10 மகாவித்யாக்கள் விவேகம் தெய்வங்கள், பெண்ணின் தெய்வீகத்தின் ஸ்பெக்ட்ரத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகின்றன, ஒரு முனையில் கொடூரமான தெய்வங்கள் முதல் மறுபுறம் மென்மையானவை.
மஹாவித்யாஸ் என்ற பெயர் சமஸ்கிருத வேர்களிலிருந்து வந்தது, மஹா என்பதற்கு 'பெரிய' மற்றும் வித்யா பொருள், 'வெளிப்பாடு, வெளிப்பாடு, அறிவு அல்லது ஞானம்
மகாவித்யாக்கள் (பெரிய ஞானங்கள்) அல்லது தாஷா-மகாவித்யாக்கள் தெய்வீக அன்னை துர்கா அல்லது காளி தானே அல்லது இந்து மதத்தில் தேவியின் பத்து அம்சங்களைக் கொண்ட குழு. 10 மகாவித்யாக்கள் ஞான தெய்வங்கள், அவர்கள் பெண்ணின் தெய்வீகத்தின் ஒரு ஸ்பெக்ட்ரத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறார்கள், ஒரு முனையில் கொடூரமான தெய்வங்கள் முதல் மறுபுறம் மென்மையானவர்கள் வரை.
ஷக்தாக்கள் நம்புகிறார்கள், “ஒரு உண்மை பத்து வெவ்வேறு அம்சங்களில் உணரப்படுகிறது; தெய்வீக தாய் பத்து அண்ட ஆளுமைகளாக வணங்கப்படுகிறார், அணுகப்படுகிறார், ”தசா-மகாவித்யா (“ பத்து மகாவித்யாக்கள் ”). மகாவித்யாக்கள் இயற்கையில் தாந்த்ரீகமாகக் கருதப்படுகிறார்கள், பொதுவாக அவை அடையாளம் காணப்படுகின்றன:
காளி:
பிரம்மத்தின் இறுதி வடிவம், “காலத்தை அழிப்பவர்” (காளிகுல அமைப்புகளின் உச்ச தெய்வம்)
காளி என்பது அதிகாரம், சக்தி ஆகியவற்றுடன் தொடர்புடைய இந்து தெய்வம். அவள் துர்கா (பார்வதி) தெய்வத்தின் கடுமையான அம்சம். காளி என்ற பெயர் காலாவிலிருந்து வந்தது, அதாவது கருப்பு, நேரம், மரணம், மரணத்தின் அதிபதி
தாரே: பாதுகாவலர்
வழிகாட்டி மற்றும் பாதுகாவலராக தேவி, அல்லது யார் காப்பாற்றுகிறார். இரட்சிப்பை வழங்கும் இறுதி அறிவை யார் வழங்குகிறார்கள் (நீல் சரஸ்வதி என்றும் அழைக்கப்படுகிறது).
தாரா பொருள் “நட்சத்திரம்”. நட்சத்திரம் ஒரு அழகான ஆனால் நிரந்தரமாக சுய எரிப்பு விஷயமாகக் காணப்படுவதால், தாரா அனைத்து உயிர்களையும் தூண்டும் முழுமையான, தணிக்க முடியாத பசியாக மையமாகக் கருதப்படுகிறார்.
திரிபுரா சுந்தரி (ஷோடாஷி):
"மூன்று உலகங்களில் அழகானவர்" (ஸ்ரீகுலா அமைப்புகளின் உச்ச தெய்வம்) அல்லது மூன்று நகரங்களின் அழகான தெய்வம்; "தாந்த்ரீக பார்வதி" அல்லது "மோட்ச முக்தா".
ஷோடாஷியாக, திரிபுரசுந்தரி பதினாறு வயது சிறுமியாக குறிப்பிடப்படுகிறார், மேலும் பதினாறு வகையான ஆசைகளை உள்ளடக்கியதாக நம்பப்படுகிறது. ஷோடாஷி பதினாறு எழுத்து மந்திரத்தையும் குறிக்கிறது, இதில் பதினைந்து எழுத்துக்கள் (பஞ்சதசக்ஷரி) மந்திரம் மற்றும் இறுதி விதை எழுத்துக்கள் உள்ளன.
புவனேஸ்வரி: தெய்வம் யாருடைய உடல் காஸ்மோஸ்
உலகத் தாயாக தேவி, அல்லது யாருடைய உடல் காஸ்மோஸ்.
