இந்து புராணங்களின் ஏழு அழியாதவர்கள் (சிரஞ்சிவி):
- அஸ்வதமா
- மன்னர் மகாபலி
- வேத வியாச
- அனுமன்
- விபீஷனா
- கிருபாச்சார்யா
- பரசுராம்
முதல் இரண்டு அழியாதவர்களைப் பற்றி அறிய முதல் பகுதியைப் படியுங்கள், அதாவது 'அஸ்வத்தாமா' & 'மகாபலி' இங்கே:
இந்து புராணங்களின் ஏழு அழியாதவர்கள் (சிரஞ்சிவி) யார்? பகுதி 1
மூன்றாவது மற்றும் முன்னும் அழியாதவர்களைப் பற்றி அறிய இரண்டாம் பகுதியைப் படியுங்கள், அதாவது 'வேத வியாசர்' மற்றும் 'அனுமன்' இங்கே:
இந்து புராணங்களின் ஏழு அழியாதவர்கள் (சிரஞ்சிவி) யார்? பகுதி 2
ஐந்தாவது மற்றும் ஆறாவது அழியாதவர்களைப் பற்றி அறிய மூன்றாம் பகுதியைப் படியுங்கள், அதாவது 'விபீஷனா' & 'கிருபாச்சார்யா' இங்கே:
இந்து புராணங்களின் ஏழு அழியாதவர்கள் (சிரஞ்சிவி) யார்? பகுதி 3
7) பர்சுரம்:
பார்சுராமர் விஷ்ணுவின் ஆறாவது அவதாரம், அவர் ரேணுகா மற்றும் சப்தரிஷி ஜமடக்னியின் மகன். அவர் கடைசி த்வபாரா யுகத்தின் போது வாழ்ந்தார், மேலும் இந்து மதத்தின் ஏழு அழியாதவர்களில் அல்லது சிரஞ்சிவியில் ஒருவர். சிவனைப் பிரியப்படுத்த பயங்கரமான தவம் செய்தபின் அவர் ஒரு பரசு (கோடரி) பெற்றார், அவர் அவருக்கு தற்காப்புக் கலைகளை கற்றுக் கொடுத்தார்.
வலிமைமிக்க மன்னர் கர்த்தவீர்யா தனது தந்தையை கொன்ற பிறகு, க்ஷத்திரியர்களின் உலகத்தை இருபத்தி ஒரு முறை விரட்டியடிப்பதில் பரசுராமர் மிகவும் பிரபலமானவர். அவர் மகாபாரதம் மற்றும் ராமாயணத்தில் முக்கிய வேடங்களில் நடித்தார், பீஷ்மா, கர்ணன் மற்றும் துரோணர்களுக்கு வழிகாட்டியாக பணியாற்றினார். கொங்கன், மலபார் மற்றும் கேரளா நிலங்களை காப்பாற்றுவதற்காக பரசுராமர் முன்னேறும் கடல்களுடன் போராடினார்.
கல்கி என்று அழைக்கப்படும் விஷ்ணுவின் கடைசி மற்றும் இறுதி அவதாரத்திற்கு பரசுராமர் ஆசிரியராக செயல்படுவார் என்றும், தற்போதைய யுகத்தின் முடிவில் மனிதகுலத்தை காப்பாற்ற உதவும் வான ஆயுதங்களையும் அறிவையும் பெறுவதில் தவம் செய்ய அவருக்கு உதவுவார் என்றும் கூறப்படுகிறது. கலியுகம்.
இந்த ஏழு பேரைத் தவிர, சிவனால் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட மார்கண்டேயா, ராமாயணத்திலிருந்து வலுவான மற்றும் நன்கு அறியப்பட்ட கதாபாத்திரமான ஜம்பவன் ஆகியோரும் சிரஞ்சிவின்களாக கருதப்படுகிறார்கள்.
மார்க்கண்டேயா:
மார்க்கண்டேயா என்பது இந்து பாரம்பரியத்தைச் சேர்ந்த ஒரு பண்டைய ரிஷி (முனிவர்), பிரிகு ரிஷியின் குலத்தில் பிறந்தவர். அவர் சிவன் மற்றும் விஷ்ணு இருவரின் பக்தராக கொண்டாடப்படுகிறார், மேலும் புராணங்களின் பல கதைகளில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. குறிப்பாக மார்க்கண்டேய புராணம், மார்க்கண்டேயாவிற்கும் ஜைமினி என்ற முனிவருக்கும் இடையிலான உரையாடலை உள்ளடக்கியது, மேலும் பகவத புராணத்தில் பல அத்தியாயங்கள் அவரது உரையாடல்களுக்கும் பிரார்த்தனைகளுக்கும் அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளன. அவர் மகாபாரதத்திலும் குறிப்பிடப்படுகிறார். மார்க்கண்டேயா அனைத்து முக்கிய இந்து மரபுகளிலும் வணங்கப்படுகிறார்.
மிருக்குண்டு ரிஷியும் அவரது மனைவி மருத்மதியும் சிவனை வழிபட்டு, ஒரு மகனைப் பெற்றெடுக்கும் வரத்தை அவரிடமிருந்து தேடினார்கள். இதன் விளைவாக அவருக்கு ஒரு திறமையான மகனின் தேர்வு வழங்கப்பட்டது, ஆனால் பூமியில் ஒரு குறுகிய ஆயுள் அல்லது குறைந்த புத்திசாலித்தனம் கொண்ட குழந்தை ஆனால் நீண்ட ஆயுளுடன். மிருக்குண்டு ரிஷி முந்தையதைத் தேர்ந்தெடுத்தார், மேலும் 16 வயதில் இறப்பதற்கு விதிக்கப்பட்ட ஒரு முன்மாதிரியான மகனான மார்க்கண்டேயாவுடன் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டார்.
மார்க்கண்டேயா சிவனின் சிறந்த பக்தராக வளர்ந்தார், அவர் இறந்த நாளில் அவர் சிவலிங்கத்தின் அனிகோனிக் வடிவத்தில் சிவனை வணங்குவதைத் தொடர்ந்தார். மரணத்தின் கடவுளான யமாவின் தூதர்கள், அவரது மிகுந்த பக்தி மற்றும் சிவனை தொடர்ந்து வணங்குவதால் அவரது உயிரைப் பறிக்க முடியவில்லை. மார்கண்டேயாவின் உயிரைப் பறிக்க யமா நேரில் வந்து, இளம் முனிவரின் கழுத்தில் தனது சத்தத்தை முளைத்தார். தற்செயலாக அல்லது விதியால் சத்தம் சிவலிங்கத்தை சுற்றி தவறாக இறங்கியது, அதிலிருந்து, சிவன் தனது ஆக்ரோஷச் செயலுக்காக யமாவைத் தாக்கிய கோபத்தில் வெளிப்பட்டான். போரில் யமாவை மரண நிலைக்குத் தோற்கடித்த பிறகு, சிவன் அவரை உயிர்ப்பித்தார், பக்தியுள்ள இளைஞர்கள் என்றென்றும் வாழ்வார்கள் என்ற நிபந்தனையின் கீழ். இந்தச் செயலுக்காக, சிவன் பின்னர் கலந்தகா (“மரணத்தின் முடிவு”) என்றும் அழைக்கப்பட்டார்.
இவ்வாறு மகா மிருத்யுஞ்சய ஸ்தோத்திரமும் மார்க்கண்டேயாவுக்குக் காரணம், மேலும் சிவன் மரணத்தை வெல்வது என்ற புராணக்கதை உலோகத்தில் பொறிக்கப்பட்டு இந்தியாவின் தமிழ்நாட்டின் திருக்கடவூரில் வணங்கப்படுகிறது.
ஜம்பவன்:
ஜம்வந்தா, ஜம்பவந்தா, ஜம்பாவத் அல்லது ஜம்புவன் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது, இது பிரம்ம கடவுளால் உருவாக்கப்பட்ட மனிதர்களின் முதல் வடிவமாகும், அவரது உடலில் நிறைய முடிகள் உள்ளன, அவர் ஒரு கரடி அல்ல, பின்னர் அவர் தோன்றினார் இந்திய காவிய பாரம்பரியத்தில் அடுத்த வாழ்க்கையில் ஒரு கரடி உள்ளது ( அவர் மற்ற வேதங்களில் ஒரு குரங்கு என்றும் விவரிக்கப்படுகிறார்), அவரது தந்தை விஷ்ணுவைத் தவிர மற்ற அனைவருக்கும் அழியாதவர். பல முறை அவர் கபிஷ்ரேஷ்தா (குரங்குகளில் முதன்மையானவர்) மற்றும் பொதுவாக வனாராக்களுக்கு வழங்கப்பட்ட பிற பெயர்கள் என குறிப்பிடப்படுகிறார். அவர் ரிக்ஷராஜ் (ரிக்ஷங்களின் மன்னர்) என்று அழைக்கப்படுகிறார். ரிக்ஷங்கள் வனராஸ் போன்றவை என்று விவரிக்கப்படுகின்றன, ஆனால் ராமாயண ரிக்ஷங்களின் பிற்கால பதிப்புகளில் கரடிகள் என விவரிக்கப்படுகின்றன. ராவணனுக்கு எதிரான போராட்டத்தில் ராமருக்கு உதவுவதற்காக அவர் பிரம்மாவால் படைக்கப்பட்டார். ஜம்பவன் கடலைத் துடைப்பதில் கலந்து கொண்டார், மேலும் அவர் மூன்று உலகங்களை மஹாபலியிலிருந்து கையகப்படுத்தும் போது ஏழு முறை வாமனனை வட்டமிட்டிருக்கலாம். ராமருக்கு சேவை செய்வதற்காக கரடியாக அவதரித்த இமயமலை மன்னர் அவர். அவர் நீண்ட ஆயுளைக் கொண்டிருப்பார், அழகாக இருப்பார், பத்து மில்லியன் சிங்கங்களின் வலிமையைக் கொண்டிருப்பார் என்று ராமரிடமிருந்து ஒரு வரத்தைப் பெற்றார்.
ராமாயண காவியத்தில், ஜம்பவந்தா தனது மனைவி சீதாவைக் கண்டுபிடித்து, கடத்தப்பட்ட ராவணனை எதிர்த்துப் போராட ராமருக்கு உதவினார். அவர்தான் ஹனுமான் தனது அபரிமிதமான திறன்களை உணர வைப்பதும், லங்காவில் சீதாவைத் தேடுவதற்காக கடலின் குறுக்கே பறக்க ஊக்குவிப்பதும்.
மகாபாரதத்தில், ஜம்பவந்தா ஒரு சிங்கத்தை கொன்றார், அவர் சயமந்தகா என்ற ரத்தினத்தை பிரசேனாவிடம் இருந்து கொன்ற பிறகு வாங்கினார். கிருஷ்ணா நகைக்காக பிரசேனாவைக் கொன்றதாக சந்தேகிக்கப்பட்டது, எனவே அவர் ஒரு கரடியால் கொல்லப்பட்ட ஒரு சிங்கத்தால் கொல்லப்பட்டார் என்பதை அறியும் வரை பிரசேனாவின் படிகளை அவர் கண்காணித்தார். கிருஷ்ணர் ஜம்பவந்தாவை தனது குகைக்கு கண்காணித்தார், சண்டை ஏற்பட்டது. பதினெட்டு நாட்களுக்குப் பிறகு, கிருஷ்ணர் யார் என்பதை உணர்ந்து, ஜம்பவந்தா சமர்ப்பித்தார். அவர் கிருஷ்ணருக்கு ரத்தினத்தைக் கொடுத்தார், மேலும் அவரது மகள் ஜம்பாவதியையும் அவருக்கு வழங்கினார், அவர் கிருஷ்ணரின் மனைவிகளில் ஒருவரானார்.
ஜம்பவன் தனது வாழ்க்கையில் நடந்த இரண்டு சம்பவங்களை ராமாயணத்தில் குறிப்பிடுகிறார். ஒருமுறை ஹனுமான் ஒரு பாய்ச்சலைப் பெறவிருக்கும் மகேந்திர மலையின் அடிவாரத்தில், பெரிய கடவுள் அளவிடும் போது வாமன அவதாரத்தின் போது விஷ்ணுவுக்காக டிரம்ஸை அடித்தபோது அவர் காயமடைந்தார் என்பதைத் தவிர, அவர் லங்காவுக்கு கடலில் குதித்திருக்கலாம் என்று குறிப்பிடுகிறார். மூன்று உலகங்கள். வாமனாவின் தோள்பட்டை ஜம்பவனைத் தாக்கியது, அவர் காயமடைந்தார், இது அவரது இயக்கத்தை மட்டுப்படுத்தியது.
ஒருமுறை சமுத்திர-மந்தனின் போது, அவர் நிகழ்வின் போது உடனிருந்தார். அங்குள்ள தெய்வங்களிடமிருந்து விஷாலயகர்ணி என்ற அனைத்து குணப்படுத்தும் தாவரத்தைப் பற்றியும் தெரிந்து கொண்டார், பின்னர் அவர் இந்த தகவலைப் பயன்படுத்தி லங்கா பேரரசர் ராவணனுடனான பெரும் போரில் காயமடைந்த மற்றும் மயக்கமடைந்த லக்ஷ்மணனுக்கு உதவுமாறு அனுமனுக்கு உத்தரவிட்டார்.
ஜம்பவன், பரசுரம் மற்றும் அனுமன் ஆகியோருடன் சேர்ந்து, ராம் மற்றும் கிருஷ்ணா அவதாரங்களுக்கு வந்த சிலரில் ஒருவராக கருதப்படுகிறார். சமுத்திரத்தைத் துடைப்பதற்காக கலந்து கொண்டதாகவும், இதனால் குர்மா அவதாரத்திற்கு சாட்சியாக இருந்ததாகவும், மேலும் வாமன் அவதாரமாகவும், ஜம்பவன் சிரஞ்சிவிகளின் மிக நீண்ட காலம் வாழ்ந்தவராக இருக்கலாம், மேலும் ஒன்பது அவதாரங்களுக்கு சாட்சியாகவும் இருக்கலாம்.
உபயம்:
பட உபயம் உண்மையான உரிமையாளர்களுக்கும் Google படங்களுக்கும்