ਵੈਦਿਕ ਜੋਤਿਸ਼ ਵਿਚ, 9 ਗ੍ਰਹਿ ਹਨ. ਇਹ ਨਾਵ (9) ਅਤੇ ਗ੍ਰਾਹਸ (ਗ੍ਰਹਿ) ਵਜੋਂ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ.
ਨੌ ਲਾਸ਼ਾਂ (ਨਵਗ੍ਰਹਾ)
- ਸੂਰਜ (ਸੂਰੀਆ)
- ਚੰਦ (ਚੰਦਰ)
- ਮੰਗਲ (ਮੰਗਲਾ / ਸੇਵਾਵਈ)
- ਪਾਰਾ (ਬੁhaਾ)
- ਜੁਪੀਟਰ (ਗੁਰੂ)
- ਵੀਨਸ (ਸੁਕਰਾ)
- ਸੈਟਰਨ (ਸ਼ਨੀ)
- ਅਪਰ ਚੰਦਰ ਨੋਡ (ਰਹੁ)
- ਲੋਅਰ ਚੰਦਰ ਨੋਡ (ਕੇਤੂ)
ਸੂਰਯ
ਸੂਰਜ ਮੁੱਖ, ਸੂਰਜੀ ਦੇਵਤਾ, ਇਕ ਆਦਿੱਤਿਆ, ਕਸਯਪ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਇਕ ਪਤਨੀਆਂ ਅਦਿੱਤੀ, ਇੰਦਰ ਹੈ। ਉਸ ਦੇ ਵਾਲ ਅਤੇ ਸੋਨੇ ਦੀਆਂ ਬਾਹਾਂ ਹਨ. ਉਸ ਦਾ ਰੱਥ ਸੱਤ ਘੋੜਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਖਿੱਚਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਸੱਤ ਚੱਕਰਵਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ. ਉਹ “ਰਾਵੀ” ਜਾਂ “ਰਵੀ-ਵਾਰ” ਜਾਂ ਐਤਵਾਰ ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨਗੀ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਹਿੰਦੂ ਧਾਰਮਿਕ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ, ਸੂਰਿਆ ਦਾ ਖਾਸ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਦਿੱਖ ਰੂਪ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਹਰ ਰੋਜ ਵੇਖ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਸ਼ੈਵੀ ਅਤੇ ਵੈਸ਼ਨਵ ਅਕਸਰ ਸੂਰਿਆ ਨੂੰ ਕ੍ਰਮਵਾਰ ਸ਼ਿਵ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦਾ ਪਹਿਲੂ ਮੰਨਦੇ ਹਨ. ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਵੈਸ਼ਨਵਸ ਦੁਆਰਾ ਸੂਰਜ ਨੂੰ ਸੂਰਿਆ ਨਰਾਇਣ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਸ਼ੈਵੀ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰ ਵਿਚ, ਸੂਰਯ ਨੂੰ ਸ਼ਿਵ ਦੇ ਅੱਠ ਰੂਪਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਨਾਮ ਅਸਟਮੂਰਤੀ ਹੈ।
ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸਤਵ ਗੁਣਾ ਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਰੂਹ, ਪਾਤਸ਼ਾਹ, ਉੱਚੇ ਅਹੁਦੇ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਜਾਂ ਪਿਤਾਵਾਂ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਦਾ ਹੈ.
ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਅਨੁਸਾਰ, ਸੂਰਜ ਦੀਆਂ ਵਧੇਰੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿਚੋਂ ਸ਼ਨੀ (ਸ਼ਨੀਵਾਰ), ਯਾਮ (ਮੌਤ ਦਾ ਦੇਵਤਾ) ਅਤੇ ਕਰਨ (ਮਹਾਂਭਾਰਤ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ) ਹਨ।
ਸਟੋਤਰਾ:
ਜਾਵਾ ਕੁਸੁਮਾ ਸਨਸ੍ਮ ਕਸ਼੍ਯਪੇਯਮ ਮਹਾਦਤਿਮ੍
ਤਾਮੋਰਿਮ ਸਰ੍ਵਪਾgh੍ਗਮਂ ਪ੍ਰਾਣਾਤੋਸ੍ਮੀ ਦਿਵਾਕਰਮ੍
ਚੰਦਰ
ਚੰਦਰ ਇਕ ਚੰਦਰ ਦੇਵਤਾ ਹੈ। ਚੰਦਰ (ਚੰਦਰਮਾ) ਸੋਮਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਵੈਦਿਕ ਚੰਦਰ ਦੇਵਤਾ ਸੋਮਾ ਨਾਲ ਪਛਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਉਸਨੂੰ ਜਵਾਨ, ਸੁੰਦਰ, ਨਿਰਪੱਖ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ; ਦੋ ਹਥਿਆਰਬੰਦ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕਲੱਬ ਅਤੇ ਇੱਕ ਕਮਲ ਸੀ. ਉਹ ਹਰ ਰਾਤ ਆਪਣੇ ਰਥ (ਚੰਦਰਮਾ) ਨੂੰ ਆਸਮਾਨ ਤੋਂ ਪਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਦਸ ਚਿੱਟੇ ਘੋੜੇ ਜਾਂ ਇਕ ਗਿਰਝ ਦੁਆਰਾ ਖਿੱਚਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਤ੍ਰੇਲ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਜਣਨ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਹੈ. ਉਸਨੂੰ ਨਿਸ਼ਾਦਪਤੀ (ਨਿਸ਼ਾ = ਰਾਤ; ਆਦਿਪਥੀ = ਪ੍ਰਭੂ) ਅਤੇ ਕਸ਼ੁਪਾਰਕ (ਰਾਤ ਨੂੰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਮਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲਾ) ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਉਹ ਸੋਮਾ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ ਸੋਮਵਾਰਮ ਜਾਂ ਸੋਮਵਾਰ ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨਗੀ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਸਤਵ ਗੁਣਾ ਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮਨ, ਮਹਾਰਾਣੀ ਜਾਂ ਮਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਕਰਦਾ ਹੈ.
ਸਟੋਤਰਾ:
ਦਧਿ ਸ਼kha੍ਖਾ ਤੁਸ਼ਾਰਭਮ ਕ੍ਸ਼ਿਯੋ ਦਰਨਾਵ ਸਮ੍ਭਵਮ੍
ਨਾਮਾਮੀ ਸ਼ਸ਼ੀਨਂ ਸੋਮ੍ ਸ਼ਮ੍ਭੋਰ ਮੁਕ੍ਤਾ ਭੂਸ਼ਣਮ੍.
ਮੰਗਲਾ
ਮੰਗਲਾ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਵਿਚ ਭੂਮਾ ('ਭੂਮੀ ਦਾ ਪੁੱਤਰ' ਜਾਂ ਭਾ) ਹੈ. ਉਹ ਯੁੱਧ ਦਾ ਦੇਵਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਮਚਾਰੀ ਹੈ. ਉਹ ਪ੍ਰਿਥਵੀ ਜਾਂ ਭੂਮੀ, ਧਰਤੀ ਦੇਵੀ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਮੇਰੀਆਂ ਅਤੇ ਸਕਾਰਪੀਓ ਸੰਕੇਤਾਂ ਦਾ ਮਾਲਕ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਾਦੂਗਰੀ ਵਿਗਿਆਨ (ਰੁਚਕਾ ਮਹਾਂਪੁਰਸ਼ ਯੋਗ) ਦਾ ਇੱਕ ਅਧਿਆਪਕ ਹੈ. ਉਹ ਕੁਦਰਤ ਵਿਚ ਤਮਸ ਗੁਨਾ ਦਾ ਹੈ ਅਤੇ Enerਰਜਾਵਾਨ ਕਿਰਿਆ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਹਉਮੈ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਉਸ ਨੂੰ ਲਾਲ ਜਾਂ ਬਲਦੀ ਰੰਗ, ਚਾਰ ਹਥਿਆਰਬੰਦ, ਤਿੰਨੇ, ਕਲੱਬ, ਕਮਲ ਅਤੇ ਬਰਛੀ ਨਾਲ ਰੰਗਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਉਸ ਦਾ ਵਾਹਣਾ (ਇਕ ਮਾਉਂਟ) ਇਕ ਮੇਮ ਹੈ. ਉਹ 'ਮੰਗਲਾ-ਵਾਰ' ਜਾਂ ਮੰਗਲਵਾਰ ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨਗੀ ਕਰਦਾ ਹੈ.
ਸਟੋਤਰਾ:
ਧਾਰਨੀ ਗਰਭ ਸੰਭੂਤਮ ਵਿਦ੍ਯੁਤ ਕਾਨ੍ਤਿ ਸਮਾਪ੍ਰਭਮ੍
ਕੁਮਰ੍ਮ ਸ਼ਕ੍ਤਿ ਹਸ੍ਯਾਂ ਤਂ ਮੰਗਲਂ ਪ੍ਰਣਮਾਮ੍ਯਹਮ੍.
ਬੁhaਾ
ਬੁhaਾ ਬੁਧ ਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਦੇਵਤਾ ਅਤੇ ਚੰਦਰ ਦਾ ਪੁੱਤਰ (ਚੰਦਰਮਾ) ਦੇ ਨਾਲ ਤਾਰਾ (ਤਾਰਕਾ) ਹਨ. ਉਹ ਵਪਾਰ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਅਤੇ ਵਪਾਰੀਆਂ ਦਾ ਰਖਵਾਲਾ ਵੀ ਹੈ. ਉਹ ਰਾਜੇਸ ਗੁਣਾ ਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸੰਚਾਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ.
ਉਹ ਨਰਮ, ਸੁਭਾਅ ਵਾਲਾ ਅਤੇ ਹਰੇ ਭਰੇ ਰੰਗ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਰਾਮਘੂਰ ਮੰਦਿਰ ਵਿਚ ਇਕ ਖੰਭੇ ਸ਼ੇਰ ਦੀ ਸਵਾਰੀ ਕਰਦਿਆਂ ਇਕ ਸਿਕਮੀਟਰ, ਇਕ ਕਲੱਬ ਅਤੇ ਇਕ ieldਾਲ ਰੱਖ ਕੇ ਪੇਸ਼ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਹੋਰ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤਾਂ ਵਿਚ, ਉਹ ਇਕ ਰਾਜਦੰਡ ਅਤੇ ਕਮਲ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਕ ਗਲੀਚੇ ਜਾਂ ਬਾਜ਼ ਜਾਂ ਸ਼ੇਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਖਿੱਚਿਆ ਗਿਆ ਰੱਥ ਚਲਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਬੁੱhaਾ 'ਬੁੱhaਾ-ਵਰਮ' ਜਾਂ ਬੁੱਧਵਾਰ ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨਗੀ ਕਰਦਾ ਹੈ.
ਸਟੋਤਰਾ:
ਪ੍ਰਿਯਾਂਗੁ ਕਾਲਿਕਾ ਸ਼ਯਾਮਾਮ ਰੂਪਂ ਪ੍ਰਤਿਤਮ ਬੁਧਮ੍
ਸੌਮ੍ਯਮ ਸੌਮ੍ਯ ਗੁਣੋਪੇਤ੍ਮ ਤਮ ਬੁਧਮ ਪ੍ਰਣਾਮਮ੍ਯਹਮ੍
ਗੁਰੂ
ਬ੍ਰਹਿਸਪਤੀ ਦੇਵਿਆਂ ਦਾ ਗੁਰੂ ਹੈ, ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਅਤੇ ਧਰਮ ਦਾ ਰੂਪ ਧਾਰਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਬਲੀਦਾਨਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਪੇਸ਼ਕਰ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਪੁਰੋਹਿਤਾ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਮਨੁੱਖਾਂ ਲਈ ਵਿਚੋਲਗੀ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਗ੍ਰਹਿ ਗ੍ਰਹਿ ਦਾ ਸੁਆਮੀ ਹੈ। ਉਹ ਸਤਵ ਗੁਣਾ ਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਅਕਸਰ "ਗੁਰੂ" ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਹਿੰਦੂ ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਅਨੁਸਾਰ, ਉਹ ਦੇਵਾਸਾਂ ਦਾ ਗੁਰੂ ਹੈ ਅਤੇ ਸ਼ੁਕਰਾਚਾਰੀਆ ਦਾ ਨਿਵਾਸ ਹੈ, ਜੋ ਦਾਨਵਾਸ ਦਾ ਗੁਰੂ ਹੈ। ਉਹ ਗੁਰੂ, ਬੁੱਧੀ ਅਤੇ ਬੋਲਚਾਲ ਦੇ ਦੇਵਤਾ ਵਜੋਂ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਵੱਖ ਵੱਖ ਕਾਰਜਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ "ਨਾਸਤਿਕ" ਬਰਹਸਪਤਿ ਸੂਤਰ ਹਨ. ਗੁਰੂ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਅੱਠ ਘੋੜਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੇ ਵਾਹਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਖਿੱਚੇ ਗਏ ਹਾਥੀ ਜਾਂ ਰਥ ਨਾਲ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਉਸਨੂੰ ਕੰਵਲ ਦੇ ਫੁੱਲ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ.
