காஷி நகரம் கால் பைரவ் சன்னதி, காஷியின் கோட்வால் அல்லது வாரணாசியின் போலீஸ்காரருக்கு பிரபலமானது. அவரது இருப்பு பயத்தைத் தூண்டுகிறது, எங்கள் சில போலீஸ்காரர்களிடமிருந்து வேறுபட்டதல்ல. அவர் ஒரு தடிமனான மீசையை வைத்திருக்கிறார், ஒரு நாய் சவாரி செய்கிறார், புலி தோலில் தன்னை மூடிக்கொள்கிறார், மண்டை ஓடுகளை அணிந்துகொள்கிறார், ஒரு கையில் ஒரு வாளை வைத்திருக்கிறார், மற்றொரு கையில், துண்டிக்கப்பட்ட தலையை ஒரு குற்றவாளியாக வைத்திருக்கிறார்.
மக்கள் ஜாத் செய்ய அவரது சன்னதிக்குச் செல்கிறார்கள்: ஹெக்ஸ் துடைத்தல். ஹெக்ஸ் என்றால் சூனியம் (ஜடூ-டோனா) மற்றும் தீங்கிழைக்கும் பார்வை (த்ரிஷ்டி அல்லது நாசர்) மூலம் ஒருவரின் ஒளி வீசுவதைக் குறிக்கிறது. கோயிலைச் சுற்றியுள்ள கடைகளில் கருப்பு நூல்கள் மற்றும் இரும்பு வளையல்கள் விற்கப்படுகின்றன, இது கல் பைரவின் பாதுகாப்பை பக்தருக்கு வழங்குகிறது.
உலகை உருவாக்கிய பின் திமிர்பிடித்த பிரம்மாவின் தலை துண்டிக்க சிவன் பைரவ வடிவத்தை எடுத்தான் என்று கதை செல்கிறது. பிரம்மாவின் தலை சிவனின் உள்ளங்கையில் சிக்கியது, அவர் படைப்பாளரைக் கொன்ற இழிவான பிரம்மா-ஹத்யாவால் துரத்தப்பட்ட பூமியில் அலைந்தார்.
சிவன் கடைசியில் கைலாஸிலிருந்து தெற்கே கங்கை நதியில் இறங்கினான். நதி வடக்கு நோக்கி திரும்பியபோது ஒரு புள்ளி வந்தது. இந்த கட்டத்தில், அவர் தனது கையை ஆற்றில் நனைத்தார், பிரம்மாவின் மண்டை ஓடு செயலிழந்து, சிவன் பிரம்ம-ஹத்ய வடிவமாக விடுவிக்கப்பட்டார். இது புகழ்பெற்ற நகரமான அவிமுக்தாவின் தளமாக மாறியது (ஒருவர் விடுவிக்கப்பட்ட தளம்) இது இப்போது காஷி என்று அழைக்கப்படுகிறது. நகரம் சிவனின் திரிசூலத்தில் நிற்கிறது என்று கூறப்படுகிறது. சிவன் இங்கு பாதுகாவலனாக தங்கியிருந்து, நகரத்தை அச்சுறுத்தும் அனைவரையும் விரட்டியடித்து, அதன் மக்களைப் பாதுகாக்கிறான்.
எட்டு திசைகளை (நான்கு கார்டினல் மற்றும் நான்கு ஆர்டினல்) பாதுகாக்கும் எட்டு பைரவர்களின் யோசனை பல்வேறு புராணங்களில் பொதுவான கருப்பொருளாகும். தெற்கில், பல கிராமங்களில் கிராமத்தின் எட்டு மூலைகளிலும் 8 வைரவர் (பைரவின் உள்ளூர் பெயர்) சன்னதி உள்ளது. பைரவா இவ்வாறு பாதுகாவலர் கடவுள் என்று ஒப்புக் கொள்ளப்படுகிறார்.
பல சமண கோவில்களில், பைரவ் தனது மனைவியான பைரவியுடன் ஒரு பாதுகாவலர் கடவுளாக நிற்கிறார். குஜராத் மற்றும் ராஜஸ்தானில், தேவி ஆலயங்களைக் கவனிக்கும் கருப்பு மற்றும் வெள்ளை பாதுகாவலர்களான கலா-பைரவ் மற்றும் கோரா-பைரவ் ஆகியோரை ஒருவர் கேட்கிறார். காலா-பைரவ் மிகவும் பிரபலமாக அறியப்படுகிறது கால், கருப்பு (காலா) எல்லாவற்றையும் நுகரும் காலத்தின் கருந்துளையை (கால்) குறிக்கிறது. கால் பைரவ் ஆல்கஹால் மற்றும் காட்டு வெறியுடன் தொடர்புடையவர். இதற்கு நேர்மாறாக, கோரா பைரவ் அல்லது பதுக் பைரவ் (சிறிய பைரவ்) பால் குடிக்க விரும்பும் ஒரு குழந்தையாக காட்சிப்படுத்தப்படுகிறார், ஒருவேளை பாங்கினால் மூடப்பட்டிருக்கலாம்.
பைரவ் என்ற பெயர் 'பயா' அல்லது பயம் என்ற வார்த்தையில் வேரூன்றியுள்ளது. பைரவ் பயத்தைத் தூண்டி பயத்தை பறிக்கிறான். எல்லா மனித பலவீனங்களுக்கும் மூலமே பயம் என்பதை அவர் நமக்கு நினைவூட்டுகிறார். செல்லாத பயம் தான் பிரம்மாவை தனது படைப்பில் ஒட்டிக்கொண்டு திமிர்பிடித்தது. பயத்தில், நாய்கள் எலும்புகள் மற்றும் அவற்றின் பிரதேசங்களில் ஒட்டிக்கொள்வது போன்ற எங்கள் அடையாளங்களுடன் ஒட்டிக்கொள்கிறோம். இந்த செய்தியை வலுப்படுத்த, பைரவ் ஒரு நாயுடன் தொடர்புடையது, இது இணைப்பின் அடையாளமாகும், ஏனெனில் மாஸ்டர் சிரிக்கும்போது நாய் அதன் வாலை அசைப்பதால், மாஸ்டர் சிரிக்கும்போது சிணுங்குகிறார். இது இணைப்பு, எனவே பயம் மற்றும் பாதுகாப்பின்மை ஆகியவை நம்மை மக்கள் மீது ஹெக்ஸை போடச் செய்கின்றன, மேலும் மக்கள் எறியும் ஹெக்ஸால் பாதிக்கப்படுகின்றன. பைரவ் அனைவரிடமிருந்தும் நம்மை விடுவிக்கிறார்.
வரவு: தேவதூத் பட்நாயக் (சிவாவின் ஏழு ரகசியங்கள்)