பிரபஞ்சத்தின் ராணி. புவனேஸ்வரி என்றால் பிரபஞ்சத்தின் ராணி அல்லது ஆட்சியாளர். எல்லா உலகங்களுக்கும் ராணியாக தெய்வீக தாய். அனைத்து யுனிவர்ஸும் அவளுடைய உடல் மற்றும் எல்லா உயிரினங்களும் அவளுடைய எல்லையற்ற ஜீவனின் ஆபரணங்கள். எல்லா உலகங்களையும் தன் சுய இயல்பின் பூவாக அவள் சுமக்கிறாள். அவர் சுந்தரி மற்றும் பிரபஞ்சத்தின் உயர்ந்த பெண்மணி ராஜராஜேஸ்வரி ஆகியோருடன் தொடர்புடையவர். அவளுடைய விருப்பத்திற்கு ஏற்ப சூழ்நிலைகளை மாற்றும் திறன் கொண்டவள். நவகிரகங்கள் கூட திரிமூர்த்தி அவளை எதுவும் செய்வதைத் தடுக்க முடியாது.
பைரவி: கடுமையான தேவி
அவள் சுபம்காரி என்றும், நல்லவர்களுக்கு நல்ல தாய் என்றும் கெட்டவர்களுக்கு பயங்கரமானவள் என்றும் அழைக்கப்படுகிறாள். அவர் புத்தகம், ஜெபமாலை, மற்றும் பயம்-விரட்டுதல் மற்றும் வரம் வழங்கும் சைகைகளை வைத்திருப்பதைக் காணலாம். அவள் பாலா அல்லது திரிபுராபைரவி என்றும் அழைக்கப்படுகிறாள். பைரவி போர்க்களத்திற்குள் நுழைந்தபோது, அவளது கொடூரமான தோற்றம் பேய்களை பலவீனமாகவும் பலவீனமாகவும் ஆக்கியது என்றும் நம்பப்படுகிறது, மேலும் பெரும்பாலான பேய்கள் அவளைப் பார்த்தவுடனேயே பீதியடைய ஆரம்பித்தன என்றும் நம்பப்படுகிறது. ஷும்பா மற்றும் நிஷும்பாவைக் கொன்ற துர்கா சப்தஷதி பதிப்பில் பைரவி முக்கியமாக சண்டியாகக் காணப்படுகிறார். இருப்பினும், அசுரர்களின் தலைவர்களான சாந்தா மற்றும் முண்டா ஆகியோரின் இரத்தத்தை அவள் கொன்று குடிக்கிறாள், எனவே பார்வதி தேவி அவளுக்கு சாமுண்டேஸ்வரி என்று அழைக்கப்படுவார் என்று ஒரு வரத்தை அளிக்கிறாள்.
சின்னமாஸ்தா: சுய சிதைந்த தேவி.
சின்னமாஸ்தாவை அவரது பயமுறுத்தும் உருவப்படத்தால் எளிதில் அடையாளம் காண முடியும். சுய-சிதைந்த தெய்வம் ஒரு துண்டான தலையை ஒரு கையில் வைத்திருக்கிறது, மற்றொரு கையில் ஒரு ஸ்கிமிட்டர். அவளது இரத்தக் கழுத்தில் இருந்து மூன்று ஜெட் ரத்தங்கள் வெளியேறி, அவளது துண்டிக்கப்பட்ட தலை மற்றும் இரண்டு உதவியாளர்களால் குடிக்கப்படுகின்றன. சின்னமாஸ்தா பொதுவாக ஒரு தம்பதியர் மீது நிற்பதை சித்தரிக்கிறது.
சின்னமாஸ்தா சுய தியாகம் மற்றும் குண்டலினியின் விழிப்புணர்வு - ஆன்மீக ஆற்றல் ஆகியவற்றுடன் தொடர்புடையது. பாலியல் ஆசை மீதான சுய கட்டுப்பாட்டின் அடையாளமாகவும், விளக்கத்தைப் பொறுத்து பாலியல் ஆற்றலின் உருவகமாகவும் அவள் கருதப்படுகிறாள். தேவியின் இரு அம்சங்களையும் அவள் அடையாளப்படுத்துகிறாள்: ஒரு உயிர் கொடுப்பவர் மற்றும் உயிரைப் பெறுபவர். அவரது புராணக்கதைகள் அவளுடைய தியாகத்தை வலியுறுத்துகின்றன - சில நேரங்களில் ஒரு தாய்வழி உறுப்பு, அவளது பாலியல் ஆதிக்கம் மற்றும் அவளது சுய அழிவு சீற்றம்.
துமாவதி: விதவை தேவி, அல்லது மரணத்தின் தெய்வம்.
அவர் பெரும்பாலும் ஒரு வயதான, அசிங்கமான விதவையாக சித்தரிக்கப்படுகிறார், மேலும் காகம் மற்றும் சதுர்மாஸ் காலம் போன்ற இந்து மதத்தில் கேவலமான மற்றும் கவர்ச்சியற்றதாகக் கருதப்படும் விஷயங்களுடன் தொடர்புடையவர். தெய்வம் பெரும்பாலும் குதிரை இல்லாத தேரில் சித்தரிக்கப்படுகிறது அல்லது காகத்தை சவாரி செய்கிறது, பொதுவாக தகன மைதானத்தில்.
