பிரபலமான கட்டுரை

இறந்தவர்களின் உடல்களை இந்துக்கள் ஏன் எரிக்கிறார்கள்?

இந்த கேள்விக்கான பதிலுக்கு பல கோட்பாடுகள், கதைகள் மற்றும் கோணங்கள் உள்ளன. சாத்தியமான அனைத்து பதில்களையும் இங்கே கொடுக்க முயற்சிப்பேன். நான் எடுப்பேன்

மேலும் படிக்க »
கூட்டத்தின் மீது வண்ணத்தை வீசுகிறது

ஹோலி (होली) என்பது ஒரு வசந்த பண்டிகை, இது வண்ணங்களின் திருவிழா அல்லது அன்பின் திருவிழா என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. இது ஒரு பண்டைய இந்து மத விழாவாகும், இது தெற்காசியாவின் பல பகுதிகளிலும், ஆசியாவிற்கு வெளியே உள்ள பிற சமூக மக்களிடமும் இந்துக்கள் அல்லாதவர்களிடையே பிரபலமாகிவிட்டது.
முந்தைய கட்டுரையில் விவாதித்தபடி (ஹோலிக்கு நெருப்பின் முக்கியத்துவம் மற்றும் ஹோலிகாவின் கதை), ஹோலி இரண்டு நாட்களில் பரவுகிறது. முதல் நாளில், நெருப்பு உருவாக்கப்பட்டு, இரண்டாவது நாளில், வண்ணங்கள் மற்றும் தண்ணீருடன் ஹோலி விளையாடப்படுகிறது. சில இடங்களில், இது ஐந்து நாட்கள் விளையாடப்படுகிறது, ஐந்தாவது நாள் ரங்க பஞ்சமி என்று அழைக்கப்படுகிறது.
ஹோலியில் வண்ணங்களை வாசித்தல் இரண்டாவது நாள், ஹோலி, சமஸ்கிருதத்தில் துலி என்றும் அழைக்கப்படுகிறது, அல்லது துல்ஹெட்டி, துலந்தி அல்லது துலேண்டி என்று கொண்டாடப்படுகிறது. குழந்தைகளும் இளைஞர்களும் ஒருவருக்கொருவர் வண்ண தூள் கரைசல்களை (குலால்) தெளிக்கிறார்கள், சிரிக்கிறார்கள், கொண்டாடுகிறார்கள், அதே நேரத்தில் பெரியவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் முகத்தில் உலர்ந்த வண்ண தூளை (அபிர்) ஸ்மியர் செய்கிறார்கள். வீடுகளுக்கு வருபவர்கள் முதலில் வண்ணங்களால் கிண்டல் செய்யப்படுகிறார்கள், பின்னர் ஹோலி சுவையான உணவுகள், இனிப்புகள் மற்றும் பானங்களுடன் பரிமாறப்படுகிறார்கள். வண்ணங்களுடன் விளையாடிய பிறகு, சுத்தம் செய்தபின், மக்கள் குளிப்பாட்டுகிறார்கள், சுத்தமான ஆடைகளை அணிந்துகொள்கிறார்கள், நண்பர்கள் மற்றும் குடும்பத்தினரை சந்திக்கிறார்கள்.

ஹோலிகா தஹானைப் போலவே, இந்தியாவின் சில பகுதிகளிலும் காம தஹானம் கொண்டாடப்படுகிறது. இந்த பகுதிகளில் வண்ணங்களின் திருவிழா ரங்கபஞ்சமி என்று அழைக்கப்படுகிறது, மேலும் பூர்ணிமா (ப moon ர்ணமி) க்குப் பிறகு ஐந்தாம் நாளில் இது நிகழ்கிறது.

இது முதன்மையாக இந்தியா, நேபாளம் மற்றும் உலகின் பிற பகுதிகளில் இந்துக்கள் அல்லது இந்திய வம்சாவளியைச் சேர்ந்த மக்களைக் கொண்டுள்ளது. இந்த திருவிழா, சமீப காலங்களில், ஐரோப்பா மற்றும் வட அமெரிக்காவின் சில பகுதிகளுக்கு காதல், கேலி மற்றும் வண்ணங்களின் வசந்த கொண்டாட்டமாக பரவியுள்ளது.

