ ਵਿਚ ਇਕ ਦੁਸ਼ਟ ਆਦਮੀ ਵਜੋਂ ਉਸਦਾ ਬਹੁਤ ਛੋਟਾ ਪਰ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹਿੱਸਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਤੀਜੇ ਪਾਂਡਵ, ਅਰਜੁਨ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਅਭਿਮਨਿyu ਦੀ ਮੌਤ ਲਈ ਅਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਸੀ. ਉਸ ਦੇ ਦੂਸਰੇ ਨਾਮ ਸਿੰਧੂਰਾਜਾ, ਸਿੰਧਵਾ, ਸੌਵੀਰਾ, ਸੌਵੀਰਾਜਾ, ਸਿੰਧੁਰṭ ਅਤੇ ਸਿੰਧੂਸੌਭੈਰਭਾਰਤ ਸਨ। ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਵਿਚ ਜੈਦਰਥ ਸ਼ਬਦ ਦੇ ਦੋ ਸ਼ਬਦ ਹਨ- ਜਯ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਵਿਕਟੋਰੀਅਸ ਅਤੇ ਰਥ ਦਾ ਅਰਥ ਰਥ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਜੈਦਰਥ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਵਿਕਟੋਰੀਅਸ ਰਥ ਹੋਣਾ। ਉਸਦੇ ਬਾਰੇ ਘੱਟ ਘੱਟ ਤੱਥ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਕਿ, ਦਯਾਪਦੀ ਦੀ ਬਦਨਾਮੀ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਜੈਦਰਥ ਵੀ ਪਾਏ ਦੀ ਖੇਡ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਸੀ.

ਜੈਦਰਥ ਅਤੇ ਜਨਮ ਦਾ ਜਨਮ 

ਸਿੰਧੂ ਦੇ ਰਾਜਾ, ਵ੍ਰਿਧਕਸ਼ਤਰ ਨੇ ਇਕ ਵਾਰ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਸੁਣੀ ਸੀ ਕਿ ਉਸਦਾ ਪੁੱਤਰ ਜੈਦਰਥ ਮਾਰਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਆਪਣੇ ਇਕਲੌਤੇ ਪੁੱਤਰ ਲਈ ਡਰਦੇ ਹੋਏ, ਬੁੱਧਕਸ਼ਤਰ ਡਰ ਗਿਆ ਅਤੇ ਤਪਸਿਆ ਅਤੇ ਤਪੱਸਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਜੰਗਲ ਵਿੱਚ ਚਲਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਇੱਕ ਰਿਸ਼ੀ ਬਣ ਗਿਆ। ਉਸਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਪੂਰਨ ਅਮਰਤਾ ਦਾ ਵਰਦਾਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਸੀ, ਪਰ ਉਹ ਅਸਫਲ ਰਿਹਾ. ਆਪਣੀ ਤਪਸਿਆ ਦੁਆਰਾ, ਉਸਨੂੰ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਵਰਦਾਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਇਆ ਕਿ ਜੈਦਰਥ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਮਸ਼ਹੂਰ ਰਾਜਾ ਬਣ ਜਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਜਿਹੜਾ ਵਿਅਕਤੀ ਜੈਦਰਥ ਦੇ ਸਿਰ ਨੂੰ ਜ਼ਮੀਨ ਤੇ ਡਿੱਗਣ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣੇਗਾ, ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਸਿਰ ਹਜ਼ਾਰ ਟੁਕੜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਜਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਉਹ ਮਰ ਜਾਵੇਗਾ. ਰਾਜਾ ਵ੍ਰਿਧਕਸ਼ਤਰ ਨੂੰ ਰਾਹਤ ਮਿਲੀ। ਉਸਨੇ ਬਹੁਤ ਛੋਟੀ ਉਮਰੇ ਸਿੰਧ ਦਾ ਰਾਜਾ ਜੈਦਰਥ ਬਣਾਇਆ ਅਤੇ ਜੰਗਲ ਵਿਚ ਤਪੱਸਿਆ ਕਰਨ ਚਲਾ ਗਿਆ।

ਦੁਸ਼ਾਲਾ ਦਾ ਵਿਆਹ ਜੈਦਰਥ ਨਾਲ ਹੋਇਆ

ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਦੁਸ਼ਾਲਾ ਦਾ ਵਿਆਹ ਜੈਦਰਥ ਨਾਲ ਸਿੰਧੂ ਰਾਜ ਅਤੇ ਮਰਾਠਾ ਰਾਜ ਨਾਲ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਗੱਠਜੋੜ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਪਰ ਵਿਆਹ ਬਿਲਕੁਲ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਵਿਆਹ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਨਾ ਸਿਰਫ ਜੈਦਰਥਾ ਨੇ ਦੋ ਹੋਰ womenਰਤਾਂ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕੀਤਾ, ਬਲਕਿ, ਉਹ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ womenਰਤਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਬੇਇੱਜ਼ਤੀ ਅਤੇ ਅਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਵੀ ਸੀ.

ਜੈਦ੍ਰਥ ਦੁਆਰਾ ਦ੍ਰੋਪਦੀ ਦਾ ਅਗਵਾ

ਜੈਦਰਥ ਪਾਂਡਵਾਂ ਦੇ ਦੁਸ਼ਮਣ ਦੀ ਸਹੁੰ ਖਾਧੀ ਸੀ, ਇਸ ਦੁਸ਼ਮਣੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਦਾ ਅਨੁਮਾਨ ਲਗਾਉਣਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਉਹ ਉਸਦੀ ਪਤਨੀ ਦੇ ਭਰਾ ਦੂਰੀਆਧਨ ਦੇ ਵਿਰੋਧੀ ਸਨ। ਰਾਜਕੁਮਾਰੀ ਦ੍ਰੌਪਦੀ ਦੇ ਸਵੰਬਰ ਵਿਚ ਰਾਜਾ ਜੈਦਰਥ ਵੀ ਮੌਜੂਦ ਸੀ. ਉਹ ਦ੍ਰੋਪਦੀ ਦੀ ਖੂਬਸੂਰਤੀ ਦਾ ਆਦੀ ਸੀ ਅਤੇ ਵਿਆਹ ਵਿਚ ਆਪਣਾ ਹੱਥ ਪਾਉਣ ਲਈ ਬੇਤਾਬ ਸੀ। ਪਰ ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਅਰਜੁਨ, ਤੀਜਾ ਪਾਂਡਵ ਉਹ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਦ੍ਰੋਪਦੀ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਚਾਰ ਪਾਂਡਵਾਂ ਨੇ ਵੀ ਉਸ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਵਾ ਲਿਆ. ਇਸ ਲਈ, ਜੈਦਰਥ ਨੇ ਲੰਮੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਹੀ ਦ੍ਰੌਪਦੀ 'ਤੇ ਭੈੜੀ ਨਜ਼ਰ ਲਾਈ ਸੀ.

ਇੱਕ ਦਿਨ, ਪਾਂਡਵਾਂ ਦੇ ਜੰਗਲ ਵਿੱਚ, ਪਾਣੀਆਂ ਦੀ ਭੈੜੀ ਖੇਡ ਵਿੱਚ ਸਭ ਕੁਝ ਗੁਆਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਕਾਮਕਿਆ ਜੰਗਲ ਵਿੱਚ ਠਹਿਰੇ ਹੋਏ ਸਨ, ਪਾਂਡਵ, ਦੁਰੌਪੜੀ ਨੂੰ, ਆਸ਼ਰਮ ਤ੍ਰਿਣਬਿੰਦੂ, ਧੌਮਾ ਨਾਮ ਦੇ ਇੱਕ ਰਿਸ਼ੀ ਦੇ ਅਧੀਨ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ, ਸ਼ਿਕਾਰ ਲਈ ਗਏ ਸਨ। ਉਸ ਸਮੇਂ ਰਾਜਾ ਜੈਦਰਥ ਆਪਣੀ ਧੀ ਦੇ ਵਿਆਹ ਲਈ ਆਪਣੇ ਸਲਾਹਕਾਰਾਂ, ਮੰਤਰੀਆਂ ਅਤੇ ਸੈਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਸਲਵਾ ਦੇ ਰਾਜ ਵੱਲ ਮਾਰਚ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਅਚਾਨਕ ਦਰੋਪਦੀ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ, ਕੜਬਾ ਦੇ ਦਰੱਖਤ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਖੜੇ ਹੋਕੇ, ਸੈਨਾ ਦੇ ਜਲੂਸ ਨੂੰ ਵੇਖਦੇ ਹੋਏ. ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਾਧਾਰਣ ਪਹਿਰਾਵੇ ਕਰਕੇ ਨਹੀਂ ਪਛਾਣ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਪਰ ਉਸਦੀ ਖੂਬਸੂਰਤੀ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਸੰਸਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ. ਜੈਦਰਥ ਨੇ ਆਪਣੇ ਬਹੁਤ ਕਰੀਬੀ ਦੋਸਤ ਕੋਟਿਕਾਸਿਆ ਨੂੰ ਉਸ ਬਾਰੇ ਪੁੱਛਗਿੱਛ ਕਰਨ ਲਈ ਭੇਜਿਆ.

