தேவ் (தெய்வங்கள்) மற்றும் ரக்ஷஷாஸ் (பேய்கள்) ஆகியோர் அண்ட சமுத்திரத்தைத் துடைக்கும் மகத்தான பணிக்காக ஒன்றிணைந்தனர். மந்தாரா மலை, நீரைக் கிளற துருவமாகப் பயன்படுத்தப்பட்டது. மேலும் விஷ்ணுவின் கூர்மா அவதார் (ஆமை) அதன் பின்புறத்தில் உள்ள மலையை சமன் செய்தது, இதன் மூலம் அது புரிந்துகொள்ள முடியாத கடலின் ஆழத்தில் மூழ்குவதைத் தடுக்கிறது. பெரிய பாம்பு வாசுகி கசக்கும் கயிற்றாக பயன்படுத்தப்பட்டது. கடலைத் துடைத்ததால், தேவ்ஸ் மற்றும் ரக்ஷஷாக்கள் தங்களுக்குள் விநியோகித்த பல இன்னபிற விஷயங்கள் வெளியே வந்தன. ஆனால் கடலின் ஆழத்திலிருந்து 'ஹலஹால்' அல்லது 'கல்கூட்' விசா (விஷம்) வெளியே வந்தது. விஷம் வெளியே எடுக்கப்பட்டபோது, அது அகிலத்தை கணிசமாக சூடாக்கத் தொடங்கியது. மக்கள் வெப்பத்தில் ஓடத் தொடங்கினர், விலங்குகள் இறக்க ஆரம்பித்தன, தாவரங்கள் வாடிவிட ஆரம்பித்தன. "விஷா" க்கு எந்தவிதமான எடுப்பவரும் இல்லை, எனவே சிவன் அனைவரின் மீட்புக்கு வந்தார், அவர் விஷாவை குடித்தார். ஆனால், அவர் அதை விழுங்கவில்லை. விஷத்தை அவன் தொண்டையில் வைத்தான். அப்போதிருந்து, சிவனின் தொண்டை நீலமாக மாறியது, மேலும் அவர் நீல்காந்தா அல்லது நீல நிற தொண்டை என்று அறியப்பட்டார்.
மகாதேவ் ஹலஹலா விஷம் குடிக்கிறார்
இப்போது இது பெரும் வெப்பத்தை ஏற்படுத்தியது மற்றும் சிவன் அமைதியற்றவனாகத் தொடங்கினான். அமைதியற்ற சிவன் ஒரு நல்ல சகுனம் அல்ல. எனவே சிவனை குளிர்விக்கும் பணியை தெய்வங்கள் மேற்கொண்டன. புராணங்களில் ஒன்றின் படி, சந்திர தேவ் (சந்திர கடவுள்) சிவனின் தலைமுடியை குளிர்விக்க அவரது தங்குமிடமாக மாற்றினார்.
சில புராணக்கதைகள் சிவன் கைலாஷுக்குச் சென்றதாகக் கூறுகின்றன (இது ஆண்டு முழுவதும் வெப்பநிலையைக் கொண்டுள்ளது) சமுத்திர மந்தன் அத்தியாயத்தை இடுகையிடுகிறது. சிவனின் தலையை “பில்வா பத்ரா” மூடியிருந்தது. எனவே சிவனை குளிர்விக்க எல்லாம் செய்யப்படுவதை நீங்கள் காண்கிறீர்கள்
இப்போது மீண்டும் கேள்விக்கு வருகிறது - மரிஜுவானா ஒரு குளிரூட்டியாக இருக்க வேண்டும். இது உடலின் வளர்சிதை மாற்றத்தைக் குறைக்கிறது மற்றும் இது ஒட்டுமொத்த உடல் வெப்பநிலையைக் குறைக்கிறது. கஞ்சா (பாங்) மற்றும் டதுராவிலும் இதே நிலைதான். பாங் மற்றும் டதுரா சிவனுடனும் நெருக்கமாக தொடர்புடையவர்கள்.
கடன்கள்: அதுல் குமார் மிஸ்ரா
பட வரவு: உரிமையாளர்களுக்கு.