யோகா என்றால் என்ன?

சந்தர்ப்பத்தில் சர்வதேச ஜூலை 21 ஆம் தேதி நடைபெறும் யோகா நாள், யோகா மற்றும் யோகா வகைகள் குறித்த சில அடிப்படை கேள்விகளைப் பகிர்ந்து கொள்வதில் நாங்கள் மகிழ்ச்சியடைகிறோம். 'யோகா' என்ற சொல் 'யுக்' என்ற சமஸ்கிருத மூலத்திலிருந்து எடுக்கப்பட்டது. யோகாவின் இறுதி குறிக்கோள் தனிப்பட்ட உணர்வு (ஆத்மா) மற்றும் உலகளாவிய தெய்வீக (பரமாத்மா) ஆகியவற்றுக்கு இடையில் ஒன்றிணைவதே ஆகும்.

யோகா என்பது ஒரு பண்டைய ஆன்மீக அறிவியல், இது மனதையும், உடலையும், ஆவியையும் இணக்கமாக அல்லது சமநிலையுடன் கொண்டுவர முயல்கிறது. பல தத்துவங்களில் இதற்கு ஒரு இணையை நீங்கள் காணலாம்: புத்தரின் 'நடுத்தர பாதை' - எதையும் அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ மோசமானது; அல்லது சீன யின்-யாங் சமநிலை, அங்கு எதிர் சக்திகள் ஒன்றோடொன்று இணைந்திருக்கின்றன. யோகா என்பது ஒரு விஞ்ஞானமாகும், இதன் மூலம் நாம் ஒற்றுமையை இருமைக்கு கொண்டு வருகிறோம்.

யோகா பொதுவாக நம் அன்றாட சந்திப்புகளில் “உடற்பயிற்சி நெகிழ்வுத்தன்மை” என்று பார்க்கப்படுகிறது. இந்த இரண்டு சொற்களும் ஆழமான பொருளைக் கொண்டுள்ளன, இருப்பினும் பெரும்பாலான மக்கள் அதைக் குறிப்பிடுகிறார்கள். இந்த சொற்களின் பொருள் பயிற்சியாளரிடம் அனுபவத்துடன் வளர்கிறது. யோகா என்பது விழிப்புணர்வு அறிவியல்.
வேத நூல்கள் என்றால் என்ன?
பல ஆயிரம் வேத நூல்கள் உள்ளன, ஆனால் இங்கே பெற்றோர் / முதன்மை நூல்களின் விரைவான சுருக்கம் கீழே உள்ளது.

வேதங்கள்:
ரிக்: 5 உறுப்புக் கோட்பாட்டின் கருத்துக்களை வரையறுக்கிறது
யஜூர்: 5 கூறுகளைப் பயன்படுத்துவதற்கான முறைகளை வரையறுக்கிறது
சாமா: 5 கூறுகள் மற்றும் அவற்றின் ஹார்மோனிக்ஸ் ஆகியவற்றுடன் தொடர்புடைய அதிர்வெண்களை வரையறுக்கிறது
அதர்வா: 5 கூறுகளை வரிசைப்படுத்துவதற்கான முறைகளை வரையறுக்கிறது

வேதங்க:
வேதம் மற்றும் உபவேதங்களை எழுத இலக்கணம், ஒலிப்பு, சொற்பிறப்பியல் மற்றும் மொழி பயன்பாட்டு அறிவியல் ஆகியவற்றின் கோட்பாடுகளின் தொகுப்பு

உபவேதங்கள்:
வேதங்களின் குறிப்பிட்ட துணைக்குழு அளவைக் குறிக்கிறது. ஒரு பயிற்சியாளர்களின் கையேடு. இங்கே எங்கள் விவாதத்திற்கு மிக முக்கியமானவை.

