Семь Бессмертных (Чирандживи) индуистской мифологии:

1. Асватама
2. Король махабали
3. Веда Вьяса
4. Длиннохвостая обезьяна
5. Вибхишана
6. Крупачарья
7. Парашурам

Прочитайте первую часть, чтобы узнать о первых двух Бессмертных, то есть «Асватама» и «Махабали», здесь:
Кто такие семь бессмертных (чирандживи) индуистской мифологии? Часть 1

3) Вьяса:
Вьяса «व्यास» — центральная и почитаемая фигура в большинстве индуистских традиций. Его также иногда называют Веда Вьяса «वेदव्यास», тот, кто разделил Веды на четыре части. Его настоящее имя — Кришна Двайпаяна.
Веда Вьяса был великим мудрецом, родившимся на позднем этапе Трета-юги и, как говорят, пережил Двапара-югу и нынешнюю Кали-югу. Он был сыном Сатьявати, дочери рыбака Душараджа, и странствующего мудреца Парашары (которому приписывают авторство первой Пураны: Вишну Пураны).
Говорят, что мудрец, как и любой другой бессмертный, живет всю эту Манвантару или до конца этой Кали-юги. Веда Вьяса был автором Махабхараты и Пуран (Вьясе также приписывают написание восемнадцати основных Пуран. Его сын Шука или Шука является рассказчиком главной Пураны Бхагават-Пураны), а также тем, кто разделил Веды на четыре части. Расщепление было подвигом, позволившим людям понять божественное знание Вед. Слово Вьяса означает разделять, различать или описывать. Также можно спорить о том, что Веда Вьяса был не просто одним существом, а группой ученых, работавших над Ведами.

Вьяса традиционно известен как автор этого эпоса. Но он также фигурирует в нем как важный персонаж. Позже его мать вышла замуж за царя Хастинапура и родила двух сыновей. Оба сына умерли бесплодными, и поэтому их мать попросила Вьясу лечь в постель жен ее умершего сына Вичитравирьи.

Вьяса является отцом принцев Дхритараштры и Панду от Амбики и Амбалики. Вьяса сказал им, что они должны подойти к нему одни. Первой сделала Амбика, но от робости и страха закрыла глаза. Вьяса сказал Сатьявати, что этот ребенок будет слепым. Позднее этого ребенка назвали Дхритараштра. Таким образом, Сатьявати послала Амбалику и предупредила ее, что она должна сохранять спокойствие. Но лицо Амбалики побледнело от страха. Вьяса сказал ей, что ребенок будет страдать анемией и не сможет править королевством. Позже этот ребенок был известен как Панду. Тогда Вьяса велел Сатьявати снова послать одного из них, чтобы родился здоровый ребенок. На этот раз Амбика и Амбалика послали служанку вместо себя. Горничная была довольно спокойной и уравновешенной, и у нее родился здоровый ребенок, которого позже назвали Видурой. Хотя это его сыновья, его истинным духовным наследником считается другой сын Шука, рожденный от его жены, дочери мудреца Джабали Пинджала (Ватика).

В первой книге Махабхараты описывается, что Вьяса попросил Ганешу помочь ему в написании текста, однако Ганеша поставил условие, что он сделает это только в том случае, если Вьяса будет рассказывать историю без пауз. На что Вьяса затем поставил встречное условие, что Ганеша должен понять стих, прежде чем он перепишет его.
Таким образом, Господь Ведвьяс ​​рассказал всю Махабхарату, все Упанишады и 18 Пуран, а Господь Ганеша написал.

Веда Вьяса в буквальном смысле означает разделитель Вед. Однако широко распространено мнение, что он был единственным человеком. Всегда есть Веда Вьяса, который живет в течение одной манвантары [временные рамки в древней индуистской мифологии] и, следовательно, бессмертен в течение этой манвантары.
Говорят, что Веда Вьяса ведет жизнь отшельника и широко распространено мнение, что он все еще жив и живет среди живых существ до конца этой Кали-юги.
Ему посвящен фестиваль Гуру Пурнима. Он также известен как Вьяса Пурнима, поскольку считается, что это день его рождения и день, когда он разделил Веды.

4) Хануман:
Хануман — индуистский бог и ярый поклонник Рамы. Он является центральным персонажем индийского эпоса «Рамаяна» и его различных версий. Он также находит упоминания в нескольких других текстах, включая Махабхарату, различные Пураны и некоторые джайнские тексты. Ванара (обезьяна) Хануман участвовал в войне Рамы против царя дайтьев (демонов) Раваны. Несколько текстов также представляют его как воплощение Господа Шивы. Он сын Кесари, а также описывается как сын Ваю, который, согласно нескольким историям, сыграл роль в его рождении.

Считается, что Хануман в детстве однажды неправильно понял, что солнце - это спелое манго, и попытался съесть его, тем самым нарушив планы Раху по формированию запланированного солнечного затмения. Раху (одна из планет) сообщил об этом происшествии Вождю дэвов, Господу Индре. Наполненный гневом, Индра (Бог дождя) бросил свое ваджрное оружие в Ханумана и изуродовал его челюсть. В отместку отец Ханумана, Ваю (Бог Ветра), забрал весь воздух с земли. Видя, как люди задыхаются, все лорды пообещали осыпать Ханумана множественными благословениями, чтобы умилостивить Повелителя Ветра. Так родилось одно из самых могущественных мифических существ.

Господь Брахма дал ему это:

1.Неуязвимость
Мощь и сила, чтобы не допустить нанесения физического урона любым боевым оружием.

2. Способность вызывать страх у врагов и уничтожать страх у друзей.
Именно по этой причине считается, что все призраки и духи боятся Ханумана, и считается, что чтение его молитвы защищает любого человека от злых сил.

3. Манипуляции с размером
Возможность изменять размеры тела, сохраняя его пропорции. Эта сила помогла Хануману поднять массивную гору Дронагири и незаметно проникнуть на Ланку монстра Раваны.

4. Полет
Способность бросить вызов гравитации.

Господь Шива дал ему это:

1. долголетие
Благословение на долгую жизнь. Многие люди даже сегодня сообщают, что физически видели Ханумана своими глазами.

2. Расширенный интеллект
Говорят, что Хануман смог поразить Господа Сурью своей мудростью и знаниями всего за неделю.

3. Дальний полет
Это просто продолжение того, чем благословил его Брахма. Это благо дало Хануману возможность пересекать огромные океаны.

В то время как Брахма и Шива щедро благословляли Ханумана, другие владыки скупо давали ему по одному дару каждый.

Индра дал ему защиту от смертоносного оружия Ваджры.

Варуна дал ему защиту от воды.

Agni благословил его защитой от огня.

Сурья добровольно дал ему возможность изменить форму своего тела, широко известную как изменение формы.

Яма сделал его бессмертным и заставил смерть бояться его.

Кубера сделал его счастливым и довольным на всю жизнь.

Vishwakarma благословил его силой спасти себя от любого оружия. Это всего лишь дополнение к тому, что уже дали ему некоторые из богов.

Ваю благословил его с большей скоростью, чем он сам.
Подробнее о Ханумане:  Самый крутой индуистский бог: Хануман

Когда Рама, его преданный Господь, покидал землю, Рама спросил Ханумана, не хочет ли он прийти. В ответ Господь Ханумана попросил Раму остаться на земле до тех пор, пока имя Господа Рамы будет воспеваться людьми земли. Таким образом, говорят, что Господь Ханумана все еще существует на этой планете, и мы можем только догадываться, где он находится.

Ряд религиозных лидеров утверждали, что видели Ханумана на протяжении веков, в частности Мадхвачарья (13 век н.э.), Тулсидас (16 век), Самарт Рамдас (17 век), Рагхавендра Свами (17 век) и Свами Рамдас (20 век). век).
Сваминараян, основатель индуистской секты Сваминараян, считает, что, кроме поклонения Богу через Нараяну Кавачу, Хануман является единственным божеством, которому можно поклоняться в случае неприятностей со злыми духами.
Другие также заявляли о его присутствии везде, где читается Рамаяна.

Просмотреть еще सर्वदा सुप्रसन्नम् |
Закрыть शं नमामि ||

यत्र यत्र रघुनाथकीर्तनं तत्र तत्र कृतमस्तकाञ। ।
Закрыть

ятра ятра рагхунатхакиртанам татра татра крита мастаканджалим ।
баспаварипарипурналочанам марутим намата ракшасантакам ॥

Значение: Поклонитесь Хануману, убийце демонов, который присутствует со склоненной головой и глазами, полными слез, везде, где воспевается слава Рамы.

Кредиты:
Кредиты фотографий: Google Images