Кришна (कृष्ण) - божество, которому поклоняются во многих традициях индуизма с разных точек зрения. Хотя многие группы вайшнавов признают его аватаром Господа Вишну; некоторые традиции кришнаизма считают Кришну Сваям Бхагаваном, или Высшим Существом.

Кришну часто описывают и изображают как младенца или юношу, играющего на флейте, как в «Бхагавата-пуране», или как юного принца, дающего указания и наставления, как в «Бхагавад-гите». Истории о Кришне появляются в широком спектре индуистских философских и теологических традиций. Они изображают его в разных ракурсах: богом, проказником, образцовым любовником, божественным героем и Высшим Существом. Основными писаниями, в которых обсуждается история Кришны, являются Махабхарата, Харивамса, Бхагавата-пурана и Вишну-пурана. Он также известен как Говинда и Гопала.

Исчезновение Кришны знаменует собой конец Двапара-юги и начало Кали-юги (настоящей эпохи), которая датируется 17/18 февраля 3102 г. до н.э. Поклонение божеству Кришне либо в форме божества Кришны, либо в форме Васудевы, Бала Кришны или Гопалы восходит к 4 веку до нашей эры.

Название происходит от санскритского слова «Кришна», которое в первую очередь является прилагательным, означающим «черный», «темный» или «темно-синий». Убывающая луна в ведической традиции называется Кришна Пакша, что связано с прилагательным, означающим «затмение». Иногда его также переводят как «всепривлекающий», по мнению членов движения Харе Кришна.
Как имя Вишну, Кришна указан как 57-е Имя в Вишну Сахасранаме. Основываясь на Его Имени, Кришну часто изображают в мурти чернокожим или синекожим. Кришна также известен под различными другими именами, эпитетами и титулами, которые отражают Его многочисленные связи и атрибуты. Среди наиболее распространенных имен Мохан «чаровник», Говинда, «Нашедший коров» или Гопала, «Защитник коров», которые относятся к Детству Кришны в Брадже (в настоящее время Уттар-Прадеш).

Кришну легко узнать по его изображениям. Хотя цвет его кожи может быть изображен черным или темным в некоторых изображениях, особенно в мурти, в других изображениях, таких как современные графические изображения, Кришна обычно изображается с синей кожей. Его часто изображают в желтом шелковом дхоти и короне из павлиньих перьев. На обычных изображениях он изображен маленьким мальчиком или молодым человеком в характерно расслабленной позе, играющим на флейте. В этой форме он обычно стоит с одной ногой, согнутой перед другой, с поднесенной к губам флейтой, в позе Трибханга, в сопровождении коров, подчеркивая свое положение божественного пастуха, Говинды, или с гопи (доярками) т.е. Гопикришна, кража масла из соседних домов, т.е. Навнит Хора или Гокулакришна, победа над злобным змеем, т.е. Калия Дамана Кришна, поднятие холма, т.е. Гиридхара Кришна .. и т.д. и т.д. из его детских/юношеских событий.

Рождение:
Кришна родился у Деваки и ее мужа Васудевы. Когда Мать-Земля расстроилась из-за греха, совершенного на Земле, она подумала о том, чтобы обратиться за помощью к Господу Вишну. Она пошла в образе коровы, чтобы навестить Господа Вишну и попросить о помощи. Господь Вишну согласился помочь ей и пообещал, что родится на Земле.

Детство:
Нанда был главой общины пастухов и поселился во Вриндаване. Истории детства и юности Кришны рассказывают о том, как он стал пастухом, о его озорных шалостях в роли Махана Чора (похитителя масла), о его срыве попыток лишить его жизни и о его роли защитника жителей Вриндавана.

Кришна убил демонессу Путану, замаскированную под кормилицу, и демона торнадо Тринаварту, посланных Кансой для спасения жизни Кришны. Он приручил змею Калию, которая ранее отравила воды реки Ямуны, что привело к гибели пастухов. В индуистском искусстве Кришна часто изображается танцующим на Калии с несколькими капюшонами.

Кришна поднял холм Говардхана и преподал Индре, царю дэвов, урок, как защитить коренных жителей Вриндавана от преследований Индры и предотвратить опустошение пастбищ Говардхана. У Индра было слишком много гордости, и он разгневался, когда Кришна посоветовал людям Вриндаваны заботиться о своих животных и окружающей среде, которая обеспечивает их всем необходимым, вместо того, чтобы ежегодно поклоняться Индре, тратя свои ресурсы. По мнению некоторых, в духовном движении, начатом Кришной, было нечто, противоречащее ортодоксальным формам поклонения ведическим богам, таким как Индра. В «Бхагавад-пуране» Кришна говорит, что дождь шел с близлежащего холма Говардхана, и советует людям поклоняться холму, а не Индре. Это привело Индру в ярость, поэтому он наказал их, наслав сильный шторм. Затем Кришна поднял Говардхан и поднял его над людьми, как зонт.

