பகவத் கீதையின் அத்யாய் 6 இன் நோக்கம் இங்கே.
ஸ்ரீ-பகவன் உவாகா
அனஸ்ரிதா கர்மா-ஃபலம்
கார்யம் கர்ம கரோதி யஹ்
sa sannyasi ca yogi ca.
ந நிரக்னிர் ந கக்ரியா
ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட இறைவன் கூறினார்: தன் வேலையின் பலன்களுடன் இணைக்கப்படாதவன், அவன் கடமைப்பட்டவனாக வேலை செய்பவன் வாழ்க்கையின் கைவிடப்பட்ட வரிசையில் இருக்கிறான், அவன் உண்மையான மாயவன்: நெருப்பை எரியாதவன் எந்த வேலையும் செய்யாதவன் அல்ல.
நோக்கத்துக்கு
பகவத் கீதையின் இந்த அத்தியாயத்தில், எட்டு மடங்கு யோகா முறையின் செயல்முறை மனதையும் புலன்களையும் கட்டுப்படுத்தும் ஒரு வழிமுறையாகும் என்று இறைவன் விளக்குகிறார். இருப்பினும், பொதுவாக காளி வயதில், மக்களுக்கு இது மிகவும் கடினம். இந்த அத்தியாயத்தில் எட்டு மடங்கு யோகா முறை பரிந்துரைக்கப்பட்டிருந்தாலும், கர்மா-யோகா, அல்லது கிருஷ்ண உணர்வில் செயல்படுவது சிறந்தது என்று இறைவன் வலியுறுத்துகிறார்.
ஒவ்வொருவரும் தனது குடும்பத்தையும் அவர்களின் சாதனங்களையும் பராமரிக்க இந்த உலகில் செயல்படுகிறார்கள், ஆனால் யாரும் சுயநலமோ, சில தனிப்பட்ட மனநிறைவுகளோ இல்லாமல் செயல்படுவதில்லை, அது குவிந்து அல்லது நீட்டிக்கப்பட்டாலும். பரிபூரணத்தின் அளவுகோல் க்ர்ஸ்னா நனவில் செயல்படுவதே தவிர, வேலையின் பலனை அனுபவிக்கும் நோக்கில் அல்ல. க்ர்ஸ்னா நனவில் செயல்படுவது ஒவ்வொரு உயிரினத்தின் கடமையாகும், ஏனெனில் அவை அனைத்தும் அரசியலமைப்பு ரீதியாக உச்சத்தின் பாகங்கள் மற்றும் பார்சல்கள். முழு உடலின் திருப்திக்காக உடல் வேலைகளின் பாகங்கள். உடலின் கைகால்கள் சுய திருப்திக்காக செயல்படவில்லை, ஆனால் முழுமையான முழுமையின் திருப்திக்காக செயல்படுகின்றன. இதேபோல், தனிப்பட்ட திருப்திக்காக அல்லாமல், முழுமையான திருப்திக்கு செயல்படும் உயிருள்ள நிறுவனம் சரியான சன்யாசி, சரியான யோகி.
சன்யாசிகள் சில சமயங்களில் அவர்கள் அனைத்து பொருள் கடமைகளிலிருந்தும் விடுவிக்கப்பட்டதாக செயற்கையாக நினைக்கிறார்கள், எனவே அவர்கள் அக்னிஹோத்ரா யஜ்ஞங்களை (தீ தியாகங்கள்) செய்வதை நிறுத்திவிடுகிறார்கள், ஆனால் உண்மையில், அவர்கள் சுய ஆர்வத்துடன் இருக்கிறார்கள், ஏனெனில் அவர்களின் குறிக்கோள் ஆள்மாறான பிரம்மத்துடன் ஒன்றாகும்.
அத்தகைய ஆசை எந்தவொரு பொருள் ஆசையையும் விட பெரியது, ஆனால் அது சுய நலன் இல்லாமல் இல்லை. இதேபோல், யோகா முறையை அரை திறந்த கண்களால் கடைபிடிக்கும், அனைத்து பொருள் செயல்பாடுகளையும் நிறுத்தி வைக்கும் மாய யோகி, தனது தனிப்பட்ட சுயநலத்திற்காக சிறிது திருப்தியை விரும்புகிறார். ஆனால் க்ர்ஸ்னா நனவில் செயல்படும் ஒருவர் சுயநலமின்றி, முழு திருப்திக்காக செயல்படுகிறார். ஒரு க்ர்ஸ்னா உணர்வுள்ள ஒருவருக்கு சுய திருப்திக்கு விருப்பமில்லை. அவரது வெற்றிக்கான அளவுகோல் க்ர்ஸ்னாவின் திருப்தி, இதனால் அவர் சரியான சன்யாசி அல்லது சரியான யோகி.
“சர்வவல்லமையுள்ள ஆண்டவரே, செல்வத்தைக் குவிப்பதற்கும், அழகான பெண்களை அனுபவிப்பதற்கும் எனக்கு விருப்பமில்லை. நான் எத்தனை பின்தொடர்பவர்களையும் விரும்பவில்லை. நான் விரும்புவது என் வாழ்க்கையில் உங்களது பக்தி சேவையின் காரணமற்ற கருணை, பிறப்புக்குப் பிறப்பு. ”