ਕੋਟਿਕਾਸਿਆ ਉਸ ਕੋਲ ਗਈ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕੀ ਹੈ, ਕੀ ਉਹ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਰਹਿਣ ਵਾਲੀ womanਰਤ ਹੈ ਜਾਂ ਕੋਈ ਅਪਸਰਾ (ਦੇਵਤਾ womanਰਤ, ਜੋ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਕਚਹਿਰੇ ਵਿਚ ਨੱਚਦੀ ਹੈ)। ਕੀ ਉਹ ਸਚੀ, ਭਗਵਾਨ ਇੰਦਰ ਦੀ ਪਤਨੀ ਸੀ, ਇੱਥੇ ਕੁਝ ਤਬਦੀਲੀ ਅਤੇ ਹਵਾ ਬਦਲਣ ਲਈ ਆਈ ਸੀ. ਉਹ ਕਿੰਨੀ ਸੁੰਦਰ ਸੀ. ਕੌਣ ਕਿੰਨਾ ਕਿਸਮਤ ਵਾਲਾ ਸੀ ਕਿ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਬਣਨ ਲਈ ਇੰਨੇ ਸੁੰਦਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਏ. ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਪਛਾਣ ਜੈਦ੍ਰਥ ਦੇ ਇੱਕ ਕਰੀਬੀ ਦੋਸਤ, ਕੋਟਿਕਸਿਆ ਵਜੋਂ ਦਿੱਤੀ. ਉਸਨੇ ਉਸਨੂੰ ਇਹ ਵੀ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਜਯਦਰਥ ਉਸਦੀ ਖੂਬਸੂਰਤੀ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਸੰਸਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਬੁਲਾਉਣ ਲਈ ਕਿਹਾ. ਦ੍ਰੌਪਦੀ ਹੈਰਾਨ ਸੀ ਪਰ ਜਲਦੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕਰ ਗਈ. ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਪਛਾਣ ਦੱਸਦਿਆਂ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਉਹ ਪਾਂਡਵਾਂ ਦੀ ਪਤਨੀ ਦ੍ਰੋਪਦੀ ਸੀ, ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ, ਜੈਦਰਥ ਦੀ ਭਰਜਾਈ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਦੱਸਿਆ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕੋਟਿਕਾਸਿਆ ਹੁਣ ਆਪਣੀ ਪਛਾਣ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਸੰਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਕੋਟੀਕਾਸਿਆ ਅਤੇ ਜੈਦਰਥ ਤੋਂ ਉਮੀਦ ਕਰੇਗੀ ਕਿ ਉਹ ਉਸਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਦੇਵੇ ਅਤੇ ਸ਼ਿਸ਼ਟਾਚਾਰ, ਬੋਲਣ ਅਤੇ ਕਿਰਿਆ ਦੇ ਸ਼ਾਹੀ tiਕਾਤ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰੇ. ਉਸਨੇ ਇਹ ਵੀ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਫਿਲਹਾਲ ਉਹ ਉਸ ਦੀ ਪਰਾਹੁਣਚਾਰੀ ਦਾ ਅਨੰਦ ਲੈ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਪਾਂਡਵਾਂ ਦੇ ਆਉਣ ਦਾ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਉਹ ਜਲਦੀ ਪਹੁੰਚ ਜਾਣਗੇ.

ਕੋਟਿਕਾਸਯ ਵਾਪਸ ਰਾਜਾ ਜੈਦਰਥ ਕੋਲ ਵਾਪਸ ਗਈ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਜਿਸ ਸੁੰਦਰ ladyਰਤ ਨੂੰ ਜੈਦਰਥ ਬਹੁਤ ਉਤਸੁਕਤਾ ਨਾਲ ਮਿਲਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਉਹ ਪੰਚ ਪਾਂਡਵਾਂ ਦੀ ਪਤਨੀ ਰਾਣੀ ਦ੍ਰੌਪਦੀ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹੋਰ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਬੁਰਾਈ ਜੈਦਰਥ ਪਾਂਡਵਾਂ ਦੀ ਗੈਰ ਹਾਜ਼ਰੀ ਦਾ ਮੌਕਾ ਲੈਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਆਪਣੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਪੂਰੀਆਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ. ਰਾਜਾ ਜੈਦਰਥ ਆਸ਼ਰਮ ਗਿਆ। ਦੇਵੀ ਦ੍ਰੌਪਦੀ, ਪਹਿਲਾਂ ਤਾਂ ਪਾਂਡਵਾਂ ਅਤੇ ਕੌਰਵ ਦੀ ਇਕਲੌਤੀ ਭੈਣ ਦੁਸ਼ਾਲਾ ਦੇ ਪਤੀ ਜੈਦਰਥ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ ਬਹੁਤ ਖੁਸ਼ ਹੋਈ। ਉਹ ਪਾਂਡਵਾਂ ਦੇ ਆਉਣ ਤਕ ਉਸ ਦਾ ਨਿੱਘਾ ਸਵਾਗਤ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਹੁਣਚਾਰੀ ਦੇਣਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਸੀ। ਪਰ ਜੈਦਰਥਾ ਨੇ ਸਾਰੇ ਮਹਿਮਾਨਾਂ ਅਤੇ ਰਾਇਲ ਆਦਰਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰ ਅੰਦਾਜ਼ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਦੁਰੌਪਦੀ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕਰਦਿਆਂ ਬੇਚੈਨ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ਤਦ ਜਯਦਰਥ ਨੇ ਧਰਤੀ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਖੂਬਸੂਰਤ ,ਰਤ, ਪੰਚ ਦੀ ਰਾਜਕੁਮਾਰੀ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਕਿ ਪੰਚ ਪਾਂਡਵਾਂ ਵਰਗੇ ਬੇਸ਼ਰਮੀ ਭਿਖਾਰੀਆਂ ਨਾਲ ਰਹਿ ਕੇ ਜੰਗਲ ਵਿਚ ਆਪਣੀ ਸੁੰਦਰਤਾ, ਜਵਾਨੀ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਨੂੰ ਬਰਬਾਦ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ। ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ ਉਸ ਨੂੰ ਉਸ ਵਰਗੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਰਾਜੇ ਦੇ ਨਾਲ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਿਰਫ ਉਹ ਹੀ ਉਸ ਨੂੰ ਅਨੁਕੂਲ ਹੈ. ਉਸਨੇ ਦਰੋਪਦੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਛੱਡਣ ਅਤੇ ਉਸ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਾਉਣ ਲਈ ਹੇਰਾਫੇਰੀ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਕਿਉਂਕਿ ਸਿਰਫ ਉਹ ਹੀ ਉਸਦਾ ਹੱਕਦਾਰ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਉਸਦੇ ਦਿਲ ਦੀ ਇਕ ਰਾਣੀ ਵਾਂਗ ਮੰਨਦਾ ਸੀ. ਇਹ ਵੇਖਦਿਆਂ ਕਿ ਚੀਜ਼ਾਂ ਕਿੱਥੇ ਜਾ ਰਹੀਆਂ ਹਨ, ਦ੍ਰੌਪਦੀ ਨੇ ਪਾਂਡਵਾਂ ਦੇ ਆਉਣ ਤਕ ਗੱਲ ਕਰਨ ਅਤੇ ਚੇਤਾਵਨੀਆਂ ਦੇ ਕੇ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ. ਉਸਨੇ ਜਯਦਰਥ ਨੂੰ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਸ਼ਾਹੀ ਪਤਨੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਉਸ ਨਾਲ ਵੀ ਸਬੰਧਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਉਸਦੇ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਪਰਿਵਾਰਕ ladyਰਤ ਦੀ ਇੱਛਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੇਗਾ. ਉਸਨੇ ਅੱਗੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਸਨੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਪਾਂਡਵਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੰਜ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਮਾਂ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਵਾ ਲਿਆ ਸੀ. ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਨਿਯੰਤਰਣ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਵਿਲੱਖਣ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸਜਾਵਟ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੀ ਬੁਰਾਈ ਕਾਰਵਾਈ ਦੇ ਗੰਭੀਰ ਨਤੀਜੇ ਭੁਗਤਣੇ ਪੈਣਗੇ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪੰਚ ਪਾਂਡਵਾਂ ਉਸਨੂੰ ਬਖਸ਼ਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾਵੇਗਾ. ਜਯਦਰਥ ਹੋਰ ਬੇਚੈਨ ਹੋ ਗਈ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਦ੍ਰੋਪਦੀ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਗੱਲ ਕਰਨੀ ਬੰਦ ਕਰ ਦੇਵੇ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਰੱਥ ਤੇ ਚਲੇ ਜਾਣ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਚੱਲਣ। ਦ੍ਰੌਪਦੀ ਆਪਣੀ ਦੁਰਲੱਭਤਾ ਨੂੰ ਵੇਖਦਿਆਂ ਗੁੱਸੇ ਹੋ ਗਈ ਅਤੇ ਉਸ ਵੱਲ ਝਾਕਿਆ. ਉਸਨੇ ਸਖੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਨਾਲ ਉਸਨੂੰ ਆਸ਼ਰਮ ਵਿੱਚੋਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਣ ਲਈ ਕਿਹਾ। ਦੁਬਾਰਾ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਜੈਦਰਥ ਦੀ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਸਿਖਰ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਗਈ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਬਹੁਤ ਜਲਦਬਾਜ਼ੀ ਅਤੇ ਬੁਰਾਈ ਵਾਲਾ ਫੈਸਲਾ ਲਿਆ. ਉਸਨੇ ਦਰੋਪਦੀ ਨੂੰ ਆਸ਼ਰਮ ਤੋਂ ਖਿੱਚ ਲਿਆ ਅਤੇ ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਰੱਥ ਤੇ ਲੈ ਗਿਆ ਅਤੇ ਚਲੇ ਗਏ। ਦ੍ਰੋਪਦੀ ਰੋ ਰਹੀ ਸੀ ਅਤੇ ਵਿਰਲਾਪ ਕਰ ਰਹੀ ਸੀ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਅਵਾਜ਼ ਦੇ ਸਿਖਰ ਤੇ ਸਹਾਇਤਾ ਲਈ ਚੀਕ ਰਹੀ ਸੀ. ਇਹ ਸੁਣਦਿਆਂ ਹੀ ਧੌਮਾ ਬਾਹਰ ਦੌੜਿਆ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰਥ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪਾਗਲ ਆਦਮੀ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤੁਰ ਪਿਆ।

ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਪਾਂਡਵ ਸ਼ਿਕਾਰ ਅਤੇ ਭੋਜਨ ਇਕੱਠਾ ਕਰਕੇ ਵਾਪਸ ਪਰਤੇ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਨੌਕਰਾਣੀ ਧਤ੍ਰੇਯਿਕਾ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਭਰਜਾਈ ਰਾਜਾ ਜੈਦਰਥ ਦੁਆਰਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਿਆਰੀ ਪਤਨੀ ਦ੍ਰੋਪਦੀ ਦੇ ਅਗਵਾ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਦੱਸਿਆ। ਪਾਂਡਵ ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ ਆ ਗਏ। ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲੈਸ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਨੌਕਰਾਣੀ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਈ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿਚ ਰਥ ਦਾ ਪਤਾ ਲਗਾਇਆ, ਸਫਲਤਾ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕੀਤਾ, ਜੈਦਰਥ ਦੀ ਪੂਰੀ ਸੈਨਾ ਨੂੰ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਹਰਾਇਆ, ਜੈਦਰਥ ਨੂੰ ਫੜ ਲਿਆ ਅਤੇ ਦ੍ਰੋਪਦੀ ਨੂੰ ਬਚਾਇਆ। ਦ੍ਰੋਪਦੀ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਮਰ ਜਾਵੇ।

ਸਜ਼ਾ ਵਜੋਂ ਪੰਚ ਪਾਂਡਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਰਾਜਾ ਜੈਦਰਥ ਦਾ ਅਪਮਾਨ

ਦ੍ਰੋਪਦੀ ਨੂੰ ਛੁਡਾਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਜੈਦਰਥ ਨੂੰ ਲੁਭਾ ਲਿਆ। ਭੀਮ ਅਤੇ ਅਰਜੁਨ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਮਾਰਨਾ ਚਾਹਿਆ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਧਰਮਪੁੱਤਰ ਯੁਧਿਸ਼ਠਰਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ ਕਿ ਜਯਦਰਥ ਜੀਵਿਤ ਰਹੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਦਾ ਦਿਆਲੂ ਮਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਇਕਲੌਤੀ ਭੈਣ ਦੁਸਾਲਾ ਬਾਰੇ ਸੋਚਦਾ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਜੇ ਜੈਦਰਥ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਤਾਂ ਉਸਨੂੰ ਬਹੁਤ ਦੁੱਖ ਝੱਲਣੇ ਪੈਣਗੇ। ਦੇਵੀ ਦ੍ਰੌਪਦੀ ਵੀ ਸਹਿਮਤ ਹੋ ਗਈ। ਪਰ ਭੀਮ ਅਤੇ ਅਰਜੁਨ ਜੈਦਰਥ ਨੂੰ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਛੱਡਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ. ਇਸ ਲਈ ਜਯਦਰਥ ਨੂੰ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਪੰਚਾਂ ਅਤੇ ਕਿੱਕਾਂ ਨਾਲ ਵਧੀਆ ਬੀਅਰਿੰਗ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ. ਜੈਦਰਥ ਦੇ ਅਪਮਾਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਖੰਭ ਜੋੜਦਿਆਂ, ਪਾਂਡਵਾਂ ਨੇ ਪੰਜ ਗੁਟ ਵਾਲਾਂ ਦੀ ਬਚਤ ਕਰਦਿਆਂ ਆਪਣਾ ਸਿਰ ਮੁਨਵਾਇਆ, ਜੋ ਹਰ ਇੱਕ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਾਏਗਾ ਕਿ ਪੰਚ ਪਾਂਡਵ ਕਿੰਨੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਸਨ। ਭੀਮ ਨੇ ਜੈਦਰਥ ਨੂੰ ਇਕ ਸ਼ਰਤ 'ਤੇ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ, ਉਸਨੂੰ ਯੁਧਿਸ਼ਿਰ ਦੇ ਅੱਗੇ ਮੱਥਾ ਟੇਕਣਾ ਪਏਗਾ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਾਂਡਵਾਂ ਦਾ ਗੁਲਾਮ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕਰਨਾ ਪਏਗਾ ਅਤੇ ਵਾਪਸ ਆਉਣ ਤੇ ਰਾਜਿਆਂ ਦੀ ਇਕੱਤਰਤਾ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਦੇਣੀ ਪਏਗੀ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਗੁੱਸੇ ਨਾਲ ਅਪਮਾਨਿਤ ਅਤੇ ਬੁਝਦੀ ਹੋਈ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਿਆਂ, ਉਹ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਤੋਂ ਡਰੇ ਹੋਏ ਸਨ, ਇਸ ਲਈ ਭੀਮ ਦੀ ਆਗਿਆ ਮੰਨਦਿਆਂ, ਉਹ ਯੁਧਿਸ਼ਟਿਰ ਅੱਗੇ ਗੋਡੇ ਟੇਕਿਆ. ਯੁਧਿਸ਼ਠਰਾ ਮੁਸਕਰਾਇਆ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਮਾਫ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ਦ੍ਰੋਪਦੀ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਹੋ ਗਈ। ਫਿਰ ਪਾਂਡਵਾਂ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਰਿਹਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਜਯਦਰਥ ਨੇ ਆਪਣੀ ਸਾਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਇੰਨੀ ਅਪਮਾਨ ਅਤੇ ਅਪਮਾਨ ਮਹਿਸੂਸ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਸੀ. ਉਹ ਗੁੱਸੇ ਨਾਲ ਭੜਕ ਰਿਹਾ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ ਦੁਸ਼ਟ ਦਿਮਾਗ ਸਖ਼ਤ ਬਦਲਾ ਲੈਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ.

ਸ਼ਿਵ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤਾ ਵਰਦਾਨ

ਬੇਸ਼ੱਕ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਪਮਾਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਨਹੀਂ ਆ ਸਕਿਆ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੁਝ ਦਿਖਾਈ ਦੇ ਨਾਲ. ਉਹ ਹੋਰ ਸ਼ਕਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਤਪਸਿਆ ਅਤੇ ਤਪੱਸਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਸਿੱਧਾ ਗੰਗਾ ਦੇ ਮੂੰਹ ਵੱਲ ਗਿਆ। ਆਪਣੀ ਤਪਸਿਆ ਦੁਆਰਾ, ਉਸਨੇ ਭਗਵਾਨ ਸ਼ਿਵ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਸ਼ਿਵ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਵਰਦਾਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ. ਜੈਦਰਥ ਪਾਂਡਵਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ। ਸ਼ਿਵ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨਾ ਕਿਸੇ ਲਈ ਵੀ ਅਸੰਭਵ ਹੋਵੇਗਾ। ਤਦ ਜਯਦਰਥ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਯੁੱਧ ਵਿੱਚ ਹਰਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ। ਭਗਵਾਨ ਸ਼ਿਵ ਨੇ ਕਿਹਾ, ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਵੀ ਅਰਜੁਨ ਨੂੰ ਹਰਾਉਣਾ ਅਸੰਭਵ ਹੋਵੇਗਾ। ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਭਗਵਾਨ ਸ਼ਿਵ ਨੇ ਇੱਕ ਵਰਦਾਨ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਜੈਦਰਥ ਅਰਜੁਨ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਪਾਂਡਵਾਂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਹਮਲਿਆਂ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਦਿਨ ਲਈ ਰੋਕਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋ ਜਾਣਗੇ.

ਸ਼ਿਵ ਦੇ ਇਸ ਵਰਦਾਨ ਨੇ ਕੁਰੂਕਸ਼ੇਤਰ ਦੀ ਲੜਾਈ ਵਿਚ ਵੱਡੀ ਭੂਮਿਕਾ ਅਦਾ ਕੀਤੀ.

ਅਭਿਮਨਿyu ਦੀ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ ਮੌਤ ਵਿੱਚ ਜੈਦਰਥ ਦੀ ਅਸਿੱਧੇ ਭੂਮਿਕਾ

ਕੁਰੂਕਸ਼ੇਤਰ ਦੇ ਯੁੱਧ ਦੇ ਤੇਰ੍ਹਵੇਂ ਦਿਨ, ਕੌਰਵ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸੈਨਿਕਾਂ ਨੂੰ ਚੱਕਰਵਯੂਹ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਜੋੜ ਲਿਆ ਸੀ. ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਖਤਰਨਾਕ ਅਨੁਕੂਲਤਾ ਸੀ ਅਤੇ ਸਿਰਫ ਮਹਾਨ ਸੈਨਿਕਾਂ ਨੂੰ ਪਤਾ ਸੀ ਕਿ ਚੱਕਰਵਯੂਹ ਵਿਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣਾ ਅਤੇ ਸਫਲਤਾਪੂਰਵਕ ਕਿਵੇਂ ਬਾਹਰ ਆਉਣਾ ਹੈ. ਪਾਂਡਵਾਂ ਦੇ ਪੱਖ ਵਿੱਚ, ਸਿਰਫ ਅਰਜੁਨ ਅਤੇ ਭਗਵਾਨ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਹੀ ਜਾਣਦੇ ਸਨ ਕਿ ਵਿਯੁਹ ਵਿੱਚ ਕਿਵੇਂ ਦਾਖਲ ਹੋਣਾ, ਨਸ਼ਟ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਣਾ ਹੈ. ਪਰ ਉਸ ਦਿਨ, ਸ਼ੁਰੁਨੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਦੁਰਯਧਾਨ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਦੇ ਮਾਮੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਤ੍ਰਿਏਟ ਦੇ ਰਾਜੇ ਸੁਸ਼ਰਮ ਨੂੰ ਮੱਤ ਦੇ ਰਾਜਾ ਵਿਰਾਟ 'ਤੇ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ ਹਮਲਾ ਕਰਨ ਲਈ ਅਰਜੁਨ ਨੂੰ ਭਟਕਾਉਣ ਲਈ ਕਿਹਾ। ਇਹ ਵਿਰਾਟ ਦੇ ਮਹਿਲ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਸੀ, ਜਿੱਥੇ ਪੰਚ ਪਾਂਡਵਾਂ ਅਤੇ ਦ੍ਰੋਪਦੀ ਆਪਣੇ ਕੋਲ ਸਨ ਜਦੋਂ ਕਿ ਗ਼ੁਲਾਮੀ ਦਾ ਆਖਰੀ ਸਾਲ ਸੀ. ਸੋ, ਅਰਜੁਨ ਨੇ ਰਾਜਾ ਵਿਰਾਟ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਸਮਝਿਆ ਅਤੇ ਸੁਸ਼ਰਮਾ ਨੇ ਵੀ ਅਰਜੁਨ ਨੂੰ ਇਕ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਚੁਣੌਤੀ ਦਿੱਤੀ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਿਨਾਂ ਵਿਚ, ਚੁਣੌਤੀ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਨਾ ਇਕ ਯੋਧੇ ਦੀ ਚੀਜ਼ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਇਸ ਲਈ ਅਰਜੁਨ ਨੇ ਰਾਜਾ ਵਿਰਾਟ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਲਈ ਕੁਰੂਕਸ਼ੇਤਰ ਦੇ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਜਾਣ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਭਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਉਹ ਚੱਕਰਵਯੂਹ ਵਿਚ ਦਾਖਲ ਨਾ ਹੋਣ, ਜਦ ਤਕ ਉਹ ਵਾਪਸ ਨਹੀਂ ਆ ਜਾਂਦਾ ਅਤੇ ਕੋਰਵਾਵਾਂ ਨੂੰ ਚੱਕਰਵਹੁ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਛੋਟੀਆਂ ਲੜਾਈਆਂ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਅਰਜੁਨ ਯੁੱਧ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਵਿਅਸਤ ਹੋ ਗਿਆ ਅਤੇ ਅਰਜੁਨ ਦੇ ਕੋਈ ਸੰਕੇਤ ਨਾ ਵੇਖਦਿਆਂ, ਅਰਜੁਨ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਅਭਿਮਨਿyu ਅਤੇ ਸੋਲ੍ਹਾਂ ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਯੋਧਾ ਸੁਭਦ੍ਰਾ ਨੇ ਚੱਕਰਵਹੁਯਹੁ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕੀਤਾ।

ਇੱਕ ਦਿਨ, ਜਦੋਂ ਸੁਭਦਰਾ ਅਭਿਮਨਿyu ਨਾਲ ਗਰਭਵਤੀ ਸੀ, ਅਰਜੁਨ ਸੁਭਦਰਾ ਨੂੰ ਬਿਆਨ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਚੱਕਰਵਹੁ ਵਿੱਚ ਕਿਵੇਂ ਦਾਖਲ ਹੋਣਾ ਹੈ. ਅਭਿਮਨਿyu ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਦੀ ਕੁੱਖ ਤੋਂ ਪ੍ਰੀਕ੍ਰਿਆ ਸੁਣ ਸਕਦਾ ਸੀ. ਪਰ ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਬਾਅਦ ਸੁਭਦਰਾ ਸੌਂ ਗਿਆ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਅਰਜੁਨ ਨੇ ਬਿਆਨ ਕਰਨਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਇਸ ਲਈ ਅਭਿਮਨਿyu ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਕਿ ਚੱਕਰਵਯੂਹ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ safelyੰਗ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਣਾ ਹੈ

ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਸੀ, ਅਭਿਮਨਿyu ਸੱਤ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਵਿਚੋਂ ਚੱਕਰਵਾਯੂ ਵਿਚ ਦਾਖਲ ਹੋਵੇਗਾ, ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੂਸਰੇ ਚਾਰ ਪਾਂਡਵ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨਗੇ ਅਤੇ ਅਰਜੁਨ ਦੇ ਆਉਣ ਤਕ ਕੇਂਦਰ ਵਿਚ ਇਕੱਠੇ ਹੋ ਕੇ ਲੜਨਗੇ। ਅਭਿਮਨਿyu ਸਫਲਤਾਪੂਰਵਕ ਚੱਕਰਵਾਯੂ ਵਿਚ ਦਾਖਲ ਹੋ ਗਿਆ, ਪਰ ਜੈਦਰਥ, ਉਸ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਤੇ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਪਾਂਡਵਾਂ ਨੂੰ ਰੋਕ ਦਿੱਤਾ. ਉਸਨੇ ਭਗਵਾਨ ਸ਼ਿਵ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤੇ ਵਰਦਾਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ. ਪਾਂਡਵਾਂ ਨੇ ਜਿੰਨਾ ਮਰਜ਼ੀ ਨੁਕਸਾਨ ਕੀਤਾ, ਜੈਯਦਰਥ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਫਲਤਾਪੂਰਵਕ ਰੋਕ ਲਿਆ. ਅਤੇ ਅਭਿਮਨਿyu ਸਾਰੇ ਮਹਾਨ ਯੋਧਿਆਂ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਚੱਕਰਵਿਯੂ ਵਿਚ ਇਕੱਲੇ ਰਹਿ ਗਿਆ ਸੀ. ਅਭਿਮਨਿyu ਨੂੰ ਵਿਰੋਧੀ ਧਿਰ ਦੇ ਹਰੇਕ ਨੇ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਜੈਦਰਥ ਨੇ ਪਾਂਡਵਾਂ ਨੂੰ ਦਰਦਨਾਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਵੇਖਣ ਲਈ ਬਣਾਇਆ, ਜਿਸ ਦਿਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬੇਸਹਾਰਾ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ.