Война на Курукшетре (Махабхарата) :
Когда битва стала казаться неизбежной, Кришна предложил обеим сторонам выбрать между тем, чтобы его армия называлась Нараяни Сена, или самим собой, но при условии, что он лично не поднимет никакого оружия. Арджуна от имени Пандавов решил, что Кришна будет на их стороне, а Дурьодхана, принц Кауравов, выбрал армию Кришны. Во время великой битвы Кришна выступал в роли возничего Арджуны, так как эта должность не требовала владения оружием.

Прибыв на поле битвы и увидев, что врагами являются его семья, его дед, его двоюродные братья и близкие, Арджуна тронут и говорит, что его сердце не позволяет ему сражаться, и он предпочел бы отречься от царства и подавить свою Гандив (лук Арджуны). Затем Кришна советует ему о битве, и разговор вскоре перерос в беседу, которая позже была составлена ​​​​как Бхагавад-гита.

Кришна спросил Арджуну: «Неужели ты в мгновение ока забыл злые дела Кауравов, такие как неприятие старшего брата Юдхиштхиры царем, узурпация всего королевства, не уступив ни одной части Пандавам, нанесение оскорблений и трудностей Пандавам, попытка убить Пандавов в гостевом доме на озере Барнава, публично пытаясь раздеть и опозорив Драупади. Далее Кришна увещевал в своей знаменитой «Бхагавад-гите»: «Арджуна, не занимайся сейчас философским анализом, как пандит. Вы знаете, что Дурьодхана и особенно Карна давно питают зависть и ненависть к вам, Пандавам, и очень хотят доказать свою гегемонию. Вы знаете, что Бхишмачарья и ваши Учителя привязаны к своей дхарме защиты единой власти трона Куру. Более того, ты, Арджуна, всего лишь назначенный смертным исполнять мою божественную волю, поскольку Кауравам суждено умереть в любом случае из-за их кучи грехов. Открой глаза, о Бхарата, и знай, что я заключаю в себе Карту, Карму и Крийю. Нет места для размышлений сейчас или раскаяния позже, это действительно время для войны, и мир будет помнить о вашей мощи и огромной силе в будущем. Так поднимись же, о Арджуна! Напряги свою Гандиву и позволь всем направлениям содрогаться до самых дальних горизонтов от реверберации ее струны».

Кришна оказал глубокое влияние на войну Махабхараты и ее последствия. Он считал войну на Курукшетре последним средством после того, как добровольно выступил в качестве посланника, чтобы установить мир между Пандавами и Кауравами. Но, как только эти мирные переговоры провалились и он пустился в войну, то стал ловким стратегом. Во время войны, рассердившись на Арджуну за то, что он не сражался в истинном духе против своих предков, Кришна однажды подобрал колесо повозки, чтобы использовать его как оружие, чтобы бросить вызов Бхишме. Увидев это, Бхишма бросил свое оружие и попросил Кришну убить его. Однако Арджуна извинился перед Кришной, пообещав, что будет сражаться с полной отдачей здесь/после, и битва продолжилась. Кришна приказал Юдхиштхире и Арджуне вернуть Бхишме дар «победы», который он дал Юдхиштхире перед началом войны, поскольку он сам стоял на их пути к победе. Бхишма понял сообщение и рассказал им, как он бросит свое оружие, если женщина выйдет на поле битвы. На следующий день, по указанию Кришны, Шикханди (возрожденный Амба) сопровождал Арджуну на поле битвы, и таким образом Бхишма сложил оружие. Это был решающий момент в войне, потому что Бхишма был главнокомандующим армией Кауравов и самым грозным воином на поле боя. Кришна помог Арджуне убить Джаядратху, который держал в страхе других четырех братьев Пандавов, в то время как сын Арджуны Абхиманью вошел в формацию Чакравьюхи Дроны - попытка, в которой он был убит одновременной атакой восьми воинов Кауравов. Кришна также стал причиной падения Дроны, когда он дал сигнал Бхиме убить слона по имени Ашваттхама, тезку сына Дроны. Пандавы начали кричать, что Ашваттхама мертв, но Дрона отказался им верить, сказав, что поверит в это, только если услышит об этом от Юдхиштхиры. Кришна знал, что Юдхиштхира никогда не солжет, поэтому он придумал хитрую уловку, чтобы Юдхиштхира не солгал и в то же время убедил Дрону в смерти своего сына. На вопрос Дроны Юдхиштхира провозгласил
«Ашватама Хатахат, наро ва кунджаро ва»
т.е. Ашватама умер, но он не был уверен, был ли это сын Дроны или слон. Но как только Юдхиштхира произнес первую строчку, армия Пандавов по указанию Кришны разразилась празднованием с барабанами и раковинами, в грохоте которых Дрона не мог услышать вторую часть заявления Юдхиштхиры и предположил, что его сын действительно мертв. Преодолевая горе, он сложил оружие, и по указанию Кришны Дхриштадьюмна обезглавил Дрону.