ஹோலி கொண்டாட்டங்கள் ஹோலிக்கு முந்தைய இரவில் ஹோலிகா நெருப்புடன் தொடங்குகின்றன, அங்கு மக்கள் கூடி, பாடுகிறார்கள், நடனமாடுகிறார்கள். அடுத்த நாள் காலையில் அனைவருக்கும் இலவசமாக ஒரு திருவிழா உள்ளது, அங்கு பங்கேற்பாளர்கள் ஒருவருக்கொருவர் உலர்ந்த தூள் மற்றும் வண்ண நீரால் விளையாடுகிறார்கள், துரத்துகிறார்கள் மற்றும் வண்ணமயமாக்குகிறார்கள், சிலர் தண்ணீர் துப்பாக்கிகள் மற்றும் வண்ண நீர் நிரப்பப்பட்ட பலூன்களை தங்கள் நீர் சண்டைக்கு கொண்டு செல்கின்றனர். எவரும் எல்லோரும் நியாயமான விளையாட்டு, நண்பர் அல்லது அந்நியன், பணக்காரர் அல்லது ஏழை, ஆண் அல்லது பெண், குழந்தைகள் மற்றும் பெரியவர்கள். திறந்த வீதிகள், திறந்த பூங்காக்கள், கோயில்கள் மற்றும் கட்டிடங்களுக்கு வெளியே வண்ணங்களுடன் கேலி மற்றும் சண்டை ஏற்படுகிறது. குழுக்கள் டிரம்ஸ் மற்றும் இசைக்கருவிகளை எடுத்துச் செல்கின்றன, இடத்திலிருந்து இடத்திற்குச் செல்கின்றன, பாடுகின்றன, ஆடுகின்றன. மக்கள் குடும்பங்கள், நண்பர்கள் மற்றும் எதிரிகளை ஒருவருக்கொருவர் வண்ணங்களை வீசவும், சிரிக்கவும், அரட்டை அடிக்கவும், பின்னர் ஹோலி சுவையான உணவுகள், உணவு மற்றும் பானங்களைப் பகிர்ந்து கொள்ளவும் வருகிறார்கள். சில பானங்கள் போதை. உதாரணமாக, கஞ்சா இலைகளிலிருந்து தயாரிக்கப்படும் பாங் என்ற போதைப்பொருள் பானங்கள் மற்றும் இனிப்புகளில் கலந்து பலரால் உட்கொள்ளப்படுகிறது. மாலையில், நிதானமான பிறகு, மக்கள் ஆடை அணிவார்கள், நண்பர்கள் மற்றும் குடும்பத்தினரை சந்திக்கிறார்கள்.

ஃபால்குனா பூர்ணிமா (ப moon ர்ணமி) அன்று, வசன உத்தராயணத்தின் அணுகுமுறையில் ஹோலி கொண்டாடப்படுகிறது. திருவிழா தேதி ஒவ்வொரு ஆண்டும், இந்து நாட்காட்டியின்படி மாறுபடும், பொதுவாக மார்ச் மாதத்திலும், சில நேரங்களில் பிப்ரவரி கிரிகோரியன் நாட்காட்டியிலும் வருகிறது. இந்த திருவிழா தீமைக்கு எதிரான நல்ல வெற்றியை குறிக்கிறது, வசந்தத்தின் வருகை, குளிர்காலத்தின் முடிவு, மற்றும் பலருக்கு ஒரு பண்டிகை நாள் மற்றவர்களை சந்திக்க, விளையாடுவதற்கும், சிரிப்பதற்கும், மறந்து மன்னிப்பதற்கும், சிதைந்த உறவுகளை சரிசெய்வதற்கும் குறிக்கிறது.

குழந்தைகள் ஹோலியில் வண்ணங்களை விளையாடுகிறார்கள்
குழந்தைகள் ஹோலியில் வண்ணங்களை விளையாடுகிறார்கள்

ஹோலிகா நெருப்புக்குப் பிறகு காலையில் ஹோலி கேலி மற்றும் கொண்டாட்டங்கள் தொடங்குகின்றன. பூஜை (பிரார்த்தனை) நடத்தும் பாரம்பரியம் இல்லை, மற்றும் விருந்து மற்றும் தூய இன்பத்திற்கான நாள். குழந்தைகள் மற்றும் இளைஞர் குழுக்கள் உலர்ந்த வண்ணங்கள், வண்ணத் தீர்வு, வண்ணத் தீர்வு (பிச்சாரிஸ்), வண்ண நீரைப் பிடிக்கக்கூடிய பலூன்கள் மற்றும் அவர்களின் இலக்குகளை வண்ணமயமாக்குவதற்கான பிற ஆக்கபூர்வமான வழிமுறைகளுடன் மற்றவர்களை நிரப்பவும் தெளிக்கவும் பொருள்.

பாரம்பரியமாக, மஞ்சள், வேம்பு, தாக், கும்கம் போன்ற துவைக்கக்கூடிய இயற்கை தாவர-பெறப்பட்ட வண்ணங்கள் பயன்படுத்தப்பட்டன; ஆனால் நீர் சார்ந்த வணிக நிறமிகள் அதிகளவில் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. அனைத்து வண்ணங்களும் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. வீதிகள், பூங்காக்கள் போன்ற திறந்த பகுதிகளில் உள்ள அனைவரும் விளையாட்டு. வீடுகளுக்குள் அல்லது வீட்டு வாசல்களில் இருந்தாலும், ஒருவருக்கொருவர் முகத்தை ஸ்மியர் செய்ய உலர்ந்த தூள் மட்டுமே பயன்படுத்தப்படுகிறது. மக்கள் வண்ணங்களை வீசுகிறார்கள், மேலும் அவர்களின் இலக்குகளை முழுமையாக வண்ணமயமாக்குகிறார்கள். இது ஒரு நீர் சண்டை போன்றது, ஆனால் அங்கு தண்ணீர் நிறமாக இருக்கிறது. ஒருவருக்கொருவர் வண்ண நீரை தெளிப்பதில் மக்கள் மகிழ்ச்சி அடைகிறார்கள். காலையில் தாமதமாக, எல்லோரும் வண்ணங்களின் கேன்வாஸ் போல தோற்றமளிக்கிறார்கள். இதனால்தான் ஹோலிக்கு “வண்ணங்களின் விழா” என்ற பெயர் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது.

ஹோலியில் வண்ணங்கள்
ஹோலியில் வண்ணங்கள்

குழுக்கள் பாடுகின்றன மற்றும் நடனமாடுகின்றன, சிலர் டிரம்ஸ் மற்றும் தோலாக் விளையாடுகிறார்கள். ஒவ்வொரு வேடிக்கை மற்றும் வண்ணங்களுடன் விளையாடிய பிறகு, மக்கள் குஜியா, மாத்ரி, மல்புவாக்கள் மற்றும் பிற பாரம்பரிய உணவு வகைகளை வழங்குகிறார்கள். உள்ளூர் போதை மூலிகைகள் அடிப்படையிலான வயதுவந்த பானங்கள் உட்பட குளிர்ந்த பானங்களும் ஹோலி பண்டிகையின் ஒரு பகுதியாகும்.

வட இந்தியாவில் மதுராவைச் சுற்றியுள்ள பிரஜ் பிராந்தியத்தில், விழாக்கள் வாரத்திற்கு மேல் நீடிக்கும். சடங்குகள் வண்ணங்களுடன் விளையாடுவதைத் தாண்டி, ஆண்கள் கேடயங்களுடன் சுற்றிச் செல்லும் ஒரு நாளையும், பெண்கள் தங்கள் கேடயங்களில் குச்சிகளைக் கொண்டு விளையாடுவதற்கான உரிமையையும் கொண்டுள்ளனர்.

தென்னிந்தியாவில், சிலர் இந்திய புராணங்களின் காதல் கடவுளான காமதேவாவுக்கு ஹோலி அன்று வழிபட்டு பிரசாதம் செய்கிறார்கள்.

கூட்டத்தின் மீது வண்ணத்தை வீசுகிறது
ஹோலியில் வண்ணம் வாசித்தல்

வண்ணங்களுடன் ஒரு நாள் விளையாடிய பிறகு, மக்கள் சுத்தம் செய்கிறார்கள், கழுவுவார்கள், குளிப்பார்கள், நிதானமாகவும், மாலையில் ஆடை அணிந்து நண்பர்களையும் உறவினர்களையும் சந்தித்து இனிப்புகளைப் பரிமாறிக்கொள்வார்கள். ஹோலி என்பது மன்னிப்பு மற்றும் புதிய தொடக்கங்களின் பண்டிகையாகும், இது சடங்கு முறையில் சமூகத்தில் நல்லிணக்கத்தை உருவாக்குவதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது.

கடன்கள்:
படங்களின் உரிமையாளர்களுக்கும் அசல் புகைப்படக் கலைஞர்களுக்கும் பட வரவு. படங்கள் கட்டுரை நோக்கத்திற்காக பயன்படுத்தப்படுகின்றன மற்றும் அவை இந்து கேள்விகளுக்கு சொந்தமானவை அல்ல

ஹோலி தஹான், ஹோலி நெருப்பு

ஹோலி இரண்டு நாட்களில் பரவியுள்ளது. முதல் நாளில், நெருப்பு உருவாக்கப்பட்டு, இரண்டாவது நாளில், வண்ணங்கள் மற்றும் தண்ணீருடன் ஹோலி விளையாடப்படுகிறது. சில இடங்களில், இது ஐந்து நாட்கள் விளையாடப்படுகிறது, ஐந்தாவது நாள் ரங்க பஞ்சமி என்று அழைக்கப்படுகிறது. ஹோலி நெருப்பு ஹோலிகா தஹான் என்றும் காமுடு பைர் ஹோலிகா என்ற பிசாசை எரிப்பதன் மூலம் கொண்டாடப்படுகிறது. இந்து மதத்தில் பல மரபுகளுக்கு, பிரஹ்லாத்தை காப்பாற்றுவதற்காக ஹோலி ஹோலிகாவின் மரணத்தை கொண்டாடுகிறார், இதனால் ஹோலி அதன் பெயரைப் பெறுகிறது. பழைய நாட்களில், மக்கள் ஹோலிகா நெருப்புக்கு ஒரு மரம் அல்லது இரண்டு பங்களிக்கப் பயன்படுத்துகிறார்கள்.

