1. சிவனின் திரிஷுல் அல்லது திரிசூலம் ஒரு மனிதனின் 3 உலகங்களின் ஒற்றுமையை குறிக்கிறது -அவருடைய உள் உலகம், அவரைச் சுற்றியுள்ள உடனடி உலகம் மற்றும் பரந்த உலகம், இடையே ஒரு நல்லிணக்கம் 3. அவருக்கு நெற்றியில் பிறை நிலவு சந்திரசேகர் என்ற பெயரைக் கொடுக்கும் , வேத காலத்திலிருந்தே ருத்ராவும் சோமாவும் சந்திரன் கடவுளும் ஒன்றாக வணங்கப்பட்டனர். அவரது கையில் உள்ள திரிஷுல் 3 குணஸ்-சத்வா, ராஜாஸ் மற்றும் தமா ஆகியோரையும் குறிக்கிறது, அதே நேரத்தில் டமாரு அல்லது டிரம் அனைத்து மொழிகளும் உருவாகும் புனிதமான ஒலி OM ஐ குறிக்கிறது.

2. தனது மூதாதையரின் அஸ்தியின் மீது பாய்ந்து அவர்களுக்கு இரட்சிப்பைக் கொடுக்கும் கங்கையை பூமிக்கு கொண்டு வருமாறு பகீரதன் சிவரிடம் பிரார்த்தனை செய்தார். இருப்பினும் கங்கா பூமிக்கு இறங்கும்போது, ​​அவள் இன்னும் ஒரு விளையாட்டு மனநிலையில் இருந்தாள். அவள் கீழே விரைந்து சிவனை அவன் காலில் இருந்து துடைப்பாள் என்று அவள் உணர்ந்தாள். அவளது நோக்கங்களை உணர்ந்த சிவன், விழுந்த கங்கையை அவன் பூட்டுகளில் அடைத்தான். பகீரதரின் வேண்டுகோளின் பேரில், சிவன் கங்கையை தன் கூந்தலில் இருந்து வெளியேற அனுமதித்தான். கங்காதரா என்ற பெயர் கங்கையை தலையில் சுமந்து செல்லும் சிவனிடமிருந்து வந்தது.

3. சிவன் நடராஜா, நடன இறைவன் என்று குறிப்பிடப்படுகிறார், மேலும் இரண்டு வடிவங்கள் உள்ளன, தந்தவா, பிரபஞ்சத்தின் அழிவைக் குறிக்கும் கடுமையான அம்சம், மற்றும் மென்மையான லஸ்யா. சிவனின் காலடியில் அடிபட்ட அரக்கன் அறியாமையைக் குறிக்கும் அபஸ்மாரா.

4. சிவன் தனது துணைவியார் பார்வதியுடன் அர்த்தநரிஸ்வர வடிவத்தில் குறிப்பிடப்படுகிறார், இது அரை ஆண், அரை பெண் ஐகான். இந்த கருத்து பிரபஞ்சத்தின் ஆண்பால் ஆற்றல் (புருஷா) மற்றும் பெண்பால் ஆற்றல் (பிரகிருதி) ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளது. மற்றொரு மட்டத்தில், இது ஒரு திருமண உறவில், மனைவி கணவனின் ஒரு பாதி, மற்றும் சமமான அந்தஸ்தைக் கொண்டிருப்பதைக் குறிக்கவும் பயன்படுகிறது. சிவன்-பார்வதி பெரும்பாலும் ஒரு சரியான திருமணத்திற்கு எடுத்துக்காட்டுகளாகக் கருதப்படுவதற்கான காரணம் இதுதான்.

5. அன்பின் இந்து கடவுளான காமதேவா, மன்மதனுக்கு உடையணிந்தாலும், சிவனால் சாம்பலாக எரிக்கப்பட்டார். இது எப்போது இருந்தது தேவர்கள் தாரகாசூருக்கு எதிராக ஒரு போரை நடத்தி வந்தனர். அவரை சிவனின் மகனால் மட்டுமே தோற்கடிக்க முடியும். ஆனால் சிவன் தியானத்தில் பிஸியாக இருந்தான், தியானிக்கும் போது யாரும் இனப்பெருக்கம் செய்யவில்லை. எனவே தேவர்கள் காமதேவரிடம் தனது காதல் அம்புகளால் சிவனைத் துளைக்கச் சொன்னார்கள். சிவன் ஆத்திரத்தில் எழுந்ததைத் தவிர அவன் சமாளித்தான். தந்தவாவைத் தவிர, கோபத்தில் சிவன் செய்யத் தெரிந்த மற்ற விஷயம் அவரது மூன்றாவது கண் திறக்கிறது. அவர் தனது மூன்றாவது கண்ணிலிருந்து யாரையும் பார்த்தால், அந்த நபர் எரிக்கப்படுவார். காமதேவாவுக்கு இதுதான் நேர்ந்தது.

6. சிவனின் மிகப் பெரிய பக்தர்களில் ஒருவராக ராவணன் இருந்தார். ஒருமுறை அவர் இமயமலையில் சிவனின் தங்குமிடமான கைலாசா மலையை பிடுங்க முயன்றார். அவர் அவ்வாறு செய்ய விரும்பியதற்கான சரியான காரணத்தை என்னால் நினைவில் கொள்ள முடியவில்லை, ஆனால் எப்படியிருந்தாலும், இந்த முயற்சியில் அவரால் வெற்றிபெற முடியவில்லை. சிவன் அவனை கைலாசத்தின் அடியில் மாட்டிக்கொண்டான். தன்னை மீட்டுக்கொள்ள, ராவணன் சிவனைப் புகழ்ந்து பாடல்களைப் பாட ஆரம்பித்தான். வீணாவை உருவாக்க அவர் தலையில் ஒன்றை துண்டித்து, தனது தசைநாண்களை இசையின் கருவியாக கருவியின் சரமாகப் பயன்படுத்தினார். இறுதியில், பல ஆண்டுகளில், சிவன் இராவணனை மன்னித்து மலையின் அடியில் இருந்து விடுவித்தார். மேலும், இந்த அத்தியாயத்தை இடுங்கள், சிவன் ராவணனின் பிரார்த்தனையால் மிகவும் ஈர்க்கப்பட்டார், அவர் அவருக்கு பிடித்த பக்தராக ஆனார்.

7. திரிபுரா என்ற 3 பறக்கும் நகரங்களை பிரம்மா தனது தேரை ஓட்டுவதாலும், விஷ்ணு போர்க்கப்பலை செலுத்துவதாலும் அழித்ததால் அவர் திரிபுராந்தகா என்று அழைக்கப்படுகிறார்.

8. சிவன் ஒரு அழகான தாராளவாத கடவுள். மதத்தில் வழக்கத்திற்கு மாறான அல்லது தடைசெய்யப்பட்டதாக கருதப்படும் அனைத்தையும் அவர் அனுமதிக்கிறார். அவரிடம் ஜெபிக்க ஒருவன் எந்த சடங்குகளையும் பின்பற்ற வேண்டியதில்லை. அவர் விதிகளுக்கு உறிஞ்சுவதில்லை, யாருக்கும் அனைவருக்கும் வாழ்த்துக்களை வழங்குவார். தங்கள் பக்தர்கள் தங்கள் திறனை நிரூபிக்க விரும்பும் பிரம்மா அல்லது விஷ்ணுவைப் போலல்லாமல், சிவன் தயவுசெய்து மிகவும் எளிதானது.