மொழிபெயர்ப்பு

ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட இறைவன் கூறினார்: ஒரு ஆலமரம் உள்ளது, அதன் வேர்கள் மேல்நோக்கி மற்றும் அதன் கிளைகளை கீழே வைத்திருக்கின்றன, அதன் இலைகள் வேத பாடல்கள். இந்த மரத்தை அறிந்தவர் வேதங்களை அறிந்தவர்.

நோக்கத்துக்கு

முக்கியத்துவத்தின் விவாதத்திற்குப் பிறகு பக்தி-யோகா, ஒருவர் கேள்வி எழுப்பக்கூடும், “என்ன? வேதங்கள்? ” இந்த அத்தியாயத்தில் வேத ஆய்வின் நோக்கம் க்ர்ஸ்னாவைப் புரிந்துகொள்வதாகும். ஆகவே, பக்தி சேவையில் ஈடுபட்டுள்ள கிருஷ்ண உணர்வில் உள்ள ஒருவருக்கு ஏற்கனவே தெரியும் வேதங்கள் ஆகும்.

இந்த பொருள் உலகின் சிக்கல் இங்கே ஒரு ஆலமரத்துடன் ஒப்பிடப்படுகிறது. பலனளிக்கும் செயல்களில் ஈடுபடும் ஒருவருக்கு, ஆலமரத்திற்கு முடிவே இல்லை. அவர் ஒரு கிளையிலிருந்து இன்னொரு கிளைக்கு, மற்றொரு கிளைக்கு, மற்றொரு கிளைக்கு அலைகிறார். இந்த பொருள் உலகின் மரத்திற்கு முடிவே இல்லை, இந்த மரத்துடன் இணைந்த ஒருவருக்கு, விடுதலையின் சாத்தியம் இல்லை. தன்னை உயர்த்துவதற்கான வேத பாடல்கள் இந்த மரத்தின் இலைகள் என்று அழைக்கப்படுகின்றன.

இந்த மரத்தின் வேர்கள் மேல்நோக்கி வளர்கின்றன, ஏனெனில் அவை பிரபஞ்சம் அமைந்துள்ள இடத்திலிருந்து தொடங்குகின்றன, இந்த பிரபஞ்சத்தின் மிக உயர்ந்த கிரகம். இந்த அழியாத மாயை மரத்தை ஒருவர் புரிந்து கொள்ள முடிந்தால், ஒருவர் அதிலிருந்து வெளியேறலாம்.

பறிமுதல் செய்யும் இந்த செயல்முறையைப் புரிந்து கொள்ள வேண்டும். முந்தைய அத்தியாயங்களில், பொருள் சிக்கலில் இருந்து வெளியேற பல செயல்முறைகள் உள்ளன என்று விளக்கப்பட்டுள்ளது. மேலும், பதின்மூன்றாம் அத்தியாயம் வரை, உன்னதமான இறைவனுக்கான பக்திச் சேவையே சிறந்த வழி என்பதைக் கண்டோம். இப்போது, ​​பக்தி சேவையின் அடிப்படைக் கொள்கையானது பொருள் நடவடிக்கைகளிலிருந்து பிரித்தல் மற்றும் இறைவனின் ஆழ்நிலை சேவைக்கான இணைப்பு. பொருள் உலகத்துடனான இணைப்பை முறிக்கும் செயல்முறை இந்த அத்தியாயத்தின் தொடக்கத்தில் விவாதிக்கப்படுகிறது.

இந்த பொருள் இருப்பின் வேர் மேல்நோக்கி வளர்கிறது. இதன் பொருள் இது மொத்த பொருள் பொருளிலிருந்து, பிரபஞ்சத்தின் மிக உயர்ந்த கிரகத்திலிருந்து தொடங்குகிறது. அங்கிருந்து, முழு பிரபஞ்சமும் விரிவடைந்து, பல கிளைகளுடன், பல்வேறு கிரக அமைப்புகளைக் குறிக்கிறது. மதம், பொருளாதார வளர்ச்சி, உணர்வு திருப்தி மற்றும் விடுதலை போன்ற உயிரினங்களின் செயல்பாடுகளின் முடிவுகளை பழங்கள் குறிக்கின்றன.

