مها شيوارتري هڪ هندو ميلو آهي جيڪو هر سال ديوتا شيو جي احترام ۾ ملهايو ويندو آهي. اهو ڏينهن آهي جڏهن شيو ديوي پاروتي سان شادي ڪئي هئي. مها شيواراتري جو ميلو، جنهن کي ’شيواراتري‘ (شيواراتري، شيواراتري، سيواراتري ۽ شيوارٿري جي نالي سان به مشهور آهي) يا ’شيوا جي عظيم رات‘، شيو ۽ شڪتي جي ميلاپ جي نشاندهي ڪري ٿي. ماگھ جي مهيني ۾ ڪرشنا پکشا دوران چتردشي ٽيٿي ڏکڻ هندستاني ڪئلينڊر جي مطابق مها شيوارتري جي نالي سان مشهور آهي. جڏهن ته اتر هندستاني ڪئلينڊر جي مطابق، ماسڪ شيواراتري، ڦلگون جي مهيني ۾ مها شيواراتري طور سڃاتو وڃي ٿو. ٻنهي ڪئلينڊرن ۾ اهو قمري مهيني جو نالو ڪنوينشن آهي جيڪو مختلف آهي. بهرحال ٻئي، اتر هندستاني ۽ ڏکڻ هندستاني، ساڳئي ڏينهن مها شيوارتري ملهائيندا آهن. سال ۾ ٻارهن شيوارترين مان، مها شيوارٿري سڀ کان وڌيڪ مقدس آهي.

ڏند ڪٿا ظاهر ڪن ٿا ته هي ڏينهن لارڊ شيو جو پسنديده آهي ۽ پڻ هن جي عظمت تي روشني وجهي ٿو ۽ ٻين سڀني هندو ديوتائن ۽ ديوتائن تي رب شيو جي بالادستي تي روشني وجهي ٿو.
مها شيواراتري به رات جو جشن ملهائيندي آهي جڏهن رب شيو 'تانداوا'، برهماني ناچ پيش ڪيو.

سيوا جي عزت ۾، هندو تثليث مان هڪ، جيڪو ڪائنات ۾ تباهي واري پهلوءَ جي نمائندگي ڪري ٿو. جيتوڻيڪ عام طور تي، رات جو وقت مقدس ۽ موزون سمجهيو ويندو آهي عورت جي پوڄا لاءِ ”ديوتا“ ۽ ان لاءِ ڏينهن جو وقت. مذڪر، اڃا به هن خاص موقعي تي رات جي وقت شيوا جي پوڄا ڪئي ويندي آهي، ۽ حقيقت ۾، ان کي خاص طور تي مشاهدو ڪرڻ جو حڪم ڏنو ويو آهي. ويراٿا جو مشاهدو مڃيو وڃي ٿو ته عقيدتمندن لاءِ محفوظ آهي گناهن جي اثرن کان جيڪو ڄاڻي واڻي يا اڻڄاڻ طور تي ڪيو ويو آهي. رات کي چئن حصن ۾ ورهايو ويو آهي، هر چوٿون هڪ جم جي نالي سان هلندو آهي جنهن کي ياما پڻ سڏيو ويندو آهي ۽ پرهيزگار ماڻهو ان جي هر هڪ دوران جاڳندا آهن، ايشور جي پوڄا ڪندا آهن.

هي ميلو بنيادي طور تي شيو کي بيل جي پنن جي پيشڪش سان ملهايو ويندو آهي، سڄو ڏينهن روزو رکڻ ۽ سڄي رات جاگير (جاگرن). سڄو ڏينهن، عقيدتمند "اوم نمه شيوا"، شيو جو مقدس منتر ڳائيندا آهن. يوگا ۽ مراقبي جي مشق ۾ نعمتون حاصل ڪرڻ لاءِ، زندگيءَ جي اعليٰ نيڪيءَ کي مسلسل ۽ تيزيءَ سان حاصل ڪرڻ لاءِ تلقين ڪئي ويندي آهي. هن ڏينهن تي، اتر اڌ گول ۾ سياري جون پوزيشنون طاقتور ڪيٽالسٽ جي طور تي ڪم ڪن ٿيون هڪ شخص کي پنهنجي روحاني توانائي کي وڌيڪ آسانيء سان وڌائڻ ۾ مدد ڏيڻ لاء. طاقتور قديم سنسڪرت منترن جا فائدا جيئن ته مها موتنجيا منتر هن رات تي تمام گهڻو وڌندا آهن.

ڪهاڻيون:
هن ڏينهن جي عظمت بابت ڪيترائي واقعا ٻڌايل آهن. هڪ ڀيري هڪ شڪاري جهنگ ۾ سڄي جهنگ ۾ ڳولا ڪرڻ کان پوءِ ڪافي ٿڪجي پيو هو ۽ ڪنهن به جانور کي هٿ نه اچي سگهيو. رات جي اونداهي ۾ هڪ شينهن هن جو تعاقب شروع ڪيو. ان کان بچڻ لاءِ هو هڪ وڻ تي چڙهڻ لڳو. اهو بلوا جو وڻ هو. شينهن وڻ هيٺان ويهي سندس هيٺ اچڻ جو انتظار ڪري رهيو هو. شڪاري جيڪو وڻ جي هڪ شاخ تي ويٺو هو سو ڏاڍو پريشان هو ۽ سمهڻ نه چاهيندو هو. هو پنن کي ٽوڙي هيٺ ڪري رهيو هو جيئن هو بيڪار نه رهي سگهي. وڻ جي هيٺان هڪ شيو لنگم هو. سڄي رات ائين ئي گذري. خدا اپواس (بک) تي راضي ٿي ويو ۽ پوجا شڪاري ۽ شيگر به بغير ڄاڻ جي ڪئي. هو فضل جي چوٽي آهي. هن شڪاري ۽ شينهن کي ”موڪشا“ ڏنو. ٻرندڙ مينهن هڪ غسل ٺهرايو ۽ هن جي شيوا لنگم تي بيل جي پنن کي اڇلائڻ جو عمل، شيوارتري جي رات تي شيو جي پوڄا. جيتوڻيڪ هن جا عمل شيو جي پوڄا ڪرڻ جو ارادو نه هئا، پر هن کي چيو ويندو آهي ته هن کي جنت حاصل ڪيو ويو آهي ڇاڪاڻ ته هن شيوارتري ورٿ کي اڻڄاڻ طور تي ڏٺو هو.

              پڻ پڙهو: سڀ کان وڌيڪ بداس هندو ديوتا: شيوا

هڪ دفعي پاروتي بھگوان شيو کان پڇيو ته ڪهڙيون عقيدتمند ۽ رسمون کيس سڀ کان وڌيڪ خوش ٿيون. رب جواب ڏنو ته نئين چنڊ ​​جي 14هين رات، ڦولن مهيني جي اونداهي پندرهن ڏينهن ۾، سندس پسنديده ڏينهن آهي. پاروتي انهن لفظن کي پنهنجي دوستن کي ورجايو، جن مان اهو لفظ سڄي مخلوق ۾ پکڙجي ويو.

مها شيوارتري ڪيئن ملهائي ويندي آهي

شيو پران جي مطابق، مها شيوارتري ۾ رب شيو جي پوڄا ۽ پيش ڪرڻ لاء ڇهه شيون قيمتي سمجهي رهيا آهن.
ڇهه شيون آهن بيل ميوو، ورميلين پيسٽ (چندن)، کاڌي جون شيون (پرساد)، بخور، چراغ (ديو)، بيٽل پنن.

1) بيل ليف (مارميلوس پتي) - بيل ليف جي پيشڪش روح جي پاڪائي جي نمائندگي ڪري ٿي.

2) ورميلين پيسٽ (چندن) - لنگا ڌوئڻ کان پوءِ شيو لِنگا تي چندن لڳائڻ سٺي خصوصيت جي نمائندگي ڪري ٿو. چندن رب شيو جي پوڄا جو لازمي حصو آهي.

3) کاڌي جون شيون - کاڌي جون شيون جهڙوڪ چانور ۽ ميوا رب کي پيش ڪيا ويندا آهن ته جيئن ڊگهي زندگي ۽ خواهشن جي پورائي کي يقيني بڻائي سگهجي.

4) بخور (دوپ بتي) - مال ۽ خوشحالي سان برڪت حاصل ڪرڻ لاء رب شيو جي اڳيان بخور لٺيون روشن ڪيون ويون آهن.

5) چراغ (ديو) - ڪپهه جي هٿ سان ٺهيل بٽي، چراغ يا ديو جي روشني علم حاصل ڪرڻ لاء مددگار سمجهيو ويندو آهي.

6) پنن جا پٽا (پان جا پٽا) - بيٽل پنن يا پان ڪو پيٽ پختگي سان اطمينان جي نمائندگي ڪري ٿو.

پڻ پڙهيو ڇو شيو هميشه موريجوانا تي خدا هجڻ تي اعليٰ هو؟

شيو پران ۾ چيو ويو آهي ته، دمارو جي بيٽ موسيقي جا پهريان ست اکر ظاهر ڪيا. اهي نوٽ به ٻوليءَ جو ذريعو آهن. شيوا موسيقيءَ جو موجد آهي، سا، ري، گا، ما پا، ڌا، ني. سندس جنم ڏينهن تي پڻ کيس ٻولي جو موجد قرار ڏنو وڃي ٿو.

شيو لنگا کي پنچ ڪاويا (ڳئون جي پنجن شين جو مرکب) ۽ پنچماترت (پنج مٺي شين جو مرکب) سان ڌوئي ويندو آهي. پنچا ڪويا ۾ ڳئون جو گوبر، ڳئون جو پيشاب، کير، کير ۽ گيهه شامل آهن. پنچامرت ۾ ڳئون جو کير، دہی، ماکي، کنڊ ۽ گيهه شامل آهن.

شيو لِنگا جي سامهون ڪلاش (وچيءَ جي ڳچيءَ سان وچولي سائيز جو برتن) مليل پاڻي ۽ کير سان ڀريل رکيل آهي. ڪلاش جي ڳچيءَ کي اڇي ۽ ڳاڙهي ڪپڙي سان ڳنڍيو ويندو آهي. گل، انب جا پن، پيپل جا پن، بيال جا پن ڪلاش جي اندر رکيا ويندا آهن. رب شيو جي پوڄا ڪرڻ لاءِ منتر ڳايا ويندا آهن.

نيپال ۾، لکين هندو مشهور پشوپتي ناٿ مندر ۾ دنيا جي مختلف حصن مان گڏ شيوارتري ۾ شرڪت ڪن ٿا. هزارين عقيدتمند پڻ نيپال جي مشهور شيوا شڪتي پيتم ۾ مهاشيوارتري ۾ شرڪت ڪن ٿا.

هندستاني عقيدتمند ڪيترن ئي وڏن ۽ ننڍڙن شيو مندرن جو دورو ڪري انهن جي پيشڪش ڪرڻ ۽ دعا ڪرڻ لاءِ. 12 جيوترلنگاس انهن سڀني مان مشهور آهن.

ٽرينيڊاڊ ۽ ٽوباگو ۾، هزارين هندو سڄي ملڪ ۾ 400 کان وڌيڪ مندرن ۾ سٺي رات گذاريندا آهن، رب شيو کي خاص جھنڊا پيش ڪن ٿا.

ڪريڊٽ: اصل فوٽوگرافر ڏانهن فوٽو ڪريڊٽ.