வரலாறு: துர்வாசா முனி சாலையில் சென்று கொண்டிருந்தபோது, ​​இந்திரனை தனது யானையின் பின்புறத்தில் பார்த்ததாகவும், இந்திரனுக்கு தனது கழுத்திலிருந்து ஒரு மாலையை வழங்குவதில் மகிழ்ச்சி அடைந்ததாகவும் விவரிக்கப்பட்டுள்ளது. எவ்வாறாயினும், இந்திரன் மிகவும் பொங்கி எழுந்து, மாலையை எடுத்துக் கொண்டான், துர்வாசா முனிக்கு மரியாதை இல்லாமல், அதை தனது கேரியர் யானையின் தண்டு மீது வைத்தான். யானை, ஒரு மிருகமாக இருந்ததால், மாலையின் மதிப்பைப் புரிந்து கொள்ள முடியவில்லை, இதனால் யானை அதன் கால்களுக்கு இடையில் மாலையை எறிந்து அடித்து நொறுக்கியது. இந்த அவமானகரமான நடத்தையைப் பார்த்த துர்வாசா முனி உடனடியாக இந்திரனை வறுமையில் வாடுவதாகவும், அனைத்துப் பொருள்களையும் இழந்ததாகவும் சபித்தார். இவ்வாறு ஒருபுறம் சண்டை பேய்களாலும், மறுபுறம் துர்வாசா முனியின் சாபத்தாலும் பாதிக்கப்பட்டுள்ள தேவதைகள், மூன்று உலகங்களில் உள்ள அனைத்து பொருள் வளங்களையும் இழந்தன.

பகவான் இந்திரன், வருணன் மற்றும் பிற தேவதைகள், தங்கள் வாழ்க்கையை அத்தகைய நிலையில் பார்த்து, தங்களுக்குள் ஆலோசித்தார்கள், ஆனால் அவர்களால் எந்த தீர்வையும் காண முடியவில்லை. பின்னர் அனைத்து தேவதூதர்களும் ஒன்றுகூடி சுமேரு மலையின் உச்சத்திற்குச் சென்றனர். அங்கு, பிரம்மாவின் சபையில், பிரம்மாவிற்கு வணக்கங்களை வழங்க அவர்கள் கீழே விழுந்தனர், பின்னர் அவர்கள் நடந்த அனைத்து சம்பவங்களையும் அவரிடம் தெரிவித்தனர்.

தேவதூதர்கள் எல்லா செல்வாக்கையும் வலிமையையும் இழந்தவர்களாக இருப்பதையும், மூன்று உலகங்களும் இதன் விளைவாக புனிதத்தன்மையற்றவையாக இருப்பதையும், மற்றும் அனைத்து பேய்களும் தழைத்தோங்கிக்கொண்டிருக்கும் அதே வேளையில், தேவதைகள் ஒரு மோசமான நிலையில் இருப்பதைக் கண்டதும், எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக இருக்கும் பிரம்மா பகவான் மற்றும் மிகவும் சக்திவாய்ந்தவர், கடவுளின் உயர்ந்த ஆளுமையில் தனது மனதை குவித்தார். இதனால் ஊக்கமளிக்கப்பட்ட அவர் பிரகாசமான முகம் கொண்டவராகவும், தேவதூதர்களிடம் பின்வருமாறு பேசினார்.
பிரம்மா பகவான் கூறினார்: நான், சிவபெருமான், நீங்கள் அனைவரும் தேவதூதர்கள், பேய்கள், வியர்வை மூலம் பிறந்த உயிரினங்கள், முட்டைகளிலிருந்து பிறந்த உயிரினங்கள், பூமியிலிருந்து முளைக்கும் மரங்கள் மற்றும் தாவரங்கள், மற்றும் கருக்களிலிருந்து பிறந்த உயிரினங்கள் - இவை அனைத்தும் உச்சத்திலிருந்து வந்தவை ஆண்டவரே, ராஜோ-குணாவின் அவதாரத்திலிருந்து [பிரம்மா, குண-அவதாரா] மற்றும் எனக்கு ஒரு பகுதியாக இருக்கும் பெரிய முனிவர்களிடமிருந்து [ரிஷ்கள்]. ஆகையால், நாம் உச்ச இறைவனிடம் சென்று அவருடைய தாமரை கால்களை அடைக்கலம் பெறுவோம்.

கடவுளின் உயர்ந்த ஆளுமைக்கு யாரும் கொல்லப்படுவதில்லை, பாதுகாக்கப்பட வேண்டியவர்கள் யாரும் இல்லை, புறக்கணிக்கப்பட வேண்டியவர்கள் இல்லை, வணங்கப்பட வேண்டியவர்கள் யாரும் இல்லை. ஆயினும்கூட, காலத்திற்கு ஏற்ப படைப்பு, பராமரிப்பு மற்றும் நிர்மூலமாக்குதலுக்காக, அவர் வெவ்வேறு வடிவங்களை அவதாரங்களாக ஏற்றுக்கொள்கிறார், அவை நன்மை பயன், உணர்ச்சி முறை அல்லது அறியாமை முறை ஆகியவற்றில் உள்ளன.

