Сатьявати (мать вьясы) была дочерью проклятой апсары (небесной нимфы) по имени Адрика. Адрика была превращена проклятием в рыбу и жила в реке Ямуна. Когда царь Чеди Васу (более известный как Упарикара-васу) был в охотничьей экспедиции, у него были ночные поллюции, когда во сне была его жена. Он послал свое семя своей королеве с орлом, но из-за битвы с другим орлом семя упало в реку и было проглочено проклятой рыбой-адрикой. В результате рыбка забеременела.
Главный рыбак поймал рыбу и разделал ее. Он нашел в утробе рыбы двух детенышей: самца и самку. Рыбак представил детей королю, который оставил себе ребенка мужского пола. Мальчик вырос и стал основателем Королевства Матсья. Царь отдал девочку рыбаку, назвав ее Матсья-ганди или Матсья-гандха («Та, что пахнет рыбой») из-за рыбного запаха, исходящего от тела девочки. Рыбак воспитал девушку как свою дочь и назвал ее Кали («темная») из-за ее цвета лица. Со временем Кали получила имя Сатьявати («правдивая»). Рыбак также был паромщиком, переправляя людей через реку на своей лодке. Сатьявати помогала отцу в его работе и выросла красивой девушкой.
Однажды, когда она переправляла риши (мудреца) Парашару через реку Ямуну, мудрец захотел, чтобы Кали удовлетворила его похоть, и взял ее за правую руку. Она пыталась отговорить Парашару, говоря, что ученый брамин его положения не должен желать женщину, от которой воняет рыбой. В конце концов она сдалась, понимая отчаяние и настойчивость мудреца и опасаясь, что, если она не прислушается к его просьбе, он может опрокинуть лодку посреди реки. Кали согласилась и велела Парашаре набраться терпения, пока лодка не достигнет берега.
Достигнув другой стороны, мудрец снова схватил ее, но она заявила, что ее тело воняло и половой акт должен быть восхитительным для них обоих. При этих словах Матсьягандха была преобразована (силами мудреца) в Йоджанагандху («ту, чей аромат можно ощутить через йоджану»). Теперь от нее пахло мускусом, и поэтому ее называли Кастури-ганди («ароматная мускусная»).
Когда Парашара, терзаемая желанием, снова подошла к ней, она настаивала, что это действие неуместно среди бела дня, так как ее отец и другие увидят их с другого берега; они должны ждать до ночи. Мудрец своими силами окутал всю местность туманом. Прежде чем Парашара успел развлечься, Сатьявати снова прервала его, сказав, что он развлечется и уйдет, лишив ее девственности и оставив пристыженной в обществе. Затем мудрец благословил ее целомудренной Девой. Она попросила Парашару пообещать ей, что половой акт будет тайной, а ее девственность нетронутой; сын, рожденный от их союза, будет столь же знаменит, как великий мудрец; и ее благоухание и молодость будут вечными.
Парашара исполнил ее желание и насытился прекрасной Сатьявати. После акта мудрец омылся в реке и ушел, чтобы больше никогда с ней не встречаться. Махабхарата сокращает историю, отмечая только два желания для Сатьявати: ее нетронутая девственница и вечное сладкое благоухание.
В восторге от ее благословения, Сатьявати в тот же день родила ребенка на острове в Ямуне. Сын сразу вырос юношей и пообещал матери, что будет приходить ей на помощь каждый раз, когда она позовет его; Затем он ушел, чтобы совершить покаяние в лесу. Сына назвали Кришна («темный») из-за его цвета кожи или Двайпаяна («тот, кто родился на острове»), а позже он стал известен как Вьяса — составитель Вед и автор Пуран и Махабхараты, исполнивший Пророчество Парашары.
Кредиты: Навратн Сингх