ਅਰਜੁਨ ਦੁਆਰਾ ਜੈਦਰਥ ਦੀ ਮੌਤ

ਵਾਪਸ ਆਉਣ 'ਤੇ ਅਰਜੁਨ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਿਆਰੇ ਪੁੱਤਰ ਦੀ ਬੇਇਨਸਾਫੀ ਅਤੇ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ ਹੋਈ ਮੌਤ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਸੁਣੀ ਅਤੇ ਜਯਦਰਥ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ' ਤੇ ਦੋਸ਼ੀ ਠਹਿਰਾਇਆ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੂੰ ਧੋਖਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਪਾਂਡਵਾਂ ਨੇ ਜੈਦਰਥ ਨੂੰ ਉਦੋਂ ਨਹੀਂ ਮਾਰਿਆ ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਦ੍ਰੋਪਦੀ ਨੂੰ ਅਗਵਾ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਮੁਆਫ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਪਰ ਜਯਦਰਥ ਇਸ ਦਾ ਕਾਰਨ ਸੀ, ਹੋਰ ਪਾਂਡਵ ਅਭਿਮਨਿyu ਨੂੰ ਦਾਖਲ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕੇ ਅਤੇ ਬਚਾ ਨਹੀਂ ਸਕੇ. ਇਸ ਲਈ ਗੁੱਸੇ ਨੇ ਇਕ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਸਹੁੰ ਚੁੱਕੀ. ਉਸ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜੇ ਉਹ ਅਗਲੇ ਦਿਨ ਦੇ ਸੂਰਜ ਡੁੱਬਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜੈਦਰਥ ਨੂੰ ਮਾਰ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ ਤਾਂ ਉਹ ਖ਼ੁਦ ਅੱਗ ਵਿੱਚ ਕੁੱਦ ਜਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਦੇ ਦੇਵੇਗਾ।

ਅਜਿਹੀ ਸਖ਼ਤ ਸਹੁੰ ਸੁਣ ਕੇ, ਕਦੇ ਵੀ ਮਹਾਨ ਯੋਧਾ ਨੇ ਸਾਹਮਣੇ ਅਤੇ ਸਾਮਰਿਤਾ ਵਿਯੂਹ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਬਣਾ ਕੇ ਜੈਦਰਥ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ। ਪਦਮ ਵਿਯੂਹ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਦ੍ਰੋਣਾਚਾਰੀਆ, ਇਕ ਹੋਰ ਵਿਯੂਹ ਬਣਾਇਆ, ਜਿਸਦਾ ਨਾਮ ਸੁਚੀ ਸੀ ਅਤੇ ਜੈਦਰਥ ਨੂੰ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਉਸ ਵਿਯੁਹ ਦਾ ਮੱਧ. ਦਿਨ ਭਰ, ਦਰੋਣਾਚਾਰੀਆ, ਕਰਨ, ਦੁਰਯਧਾਨ ਦੇ ਸਾਰੇ ਮਹਾਨ ਯੋਧਿਆਂ ਨੇ ਜੈਯਦਰਥ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਅਰਜੁਨ ਨੂੰ ਭਟਕਾਇਆ। ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਨੇ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਇਹ ਲਗਭਗ ਸੂਰਜ ਡੁੱਬਣ ਦਾ ਸਮਾਂ ਸੀ। ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸੁਦਰਸ਼ਨ ਚੱਕਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਿਆਂ ਸੂਰਜ ਨੂੰ ਗ੍ਰਹਿਣ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਹਰ ਕੋਈ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਸੂਰਜ ਡੁੱਬ ਗਿਆ ਹੈ। ਕੌਰਵਸ ਬਹੁਤ ਖੁਸ਼ ਹੋਏ. ਜਯਦਰਥਾ ਸੁਖੀ ਹੋ ਗਈ ਅਤੇ ਇਹ ਵੇਖਣ ਲਈ ਬਾਹਰ ਆਇਆ ਕਿ ਇਹ ਸੱਚਮੁੱਚ ਦਿਨ ਦਾ ਅੰਤ ਸੀ, ਅਰਜੁਨ ਨੇ ਇਹ ਮੌਕਾ ਲਿਆ. ਉਸਨੇ ਪਸੂਪਤ ਹਥਿਆਰ ਚਲਾਇਆ ਅਤੇ ਜੈਦਰਥ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ।

ਯੋਗਾਸਨ-ਆਲ-12-ਸਟੈਪਸ-ਪ੍ਰੋਪਰ-ਵੇ-ਹਿੰਦੂ ਐਫਏਕਯੂ

ਸੂਰਜ ਨਮਸਕਰ, 12 ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਯੋਗਾ ਆਸਣ (ਆਸਣ) ਦਾ ਇੱਕ ਕ੍ਰਮ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਚੰਗਾ ਕਾਰਡੀਓਵੈਸਕੁਲਰ ਕਸਰਤ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਹੱਲ ਹੈ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਸਮੇਂ ਸਿਰ ਛੋਟਾ ਹੋ ਅਤੇ ਤੰਦਰੁਸਤ ਰਹਿਣ ਲਈ ਇੱਕ ਮੰਤਰ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ. ਸੂਰਜ ਨਮਸਕਾਰ, ਜਿਹੜਾ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ' ਸੂਰਜ ਨਮਸਕਾਰ 'ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤੁਹਾਡੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਸ਼ਕਲ ਵਿਚ ਰੱਖਣ ਦਾ ਇਕ ਵਧੀਆ areੰਗ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਮਨ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤ ਅਤੇ ਸਥਿਰ ਰੱਖਦਾ ਹੈ.

ਸੂਰਜ ਨਮਸਕਾਰ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਵੇਰੇ ਖਾਲੀ ਪੇਟ ਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਆਓ, ਆਓ ਅਤੇ ਜਾਣੀਏ ਇਨ੍ਹਾਂ ਅਸਾਨੀ ਨਾਲ ਚੱਲਣ ਵਾਲੀਆਂ ਸਨ ਸਲਾਮ ਕਦਮਾਂ ਨਾਲ ਬਿਹਤਰ ਸਿਹਤ ਲਈ ਆਪਣੀ ਯਾਤਰਾ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰੀਏ.

ਸੂਰਜ ਨਮਸਕਾਰ ਨੂੰ ਦੋ ਸੈੱਟਾਂ ਵਿਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਹਰੇਕ ਵਿਚ 12 ਯੋਗਾ ਪੋਜ਼ ਹਨ. ਤੁਸੀਂ ਸੂਰਜ ਦੇ ਨਮਸਕ ਕਰਨ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਸੰਸਕਰਣ ਆ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਲਈ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਕ ਸੰਸਕਰਣ 'ਤੇ ਬਣੇ ਰਹਿਣਾ ਅਤੇ ਨਿਯਮਤ ਅਧਾਰ' ਤੇ ਅਭਿਆਸ ਕਰਨਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਹੈ.

ਸੂਰਜ ਨਮਸਕਾਰ ਨਾ ਸਿਰਫ ਚੰਗੀ ਸਿਹਤ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਬਲਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਗ੍ਰਹਿ 'ਤੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਲਈ ਸੂਰਜ ਪ੍ਰਤੀ ਧੰਨਵਾਦ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਲਗਾਤਾਰ 10 ਦਿਨਾਂ ਲਈ, ਹਰ ਦਿਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਸੂਰਜ ਦੀ forਰਜਾ ਲਈ ਕਿਰਪਾ ਅਤੇ ਸ਼ੁਕਰਗੁਜ਼ਾਰੀ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਕਰਨੀ ਬਿਹਤਰ ਹੈ.

