dhrtarastra uvaca
dharma-ksetre kuru-ksetre
samaveta yuyutsavah
mamakah pandavas caiva
Kim Akurvata Sanjaya
Dhrtarastra disse: Ó Sanjaya, depois de se reunir no local de peregrinação em Kurukshetra, o que meus filhos e os filhos de Pandu fizeram, desejando lutar?
Bhagavad-Gita é a ciência teísta amplamente lida resumida no Gita-mahatmya (Glorificação do Gita). Lá é dito que se deve ler o Bhagavad-gita com muito escrutínio com a ajuda de uma pessoa que é devota de Sri Krsna e tentar entendê-lo sem interpretações motivadas pessoalmente. O exemplo de entendimento claro está no próprio Bhagavad-gita, na forma como o ensinamento é entendido por Arjuna, que ouviu o Gita diretamente do Senhor.
Se alguém tiver a sorte de entender o Bhagavad-gita nessa linha de sucessão discipular, sem interpretação motivada, então ele supera todos os estudos da sabedoria védica e todas as escrituras do mundo. A pessoa encontrará no Bhagavad-gita tudo o que está contido em outras escrituras, mas o leitor também encontrará coisas que não podem ser encontradas em nenhum outro lugar. Esse é o padrão específico do Gita. É a ciência teísta perfeita porque é falada diretamente pela Suprema Personalidade de Deus, o Senhor Sri Krsna.
A palavra dharma-ksetra (um lugar onde são realizados rituais religiosos) é significativa porque, no campo de batalha de Kuruksetra, a Suprema Personalidade de Deus estava presente ao lado de Arjuna. Dhritarastra, o pai dos Kurus, duvidava muito da possibilidade da vitória final de seus filhos. Em sua dúvida, ele perguntou a seu secretário Sanjaya, “O que meus filhos e os filhos de Pandu fizeram?” Ele estava confiante de que seus filhos e os filhos de seu irmão mais novo, Pandu, estavam reunidos naquele Campo de Kuruksetra para uma batalha determinada na guerra. Ainda assim, sua indagação é significativa.
Ele não queria um compromisso entre primos e irmãos e queria ter certeza do destino de seus filhos no campo de batalha. Como a batalha foi planejada para ser travada em Kuruksetra, que é mencionado em outras partes dos Vedas como um local de adoração - mesmo para os habitantes do céu - Dhrtarastra ficou com muito medo da influência do local sagrado no resultado da batalha. Ele sabia muito bem que isso influenciaria Arjuna e os filhos de Pandu favoravelmente porque por natureza todos eles eram virtuosos. Sanjaya era um estudante de Vyasa e, portanto, pela misericórdia de Vyasa, Sanjaya foi capaz de visualizar o campo de batalha de Kuruksetra mesmo enquanto estava na sala de Dhrtarastra. E assim, Dhrtarastra perguntou a ele sobre a situação no campo de batalha.
Ambos os Pandavas e os filhos de Dhrtarastra pertencem à mesma família, mas a mente de Dhrtarastra é revelada aqui. Ele deliberadamente reivindicou apenas seus filhos como Kurus e separou os filhos de Pandu da herança familiar. Pode-se assim entender a posição específica de Dhrtarastra em seu relacionamento com seus sobrinhos, os filhos de Pandu.
Como no campo de arroz as plantas desnecessárias são retiradas, é esperado desde o início destes tópicos que no campo religioso de Kuruksetra onde o pai da religião, Sri Krsna, estava presente, as plantas indesejadas como o filho de Dhrtarastra Duryodhana e outros seriam eliminados e as pessoas totalmente religiosas, encabeçadas por Yudhisthira, seriam estabelecidas pelo Senhor.
Este é o significado das palavras dharma-ksetre e kuru-ksetre, além de sua importância histórica e védica.
