Аватар Вараха (वराह) — третья аватара Вишну в форме вепря. Когда демон (асура) Хираньякша похитил Землю (олицетворяемую богиней Бхудеви) и спрятал ее в первозданных водах, Вишну явился в образе Варахи, чтобы спасти ее. Вараха убил демона и извлек Землю из океана, подняв ее на своих бивнях, и вернул Бхудеви на ее место во вселенной.
Джая и Виджая являются двумя привратниками (дварапалаками) обители Вишну (Вайкунтха Лока). Согласно «Бхагавата-пуране», четыре Кумара, Санака, Санандана, Санатана и Санаткумара, которые являются манасапутрами Брахмы (сыновьями, рожденными из ума или мыслительной силы Брахмы), странствовали по мирам и однажды решили заплатить посещение Нараяны – формы Вишну, покоящейся на Шеш-наге.
Санат Кумары подходят к Джае и Виджая и просят, чтобы их впустили. Теперь из-за силы их тапаса четверо Кумаров кажутся простыми детьми, хотя и в преклонном возрасте. Джая и Виджая, привратники Вайкунтхи, останавливают Кумаров у ворот, принимая их за детей. Они также говорят Кумарам, что Шри Вишну отдыхает и что они не могут его сейчас видеть. Разъяренные Кумары говорят Джае и Виджае, что Вишну доступен для своих преданных в любое время, и проклинают их обоих, что им придется отказаться от своей божественности, родиться смертными на Земле и жить как люди.
Итак, теперь они родились на земле как Хираньякша и Хираньякашипу у мудреца Кашьяпы и его жены Дити и были одним из дайтьев, расы демонов, происходящих от Дити.
Братья-демоны были воплощением чистого зла и творили хаос во вселенной. Старший брат Хираньякша практикует тапас (аскезы) и благословлен Брахмой даром, который делает его неуязвимым для любого животного или человека. Он и его брат мучают жителей земли, а также богов и вступают с последними в войну. Хираньякша берет землю (олицетворяемую богиней Бхудеви) и прячет ее в первозданных водах. Земля издает громкий крик бедствия, когда ее похищает демон,
Поскольку Хираньякша не включил кабана в список животных, которые не смогут его убить, Вишну принимает этот облик с огромными бивнями и спускается в первозданный океан. У Варахи четыре руки, две из которых держат чакру Сударшана (диск) и шанкху (раковину), а две другие держат гаду (булаву), меч или лотос, или одна из них делает варадамудру (благословляющий жест). . Вараха может быть изображен со всеми атрибутами Вишнуа в его четырех руках: чакра Сударшана, шанкха, гада и лотос. В «Бхагавата-пуране» Вараха появляется в виде крошечного зверька (размером с большой палец) из ноздрей Брахмы, но вскоре начинает расти. Размер Варахи увеличивается до размера слона, а затем до размера огромной горы. Писания подчеркивают его гигантские размеры. Вайю-пурана описывает Вараху как 10 йоджан (диапазон йоджаны оспаривается и колеблется от 6–15 километров (3.7–9.3 мили) в ширину и 1000 йоджан в высоту. Он велик, как гора, и пылает, как солнце. Цвет лица темный, как дождевая туча, клыки его белые, острые и устрашающие. Его тело размером с пространство между землей и небом. Его громоподобный рев устрашает. Варуна, бог вод, просит Вараху спасти его от этого, Вараха подчиняется и складывает гриву.
В океане Вараха встречает Хираньякшу, который преграждает ему путь и вызывает его на дуэль. Демон издевается над Варахой как над зверем и предупреждает его не прикасаться к земле. Не обращая внимания на угрозы демона, Вараха поднимает землю на своих бивнях. Хираньякша в ярости бросается на кабана с булавой. Эти двое яростно сражаются булавами. Наконец, Вараха убивает демона после тысячелетней дуэли. Вараха поднимается из океана с землей в своих бивнях и мягко помещает ее над ним в исходное положение, в то время как боги и мудрецы воспевают Вараху.
Далее богиня земли Бхудеви влюбляется в своего спасителя Вараху. Вишну - в своей форме Варахи - женится на Бхудеви, что делает ее одной из супруг Вишну. В одном повествовании Вишну и Бхудеви предаются энергичным объятиям, и в результате Бхудеви устает и теряет сознание, немного погружаясь в первозданный океан. Вишну снова принимает форму Варахи и спасает ее, восстанавливая в исходном положении над водой.
Вараха согласно теории эволюции:
Рептилии постепенно эволюционировали в полуземноводных, которые позже превратились в первых полноценных животных, которые могли существовать исключительно на суше. Они могли рожать детей и ходить по суше.
Вараха, или вепрь, был третьим аватаром Вишну. Интересно, что кабан был первым млекопитающим, у которого зубы были спереди, и поэтому он не глотал пищу, а ел больше, чем люди.
Храмы:
Храм Шри Варахасвами в Тирумале, Андхра-Прадеш. Он расположен на берегу храмового пруда, называемого Свами Пушкарини, в Тирумале, недалеко от Тирупати. Область называется Ади-Вараха Кшестра, обитель Варахи.
Еще одним важным храмом является храм Бхуварахасвами в городе Шримушнам, к северо-востоку от Чидамбарама, штат Тамил Наду. Он был построен в конце 16 века Кришнаппой II, правителем Танджавура Наяка.
Credits: Фото Кредиты настоящим художникам и владельцам.