ਸੂਰਜ ਦੇ ਨਮਸਕਾਰ ਦੇ 12 ਦੌਰ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਫਿਰ ਦੂਜੇ ਯੋਗਾ ਪੋਜ਼ ਅਤੇ ਯੋਗਾ ਨਿਡਰਾ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਵਿਕਲਪਿਕ. ਤੁਸੀਂ ਸ਼ਾਇਦ ਪਾਇਆ ਕਿ ਇਹ ਤੰਦਰੁਸਤ, ਖੁਸ਼, ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤ ਰਹਿਣ ਲਈ ਤੁਹਾਡਾ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਮੰਤਰ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

ਸੂਰਿਆ ਨਮਸਕਾਰ ਦਾ ਮੁੱ.

ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ undੰਧ ਦਾ ਰਾਜਾ ਸੂਰਜ ਨਮਸਕਾਰ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਪਹਿਲਾ ਵਿਅਕਤੀ ਸੀ. ਉਸਨੇ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਕਿ ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ, ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਸ਼ਾਸਨਕਾਲ ਦੌਰਾਨ, ਇਸ ਤਰਤੀਬ ਨੂੰ ਨਿਯਮਤ ਅਧਾਰ ਤੇ ਅਤੇ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਅਸਫਲ ਦੇ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਮੰਜ਼ਲਾ ਅਸਲ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ, ਇਸ ਅਭਿਆਸ ਦੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਉਸ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਲੱਭੀਆਂ ਜਾ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਸੂਰਜ ਨਮਸਕਰ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਸਭ ਤੋਂ ਆਮ ਕਿਸਮ ਦੀ ਕਸਰਤ ਹੈ.

ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਹੁਣ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਕੂਲ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਯੋਗਾ ਸਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਅਭਿਆਸ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਦਿਨਾਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਸੁੰਦਰ ਨਮਸਕਾਰ ਵਜੋਂ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਅਭਿਆਸਾਂ ਦੇ ਪਿਆਰੇ ਅਤੇ ਕਾਵਿ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਨਾਲ ਕਰਦੇ ਹਨ.

“ਸੂਰਜ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ” ਸ਼ਬਦ “ਸੂਰਤ ਨਮਸਕਾਰ” ਦਾ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਅਨੁਵਾਦ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਸਦੇ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ​​ਪ੍ਰਸੰਗ ਦੀ ਇੱਕ ਡੂੰਘੀ ਪੜਤਾਲ ਡੂੰਘੇ ਅਰਥ ਦੱਸਦੀ ਹੈ. “ਮੈਂ ਪੂਰੀ ਤਾਰੀਫ਼ ਵਿਚ ਆਪਣਾ ਸਿਰ ਝੁਕਾਉਂਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਪੱਖਪਾਤ ਜਾਂ ਪੱਖਪਾਤ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਪੂਰੇ ਦਿਲ ਨਾਲ ਤੈਨੂੰ ਦੇ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ,” ਸ਼ਬਦ ਨਮਸਕਾਰ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਸੂਰਯ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਦਾ ਸ਼ਬਦ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ “ਉਹ ਜਿਹੜਾ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਫੈਲਾਉਂਦਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਮਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ।”

ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਸੂਰਤ ਨਮਸਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਉਸ ਦੇ ਸਤਿਕਾਰ ਵਿੱਚ ਝੁਕਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਨੂੰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਮਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ.

 ਸੂਰਜ ਨਮਸਕਾਰ ਦੇ 12 ਪੜਾਅ ਹੇਠਾਂ ਵਿਚਾਰੇ ਗਏ ਹਨ;

1. ਪ੍ਰਣਾਮਸਨ (ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਪੋਜ਼)

ਚਟਾਈ ਦੇ ਕਿਨਾਰੇ ਤੇ ਖੜੇ ਹੋਵੋ, ਆਪਣੇ ਪੈਰਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠੇ ਰੱਖੋ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਭਾਰ ਨੂੰ ਦੋਵੇਂ ਪੈਰਾਂ 'ਤੇ ਬਰਾਬਰ ਵੰਡੋ.

ਆਪਣੇ ਮੋersਿਆਂ ਨੂੰ ਅਰਾਮ ਦਿਓ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਛਾਤੀ ਨੂੰ ਫੈਲਾਓ.

ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਸਾਹ ਲੈਂਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਆਪਣੀਆਂ ਬਾਹਾਂ ਨੂੰ ਸਾਈਡਾਂ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਉਤਾਰੋ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਹੱਥ ਆਪਣੇ ਛਾਤੀ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦੀ ਆਸ ਵਿਚ ਰੱਖੋ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਸਾਹ ਬਾਹਰ ਆਉਂਦੇ ਹੋ.

2. ਹਸਤੌਤਨਾਸਨਾ (ਉਭਾਰੇ ਆਰਮਜ਼ ਪੋਜ)

ਸਾਹ ਲੈਂਦੇ ਸਮੇਂ ਬਾਂਹਾਂ ਨੂੰ ਉੱਪਰ ਵੱਲ ਅਤੇ ਉੱਪਰ ਚੁੱਕੋ, ਬਾਈਆਂ ਦੇ ਕੰਨਾਂ ਦੇ ਨੇੜੇ ਫੜੋ. ਇਸ ਉਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਉਂਗਲਾਂ ਦੇ ਸੁਝਾਆਂ ਤੱਕ ਸਾਰੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਅੱਡੀਆਂ ਤੋਂ ਫੈਲਾਉਣਾ ਹੈ.

ਇਸ ਯੋਗਾ ਤਣਾਅ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਤੀਬਰ ਕਿਵੇਂ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ?

ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪੇਡੂ ਨੂੰ ਥੋੜਾ ਜਿਹਾ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਸੁਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕਰੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਪਿੱਛੇ ਵੱਲ ਝੁਕਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਆਪਣੀਆਂ ਉਂਗਲੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਪਹੁੰਚ ਰਹੇ ਹੋ.

3. ਹਸਤ ਪਦਸਾਨਾ (ਹੱਥ ਤੋਂ ਪੈਰ ਤੱਕ)

ਕਮਰ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਮੋੜੋ, ਰੀੜ੍ਹ ਦੀ ਹੱਡੀ ਨੂੰ ਸਿੱਧਾ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ, ਬਾਹਰ ਕੱ exhaਦੇ ਹੋਏ. ਆਪਣੇ ਹੱਥਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪੈਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਫਰਸ਼ ਤੇ ਹੇਠਾਂ ਲਿਆਓ ਜਿਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਬਿਲਕੁਲ ਸਾਹ ਲੈਂਦੇ ਹੋ.

ਇਸ ਯੋਗਾ ਤਣਾਅ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਤੀਬਰ ਕਿਵੇਂ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ?

ਜੇ ਜਰੂਰੀ ਹੋਵੇ, ਹਥੇਲੀਆਂ ਨੂੰ ਫਰਸ਼ ਤੇ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਗੋਡਿਆਂ ਨੂੰ ਮੋੜੋ. ਕੋਮਲ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਗੋਡਿਆਂ ਨੂੰ ਸਿੱਧਾ ਕਰੋ. ਇਸ ਜਗ੍ਹਾ ਤੇ ਹੱਥ ਫੜਨਾ ਅਤੇ ਕ੍ਰਮ ਪੂਰਾ ਹੋਣ ਤੱਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹਿਲਾਉਣ ਲਈ ਇਹ ਇਕ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਵਿਚਾਰ ਹੈ.

4. ਅਸ਼ਵਾ ਸੰਚਾਲਨਸਨਾਨ

ਆਪਣੀ ਸੱਜੀ ਲੱਤ ਨੂੰ ਜਿੱਥੋਂ ਤੱਕ ਸਾਹ ਲੈਂਦੇ ਸਮੇਂ ਵਾਪਸ ਧੱਕੋ. ਆਪਣੇ ਸੱਜੇ ਗੋਡੇ ਨੂੰ ਫਰਸ਼ ਤੇ ਲਿਆਓ ਅਤੇ ਆਪਣਾ ਸਿਰ ਉੱਚਾ ਕਰੋ.

ਇਸ ਯੋਗਾ ਤਣਾਅ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਤੀਬਰ ਕਿਵੇਂ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ?

ਇਹ ਸੁਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕਰੋ ਕਿ ਖੱਬਾ ਪੈਰ ਹਥੇਲੀਆਂ ਦੇ ਬਿਲਕੁਲ ਵਿਚਕਾਰ ਹੈ.

5. ਡੰਡਸਾਨਾ (ਸਟਿਕ ਪੋਜ਼)

ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਸਾਹ ਲੈਂਦੇ ਹੋ, ਆਪਣੀ ਖੱਬੀ ਲੱਤ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪੂਰੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਸਿੱਧੀ ਲਾਈਨ ਵਿਚ ਖਿੱਚੋ.

ਇਸ ਯੋਗਾ ਤਣਾਅ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਤੀਬਰ ਕਿਵੇਂ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ?

ਆਪਣੀਆਂ ਬਾਹਾਂ ਅਤੇ ਫਰਸ਼ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਲੰਬਾਈ ਸੰਬੰਧ ਬਣਾਈ ਰੱਖੋ.

6. ਅਸ਼ਟੰਗ ਨਮਸਕਾਰਾ (ਅੱਠ ਹਿੱਸੇ ਜਾਂ ਬਿੰਦੂਆਂ ਨਾਲ ਸਲਾਮ)

ਥੱਕੋ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਗੋਡਿਆਂ ਨੂੰ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਫਰਸ਼ ਤੇ ਹੇਠਾਂ ਕਰੋ. ਆਪਣੇ ਕੁੱਲ੍ਹੇ ਨੂੰ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਘਟਾਓ, ਅੱਗੇ ਵਧੋ, ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਛਾਤੀ ਅਤੇ ਠੋਡੀ ਨੂੰ ਸਤਹ 'ਤੇ ਅਰਾਮ ਦਿਓ. ਆਪਣੇ ਪਿਛਲੇ ਪਾਸੇ ਸਮਾਈਜੋਨ ਉਭਾਰੋ.

ਦੋਵੇਂ ਹੱਥ, ਦੋ ਪੈਰ, ਦੋ ਗੋਡੇ, ਪੇਟ ਅਤੇ ਠੋਡੀ ਸਾਰੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ (ਸਰੀਰ ਦੇ ਅੱਠ ਹਿੱਸੇ ਫਰਸ਼ ਨੂੰ ਛੂੰਹਦੇ ਹਨ).

7. ਭੁਜੰਗਸਾਨਾ (ਕੋਬਰਾ ਪੋਜ਼)

ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਅੱਗੇ ਵੱਧੋਗੇ, ਆਪਣੀ ਛਾਤੀ ਨੂੰ ਕੋਬਰਾ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਚੁੱਕੋ. ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਕੂਹਣੀਆਂ ਨੂੰ ਝੁਕਣ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਮੋersਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕੰਨਾਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਇਕ ਨਜ਼ਰ ਮਾਰੋ

ਇਸ ਯੋਗਾ ਤਣਾਅ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਤੀਬਰ ਕਿਵੇਂ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ?

ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਸਾਹ ਲੈਂਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਆਪਣੀ ਛਾਤੀ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਣ ਲਈ ਇਕ ਕੋਮਲ ਯਤਨ ਕਰੋ ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਸਾਹ ਬਾਹਰ ਆਉਂਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਆਪਣੀ ਨਾਭੀ ਨੂੰ ਹੇਠਾਂ ਧੱਕਣ ਲਈ ਇਕ ਕੋਮਲ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੋ. ਆਪਣੇ ਪੈਰਾਂ ਦੀਆਂ ਉਂਗਲੀਆਂ ਨੂੰ ਅੰਦਰ ਤਕ ਲੈ ਜਾਓ. ਇਹ ਸੁਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕਰੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਜਿੱਥੋਂ ਤਕ ਤਣਾਅ ਦੇ ਬਿਨਾਂ ਖਿੱਚ ਰਹੇ ਹੋ.

8. ਪਰਵਤਸਨਾ (ਪਹਾੜੀ ਦਸਤਾਰ)

ਇੱਕ 'ਉਲਟਾ V' ਰੁਖ ਵਿੱਚ, ਕਮਰਿਆਂ ਨੂੰ ਹੇਠਾਂ ਚੁੱਕੋ ਅਤੇ ਕੁੱਲ੍ਹੇ ਅਤੇ ਟੇਲਬੋਨ ਨੂੰ ਉੱਪਰ ਚੁੱਕੋ.

ਇਸ ਯੋਗਾ ਤਣਾਅ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਤੀਬਰ ਕਿਵੇਂ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ?

ਅੱਡੀ ਨੂੰ ਜ਼ਮੀਨ 'ਤੇ ਰੱਖਣਾ ਅਤੇ ਟੇਲਬੋਨ ਨੂੰ ਉੱਪਰ ਚੁੱਕਣ ਦੀ ਕੋਮਲ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨਾ ਤੁਹਾਨੂੰ ਡੂੰਘੇ ਖੰਡ ਵਿਚ ਜਾਣ ਦੇਵੇਗਾ.

9. ਅਸ਼ਵਾ ਸੰਚਾਲਨਸਾਨਾ

ਡੂੰਘੀ ਨਾਲ ਸਾਹ ਲਓ ਅਤੇ ਦੋਹਾਂ ਹਥੇਲੀਆਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸੱਜੇ ਪੈਰ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਓ, ਖੱਬੇ ਗੋਡੇ ਨੂੰ ਫਰਸ਼ ਤੱਕ ਹੇਠਾਂ ਰੱਖੋ, ਕੁੱਲ੍ਹੇ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਦਬਾਓ ਅਤੇ ਉੱਪਰ ਵੱਲ ਵੇਖੋ.

ਇਸ ਯੋਗਾ ਤਣਾਅ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਤੀਬਰ ਕਿਵੇਂ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ?

ਸੱਜੇ ਪੈਰ ਨੂੰ ਦੋਹਾਂ ਹੱਥਾਂ ਦੇ ਬਿਲਕੁਲ ਵਿਚਕਾਰ ਵਿਚ ਰੱਖੋ, ਸੱਜੇ ਵੱਛੇ ਨੂੰ ਜ਼ਮੀਨ ਦੇ ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ. ਤਣਾਅ ਨੂੰ ਡੂੰਘਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਵਿਚ ਹੋਣ ਤੇ ਕੁੱਲ੍ਹੇ ਨੂੰ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਹੇਠਲੀ ਫਰਸ਼ ਵੱਲ ਘਟਾਓ.

10. ਹਸਤ ਪਦਸਾਨਾ (ਹੱਥ ਤੋਂ ਪੈਰ ਤੱਕ)

ਸਾਹ ਛੱਡੋ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਖੱਬੇ ਪੈਰ ਨਾਲ ਅੱਗੇ ਵਧੋ. ਆਪਣੀਆਂ ਹਥੇਲੀਆਂ ਨੂੰ ਜ਼ਮੀਨ 'ਤੇ ਫਲੈਟ ਰੱਖੋ. ਜੇ ਸੰਭਵ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਗੋਡੇ ਮੋੜ ਸਕਦੇ ਹੋ.

ਇਸ ਯੋਗਾ ਤਣਾਅ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਤੀਬਰ ਕਿਵੇਂ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ?

ਆਪਣੇ ਗੋਡਿਆਂ ਨੂੰ ਨਰਮੀ ਨਾਲ ਸਿੱਧਾ ਕਰੋ ਅਤੇ, ਜੇ ਸੰਭਵ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਆਪਣੇ ਨੱਕ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਗੋਡਿਆਂ ਤੱਕ ਛੂਹਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੋ. ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਸਾਹ ਲੈਣਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖੋ.

11. ਹਸਤੌਤਨਾਸਨਾ (ਉਭਾਰੇ ਆਰਮਜ਼ ਪੋਜ)

ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਸਾਹ ਲਓ, ਆਪਣੀ ਰੀੜ੍ਹ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਰੋਲ ਕਰੋ, ਆਪਣੀਆਂ ਹਥੇਲੀਆਂ ਨੂੰ ਉੱਚਾ ਕਰੋ, ਅਤੇ ਥੋੜ੍ਹਾ ਪਿੱਛੇ ਵੱਲ ਮੋੜੋ, ਆਪਣੇ ਕੁੱਲ੍ਹੇ ਨੂੰ ਥੋੜਾ ਜਿਹਾ ਬਾਹਰ ਵੱਲ ਮੋੜੋ.

ਇਸ ਯੋਗਾ ਤਣਾਅ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਤੀਬਰ ਕਿਵੇਂ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ?

ਇਹ ਸੁਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕਰੋ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਬਾਈਪੇਸ ਤੁਹਾਡੇ ਕੰਨਾਂ ਦੇ ਸਮਾਨ ਹਨ. ਪਿੱਛੇ ਵੱਲ ਖਿੱਚਣ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਉਦੇਸ਼ ਹੋਰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਣਾ ਹੈ.

