ھتي ڪجھ تصويرون آھن جيڪي اسان کي ٻڌائين ٿيون ته رامائن اصل ۾ ٿي سگھي ٿي.
1. ليپاڪي، آنڌرا پرديش
جڏهن سيتا کي راڻيءَ پاران اغوا ڪيو ويو ته ڏهه مٿاهون ديوتائون، جٽايو سان ٽڪرائجي ويون، جيڪو گدھ جي روپ ۾ هڪ ديوي ديوتا آهي، جنهن راون کي روڪڻ جي ڀرپور ڪوشش ڪئي.
جتايو رام جو وڏو عقيدتمند هو. هو سيتا جي راڻيءَ سان جٽايو جي ويڙهه تي خاموش نه رهي سگهيو، جيتوڻيڪ هوشيار پکيءَ کي خبر هئي ته هو طاقتور راڻيءَ جو ڪو مقابلو نه هو. پر هو راڻيءَ جي طاقت کان نه ڊڄندو هو، جيتوڻيڪ هن کي خبر هئي ته راڻيءَ جي راهه ۾ رڪاوٽ وجهڻ سان هو مارجي ويندو. جتايو فيصلو ڪيو ته سيتا کي ڪنهن به قيمت تي راڻيءَ جي چنگل کان بچائڻو آهي. هن راڻ کي روڪيو ۽ سيتا کي ڇڏي وڃڻ جو حڪم ڏنو، پر راون کيس مارڻ جي ڌمڪي ڏني، هن مداخلت ڪئي. راڻيءَ جو نالو ٻڌندي، جٽايو راڻيءَ تي پنھنجن تيز پنجن سان حملو ڪيو.
هن جا تيز ناخن ۽ چونچ راڻيءَ جي جسم مان گوشت ڦاٽي پئي. راون پنهنجو هيرن سان جڙيل تير ڪڍي جتايو جي پرن تي فائر ڪيو. تير لڳڻ سان ئي ڪمزور ونگ ٽٽي پيو ۽ ڪري پيو، پر بهادر پکي وڙهندو رهيو. هن پنهنجي ٻئي ونگ سان راون جي منهن کي زخم ڪيو ۽ سيتا کي رٿ تان ڪڍڻ جي ڪوشش ڪئي. ڪافي دير تائين ويڙهه هلندي رهي. جلد ئي جٽايو جي سڄي جسم مان زخمن مان رت وهڻ لڳو.
آخرڪار، راڻ هڪ وڏو تير ڪڍيو ۽ جتايو جي ٻئي ونگ کي پڻ ماريو. مارڻ سان ئي پکي زمين تي ڪري پيو، سڙي ويو ۽ ٽٽي پيو.
آنڌرا پرديش ۾ ليپاڪشي ان هنڌ کي چيو وڃي ٿو جتي جتايو ڪري پيو.
2. رام سيتو/ رام سيتو
عمر جي لحاظ کان پل جي منفرد وکر ۽ ساخت ظاهر ڪري ٿي ته اها انسان جي ٺاهيل آهي. ڏند ڪٿا ۽ آثار قديمه جي مطالعي مان اهو ظاهر ٿئي ٿو ته سري لنڪا ۾ انسانن جي رهاڪن جي پهرين نشانين جي تاريخ هڪ قديم دور ڏانهن آهي، تقريبا 1,750,000 سال اڳ ۽ پل جي عمر پڻ لڳ ڀڳ برابر آهي.
اها معلومات هڪ اهم پاسو آهي هڪ بصيرت لاءِ هڪ اهم پهلو جنهن کي رامائن سڏيو وڃي ٿو، جنهن کي تريتا يوگا (1,700,000 سال اڳ کان وڌيڪ) ۾ ٿيڻو هو.
هن مهاڳ ۾ هڪ پل جو ذڪر آهي، جيڪا راميشورم (هندستان) ۽ سريلنڪا جي سامونڊي ڪناري جي وچ ۾ هڪ متحرڪ ۽ ناقابل تسخير شخصيت رام جي نگرانيءَ ۾ ٺاهي وئي هئي، جنهن کي رام جو اوتار سمجهيو وڃي ٿو.
اها معلومات شايد آثار قديمه جي ماهرن لاءِ گهڻي اهميت جي حامل نه هجي، جيڪي انسان جي اصليت کي ڳولڻ ۾ دلچسپي رکن ٿا، پر اهو يقين آهي ته دنيا جي ماڻهن جي روحاني دروازن کي کولڻ لاء هڪ قديم تاريخ کي ڄاڻڻ لاء هندستاني تصوف سان ڳنڍيل آهي.
رام سيٽ مان هڪ پٿر، جيڪو اڃا تائين پاڻيءَ تي تري ٿو.
3. سري لنڪا ۾ ڪونيسورام مندر
ٽينڪومالي جو ڪونيشورم مندر يا ٿرڪونامالي ڪونيسر مندر AKA The Temple of Thousand Pillars and Dakshina-Then Kailasam هڪ ڪلاسيڪل- وچين دور جو هندو مندر ڪمپليڪس آهي جيڪو ٽرنڪومالي ۾ آهي، جيڪو مشرقي صوبي سري لنڪا ۾ هڪ هندو مذهبي زيارت جو مرڪز آهي.
هڪ هندو ڏند ڪٿا موجب، ڪونيشورم ۾ شيو جي پوڄا اندرا، ديوتائن جو بادشاهه هو.
مهاڀاري رامائن جو راجا راون ۽ سندس ماءُ مڃيو وڃي ٿو ته رب شيو جي پوڄا مقدس لنگم جي روپ ۾ ڪنيشورم 2000 ق. سوامي پٿر جي ڦاٽ کي راون جي وڏي طاقت سان منسوب ڪيو ويو آهي. هن روايت موجب سندس پيءُ مايا منار ۾ ڪيٿيشورم مندر ٺهرايو. راون کي مڃيو وڃي ٿو ته هن مندر ۾ سويمبو لنگم کي ڪنيشورم ۾ آندو، 69 اهڙن لنگم مان هڪ آهي جيڪو هن ڪيلاش جبل تان کنيو هو.
4. سيتا ڪوٽوا ۽ اشوڪا واتيڪا، سري لنڪا
سيتا ديوي کي راڻي منڊوٿاري جي محلات ۾ رکيو ويو، جيستائين هوءَ سيتا ڪوٽوا ڏانهن منتقل ٿي وئي. اشوڪا واٽيڪا. جيڪي آثار مليا آهن اهي بعد جي تهذيبن جا آثار آهن. اهو ماڳ هاڻي سيتا ڪوٽوا سڏجي ٿو جنهن جي معنيٰ آهي ’سيتا جو قلعو‘ ۽ اهو نالو سيتا ديوي جي هتي رهڻ سبب پيو.
5. Divurumpola سري لنڪا ۾
ڏند ڪٿا جو چوڻ آهي ته هي اهو هنڌ آهي جتي سيتا ديوي ”اگني پرڪشا“ (امتحان) مان گذري هئي. اهو هن علائقي ۾ مقامي ماڻهن جي وچ ۾ هڪ مشهور عبادت گاه آهي. Divurumpola جو مطلب آهي حلف جي جاءِ سنڌي ٻوليءَ ۾. قانوني نظام هن مندر ۾ حلف کڻڻ جي اجازت ڏئي ٿو ۽ قبول ڪري ٿو، جڏهن ته پارٽين جي وچ ۾ تڪرار حل ڪرڻ.
اعتبار:
ramayanatours
سکوپ هوپ
تصويري ڪريڊٽ: لاڳاپيل مالڪن ڏانهن