பிரம்மா பகவான் பேச்சாளர்களுடன் பேசி முடித்த பிறகு, அவர் அவர்களை தன்னுடன் கடவுளின் உயர்ந்த ஆளுமையின் தங்குமிடத்திற்கு அழைத்துச் சென்றார், இது இந்த பொருள் உலகத்திற்கு அப்பாற்பட்டது. இறைவனின் தங்குமிடம் பால் கடலில் அமைந்துள்ள ஸ்வேதத்விபா என்ற தீவில் உள்ளது.

கடவுளின் உயர்ந்த ஆளுமை நேரடியாகவும் மறைமுகமாகவும் தெரியும், உயிருள்ள சக்தி, மனம் மற்றும் புத்திசாலித்தனம் உட்பட அனைத்தும் அவருடைய கட்டுப்பாட்டின் கீழ் எவ்வாறு செயல்படுகின்றன என்பதை. அவர் எல்லாவற்றையும் வெளிச்சம் போட்டுக் காட்டுபவர், அறியாமை இல்லை. முந்தைய செயல்பாடுகளின் எதிர்விளைவுகளுக்கு உட்பட்ட ஒரு பொருள் உடல் அவரிடம் இல்லை, மேலும் அவர் பாகுபாடு மற்றும் பொருள்முதல்வாத கல்வியின் அறியாமையிலிருந்து விடுபடுகிறார். ஆகவே, நித்தியமானவர், அனைவரையும் பரப்பக்கூடியவர், வானத்தைப் போன்ற பெரியவர், மூன்று யுகங்களில் [சத்யா, திரேதா மற்றும் த்வபாரா] ஆறு செழுமையுடன் தோன்றும் உச்சகட்ட இறைவனின் தாமரை கால்களை நான் அடைக்கலம் பெறுகிறேன்.

சிவன் மற்றும் பிரம்மா ஆகியோரால் பிரார்த்தனை செய்யப்பட்டபோது, ​​பகவான் விஷ்ணுவின் உயர்ந்த ஆளுமை மகிழ்ச்சி அடைந்தது. இவ்வாறு அவர் எல்லா தேவதூதர்களுக்கும் பொருத்தமான வழிமுறைகளை வழங்கினார். அஜிதா என்று அழைக்கப்படும் கடவுளின் உச்ச ஆளுமை, பேய்களுக்கு ஒரு சமாதான முன்மொழிவை வழங்குமாறு தேவதூதர்களுக்கு அறிவுறுத்தியது, இதனால் ஒரு சண்டையை உருவாக்கிய பின்னர், தேவதூதர்களும் பேய்களும் பால் கடலைக் கவரும். கயிறு மிகப் பெரிய பாம்பாக இருக்கும், இது வாசுகி என்று அழைக்கப்படுகிறது, மேலும் சுழல் தடி மந்தாரா மலையாக இருக்கும். நச்சுத்தன்மையிலிருந்து விஷமும் உற்பத்தி செய்யப்படும், ஆனால் அது சிவபெருமானால் எடுக்கப்படும், எனவே அதற்கு பயப்பட வேண்டிய அவசியமில்லை. பல கவர்ச்சிகரமான விஷயங்கள் சலிப்பதன் மூலம் உருவாக்கப்படும், ஆனால் இதுபோன்ற விஷயங்களால் வசீகரிக்க வேண்டாம் என்று இறைவன் எச்சரித்தார். சில இடையூறுகள் இருந்தால் தேவதைகள் கோபப்படக்கூடாது. இந்த வழியில் தேவதூதர்களுக்கு அறிவுரை கூறிய பின்னர், இறைவன் அந்தக் காட்சியில் இருந்து மறைந்தார்.

பால் பெருங்கடலில் இருந்து வரும் உருப்படிகளில் ஒன்று அமிர்தம், இது தேவதூதர்களுக்கு (அம்ரித்) பலம் தரும். அமிர்தாவின் இந்த பானையை வைத்திருப்பதற்காக பன்னிரண்டு நாட்கள் மற்றும் பன்னிரண்டு இரவுகளில் (பன்னிரண்டு மனித ஆண்டுகளுக்கு சமம்) தெய்வங்களும் பேய்களும் வானத்தில் போராடின. இந்த அமிர்தத்திலிருந்து அலகாபாத், ஹரித்வார், உஜ்ஜைன் மற்றும் நாசிக் ஆகிய இடங்களில் தேனீருக்காக சில துளிகள் கொட்டுகின்றன. ஆகவே, பூமியில் நாம் இந்த திருவிழாவைக் கொண்டாடுகிறோம், பக்தியுள்ள வரவுகளைப் பெறுவதற்கும், வாழ்க்கையின் நோக்கத்தை பூர்த்தி செய்வதற்கும், நம்முடைய தந்தை நமக்காகக் காத்திருக்கும் எங்கள் நித்திய வீட்டைத் திரும்பப் பெறப் போகிறார். புனிதர்களுடனோ அல்லது வேதவசனங்களைப் பின்பற்றும் புனித மனிதர்களுடனோ இணைந்த பிறகு நமக்கு கிடைக்கும் வாய்ப்பு இது.

கும்ப மேளா புனித நதியில் குளிப்பதன் மூலமும் புனிதர்களுக்கு சேவை செய்வதன் மூலமும் நம் ஆன்மாவை தூய்மைப்படுத்த இந்த சிறந்த வாய்ப்பை வழங்குகிறது.

கடன்கள்: MahaKumbhaFestiv.com