ਉਸਦਾ ਤੱਤ ਜਾਂ ਤੱਤ ਆਕਾਸ਼ ਜਾਂ ਈਥਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਦਿਸ਼ਾ ਉੱਤਰ-ਪੂਰਬ ਹੈ. ਉਸਨੂੰ ਪੀਲੇ ਜਾਂ ਸੁਨਹਿਰੇ ਰੰਗ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸੋਟੀ, ਇੱਕ ਕਮਲ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਮਣਕੇ ਫੜੀ ਹੋਈ ਹੈ. ਉਹ 'ਗੁਰੂ-ਵਰਮ', ਬ੍ਰਹਿਸਪਤਿਵਾਰ ਜਾਂ ਵੀਰਵਾਰ ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨਗੀ ਕਰਦਾ ਹੈ.
ਸਟੋਤਰਾ:
ਦੇਵਣਾਮ ਚ ਰਿਸ਼ੀਨਮ ਚ ਗੁਰੁਮ ਕਚਨਂ ਸਨਿਭਮ੍
ਬੁਧਿ ਭੂਤਮ ਤ੍ਰਿਲੋਕਸ਼ਮ ਤਮ ਨਾਮਾਮਿ ਬ੍ਰਹਸਪਤਿਮ੍।
ਸ਼ੁਕਰਾ
ਸ਼ੁਕਰਾ, “ਸਪਸ਼ਟ, ਸ਼ੁੱਧ” ਜਾਂ “ਚਮਕ, ਸਪਸ਼ਟਤਾ” ਲਈ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਦਾ ਨਾਮ ਹੈ ਭ੍ਰਿਗੁ ਅਤੇ Usਸ਼ਾਣਾ ਦਾ ਪੁੱਤਰ, ਅਤੇ ਦੈਤਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਸਤਕ, ਅਤੇ ਅਸੁਰਾਂ ਦਾ ਗੁਰੂ, ਜਿਸ ਦੀ ਸ਼ੁੱਕਰ ਗ੍ਰਹਿ (ਸ਼ੁਕਰਾਚਾਰੀਆ) ਨਾਲ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਉਹ 'ਸ਼ੁਕਰਾ-ਵਾਰ' ਜਾਂ ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨਗੀ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਕੁਦਰਤ ਵਿਚ ਰਾਜਸ ਹੈ ਅਤੇ ਦੌਲਤ, ਅਨੰਦ ਅਤੇ ਪ੍ਰਜਨਨ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ.
ਉਹ ਚਿੱਟੇ ਰੰਗ ਦਾ, ਮੱਧ-ਉਮਰ ਦਾ ਅਤੇ ਸਹਿਮਤ ਚਿਹਰੇ ਦਾ ਹੈ. ਉਸਨੂੰ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ mਠ, ਘੋੜੇ ਜਾਂ ਇੱਕ ਮਗਰਮੱਛ ਤੇ ਸਵਾਰ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਉਸ ਕੋਲ ਇੱਕ ਸੋਟੀ, ਮਣਕੇ ਅਤੇ ਇੱਕ ਕੰਵਲ ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਕਮਾਨ ਅਤੇ ਤੀਰ ਦਾ ਨਿਸ਼ਾਨ ਹੈ.