12. ਤਾਦਾਸਾਨਾ

ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਸਾਹ ਲੈਂਦੇ ਹੋ, ਪਹਿਲਾਂ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਸਿੱਧਾ ਕਰੋ, ਫਿਰ ਆਪਣੀਆਂ ਬਾਹਾਂ ਹੇਠਾਂ ਕਰੋ. ਇਸ ਜਗ੍ਹਾ ਤੇ ਆਰਾਮ ਕਰੋ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦਿਓ.

ਸੂਰੀਆ ਨਮਸਕਾਰ ਦੇ ਉੱਦਮ: ਅਖੀਰਲੀ ਆਸਣ

ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ 'ਸੂਰਜ ਨਮਸਕਾਰ', ਜਾਂ ਸੂਰਜ ਦੇ ਨਮਸਕਾਰ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿਚ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਸਿਰਫ ਇਕ ਵਾਪਸ ਅਤੇ ਮਾਸਪੇਸ਼ੀਆਂ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕਰਨ ਦੀ ਕਸਰਤ ਹੈ.

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਇਸ ਗੱਲ ਤੋਂ ਅਣਜਾਣ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਪੂਰੇ ਸਰੀਰ ਲਈ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਰਕਆ .ਟ ਹੈ ਜਿਸ ਲਈ ਕਿਸੇ ਵੀ ਉਪਕਰਣ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ. ਇਹ ਸਾਡੀ ਦੁਨਿਆਵੀ ਅਤੇ ਥਕਾਵਟ ਦੀਆਂ ਰੋਜ਼ਮਰ੍ਹਾ ਦੀਆਂ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਨੂੰ ਤੋੜਨ ਵਿਚ ਸਾਡੀ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਸੂਰਜ ਨਮਸਕਾਰ, ਜਦੋਂ ਸਹੀ ਅਤੇ theੁਕਵੇਂ ਸਮੇਂ 'ਤੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤੁਹਾਡੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਦਲ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਨਤੀਜੇ ਆਉਣ ਵਿਚ ਥੋੜ੍ਹੀ ਦੇਰ ਲੱਗ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਚਮੜੀ ਜਲਦੀ ਪਹਿਲਾਂ ਨਾਲੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਡੀਟੌਕਸ ਹੋ ਜਾਵੇਗੀ. ਸੂਰਜ ਨਮਸਕਰ ਤੁਹਾਡੇ ਸੋਲਰ ਪਲੇਕਸ ਦਾ ਅਕਾਰ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਤੁਹਾਡੀ ਕਲਪਨਾ, ਅਨੁਭਵ, ਫੈਸਲਾ ਲੈਣ, ਅਗਵਾਈ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਅਤੇ ਆਤਮ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਿੱਚ ਸੁਧਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

ਜਦੋਂ ਕਿ ਸੂਰਜ ਨਮਸਕਾਰ ਦਿਨ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਮੇਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਤਮ ਅਤੇ ਲਾਭਦਾਇਕ ਸਮਾਂ ਸੂਰਜ ਚੜ੍ਹਨ ਵੇਲੇ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਸੂਰਜ ਦੀਆਂ ਕਿਰਨਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਮੁੜ ਜੀਵਿਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਮਨ ਨੂੰ ਸਾਫ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ. ਦੁਪਹਿਰ ਵੇਲੇ ਇਸਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਨ ਨਾਲ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਸ਼ਕਤੀ ਮਿਲਦੀ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ ਕਰਨ ਨਾਲ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਰਾਮ ਮਿਲਦਾ ਹੈ.

ਸੂਰਜ ਨਮਸਕਰ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਫਾਇਦੇ ਹਨ, ਭਾਰ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਭਾਰ ਘਟਾਉਣਾ, ਚਮਕ ਚਮੜੀ, ਅਤੇ ਬਿਹਤਰ ਪਾਚਨ. ਇਹ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਮਾਹਵਾਰੀ ਚੱਕਰ ਨੂੰ ਵੀ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਬਲੱਡ ਸ਼ੂਗਰ ਦੇ ਪੱਧਰ ਨੂੰ ਘਟਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਚਿੰਤਾ ਘਟਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਜ਼ਹਿਰੀਲੇ ਪਦਾਰਥਾਂ ਵਿਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਨਸੌਮਨੀਆ ਲੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

ਸਾਵਧਾਨ:

ਆਸਣ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੀ ਗਰਦਨ ਦਾ ਧਿਆਨ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਬਾਹਾਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਵੱਲ ਨਾ ਤੈਰਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਨਾਲ ਗਰਦਨ ਵਿੱਚ ਗੰਭੀਰ ਸੱਟ ਲੱਗ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਅਚਾਨਕ ਜਾਂ ਬਿਨਾਂ ਖਿੱਚੇ ਹੋਏ ਝੁਕਣ ਤੋਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰਨਾ ਇਕ ਚੰਗਾ ਵਿਚਾਰ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਪਿਛਲੀਆਂ ਮਾਸਪੇਸ਼ੀਆਂ ਨੂੰ ਦਬਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਸੂਰਜ ਨਮਸਕਾਰ ਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਨਹੀਂ.

ਵਾਪਸ

  • ਆਸਣ ਰੱਖਣ ਵੇਲੇ ਸਰੀਰ ਦੀ ਸਹੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣ ਲਈ, ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਨਿਰਦੇਸ਼ਾਂ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰੋ.
  • ਤਜ਼ਰਬੇ ਤੋਂ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਲਾਭ ਉਠਾਉਣ ਲਈ, ਸਹੀ ਅਤੇ ਤਾਲ ਨਾਲ ਸਾਹ ਲੈਣਾ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਓ.
  • ਕਦਮਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਵਾਹ ਨੂੰ ਤੋੜਨਾ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਪ੍ਰਵਾਹ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਦੇਰੀ ਨਾਲ ਨਤੀਜੇ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ.
  • ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਨਿਯਮਤ ਅਭਿਆਸ ਕਰੋ ਅਤੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਆਪਣੇ ਹੁਨਰ ਨੂੰ ਵਿਕਸਤ ਕਰੋ.
  • ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਹਾਈਡਰੇਟਿਡ ਅਤੇ ਤਾਕਤਵਰ ਰਹਿਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਪਾਣੀ ਪੀਓ.

ਨਾ ਕਰੋ

  • ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਅਹੁਦਿਆਂ ਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਸੱਟ ਲੱਗ ਸਕਦੀ ਹੈ.
  • ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਦੁਹਰਾਓ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਨਾ ਕਰੋ; ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਚੱਕਰ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਧਾਓ ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਹਾਡਾ ਸਰੀਰ ਆਸਣ ਦੇ ਆਦੀ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
  • ਆਸਣ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦਿਆਂ ਧਿਆਨ ਭਟਕਾਉਣਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਵਧੀਆ ਨਤੀਜੇ ਦੇਣ ਤੋਂ ਰੋਕ ਦੇਵੇਗਾ.
  • ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਤੰਗ ਜਾਂ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਬੈਗੀ ਪਹਿਨਣ ਨਾਲ ਆਸਣ ਬਣਾਉਣਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਸੂਰਜ ਨਮਸਕਾਰ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ ਆਰਾਮ ਨਾਲ ਪਹਿਨੋ.

ਇੱਕ ਦਿਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਦੌਰ ਦੀ ਗਿਣਤੀ.

ਹਰ ਰੋਜ਼ ਸੂਰਜ ਨਮਸਕਾਰ ਦੇ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ 12 ਚੱਕਰ ਲਗਾਉਣਾ ਇਕ ਵਧੀਆ ਵਿਚਾਰ ਹੈ (ਇਕ ਸਮੂਹ ਵਿਚ ਦੋ ਦੌਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ).

ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਯੋਗਾ ਲਈ ਨਵੇਂ ਹੋ, ਤਾਂ ਦੋ ਤੋਂ ਚਾਰ ਗੇੜਾਂ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰੋ ਅਤੇ ਜਿੰਨੇ ਤੁਸੀਂ ਆਰਾਮ ਨਾਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਦੇ ਰਸਤੇ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰੋ (ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਇਸ' ਤੇ ਆਉਂਦੇ ਹੋ ਤਾਂ 108 ਤਕ)! ਅਭਿਆਸ ਸੈੱਟਾਂ ਵਿਚ ਵਧੀਆ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.