Когда Арджуна сражался с Карной, колеса колесницы последнего вонзились в землю. Пока Карна пытался вырвать колесницу из хватки Земли, Кришна напомнил Арджуне, как Карна и другие Кауравы нарушили все правила боя, одновременно атакуя и убивая Абхиманью, и убедил Арджуну сделать то же самое в отместку, чтобы убить Карну. На заключительном этапе войны, когда Дурьодхана собирался встретиться со своей матерью Гандхари за получение ее благословения, которое превратило бы все части его тела, на которые падает ее взгляд, в алмаз, Кришна обманом заставил его носить банановые листья, чтобы скрыть пах. Когда Дурьодхана встречает Гандхари, ее видение и благословения падают на все его тело, кроме паха и бедер, и она становится недовольна этим, потому что не смогла превратить все его тело в алмаз. Когда Дурьодхана дрался булавами с Бхимой, удары Бхимы не действовали на Дурьодхану. После этого Кришна напомнил Бхиме о его клятве убить Дурьодхану, ударив его по бедру, и Бхима сделал то же самое, чтобы выиграть войну, несмотря на то, что это противоречило правилам боя булавами (поскольку Дурьодхана сам нарушил Дхарму во всех своих прошлых действиях). ). Таким образом, беспрецедентная стратегия Кришны помогла Пандавам выиграть войну Махабхараты, повергнув всех главных воинов Кауравов, не подняв при этом никакого оружия. Он также вернул к жизни внука Арджуны Парикшита, на которого напало оружие Брахмастры из Ашваттхамы, когда он был в утробе матери. Парикшит стал преемником Пандавов.

Жена:
У Кришны было восемь царственных жен, также известных как Аштабхарья: Рукмини, Сатьябхама, Джамбавати, Нагнаджити, Калинди, Митравинда, Бхадра, Лакшмана), а остальные 16,100 16,000 или XNUMX XNUMX (число варьируется в писаниях) были спасены из Наракасуры. Их насильно удерживали в его дворце, и после того, как Кришна убил Наракасуру, он спас этих женщин и освободил их. Кришна женил их всех, чтобы спасти их от разрушения и позора. Он дал им приют в своем новом дворце и уважительное место в обществе. Главного среди них иногда называют Рохини.

Бхагавата-пурана, Вишну-пурана, Харивамса перечисляют детей Кришны из Аштабхарьи с некоторыми вариациями; в то время как сыновья Рохини интерпретируются как представляющие ненумерованных детей его младших жен. Среди его сыновей наиболее известны Прадьюмна, старший сын Кришны (и Рукмини), и Самба, сын Джамбавати, чьи действия привели к уничтожению клана Кришны.

Смерть:
Спустя долгое время после того, как война Махабхарата закончилась, Кришна сидел в джунглях, когда охотник взял мани в свои ноги как глаз животного и пустил стрелу. когда он пришел и увидел Кришну, он был потрясен и попросил прощения.
Кришна улыбнулся и сказал – тебе не нужно раскаиваться, потому что ты был Бали в своем последнем рождении, а я, как Рама, убил тебя из-за дерева. Я должен был покинуть это тело и ждал возможности покончить с жизнью и ждал тебя, чтобы кармический долг между мной и тобой закончился.
После того, как Кришна покинул тело, Дварака затонул в море. Большая часть Яду уже погибла в войне Прабхаса. Гандхари проклял Кришну, что его клан тоже покончит с Кауравами.
После того, как Дварка затонул, левая часть Ядуса вернулась в Матхуру.

Кришна согласно теории эволюции Дарвина:
Близкий друг подсказывает Кришне как полноценному современному человеку. Теория выживания наиболее приспособленных вступает в игру, и теперь люди стали намного умнее и начали получать удовольствие от музыки, танцев и фестивалей. Вокруг были войны и распри внутри семьи. Общество стало хитрым, и коварным атрибутом стала потребность времени. Он был умным, хитрым и умелым менеджером. Скорее современный человек.

Храмы:
Некоторые красивые и известные храмы:
Прем Мандир:
Прем Мандир, построенный в священном городе Вриндаван, является одним из новейших храмов, посвященных Шри Кришне. Структура храма была создана духовным гуру Крипалу Махараджем.

Главное сооружение, построенное из мрамора, выглядит невероятно красиво и является образовательным памятником, отражающим подлинную историю Санатана Дхармы. Фигуры Шри Кришны и его последователей, изображающие важные события, связанные с существованием Господа, покрывают главный храм.

Кредиты: Оригинальным фотографам и художникам