ПЕРЕВОД

Благословенный Господь сказал: Есть дерево баньян, у которого корни вверх, а ветви вниз, а листья его — ведические гимны. Тот, кто знает это дерево, знает Веды.

ЦЕЛЬ

После обсуждения важности бхакти-йога, можно задаться вопросом: «А как насчет Веды?» В этой главе объясняется, что цель изучения Вед — понять Кришну. Поэтому тот, кто находится в сознании Кришны, кто занимается преданным служением, уже знает Веды.

Запутанность этого материального мира сравнивается здесь с баньяновым деревом. Для того, кто занят кармической деятельностью, нет конца баньяновому дереву. Он бродит с одной ветки на другую, на другую, на другую. У дерева этого материального мира нет конца, и у того, кто привязан к этому дереву, нет возможности освобождения. Ведические гимны, предназначенные для возвышения, называются листьями этого дерева.

Корни этого дерева растут вверх, потому что они начинаются там, где находится Брахма, самая верхняя планета этой вселенной. Если кто-то сможет понять это нерушимое дерево иллюзии, тогда он сможет выбраться из него.

Этот процесс освобождения следует понять. В предыдущих главах объяснялось, что существует множество способов выбраться из материальной путаницы. И вплоть до тринадцатой главы мы видели, что преданное служение Верховному Господу — лучший путь. Итак, основной принцип преданного служения — непривязанность к материальной деятельности и привязанность к трансцендентному служению Господу. Процесс разрыва привязанности к материальному миру обсуждается в начале этой главы.

Корень этого материального существования растет вверх. Это означает, что она начинается со всей материальной субстанции, с самой верхней планеты вселенной. Оттуда расширяется вся вселенная с таким количеством ветвей, представляющих различные планетные системы. Плоды представляют собой результаты деятельности живых существ, а именно религию, экономическое развитие, удовлетворение чувств и освобождение.

Так вот, в этом мире нет готового опыта дерева, расположенного ветвями вниз и корнями вверх, но такое есть. Это дерево можно найти рядом с резервуаром с водой. Мы видим, что деревья на берегу отражаются в воде ветвями вниз и корнями вверх. Другими словами, дерево этого материального мира является лишь отражением настоящего дерева духовного мира. Это отражение духовного мира находится на желании, как отражение дерева находится на воде.

Желание является причиной того, что вещи находятся в этом отраженном материальном свете. Тот, кто хочет выбраться из этого материального существования, должен досконально изучить это дерево посредством аналитического изучения. Тогда он может разорвать с ней отношения.

Это дерево, будучи отражением настоящего дерева, является его точной копией. Все есть в духовном мире. Имперсоналисты считают Брахму корнем этого материального дерева, а от корня, согласно санкхья философия, давай пракрити, пуруша, затем три гуны, затем пять грубых элементов (панча-махабхута), затем десять чувств (дасендрия), разум и т. д. Таким образом они делят весь материальный мир. Если Брахма является центром всех проявлений, то этот материальный мир является проявлением центра на 180 градусов, а остальные 180 градусов составляют духовный мир. Материальный мир есть извращенное отражение, поэтому и духовный мир должен иметь такую ​​же пестроту, но на самом деле.

Ассоциация пракрити это внешняя энергия Верховного Господа, и пуруша есть Сам Верховный Господь, и это объясняется в Бхагавад-гита. Поскольку это проявление материально, оно временно. Отражение временно, потому что иногда его видят, а иногда не видят. Но начало, из которого отражается отражение, вечно. Материальное отражение настоящего дерева должно быть отсечено. Когда говорят, что человек знает Веды, предполагается, что он умеет отсекать привязанность к этому материальному миру. Если кто-то знает этот процесс, он действительно знает Веды.

 Тот, кого привлекают ритуальные формулы Веды привлекают красивые зеленые листья дерева. Он точно не знает цели Веды. Цель Веды, как открыто Самой Личностью Бога, состоит в том, чтобы срубить это отраженное дерево и достичь настоящего дерева духовного мира.

ОТКАЗ ОТ ОТВЕТСТВЕННОСТИ: