История: Описывается, что когда Дурваса Муни шел по дороге, он увидел Индру на спине своего слона и был рад предложить Индре гирлянду со своей шеи. Однако Индра, слишком раздувшись, взял гирлянду и, не уважая Дурвасу Муни, повесил ее на хобот своего слона-носителя. Слон, будучи животным, не мог понять ценности гирлянды, поэтому слон бросил гирлянду себе между ног и разбил ее. Увидев такое оскорбительное поведение, Дурваса Муни немедленно проклял Индру, сделав его бедным и лишенным всех материальных богатств. Таким образом, полубоги, пораженные, с одной стороны, воинственными демонами, а с другой — проклятием Дурвасы Муни, лишились всех материальных богатств в трех мирах.
Господь Индра, Варуна и другие полубоги, видя свою жизнь в таком состоянии, советовались между собой, но не могли найти никакого решения. Затем все полубоги собрались и вместе отправились на вершину горы Сумеру. Там, в собрании Господа Брахмы, они пали ниц, чтобы предложить Господу Брахме свои поклоны, а затем рассказали ему обо всех событиях, которые произошли.
Увидев, что полубоги лишились всякого влияния и силы и что, следовательно, три мира лишены благоприятности, и увидев, что полубоги находятся в затруднительном положении, тогда как все демоны процветают, Господь Брахма, стоящий выше всех полубогов а самый могущественный сосредоточил свой ум на Верховной Личности Бога. Ободренный таким образом, он просветлел и сказал полубогам следующее.
Господь Брахма сказал: Я, Господь Шива, все вы, полубоги, демоны, живые существа, рожденные от пота, живые существа, рожденные из яиц, деревья и растения, выросшие из земли, и живые существа, рожденные из эмбрионов, — все произошли от Всевышнего. Господь, от Своего воплощения раджо-гуны [Господь Брахма, гуна-аватара] и от великих мудрецов [риш], которые являются частью меня. Поэтому давайте отправимся к Верховному Господу и примем прибежище у Его лотосных стоп.
Верховной Личности Бога некого убивать, некого защищать, некого пренебрегать и некому поклоняться. Тем не менее, ради творения, поддержания и уничтожения в соответствии со временем Он принимает различные формы в качестве воплощений либо в гуне благости, либо в гуне страсти, либо в гуне невежества.
Закончив говорить с полубогами, Господь Брахма взял их с собой в обитель Верховной Личности Бога, находящуюся за пределами этого материального мира. Обитель Господа находится на острове Шветадвипа, расположенном в молочном океане.
Верховная Личность Бога прямо или косвенно знает, что все, включая жизненную силу, ум и разум, работает под Его контролем. Он освещает все и не имеет невежества. У него нет материального тела, подверженного последствиям прошлой деятельности, и Он свободен от невежества пристрастия и материалистического воспитания. Поэтому я принимаю прибежище у лотосных стоп Верховного Господа, вечного, всепроникающего и великого, как небо, который появляется с шестью достояниями в три юги [Сатья, Трета и Двапара].
Когда Господь Шива и Господь Брахма вознесли молитвы, Верховная Личность Бога, Господь Вишну, остался доволен. Таким образом, Он дал соответствующие наставления всем полубогам. Верховный Господь, известный как Аджита, непобедимый, посоветовал полубогам предложить демонам мир, чтобы, заключив перемирие, полубоги и демоны могли взбить молочный океан. Веревкой будет самая большая змея, известная как Васуки, а мутовкой будет гора Мандара. В результате пахтания также образуется яд, но он принимается Господом Шивой, поэтому его не нужно бояться. В результате пахтания может появиться много других привлекательных вещей, но Господь предупредил полубогов, чтобы они не увлекались подобными вещами. Полубоги также не должны гневаться, если возникнут какие-то беспорядки. Посоветовав таким образом полубогам, Господь исчез с места происшествия.
Одним из предметов, полученных в результате взбивания океана молока, был нектар, который придавал силы полубогам (Амрит). В течение двенадцати дней и двенадцати ночей (что эквивалентно двенадцати человеческим годам) боги и демоны сражались в небе за обладание этим горшком с амритой. Из этого нектара несколько капель пролилось в Аллахабаде, Харидваре, Удджайне и Нашике, пока они боролись за нектар. Итак, на земле мы празднуем этот праздник, чтобы получить благочестивые заслуги и достичь цели жизни, которая состоит в том, чтобы вернуться к Богу в наш вечный дом, где нас ждет наш отец. Это возможность, которую мы получаем после общения со святыми или святыми людьми, которые следуют писаниям.
Кумбха мела дает нам эту прекрасную возможность очистить свою душу, купаясь в святой реке и служа святым.
Кредиты: MahaKumbhaFestival.com
