پانڊو سان دروپدي جو تعلق پيچيده ۽ مهاڀارت جي دل ۾ آهي.
1. دروپدي ۽ ارجن:
اچو ته سڀ کان اهم رشتي سان سڌو وڃو: دروپدي ۽ ارجنجي.
پنجن پانڊو مان، دروپدي سڀ کان وڌيڪ ارجن کي پسند ڪيو. هوءَ هن سان پيار ۾ آهي، جڏهن ته ٻيا هن سان پيار ۾ آهن. ارجن کيس سويامور ۾ فتح ڪيو آهي، ارجن هن جو مڙس آهي.
ٻئي طرف، هوء ارجن جي پسنديده زال نه آهي. ارجن هن کي ٻين 4 مردن سان شيئر ڪرڻ پسند نٿو ڪري (منهنجي طرف کان اندازو). ارجن جي پسنديده زال سبادرا آهي، ڪرشنجي اڌ ڀيڻ. هو ابيمانيو (سبادرا سان گڏ سندس پٽ) تي پڻ ڊاٽ ڪري ٿو ۽ پنهنجي پٽن دروپدي ۽ چترانگدا کان مٿي. دروپدي جي سڀني مڙسن ٻين عورتن سان شاديون ڪيون، پر دروپدي صرف ان وقت پريشان ۽ پريشان ٿي وڃي ٿي جڏهن کيس خبر پوي ٿي. ارجنسندس شادي سبادرا سان ٿي. سبادرا کي دروپدي وٽ نوڪرياڻيءَ جي لباس ۾ وڃڻو پوندو آهي، بس ان کي يقين ڏيارڻ لاءِ ته هوءَ (سبڌرا) هميشه دروپدي جي حيثيت ۾ هيٺ رهندي.
2. دروپدي ۽ يُودِشٿر:
هاڻي اچو ته ڏسون ته دروپدي جي زندگيءَ جي تباهيءَ جا سبب ڇو آهن، ڇو ته هوءَ پنهنجي وقت جي سڀ کان وڌيڪ لعنتي عورت آهي ۽ ان جي پويان هڪ اهم سبب آهي. مهاڀارت جنگ: دروپدي جي شادي يُودِشٿر سان ٿي.
ھتي ڪجھھ آھي جيڪو اسان کي سمجھڻ جي ضرورت آھي پھريون: يھوديشير آھي هڪ حراميائين نه آهي جيئن هن کي پيش ڪيو ويو آهي. اهو هن جي خلاف ٿيڻو ناهي - مهاڀارت جا سڀئي ڪردار سرمائي وارا آهن - پر ماڻهو هن کي وساري ڇڏيندا آهن. سواميور ۾ يُودِشِر دروپدي کي فتح نه ٿو ڪري، هن جو مٿس ڪو به حق ناهي.
هن کي هن جي خواهش آهي، هو هن کي روزانو ڏسڻ برداشت نه ڪري سگهي ٿو ۽ نه ئي هن کي حاصل ڪري سگهي ٿو. تنهن ڪري هو هڪ ننڍڙو موقعو وٺندو آهي ته قسمت هن جي رستي تي اڇلائي ٿي، جڏهن ڪنٽي چوي ٿي، "توهان جي وچ ۾ جيڪو ڪجهه آهي، حصيداري ڪريو"، ۽ دروپدي ۽ سندس ڀائرن کي عجيب "سڀني سان شادي ڪرڻ ڏيو" جي صورتحال ڏانهن ڌڪي ٿو. ڀيم کي اها ڳالهه پسند نه آهي، هو دعويٰ ڪري ٿو ته اهو صحيح ناهي ۽ ماڻهو مٿن کلندا. يُودِشِر کيس ٻڌائي ٿو ته انهن رشين جو جيڪي اڳي به ائين ڪري چڪا آهن، ۽ اهو ته ڌرم ۾ قبول ٿيل آهي. هو اڳتي وڌي ٿو ۽ چوي ٿو ته جيئن ته هو سڀ کان وڏو آهي، هن کي دروپدي سان پهرين ملڻ گهرجي. ڀائر ان سان عمر جي حساب سان شادي ڪن ٿا، وڏي کان ننڍي ۾.