ஆயுர்வேதம்:
மருத்துவ அறிவியல்

தனுர்வேதம்:
தற்காப்பு அறிவியல்

உபநிடதங்கள்:
வேதங்களின் இறுதி அத்தியாயங்களாகக் கருதப்படக்கூடிய நூல்களின் தொகுப்பைக் குறிக்கிறது

சூத்திரங்கள்:
வேதங்களிலிருந்து பிரித்தெடுக்கப்பட்ட ஒரு பயிற்சியாளரின் கையேட்டைக் குறிக்கிறது. உபவேதங்களுக்கு அடையாளமானது. எங்களுக்கு இருப்பது மிகப்பெரிய ஆர்வம்

பதஞ்சலி யோக சூத்திரம்:
யோகாவின் இறுதிக் கோட்பாடு

யோகாவின் பாதைகள்:
யோகாவின் 9 பாதைகள் உள்ளன, அல்லது தொழிற்சங்கத்தை அடைய 9 வழிகள் உள்ளன:
யோகா பாதைகள் யோகாவின் நிலையை அனுபவிப்பதற்கான உண்மையான நடைமுறையை குறிக்கின்றன. இங்கே மிகவும் பொதுவான பாதைகள் மற்றும் அவற்றின் முக்கியத்துவம்.

(1) பக்த யோகா: பக்தி வழியாக யோகா
(2) கர்ம யோகா: சேவை வழியாக யோகா
(3) ஹத யோகா: சூரியன் மற்றும் சந்திரன் ஆற்றல்களின் சமநிலை வழியாக யோகா
(4) குண்டலினி யோகா: நம் அனைவருக்கும் படைப்பு மறைந்திருக்கும் ஆற்றலின் சக்தியைப் பயன்படுத்துவதன் மூலம் யோகா
(5) ராஜ யோகா: சுவாசம் வழியாக யோகா
(6) தந்திர யோகா: ஆண் / பெண் துருவங்களை சமநிலைப்படுத்துவதன் மூலம் யோகா
(7) ஞான யோகா: புத்தி வழியாக யோகா
(8) நாட் யோகா: அதிர்வு வழியாக யோகா
(9) லயா யோகா: இசை வழியாக யோகா

பதஞ்சலி முனிவர் யோகாவை "சித்தா விருத்தி நிரோதா" அல்லது மன ஏற்ற இறக்கத்தை நிறுத்துதல் (வெறுமனே வைத்துக் கொள்ளுங்கள் - அலைந்து திரிந்த மனதைக் கட்டுப்படுத்துதல்) என்று வரையறுக்கிறார். யோகா சூத்திரத்தில், அவர் ராஜ யோகாவை அஷ்ட அங்க அல்லது எட்டு மூட்டுகளாக பிரித்தார். யோகாவின் 8 கால்கள்:

1. யமா:
இவை 'நெறிமுறை விதிகள்', அவை நல்ல தூய்மையான வாழ்க்கை வாழ கடைபிடிக்கப்பட வேண்டும். யமர்கள் நம் நடத்தை மற்றும் நடத்தை ஆகியவற்றில் கவனம் செலுத்துகிறார்கள். இரக்கம், ஒருமைப்பாடு மற்றும் இரக்கத்தின் உண்மையான உண்மையான தன்மையை அவை வெளிப்படுத்துகின்றன. 5 'மதுவிலக்குகளை' கொண்டுள்ளது:
(அ) ​​அஹிம்சா (அகிம்சை மற்றும் காயம் இல்லாதது):
எல்லா செயல்களிலும் அக்கறையுடன் இருப்பது, மற்றவர்களைப் பற்றி மோசமாக நினைப்பது அல்லது அவர்களுக்கு தீங்கு விளைவிக்க விரும்புவது ஆகியவை இதில் அடங்கும். சிந்தனை, செயல் அல்லது செயலில் எந்த உயிரினங்களுக்கும் வலியை ஏற்படுத்தாதீர்கள்.

(ஆ) சத்யா (சத்தியம் அல்லது பொய் சொல்லாதது):
உண்மையை பேசுங்கள், ஆனால் கவனத்துடனும் அன்புடனும். மேலும், உங்கள் எண்ணங்கள் மற்றும் உந்துதல்கள் குறித்து நீங்களே உண்மையாக இருங்கள்.

