Existem realmente 330 milhões de deuses no hinduísmo? Uma pergunta de um milhão de dólares sobre 330 milhões de deuses dos hindus. A terminologia geral é “33 koti deva"Ou 'Trayastrimsati koti' como os chamamos. Em hindi, marata e em muitas línguas regionais indianas, koti significa crore ou 10 milhões. Mas, como dizemos que o inglês é uma língua engraçada, então bem, o sânscrito é uma língua complicada.
Koti em sânscrito tem muitos significados como 'ponto mais alto', 'Excelência', 'Borda', 'Ponto', 'Pitch', 'Alternativa' etc. Não é necessariamente crore. O mais importante dos significados é 'pináculo', significando, núcleo devtas. Em segundo lugar, devta também não significa necessariamente deuses, seus significados alternativos são 'Rei', 'Deus na terra entre os homens', 'divino', 'celestial', 'nuvem' etc. Seu significado mais importante é as almas divinas.
Vamos simplificar, Koti aqui significa Tipos. Portanto, existem 33 tipos de deuses no hinduísmo, como podemos dizer. Estes não incluem a Trindade Hindu, ou seja, Brahma, Vishnu e Mahesh.
Estes 33 Koti Devas são:
08 Vaso
11 rudras
12 Adityas
02 Prajapati
- 8Vasu
1Drav Vasu
2. Adhva Vasu
3. Som Vasu
4. Jal Vasu
5. Vaayu Vasu
6. Agni Vasu
7. Pratyuvash Vasu
8. Prayaas Vasu
- 11 Rudras
9. Veerbhadra Rudra
10. Shumbha Rudra
11. Gireesh Rudra
12. Ajaik paat Rudra
13. Aharbudhyat Rudra
14. Pinaaki Rudra
15. Bhavaanishwapar Rudra
16. Kapaali Rudra
17. Dikpati Rudra
18. Sthanu Rudra
19. Bharg Rudra
- 12Aditya
20. Dhata Aditya
21. Aryamaa Aditya
22. Mitr Maditya
23. Vatun Aditya
24. Anshu Aditya
25. Bhag Aditya
26. Vivasvan
27. Dandadi Aditya
28. Poosha Aditya
29. Parjaya Aditya
30. Twa'nashtaan Aditya
31. Vishnu Aditya
- 2 Prajapati
32. Prajapati
33. Amit Shatkar
Algumas outras informações da literatura hinduísta:
“Na tasya pratima asti”
“Não há nenhuma imagem Dele.” [Yajurveda 32:3]
“Ekam evadvitiyam”
“Ele é Um só sem um segundo.” [Chandogya Upanishad 6:2]
“Na casya kascij janita na cadhipah.”
“Dele não há pais nem senhor.” [Svetasvatara Upanishad 6:9]
“Na tasya pratima asti”
“Não há semelhança Dele.” [Svetasvatara Upanishad 4:19]
“shudhama poapvidham”
“Ele é incorpóreo e puro.” [Yajurveda 40:8]
“Na samdrse tisthati rupam asya, na caksusa pasyati kas canainam.”
“Sua forma não deve ser vista; ninguém O vê com os olhos”. [Svetasvatara Upanishad 4:20]
Sânscrito: “Ekam evadvitiyam”
Tradução: “Ele é Um só sem um segundo.”
Deus é um, mas tem muitos nomes e formas. Visto que Deus é onipresente, onipresente e onisciente, Ele não deveria estar presente em todos os lugares e em toda a existência?
Assim como a eletricidade fluindo em nossas casas – torna-se ar frio fluindo através do ar-condicionado, torna-se luz brilhando nas lâmpadas, torna-se calor na cozinha, torna-se música através dos alto-falantes, dança como pixels na tela de nosso computador – uma energia está dançando alegremente esta criação; 'A Lei Universal' ou 'A Celebração Cósmica' como se pode chamar.
Deus é o substrato desta existência. Tudo está dentro de Deus, porque não há nada fora!
Deus é um, mas Ele é muitos – este é o maior segredo, dizem eles, que precisa ser experimentado e vivido porque não pode ser entendido!