ਸਟੋਤਰਾ:
ਹਿਮਾ ਕੁੰਡਾ ਮ੍ਰਿਣਲਾਭਮ ਦੈਤ੍ਯਨ੍ਨਂ ਪਰਮਂ ਗੁਰੁਮ੍
ਸਰ੍ਵ ਸ਼ਾਸ੍ਤ੍ਰ pra ਪ੍ਰਵਕ੍ਤਾਰ੍ਮ ਭਾਰ੍ਗਵੇਮ ਪ੍ਰਣਮਾਮ੍ਯਹਮ੍।
ਸ਼ਨੀ
ਸ਼ਨੀ ਹਿੰਦੂ ਜੋਤਿਸ਼ ਵਿਗਿਆਨ (ਭਾਵ, ਵੈਦਿਕ ਜੋਤਿਸ਼) ਦੇ ਨੌਂ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਸਵਰਗੀ ਜੀਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਸ਼ਨੀ ਗ੍ਰਹਿ ਵਿਚ ਗ੍ਰਹਿਣ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਸ਼ਨੀ ਸੂਰਿਆ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਹੈ ਉਸ ਦਾ ਤੱਤ ਜਾਂ ਤੱਤ ਹਵਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਦਿਸ਼ਾ ਪੱਛਮ ਵੱਲ ਹੈ. ਉਹ ਕੁਦਰਤ ਦਾ ਤਾਮਸ ਹੈ ਅਤੇ theਖਾ learningੰਗ, ਕਰੀਅਰ ਅਤੇ ਲੰਬੀ ਉਮਰ ਸਿੱਖਣਾ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ.
ਸ਼ਨੀ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਮੂਲ ਸ਼ਬਦ ਹੇਠੋਂ ਆਇਆ ਹੈ: ਸ਼ਨਾਏ ਕ੍ਰਮਤਿ ਸਾ: (शन्ये अनुति सः) ਭਾਵ ਉਹ ਜਿਹੜਾ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਚਲਦਾ ਹੈ। ਸ਼ਨੀ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਰਧ-ਦੇਵਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸੂਰਿਆ (ਹਿੰਦੂ ਸੂਰਜ ਦੇਵਤਾ) ਅਤੇ ਸੂਰਿਆ ਦੀ ਪਤਨੀ ਛਾਇਆ ਦਾ ਇੱਕ ਪੁੱਤਰ ਹੈ. ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਵਜੋਂ ਆਪਣੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਖੋਲ੍ਹੀਆਂ, ਤਾਂ ਸੂਰਜ ਗ੍ਰਹਿਣ ਵਿੱਚ ਚਲਾ ਗਿਆ, ਜੋ ਸ਼ਨੀ ਦੇ ਜੋਤਿਸ਼-ਚਰਣਾਂ (ਕੁੰਡਲੀ) ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਸਪਸ਼ਟ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ.
ਉਸ ਨੂੰ ਕਾਲੇ ਰੰਗ ਦਾ, ਗਹਿਰਾ ਰੰਗ ਵਿੱਚ ਚਿਤਰਿਆ ਗਿਆ ਹੈ; ਇੱਕ ਤਲਵਾਰ, ਤੀਰ ਅਤੇ ਦੋ ਖੰਜਰ ਫੜੇ ਹੋਏ ਸਨ ਅਤੇ ਵੱਖਰੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕਾਲੇ ਕਾਵਾਂ ਜਾਂ ਕਾਂ ਨੂੰ ਸਵਾਰ ਸਨ. ਉਹ 'ਸ਼ਨੀ-ਵਰ' ਜਾਂ ਸ਼ਨੀਵਾਰ ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨਗੀ ਕਰਦਾ ਹੈ.
ਸਟੋਤਰਾ:
ਨੀਲੰਜਨਾ ਸਮਾਭਾਸਮ ਰਵੀ ਪੁਤ੍ਰਾਮ ਯਮਗ੍ਰਜਮ੍
ਚਾਯਾ ਮਾਰਨ੍ਦਾ ਸਮਭੂਤਮ੍ ਤਮ ਨਮਾਮਿ ਸ਼ਣਿਸ਼੍ਚਰਮ੍.