(இ) பிரம்மச்சாரியா (பிரம்மச்சரியம் அல்லது பாலியல் மீதான கட்டுப்பாடு):
சில பள்ளிகள் இதை பிரம்மச்சரியம் அல்லது பாலியல் செயல்பாட்டில் இருந்து முற்றிலும் விலகியிருப்பதாக விளக்கியிருந்தாலும், இது உண்மையில் உங்கள் துணைக்கு விசுவாசம் உள்ளிட்ட கட்டுப்பாடு மற்றும் பொறுப்பான பாலியல் நடத்தை ஆகியவற்றைக் குறிக்கிறது.

(ஈ) அஸ்தேயா (திருடாதது, பேராசை இல்லாதது): ஒருவரின் நேரம் அல்லது ஆற்றல் உட்பட, இலவசமாக வழங்கப்படாத எதையும் எடுத்துக்கொள்ளாதது இதில் அடங்கும்.

(இ) அபரிகிரஹா (உடைமை இல்லாதது): பொருள் பொருட்களை பதுக்கி வைக்கவோ சேகரிக்கவோ கூடாது. நீங்கள் சம்பாதித்ததை மட்டும் எடுத்துக் கொள்ளுங்கள்.

2. நியாமா:
இவை உள்நாட்டில் நம்மைத் தூய்மைப்படுத்த நாம் பின்பற்ற வேண்டிய 'சட்டங்கள்'. 5 அனுசரிப்புகள்:
(அ) ​​சுச்சா (தூய்மை):
இது வெளிப்புற தூய்மை (குளியல்) மற்றும் உள் தூய்மை (ஷட்கர்மா, பிராணயாமா மற்றும் ஆசனங்கள் மூலம் அடையப்படுகிறது) இரண்டையும் குறிக்கிறது. கோபம், வெறுப்பு, காமம், பேராசை போன்ற எதிர்மறை உணர்ச்சிகளின் மனதை சுத்தப்படுத்துவதும் இதில் அடங்கும்.

(ஆ) சந்தோஷா (திருப்தி):
உங்களை தொடர்ந்து மற்றவர்களுடன் ஒப்பிட்டுப் பார்க்காமல் அல்லது இன்னும் அதிகமாக விரும்புவதற்குப் பதிலாக உங்களிடம் உள்ளதை திருப்திப்படுத்துங்கள்.

(இ) தபஸ் (வெப்பம் அல்லது நெருப்பு):
சரியானதைச் செய்வதற்கான உறுதியின் நெருப்பு இதன் பொருள். முயற்சி மற்றும் சிக்கனத்தின் வெப்பத்தில் ஆசை மற்றும் எதிர்மறை ஆற்றல்களை 'எரிக்க' இது உதவுகிறது.

(ஈ) ஸ்வாத்யாயா (சுய ஆய்வு):
உங்களை நீங்களே ஆராய்ந்து பாருங்கள் - உங்கள் எண்ணங்கள், உங்கள் செயல்கள், உங்கள் செயல்கள். உங்கள் சொந்த உந்துதல்களை உண்மையிலேயே புரிந்து கொள்ளுங்கள், எல்லாவற்றையும் முழுமையான சுய விழிப்புணர்வு மற்றும் நினைவாற்றலுடன் செய்யுங்கள். எங்கள் வரம்புகளை ஏற்றுக்கொள்வதும், எங்கள் குறைபாடுகளைச் சரிசெய்வதும் இதில் அடங்கும்.

(இ) ஈஸ்வர் பிராணிதனா (கடவுளிடம் சரணடைதல்):
தெய்வீகமானது எங்கும் நிறைந்ததாக இருப்பதை உணர்ந்து, உங்கள் எல்லா செயல்களையும் இந்த தெய்வீக சக்திக்கு அர்ப்பணிக்கவும். எல்லாவற்றையும் கட்டுப்படுத்த முயற்சிக்காதீர்கள் - அதிக சக்தியில் நம்பிக்கை வைத்து, இருப்பதை ஏற்றுக்கொள்.

3. ஆசனம்:
தோரணைகள். இவை பொதுவாக இயற்கையிலிருந்தும் விலங்குகளிடமிருந்தும் எடுக்கப்படுகின்றன (எ.கா. கீழ்நோக்கி நாய், கழுகு, மீன் போஸ் போன்றவை). ஆசனங்களுக்கு 2 பண்புகள் உள்ளன: சுகம் (ஆறுதல்) மற்றும் ஸ்திர்தா (நிலைத்தன்மை). யோகா தோரணைகள் (ஆசனங்கள்) பயிற்சி: நெகிழ்வுத்தன்மையையும் வலிமையையும் அதிகரிக்கிறது, உட்புற உறுப்புகளை மசாஜ் செய்கிறது, தோரணையை மேம்படுத்துகிறது, மனதை அமைதிப்படுத்துகிறது மற்றும் உடலை நச்சுத்தன்மையாக்குகிறது. தியானத்தின் இறுதி இலக்கிற்காக மனதை விடுவிப்பதற்காக ஆசனங்களை வழக்கமான பயிற்சி மூலம் உடலை சுறுசுறுப்பாகவும், வலிமையாகவும், நோயற்றதாகவும் ஆக்குவது அவசியம். 84 லட்சம் ஆசனங்கள் இருப்பதாக நம்பப்படுகிறது, அவற்றில் சுமார் 200 இன்று வழக்கமான நடைமுறையில் பயன்படுத்தப்படுகின்றன.

4. பிராணயாமா:
பிராணன் (உயிர் ஆற்றல் அல்லது உயிர் சக்தி) சுவாசத்துடன் உள்ளார்ந்த முறையில் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. மனதைக் கட்டுப்படுத்துவதற்காக சுவாசத்தை ஒழுங்குபடுத்துவதை பிராணயாமா நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது, இதனால் பயிற்சியாளர் மன ஆற்றலின் உயர் நிலையை அடைய முடியும். சுவாசத்தைக் கட்டுப்படுத்துவதன் மூலம், ஒருவர் 5 புலன்களின் மீதும், இறுதியில், மனதின் மீதும் தேர்ச்சி பெற முடியும்.
பிராணயாமாவின் 4 நிலைகள்: உள்ளிழுத்தல் (பூரகா), சுவாசம் (ரீச்சாக்கா), உள் தக்கவைப்பு (அண்டார் கும்பகா) மற்றும் வெளிப்புற தக்கவைப்பு (பஹார் கும்பகா).

5. பிரத்யஹாரா:
இணைப்பிலிருந்து வெளிப்புற பொருள்களுடன் புலன்களைத் திரும்பப் பெறுதல். நம்முடைய பெரும்பாலான பிரச்சினைகள் - உணர்ச்சி, உடல், உடல்நலம் தொடர்பானவை - நம் மனதின் விளைவாகும். ஆசையின் மீது கட்டுப்பாட்டைப் பெறுவதன் மூலம்தான் ஒருவர் உள் அமைதியைப் பெற முடியும்.

6. தாரணா:
ஒரு புள்ளியில் அர்ப்பணிப்புடன் கவனம் செலுத்துவதன் மூலம் மனதை நிலைநிறுத்துகிறது. செறிவுக்கான ஒரு நல்ல புள்ளி ஓம் அல்லது ஓம் சின்னம்.

7. தியானா:
தியானம். தெய்வீகத்தில் கவனம் செலுத்துவதில் கவனம் செலுத்துகிறது. தெய்வீகத்தை தியானிப்பதன் மூலம், தெய்வீக சக்தியின் தூய்மையான குணங்களை தனக்குள்ளேயே புகுத்திக் கொள்ள பயிற்சியாளர் நம்புகிறார்.

8. சமாதி:
பேரின்பம். இது உண்மையிலேயே 'யோகா' அல்லது தெய்வீகத்துடனான இறுதி ஒன்றிணைவு.