இப்போது, ​​ஒரு மரத்தின் கிளைகளும் அதன் வேர்களும் மேல்நோக்கி அமைந்துள்ள இந்த உலகில் எந்த அனுபவமும் இல்லை, ஆனால் அப்படி ஒரு விஷயம் இருக்கிறது. அந்த மரத்தை ஒரு நீர்த்தேக்கத்தின் அருகே காணலாம். கரையில் உள்ள மரங்கள் அவற்றின் கிளைகளைக் கொண்டு தண்ணீரைப் பிரதிபலிப்பதை நாம் காணலாம். வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், இந்த பொருள் உலகின் மரம் ஆன்மீக உலகின் உண்மையான மரத்தின் பிரதிபலிப்பு மட்டுமே. ஆன்மீக உலகின் இந்த பிரதிபலிப்பு மரத்தின் பிரதிபலிப்பு தண்ணீரில் அமைந்திருப்பதைப் போலவே ஆசையிலும் அமைந்துள்ளது.

இந்த பிரதிபலித்த பொருள் ஒளியில் விஷயங்கள் அமைந்திருக்க ஆசைதான் காரணம். இந்த பொருள் இருப்பிலிருந்து வெளியேற விரும்பும் ஒருவர் இந்த மரத்தை பகுப்பாய்வு ஆய்வின் மூலம் முழுமையாக அறிந்து கொள்ள வேண்டும். அதனுடன் அவர் தனது உறவைத் துண்டிக்க முடியும்.

இந்த மரம், உண்மையான மரத்தின் பிரதிபலிப்பாக இருப்பதால், இது ஒரு சரியான பிரதி. ஆன்மீக உலகில் எல்லாம் இருக்கிறது. ஆள்மாறாட்டம் செய்பவர்கள் பிரம்மாவை இந்த பொருள் மரத்தின் வேராகவும், வேரிலிருந்து, அதன்படி எடுத்துக்கொள்கிறார்கள் சங்கியா தத்துவம், வாருங்கள் பிரகிருதி, புருசா, பின்னர் மூன்று குணாஸ், ஐந்து மொத்த கூறுகள் (பஞ்சா-மகாபூதா), பின்னர் பத்து புலன்கள் (தசேந்திரியா), மனம், முதலியன இந்த வழியில், அவை முழு பொருள் உலகத்தையும் பிரிக்கின்றன. பிரம்மா அனைத்து வெளிப்பாடுகளின் மையமாக இருந்தால், இந்த பொருள் உலகம் 180 டிகிரிகளால் மையத்தின் வெளிப்பாடாகும், மற்ற 180 டிகிரி ஆன்மீக உலகத்தை உருவாக்குகிறது. பொருள் உலகம் என்பது விபரீத பிரதிபலிப்பாகும், எனவே ஆன்மீக உலகமும் ஒரே மாதிரியான மாறுபாட்டைக் கொண்டிருக்க வேண்டும், ஆனால் உண்மையில்.

தி பிரகிருதி உச்ச இறைவனின் வெளிப்புற ஆற்றல், மற்றும் புருசா உச்ச இறைவன் தானே, அது விவரிக்கப்பட்டுள்ளது பகவத்-கீதை. இந்த வெளிப்பாடு பொருள் என்பதால், அது தற்காலிகமானது. ஒரு பிரதிபலிப்பு தற்காலிகமானது, ஏனென்றால் அது சில நேரங்களில் காணப்படுகிறது மற்றும் சில நேரங்களில் காணப்படவில்லை. ஆனால் பிரதிபலிப்பு எங்கிருந்து பிரதிபலிக்கிறது என்பது நித்தியமானது. உண்மையான மரத்தின் பொருள் பிரதிபலிப்பு துண்டிக்கப்பட வேண்டும். ஒரு நபருக்கு தெரியும் என்று கூறப்படும் போது வேதங்கள், இந்த பொருள் உலகத்துடன் இணைப்பை எவ்வாறு துண்டிக்க வேண்டும் என்று அவருக்குத் தெரியும் என்று கருதப்படுகிறது. அந்த செயல்முறை ஒருவருக்குத் தெரிந்தால், அவருக்கு உண்மையில் தெரியும் வேதங்கள் ஆகும்.

 சடங்கு சூத்திரங்களால் ஈர்க்கப்பட்ட ஒருவர் வேதங்கள் மரத்தின் அழகான பச்சை இலைகளால் ஈர்க்கப்படுகிறது. இதன் நோக்கம் அவருக்கு சரியாகத் தெரியாது வேதங்கள் ஆகும். நோக்கம் வேதங்கள், கடவுளின் ஆளுமையால் வெளிப்படுத்தப்பட்டபடி, இந்த பிரதிபலித்த மரத்தை வெட்டி ஆன்மீக உலகின் உண்மையான மரத்தை அடைவது.

மறுதலிப்பு: