ॐ गंगणबतये नमः

இந்து மதத்திற்கும் கிரேக்க புராணங்களுக்கும் உள்ள ஒற்றுமைகள் என்ன? பகுதி 2

ॐ गंगणबतये नमः

இந்து மதத்திற்கும் கிரேக்க புராணங்களுக்கும் உள்ள ஒற்றுமைகள் என்ன? பகுதி 2

இந்து மதச் சின்னங்கள்- திலகம் (டிக்கா)- இந்து மதத்தைப் பின்பற்றுபவர்கள் நெற்றியில் அணியும் அடையாளக் குறி - HD வால்பேப்பர் - இந்துபாக்ஸ்

தயவுசெய்து எங்கள் முந்தைய இடுகையைப் படியுங்கள் “இந்து மதத்திற்கும் கிரேக்க புராணங்களுக்கும் உள்ள ஒற்றுமைகள் என்ன? பகுதி 1"

எனவே தொடரலாம் ……
அடுத்த ஒற்றுமை இடையில்-

ஜடாயு மற்றும் இக்காரஸ்:கிரேக்க புராணங்களில், டைடலஸ் ஒரு மாஸ்டர் கண்டுபிடிப்பாளர் மற்றும் கைவினைஞராக இருந்தார், அவர் மனிதர்களால் அணியக்கூடிய இறக்கைகளை வடிவமைத்தார், அதனால் அவர்கள் பறக்க முடியும். அவரது மகன் இக்காரஸுக்கு இறக்கைகள் பொருத்தப்பட்டிருந்தன, மேலும் மெழுகு இறக்கைகள் சூரியனுக்கு அருகிலேயே உருகும் என்பதால் டீடலஸ் அவனை தாழ்வாக பறக்க அறிவுறுத்தினார். அவர் பறக்கத் தொடங்கிய பிறகு, இக்காரஸ் விமானத்தின் பரவசத்தில் தன்னை மறந்துவிடுகிறான், சூரியனுக்கு மிக அருகில் அலைந்து திரிகிறான், இறக்கைகள் அவனைத் தவறிவிட்டால், அவன் இறந்து போகிறான்.

இக்காரஸ் மற்றும் ஜடாயு
இக்காரஸ் மற்றும் ஜடாயு

இந்து புராணங்களில், சம்பதி மற்றும் ஜடாயு ஆகியோர் கருடனின் இரண்டு மகன்கள் - கழுகுகள் அல்லது கழுகுகள் என குறிப்பிடப்படுகிறார்கள். இரண்டு மகன்களும் எப்போதும் ஒருவருக்கொருவர் உயரமாக பறக்க முடியும் என்று ஒருவருக்கொருவர் போட்டியிட்டனர், அத்தகைய ஒரு நேரத்தில் ஜடாயு சூரியனுக்கு மிக அருகில் பறந்தார். சம்பதி தலையிட்டு, தனது சிறிய சகோதரனை உமிழும் வெயிலிலிருந்து பாதுகாக்கிறான், ஆனால் அந்த செயலில் எரிகிறான், இறக்கைகளை இழந்து பூமியில் விழுகிறான்.

தீசஸ் மற்றும் பீமா: கிரேக்க புராணங்களில், கிரீட் ஏதென்ஸில் போரிடுவதைத் தடுக்க, ஒரு ஒப்பந்தம் கையெழுத்திடப்பட்டது, ஒவ்வொரு ஒன்பது ஆண்டுகளுக்கு ஒருமுறை, ஏதென்ஸிலிருந்து ஏழு இளைஞர்கள் மற்றும் ஏழு இளம் பெண்கள் கிரீட்டிற்கு அனுப்பப்படுவார்கள், மினோஸின் லாபிரிந்த் மற்றும் இறுதியில் அறியப்பட்ட அசுரனால் விருந்து மினோட்டாராக. தியாகங்களில் ஒருவராக தீசஸ் தன்னார்வலர்கள், லாபிரிந்தை வெற்றிகரமாக வழிநடத்துகிறார்கள் (அரியட்னின் உதவியுடன்) மற்றும் மினோட்டாரைக் கொல்கிறார்கள்.

பீமா மற்றும் தீசஸ்
பீமா மற்றும் தீசஸ்

இந்து புராணங்களில், ஏகாச்சக்ரா நகரின் புறநகரில், நகரத்தை அழிப்பதாக அச்சுறுத்திய பகாசுரா என்ற அசுரன் வாழ்ந்தான். ஒரு சமரசமாக, உணவை மட்டுமல்ல, வண்டியை இழுத்த காளைகளையும், அதைக் கொண்டு வந்த மனிதனையும் சாப்பிட்ட அரக்கனுக்கு ஒரு மாதத்திற்கு ஒரு முறை ஒரு வண்டி சுமைகளை அனுப்ப மக்கள் ஒப்புக்கொண்டனர். இந்த நேரத்தில், பாண்டவர்கள் வீடு ஒன்றில் தலைமறைவாக இருந்தனர், வண்டியை அனுப்ப வீட்டின் முறை வந்தபோது, ​​பீமா தானாக முன்வந்து சென்றார். நீங்கள் யூகிக்கிறபடி, பகாசுரர் பீமாவால் கொல்லப்பட்டார்.

அம்ப்ரோசியா மற்றும் அம்ரித்: தி அமிர்தம் கிரேக்க புராணங்களில், மற்றும் அம்ரிதா இந்து புராணங்களில் கடவுள்களின் உணவு / பானம் இருந்தன, அவை அழியாததை அதை உட்கொள்பவர்களுக்கு வழங்கின. சொற்கள் கூட ஒரே மாதிரியாக ஒலிக்கின்றன, மேலும் அவை ஒரு சொற்பிறப்பியல் பகிர்ந்து கொள்ள வாய்ப்புள்ளது.

காமதேனு மற்றும் கார்னூகோபியா: கிரேக்க புராணங்களில், புதிதாகப் பிறந்த ஜீயஸ் பலரால் வளர்க்கப்பட்டார், அவற்றில் ஒன்று புனிதமாகக் கருதப்பட்ட ஆடு அமல்தியா. ஒருமுறை, ஜீயஸ் தற்செயலாக அமல்தியாவின் கொம்பை உடைக்கிறார், அது ஆனது கார்னுகாப்பியா, ஒருபோதும் முடிவில்லாத ஊட்டச்சத்தை வழங்கும் ஏராளமான கொம்பு.
இந்து புராணங்களில், பசுக்கள் காமதேனுவைக் குறிப்பதால் அவை புனிதமானவை, பொதுவாக ஒரு பெண்ணின் தலையைக் கொண்ட பசுவாக சித்தரிக்கப்படுவதோடு அவளுக்குள் உள்ள அனைத்து தெய்வங்களும் உள்ளன. இந்து சமமானவர் கார்னூகோபியா, ஆகிறது அக்ஷய பத்ரா அது பாண்டவர்களுக்கு வழங்கப்பட்டது, அவை அனைத்தும் வளர்க்கப்படும் வரை வரம்பற்ற அளவிலான உணவை உற்பத்தி செய்கின்றன.

மவுண்ட் ஒலிம்பஸ் மற்றும் மவுண்ட் கைலாஷ்: கிரேக்க புராணங்களில் பெரும்பாலான முக்கிய கடவுளர்கள் கிரேக்கத்தின் உண்மையான மலையான ஒலிம்பஸ் மவுண்டில் வசிக்கின்றனர், இது கடவுள்களின் சாம்ராஜ்யம் என்று நம்பப்படுகிறது. வேறுபட்ட ஒன்று லோகாஸ் தெய்வங்கள் வசித்த இந்து புராணங்களில் தி சிவ லோகா, கைலாஷ் மலையால் குறிப்பிடப்படுகிறது - திபெத்தில் ஒரு உண்மையான மலை முக்கியத்துவம் வாய்ந்த ஒரு மலை.

ஏஜியஸ் மற்றும் துரோணர்: இது ஓரளவு நீட்டிப்பாகும், ஏனெனில் இங்குள்ள பொதுவான கருப்பொருள் என்னவென்றால், ஒரு தந்தை தனது மகன் இறந்துவிட்டதாக பொய்யாக நம்புவதற்கு வழிவகுக்கப்படுகிறார், இதன் விளைவாக அவர் இறந்து விடுகிறார்.

கிரேக்க புராணங்களில், மினோட்டாரைக் கொல்ல தீசஸ் புறப்படுவதற்கு முன்பு, அவரது தந்தை ஏஜியஸ் பாதுகாப்பாகத் திரும்பினால் தனது கப்பலில் வெள்ளைப் படகோட்டிகளை உயர்த்தும்படி கேட்டார். தீசஸ் கிரீட்டிலுள்ள மினோட்டாரை வெற்றிகரமாக கொன்ற பிறகு, அவர் ஏதென்ஸுக்குத் திரும்புகிறார், ஆனால் தனது கப்பல்களை கருப்பு நிறத்தில் இருந்து வெள்ளைக்கு மாற்ற மறந்து விடுகிறார். தீசியஸின் கப்பல் கறுப்புப் படகோட்டிகளுடன் நெருங்கி வருவதை ஏஜியஸ் காண்கிறான், அவன் இறந்துவிட்டதாகக் கருதுகிறான், கட்டுப்படுத்த முடியாத துக்கத்தில் போர்க்களங்களில் இருந்து கடலில் குதித்து இறந்துவிடுகிறான்.

துரோணாச்சார்யா மற்றும் ஏஜியஸ்
துரோணாச்சார்யா மற்றும் ஏஜியஸ்

இந்து புராணங்களில், குருக்ஷேத்திரப் போரின்போது, ​​எதிரி முகாமில் மிகப் பெரிய தளபதிகளில் ஒருவரான துரோணாச்சார்யரை தோற்கடிக்க ஒரு திட்டத்தை கிருஷ்ணர் கொண்டு வருகிறார். அஸ்வத்தாமா என்ற யானையை பீமா கொன்று, அஸ்வத்தாமாவைக் கொன்றதாகக் கொண்டாடுகிறார். இது அவரது ஒரே மகனின் பெயர் என்பதால், இது உண்மையா என்று யோனிஷ்டிரரிடம் கேட்க துரோணர் செல்கிறார் - ஏனென்றால் அவர் ஒருபோதும் பொய் சொல்லவில்லை. அஸ்வத்தாமா இறந்துவிட்டார் என்று யுதிஷ்டிரர் கூறுகிறார், அது தனது மகன் அல்ல, யானை என்று அவர் தொடர்ந்து கூறிக்கொண்டே இருந்தபோது, ​​கிருஷ்ணர் யுதிஷ்டிரரின் வார்த்தைகளை குழப்புவதற்காக தனது சங்கு வீசுகிறார். தனது மகன் கொல்லப்பட்டதைக் கண்டு திகைத்துப்போன துரோணன் தனது வில்லை இறக்கிவிட்டு, த்ரிஷ்டாதியூம்னா தலை துண்டிக்கிற வாய்ப்பைப் பயன்படுத்துகிறான்.

லங்கா மீதான போர் மற்றும் டிராய் மீதான போர்: டிராய் மீதான போருக்கு இடையிலான கருப்பொருள் ஒற்றுமை இலியட், மற்றும் லங்கா மீதான போர் ராமாயணம். ஒரு இளவரசன் ஒரு அரசனின் மனைவியை அவளது ஒப்புதலுடன் கடத்தும்போது ஒருவன் தூண்டப்பட்டான், மற்றொருவன் ஒரு ராஜாவின் மனைவியை அவளுடைய விருப்பத்திற்கு மாறாக கடத்தும்போது. இரண்டும் ஒரு பெரிய மோதலில் விளைந்தன, அங்கு ஒரு இராணுவம் கடலைக் கடந்து தலைநகரத்தை அழித்து, இளவரசி திரும்பியது. இரு போர்களும் ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக இரு தரப்பிலிருந்தும் போர்வீரர்களின் புகழைப் பாடும் காவியக் கவிதைகளாக அழியாதவை.

மறு வாழ்வு மற்றும் மறுபிறப்பு: இரண்டு புராணங்களிலும், இறந்தவரின் ஆத்மாக்கள் அவற்றின் செயல்களின்படி தீர்மானிக்கப்பட்டு வெவ்வேறு இடங்களுக்கு தண்டனை விதிக்கப்படுகின்றன. பொல்லாதவர்கள் என்று தீர்ப்பளிக்கப்பட்ட ஆத்மாக்கள் கிரேக்க புராணங்களில் உள்ள தண்டனை புலங்களுக்கு அனுப்பப்பட்டனர், அல்லது இந்து புராணங்களில் உள்ள நரகா அவர்கள் செய்த குற்றங்களுக்கு ஏற்றவாறு தண்டிக்கப்பட்டனர். (விதிவிலக்காக, கிரேக்க மொழியில்) நல்லது என்று தீர்மானிக்கப்பட்ட ஆத்மாக்கள் கிரேக்க புராணங்களில் எலிசியன் புலங்களுக்கு அல்லது இந்து புராணங்களில் ஸ்வர்காவுக்கு அனுப்பப்பட்டன. கிரேக்கர்கள் சாதாரண வாழ்க்கையை வாழ்ந்தவர்களுக்கு அஸ்போடல் புல்வெளிகளையும் வைத்திருந்தனர், துன்மார்க்கராகவோ வீரமாகவோ இல்லை, டார்டாரஸும் நரகத்தின் இறுதிக் கருத்தாக இருந்தனர். இந்து வேதங்கள் பல்வேறு விஷயங்களின் இருப்பிடங்களை லோகாக்கள் என வரையறுக்கின்றன.

இரண்டு பிற்பட்டவர்களுக்கிடையேயான முக்கியமான வேறுபாடு என்னவென்றால், கிரேக்க பதிப்பு நித்தியமானது, ஆனால் இந்து பதிப்பு நிலையற்றது. ஸ்வர்கா மற்றும் நரகா இருவரும் தண்டனையின் காலம் வரை மட்டுமே நீடிக்கும், அதன் பிறகு நபர் மறுபிறவி எடுக்கிறார், மீட்பிற்காக அல்லது முன்னேற்றத்திற்காக. ஸ்வர்காவை தொடர்ச்சியாக அடைவது ஒரு ஆத்மாவை அடைய வழிவகுக்கும் என்பதில் ஒற்றுமை வருகிறது மோட்சத்தை, இறுதி இலக்கு. எலிசியத்தில் உள்ள கிரேக்க ஆத்மாக்கள் மூன்று முறை மறுபிறவி எடுக்க விருப்பம் உள்ளது, மேலும் அவர்கள் மூன்று முறையும் எலிசியத்தை அடைந்தவுடன், அவர்கள் சொர்க்கத்தின் கிரேக்க பதிப்பான ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட தீவுகளுக்கு அனுப்பப்படுகிறார்கள்.

மேலும், கிரேக்க பாதாள உலகத்திற்கான நுழைவாயில் ஹேடஸின் மூன்று தலை நாய் செர்பரஸால் பாதுகாக்கப்படுகிறது, மேலும் ஸ்வர்காவிற்கு நுழைவாயிலாக இந்திரனின் வெள்ளை யானை ஐராவதா உள்ளது.

தேவதைகள் மற்றும் தெய்வீகம்: தெய்வங்கள் பிறக்கின்றன, வாழ்கின்றன, இறந்து கொண்டிருக்கின்றன என்ற கருத்து கிரேக்க புராணங்களில் இல்லை என்றாலும், இரு தரப்பினரும் பல்வேறு காரணங்களுக்காக குறுகிய காலத்திற்கு மனிதர்களிடையே இறங்கும் கடவுள்களைக் கொண்டுள்ளனர். இரண்டு தெய்வங்களுக்கு பிறந்த குழந்தைகள் தெய்வங்களாக மாறுகிறார்கள் (ஏரஸ் அல்லது கணேஷ் போன்றவை), மேலும் ஒரு கடவுளுக்குப் பிறந்த டெமிகோட் குழந்தைகள் மற்றும் ஒரு மனிதர் (பெர்சியஸ் அல்லது அர்ஜுனா போன்றவை) என்ற கருத்தும் உள்ளது. தெய்வங்களின் நிலைக்கு உயர்த்தப்பட்ட டெமிகோட் ஹீரோக்களின் நிகழ்வுகளும் பொதுவானவை (ஹெராக்கிள்ஸ் மற்றும் ஹனுமான் போன்றவை).

ஹெராக்கிள்ஸ் மற்றும் ஸ்ரீ கிருஷ்ணா:

ஹெராக்கிள்ஸ் மற்றும் ஸ்ரீ கிருஷ்ணா
ஹெராக்கிள்ஸ் மற்றும் ஸ்ரீ கிருஷ்ணா


ஹெராக்கிள்ஸ் சண்டை சர்ப்ப ஹைட்ரா மற்றும் கிருஷ்ணர் தோற்கடிக்கிறார் பாம்பு காளியா. பகவான் கிருஷ்ணர் கலிங்காராயணனை (பாம்பு கலியா) கொல்லவில்லை, அதற்கு பதிலாக யமுனா நதியை விட்டுவிட்டு பிருந்தாவனிலிருந்து விலகிச் செல்லும்படி கேட்டார். ஒரே மாதிரியாக, ஹெராக்கிள்ஸ் சர்ப்ப ஹைட்ராவைக் கொல்லவில்லை, அவர் ஒரு பெரிய கல்லை மட்டுமே அவரது தலைக்கு மேல் வைத்தார்.


ஸ்டைம்பாலியன் மற்றும் பகாசூரைக் கொல்வது: ஸ்டைம்பாலியன் பறவைகள் மனிதனால் உண்ணும் பறவைகள், அவை வெண்கலக் கொக்குகள், கூர்மையான உலோக இறகுகள், அவை பாதிக்கப்பட்டவர்களிடம் செலுத்தக்கூடியவை, மற்றும் விஷ சாணம். அவர்கள் போரின் கடவுளான அரேஸின் செல்லப்பிராணிகளாக இருந்தனர். ஓநாய்களின் ஒரு தொகுப்பிலிருந்து தப்பிக்க அவர்கள் ஆர்காடியாவில் ஒரு சதுப்பு நிலத்திற்கு குடிபெயர்ந்தனர். அங்கு அவர்கள் விரைவாக இனப்பெருக்கம் செய்து கிராமப்புறங்களில் திரண்டு, பயிர்கள், பழ மரங்கள் மற்றும் நகர மக்களை அழித்தனர். அவர்கள் ஹெராக்கிள்ஸால் கொல்லப்பட்டனர்.

ஸ்டைம்பாலியன் மற்றும் பகாசூரைக் கொல்வது
பகாசூர் மற்றும் ஸ்டைம்பாலியனைக் கொல்வது

பக்காசுரா, கிரேன் அரக்கன், வெறுமனே பேராசை பிடித்தான். கம்சாவின் பணக்கார மற்றும் ஸ்வாங்கி வெகுமதிகளின் வாக்குறுதியால் ஈர்க்கப்பட்ட பகாசுரா, கிருஷ்ணரை நெருங்கி வருமாறு ஏமாற்றினார் - சிறுவனை விழுங்குவதன் மூலம் அவரைக் காட்டிக் கொடுத்தார். கிருஷ்ணர் நிச்சயமாக தனது வழியை கட்டாயப்படுத்தி அவரை முடிவுக்கு கொண்டுவந்தார்.

கிரெட்டன் புல்லைக் கொல்வது மற்றும் அரிஷ்டாசுரா: கிரெட்டன் காளை பயிர்களை பிடுங்குவதன் மூலமும், பழத்தோட்ட சுவர்களை சமன் செய்வதன் மூலமும் கிரீட்டில் அழிவை ஏற்படுத்தி வந்தது. ஹெராக்கிள்ஸ் காளையின் பின்னால் பதுங்கி, பின்னர் அதை கழுத்தை நெரிக்க தனது கைகளைப் பயன்படுத்தினார், பின்னர் அதை டிரின்ஸில் உள்ள யூரிஸ்டியஸுக்கு அனுப்பினார்.

அரிஷ்டாசுரா மற்றும் கிரெட்டன் புல்லைக் கொல்வது
அரிஷ்டாசுரா மற்றும் கிரெட்டன் புல்லைக் கொல்வது

வார்த்தையின் ஒவ்வொரு அர்த்தத்திலும் ஒரு உண்மையான புல்-ஒய். அரிஸ்டாசூர் தி புல் அரக்கன் ஊருக்குள் புகுந்து கிருஷ்ணரை வானம் முழுவதும் பார்த்த ஒரு காளை சண்டைக்கு சவால் விட்டான்.

டியோமெடிஸ் மற்றும் கேஷி குதிரைகளை கொல்வது: கிரேக்க புராணங்களில் மனிதர்கள் சாப்பிடும் நான்கு குதிரைகள் டியோமெடிஸின் குதிரைகள். அற்புதமான, காட்டு மற்றும் கட்டுப்பாடற்ற, அவை கருங்கடலின் கரையில் வாழ்ந்த திரேஸின் மன்னரான ராட்சத டியோமெடிஸைச் சேர்ந்தவை. அலெக்சாண்டர் தி கிரேட் குதிரையான புசெபாலஸ் இந்த மாரியிலிருந்து வந்தவர் என்று கூறப்பட்டது. ஹெராக்கிள்ஸ் கிரேக்க ஹீரோ டியோமெடிஸின் குதிரைகளை கொன்றுவிடுகிறார்.

கேஷியைக் கொல்வது பேய் குதிரை மற்றும் டியோமெடிஸின் குதிரைகள்
கேஷியைக் கொல்வது பேய் குதிரை மற்றும் டியோமெடிஸின் குதிரைகள்

கேஷி தி ஹார்ஸ் அரக்கன் தனது சக பலரின் இழப்புக்கு இரங்கல் தெரிவித்திருந்தார் ராட்சசன் நண்பர்கள், எனவே அவர் கிருஷ்ணருக்கு எதிரான தனது போருக்கு நிதியுதவி செய்ய கம்சாவை அணுகினார். ஸ்ரீ கிருஷ்ணர் அவரைக் கொன்றார்.

தயவுசெய்து எங்கள் முந்தைய இடுகையைப் படியுங்கள் “இந்து மதத்திற்கும் கிரேக்க புராணங்களுக்கும் உள்ள ஒற்றுமைகள் என்ன? பகுதி 1"

போஸ்ட் கிரெடிட்ஸ்:
சுனில் குமார் கோபால்
இந்துபாக்கின் கிருஷ்ணா

பட கடன்கள்:
உரிமையாளருக்கு

5 1 வாக்கு
கட்டுரை மதிப்பீடு
பதிவு
அறிவிக்க
14 கருத்துரைகள்
புதிய
பழமையான மிகவும் வாக்களித்தனர்
இன்லைன் பின்னூட்டங்கள்
எல்லா கருத்துகளையும் காண்க

ॐ गंगणबतये नमः

இந்து அடிக்கடி கேட்கப்படும் கேள்விகள் பற்றி மேலும் ஆராயுங்கள்