ਰਾਹੁ
ਰਾਹੁ ਚੜ੍ਹਦੇ / ਉੱਤਰ ਚੰਦਰ ਨੋਡ ਦਾ ਰੱਬ ਹੈ. ਹਿੰਦੂ ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਰਾਹੁ ਭੂਤ ਸੱਪ ਦਾ ਸਿਰ ਹੈ ਜੋ ਸੂਰਜ ਜਾਂ ਚੰਦਰਮਾ ਨੂੰ ਨਿਗਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਹਿੰਦੂ ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਅਨੁਸਾਰ। ਉਸ ਨੂੰ ਕਲਾ ਵਿਚ ਇਕ ਅਜਗਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਜਿਸ ਵਿਚ ਅੱਠ ਕਾਲੇ ਘੋੜਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਖਿੱਚੇ ਗਏ ਰਥ ਉੱਤੇ ਸਵਾਰ ਕੋਈ ਸਰੀਰ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਉਹ ਇੱਕ ਤਮਾਸ ਅਸੁਰ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੀ ਜਿੰਦਗੀ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਹਫੜਾ-ਦਫੜੀ ਵਿੱਚ ਪਾਉਣ ਦੀ ਪੂਰੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਰਹੁ ਕਾਲਾ ਨੂੰ ਅਸ਼ੁੱਭ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਕਥਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਸਮੁੰਦਰ ਮੰਥਨ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਅਸੁਰ ਰਾਹੁਲ ਨੇ ਕੁਝ ਇਲਾਹੀ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਪੀਤਾ. ਪਰ ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਉਸਦਾ ਗਲਾ ਲੰਘ ਜਾਂਦਾ, ਮੋਹਿਨੀ (ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦੀ ਇਸਤਰੀ ਅਵਤਾਰ) ਨੇ ਉਸਦਾ ਸਿਰ ਵੱ cut ਦਿੱਤਾ. ਸਿਰ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਅਮਰ ਰਿਹਾ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਰਾਹੁ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਬਾਕੀ ਸਰੀਰ ਕੇਤੂ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਅਮਰ ਸਿਰ ਕਦੀ-ਕਦੀ ਸੂਰਜ ਜਾਂ ਚੰਦਰਮਾ ਨੂੰ ਨਿਗਲ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਗ੍ਰਹਿਣ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਫਿਰ, ਸੂਰਜ ਜਾਂ ਚੰਦਰਮਾ ਗ੍ਰਹਿਣ ਦੇ ਉਦਘਾਟਨ ਤੋਂ ਗ੍ਰਹਿਣ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਲੰਘਦਾ ਹੈ.
ਸਟੋਤਰਾ:
ਅਰਧਾ ਕਯਮ ਮਹਾ ਵਿਰੇਯਮ ਚਨ੍ਦ੍ਰਦਿਤ੍ਯ ਵਿਮਰਧਨਮ੍
ਸਿਮਿਕਾ ਗਰਭ ਸੰਭੂਤਮ ਤਂ ਰਹਿਮ ਪ੍ਰਣਾਮਮਯਾਮ।
ਕੇਤੂ
ਕੇਤੂ ਉਤਰਨ ਦਾ ਮਾਲਕ ਹੈ. ਉਸਨੂੰ ਭੂਤ ਦੇ ਸੱਪ ਦਾ ਪੂਛ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਦਾ ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਸਾਰੀ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਉੱਤੇ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਕੁਝ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸਥਿਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਕੁਦਰਤ ਵਿਚ ਤਾਮਸ ਹੈ ਅਤੇ ਅਲੌਕਿਕ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ.
ਸਟੋਤਰਾ:
ਪਲਾਸ਼ ਪੁਸ਼ਪਾ ਸੰਕਾਸ਼ਮ ਤਾਰਕਾ ਗ੍ਰਹ ਮਸਤਕਮ੍
ਰੁਦ੍ਰਮ ਰੁਦ੍ਰਾਤਮਕਮ ਘੋਰਮ ਤਮ ਕੇਤਮ ਪ੍ਰਣਾਮਮਯਾਮ੍।
ਗ੍ਰਾਹ ਸਟੂਟੀ:
ਬ੍ਰਹਮਾ, ਮੁਰਾਰੀ, ਸ੍ਰੀਪੁਰਾਣਕਾਰੀ, ਭਾਨੂ, ਸ਼ਸ਼ੀ, ਭੂਮਿਸੁਤੋ, ਬੁhasਾਸ਼ਾ
ਗੁਰੁਸ਼੍ਚ, ਸ਼ੁਕ੍ਰ, ਸ਼ਨੀ, ਰਾਹੁ, ਕੇਤਾਵਹ, ਕੁਰੁਵਨ੍ਤੁ ਸਰਵੇ ਮਮ ਸੁਪ੍ਰਭਾਤਮ੍।