ان کان پوءِ يُودِشِر پنهنجي ڀائرن سان گڏ هڪ گڏجاڻيءَ کي سڏي ٿو ۽ کين ٻن طاقتور راڪشس، سُنڊا ۽ اُپاسُنڊا جي ڪهاڻي ٻڌائي ٿو، جن جي هڪ ئي عورت لاءِ محبت کين هڪ ٻئي کي تباهه ڪرڻ جو سبب بڻي. هن جو چوڻ آهي ته هتي سکڻ جو سبق اهو آهي ته ڀائرن کي دروپدي شيئر ڪرڻ وقت محتاط رهڻ گهرجي. هوء هڪ مقرر وقت تائين هڪ ڀاء سان گڏ هجڻ گهرجي، ۽ هن عرصي دوران ٻيا ڀائر هن کي هٿ نه ٿا ڪري سگهن (جسماني طور تي، اهو آهي). يُودِشِير فيصلو ڪري ٿو ته دروپدي هر ڀاءُ سان 2 سال جيئرو رهندي ۽ ڇاڪاڻ ته هو سڀ کان وڏو آهي، ان ڪري هوءَ ساڻس گڏ چڪر شروع ڪندي. ۽ جيڪو ڀاءُ ان اصول کي ٽوڙيندو ان کي 1 سالن جي جلاوطني ۾ وڃڻو پوندو. ان کان علاوه، ساڳي سزا لاڳو ٿيندي جيڪڏهن ڪو ڀاءُ ڪنهن ٻئي کي پريشان ڪندو جڏهن هو دروپدي سان جنسي طور تي مشغول هوندو.
اها سزا اصل ۾ اچي ٿي جڏهن ارجن يوديشير ۽ دروپدي کي پريشان ڪري ٿو. ارجن کي هڪ غريب برهمڻ جي مدد ڪرڻ لاءِ هٿياربندن مان پنهنجا هٿيار واپس وٺڻا پوندا، جنهن جون ڳئون چور چوري ڪري ويا.
ارجن 12 سالن جي جلاوطنيءَ تي روانو ٿيو، جتي هو پنهنجي پيءُ اندرا سان ملاقات ڪري، اروشي کان لعنت ملامت ڪري، ڪيترن ئي استادن (شيوا، اندرا وغيره) کان ڪيتريون ئي نيون صلاحيتون سکي ٿو، سوڀارا سان ملي ٿو ۽ شادي ڪري ٿو، ان کان پوءِ چترانگدا وغيره. ڪھڙو سال ھوندو جو کيس دروپدي سان گڏ گذارڻو آھي؟ اهو واپس يُودِشٿر ڏانهن موٽي ٿو، جيڪو ارجن جي طرفان دروپدي جي سنڀال ڪرڻ جو واعدو ڪري ٿو. قدرتي طور.
3. دروپدي ۽ ڀيم:
ڀيم دروپدي جي هٿن ۾ بيوقوف پٽي آهي. هن جي سڀني مڙسن مان، هو اهو آهي جيڪو هن کي تمام گهڻو پيار ڪري ٿو. هو هن جي هر درخواست کي پورو ڪري ٿو، هو هن جي ڏک کي برداشت نٿو ڪري سگهي.
ڪبير جي باغ مان سندس گل لاهيندو هو. ڀيم روئي ڇڏيو ڇاڪاڻ ته هن جي سهڻي زال کي مٽيسي جي راڻي سوديشنا جي سرنڌري (نوڪري) طور ڪم ڪرڻو پوندو. ڀيم دروپدي جي بي عزتي جو بدلو وٺڻ لاءِ 100 ڪوروين کي ماري ڇڏيو. ڀيم اها هئي جنهن وٽ دروپدي ڊوڙندي هئي جڏهن هن کي متس جي بادشاهت ۾ ڪيچڪ پاران تنگ ڪيو ويو هو.