துமாவதி அண்டக் கலைப்பு (பிரலாயா) நேரத்தில் தன்னை வெளிப்படுத்துவதாகக் கூறப்படுகிறது, மேலும் இது படைப்புக்கு முன்பும் கலைக்கப்பட்ட பின்னரும் நிலவும் “வெற்றிடமாகும்”. அவள் பெரும்பாலும் மென்மையான இதயமுள்ளவள் மற்றும் வரங்களின் சிறந்தவர் என்று அழைக்கப்படுகிறாள். துமாவதி ஒரு சிறந்த ஆசிரியர் என்று விவரிக்கப்படுகிறார், பிரபஞ்சத்தின் இறுதி அறிவை வெளிப்படுத்துபவர், இது மாயையான பிளவுகளுக்கு அப்பாற்பட்டது, இது நல்ல மற்றும் தீங்கு விளைவிக்கும். அவளுடைய அசிங்கமான வடிவம் பக்தருக்கு மேலோட்டமானதைத் தாண்டிப் பார்க்கவும், உள்நோக்கிப் பார்க்கவும், வாழ்க்கையின் உள் உண்மைகளைத் தேடவும் கற்றுக்கொடுக்கிறது.
துமாவதி சித்திகளை (அமானுஷ்ய சக்திகளை) கொடுப்பவர், எல்லா கஷ்டங்களிலிருந்தும் மீட்பவர், இறுதி அறிவு மற்றும் மோட்சம் (இரட்சிப்பு) உள்ளிட்ட அனைத்து ஆசைகளையும் வெகுமதிகளையும் வழங்குபவர் என்று விவரிக்கப்படுகிறார்.
பாகலமுகி: எதிரிகளை முடக்கும் தேவி
பகலமுகி தேவி பக்தரின் தவறான எண்ணங்களையும், பிரமைகளையும் (அல்லது பக்தரின் எதிரிகளை) தனது குடலால் அடித்து நொறுக்குகிறார்.
மாதங்கி: - லலிதாவின் பிரதமர் (ஸ்ரீகுலா அமைப்புகளில்)
இசை மற்றும் கற்றலின் தெய்வமான சரஸ்வதியின் தாந்த்ரீக வடிவமாக அவர் கருதப்படுகிறார். சரஸ்வதியைப் போலவே, மாதங்கி பேச்சு, இசை, அறிவு மற்றும் கலைகளை நிர்வகிக்கிறது. அமானுஷ்ய சக்திகளைப் பெறுவதற்கும், குறிப்பாக எதிரிகளின் மீது கட்டுப்பாட்டைப் பெறுவதற்கும், மக்களைத் தன்னிடம் ஈர்ப்பதற்கும், கலைகளில் தேர்ச்சி பெறுவதற்கும், உயர்ந்த அறிவைப் பெறுவதற்கும் அவளுடைய வழிபாடு பரிந்துரைக்கப்படுகிறது.
கமலத்மிகா: தாமரை தேவி; "தாந்த்ரீக லட்சுமி"
கமலத்மிகாவுக்கு தங்க நிறம் உள்ளது. நான்கு பெரிய யானைகளால் அவள் குளிக்கப்படுகிறாள், அவள் மீது அமிர்தாவின் கலசங்களை (ஜாடிகளை) அவள் மீது ஊற்றுகிறாள். அவளுக்கு நான்கு கைகள் உள்ளன. இரண்டு கைகளில், அவள் இரண்டு தாமரைகளை வைத்திருக்கிறாள், அவளுடைய மற்ற இரண்டு கைகளும் முறையே அபயமுத்ரா (உறுதி அளிக்கும் சைகை) மற்றும் வரமுத்ரா (வரங்களை வழங்குவதற்கான சைகை) ஆகியவற்றில் உள்ளன. அவள் தாமரையின் மீது பத்மாசனத்தில் (தாமரை தோரணை) அமர்ந்திருப்பதாகக் காட்டப்படுகிறாள், [1] தூய்மையின் சின்னம்.
கமலா என்ற பெயர் "தாமரையின் அவள்" என்று பொருள்படும், இது லட்சுமி தேவியின் பொதுவான பெயராகும். லட்சுமி மூன்று முக்கியமான மற்றும் ஒன்றோடொன்று தொடர்புடைய கருப்பொருள்களுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது: செழிப்பு மற்றும் செல்வம், கருவுறுதல் மற்றும் பயிர்கள், மற்றும் வரும் ஆண்டில் நல்ல அதிர்ஷ்டம்.
கடன்கள்:
உண்மையான கலைஞர்களுக்கு பட வரவு. ஹிந்து கேள்விகள் எந்த படங்களையும் கொண்டிருக்கவில்லை.