ٻيا پانڊو دروپدي جي آڱر هيٺ نه آهن. هوءَ غضب جي ڀڃڪڙي جو شڪار آهي، هوءَ غير معقول، غير عقلمند مطالبا ڪري ٿي. جڏهن هوءَ چاهي ٿي ته ڪيچڪ کي هن سان زيادتي ڪرڻ لاءِ قتل ڪيو وڃي، يُودِشِر هن کي ٻڌائي ٿو ته اهو مٽسيا جي بادشاهت ۾ سندن موجودگيءَ کي ظاهر ڪندو، ۽ هن کي ”ان سان گڏ رهڻ“ جي صلاح ڏئي ٿو. ڀيم بس اڌ رات ۾ ڪيچڪ تائين هليو وڃي ٿو ۽ هن کي عضون مان ڳوڙها ڳاڙي ٿو. ڪوبه سوال نه پڇيو.
دروپدي اسان کي ڀيم جي انساني طرف ڏيکاري ٿي. هو ٻين سان گڏ هڪ وحشي راکشس آهي، پر هو هميشه ۽ صرف نرم هوندو آهي جڏهن اهو دروپدي جي اچي ٿو.
4. نڪول ۽ سهديو سان دروپدي:
جيئن ته مهاڀارت جي اڪثر حصي سان، نڪول ۽ سهديو هتي واقعي اهميت نٿا رکن. مهاڀارت جا ڪيترائي نسخا نه آهن جتي نڪول ۽ سهديو جو ڪو به ڪردار آهي. حقيقت ۾، نڪول ۽ سهديو ڪنهن ٻئي جي ڀيٽ ۾ يوديشير جا وڌيڪ وفادار آهن. اهي پيءُ يا ماءُ کي يُودِشِر سان شريڪ نه ڪندا آهن، پر پوءِ به هو هر هنڌ سندس پيروي ڪندا آهن ۽ ائين ڪندا آهن جيئن هو پڇي. اهي وڃي سگهن ها ۽ مدرديش تي حڪومت ڪري سگهن ها، ۽ عيش ۽ آرام جي زندگي گذارين ها، پر اهي پنهنجي ڀاء سان گڏ ٿلهي ۽ ٿلهي سان گڏ رهيا. انهن کي ٿورو وڌيڪ ساراهيو.
خلاصو، دروپدي جي لعنت حسن جي لعنت آهي. هوءَ هر ماڻهوءَ جي خواهشن جو نشانو آهي، پر ڪنهن کي به پرواهه ناهي ته هوءَ ڇا چاهي يا محسوس ڪري. هن جا مڙس هن کي جوا هڻي ڇڏيندا آهن ڄڻ ته هوءَ ملڪيت هجي. جڏهن دشاسانا هڪ مڪمل عدالت جي نظر ۾ هن کي ڇڪيندو آهي، هن کي هن کي بچائڻ لاء ڪرشن کان پڇڻ گهرجي. سندس مڙس آڱر نه کڻندا آهن.
جيتوڻيڪ سندن 13 سالن جي جلاوطني جي آخر ۾، پانڊو جنگ جو ارادو نه آهن. انهن کي خدشو آهي ته ڪوروشيترا جنگ ۾ نقصان تمام وڏو ٿيندو ان جي ضمانت ڏيڻ لاء. دروپدي کي پنهنجي دوست، ڪرشن ڏانهن رخ ڪرڻو پوندو، هن جي روح کي شفا ڏيڻ لاء. ڪرشن هن سان واعدو ڪيو: ”جلد ئي تون، اي دروپدي، ڏسندين ته ڀارت جي نسل جون عورتون روئينديون جيئن تون روئين. اهي به، اي بزدل، تو وانگر روئندا، سندن مائٽن ۽ دوستن کي قتل ڪيو وڃي. اهي جن سان، اي عورت، تون ناراض آهين، انهن جي مائٽن ۽ ويڙهاڪن کي اڳ ۾ ئي قتل ڪيو ويو آهي ... مان اهو سڀ ڪجهه پورو ڪندس“.
۽ اهڙيءَ طرح مهاڀارت جي جنگ بابت اچي ٿو.