ஹோலி தஹான், ஹோலி நெருப்பு
ஹோலி தஹான், ஹோலி நெருப்பு

ஹோலிகா
ஹோலிகா (होलिका) விஷ்ணுவின் உதவியுடன் எரிக்கப்பட்ட இந்து வேத வசனங்களில் ஒரு அரக்கன். அவர் ஹிரண்யகாஷிபு மன்னரின் சகோதரி மற்றும் பிரஹ்லாத்தின் அத்தை.
ஹோலிகா தஹானின் கதை (ஹோலிகாவின் மரணம்) தீமைக்கு மேலான நல்ல வெற்றியைக் குறிக்கிறது. இந்தி நிறங்களின் பண்டிகையான ஹோலிக்கு முந்தைய இரவில் ஹோலிகா வருடாந்திர நெருப்புடன் தொடர்புடையது.

ஹிரண்யகாஷிபு மற்றும் பிரல்ஹாத்
ஹிரண்யகாஷிபு மற்றும் பிரல்ஹாத்

பகவத் புராணத்தின் படி, ஹிரண்யகாஷிபு என்ற ஒரு மன்னன் இருந்தான், அவர் நிறைய பேய்கள் மற்றும் அசுரர்களைப் போலவே, அழியாதவராக இருக்க வேண்டும் என்ற தீவிர ஆசை கொண்டிருந்தார். இந்த விருப்பத்தை நிறைவேற்ற அவர் பிரம்மாவால் ஒரு வரம் வழங்கப்படும் வரை தேவையான தபஸை (தவம்) செய்தார். கடவுளின் வழக்கமாக அழியாத வரத்தை வழங்குவதில்லை என்பதால், அவர் தனது தந்திரத்தையும் தந்திரத்தையும் பயன்படுத்தி ஒரு வரத்தைப் பெற்றார், அது அவரை அழியாதது என்று நினைத்தார். இந்த வரம் ஹிரண்யகாஷ்யப்புக்கு ஐந்து சிறப்பு அதிகாரங்களை வழங்கியது: அவர் ஒரு மனிதனால் அல்லது ஒரு மிருகத்தாலும், உட்புறத்திலோ அல்லது வெளிப்புறத்திலோ, பகலிலோ அல்லது இரவிலோ, அஸ்ட்ராவால் (ஏவப்பட்ட ஆயுதங்கள்) அல்லது எந்த சாஸ்திரத்தாலும் (ஆயுதங்கள் கையில் உள்ளது), மற்றும் நிலத்திலோ அல்லது தண்ணீரிலோ அல்லது காற்றிலோ இல்லை. இந்த விருப்பம் வழங்கப்பட்டதால், அவர் வெல்லமுடியாதவர் என்று ஹிரண்யகஷ்யபு உணர்ந்தார், இது அவரை திமிர்பிடித்தது. ஹிரண்யகஷ்யபு தான் ஒரு கடவுளாக மட்டுமே வணங்கப்பட வேண்டும், அவருடைய கட்டளைகளை ஏற்காத எவரையும் தண்டித்து கொலை செய்தார். அவரது மகன் பிரஹ்லாத் தனது தந்தையுடன் உடன்படவில்லை, தந்தையை ஒரு கடவுளாக வணங்க மறுத்துவிட்டார். விஷ்ணுவை தொடர்ந்து நம்பி வணங்கினார்.

பாண்டீப்பில் பிரல்ஹாத்துடன் ஹோலிகா
பாண்டீப்பில் பிரல்ஹாத்துடன் ஹோலிகா

இது ஹிரண்யகாஷிபுவை மிகவும் கோபப்படுத்தியது, மேலும் அவர் பிரஹ்லாத்தை கொல்ல பல்வேறு முயற்சிகளை மேற்கொண்டார். பிரஹ்லாத்தின் வாழ்க்கையில் ஒரு குறிப்பிட்ட முயற்சியின் போது, ​​மன்னர் ஹிரண்யகஷ்யபு தனது சகோதரி ஹோலிகாவை உதவிக்கு அழைத்தார். ஹோலிகா ஒரு சிறப்பு ஆடை ஆடை வைத்திருந்தார், அது அவளுக்கு தீவிபத்து ஏற்படாமல் தடுத்தது. ஹிரண்யகஷ்யபு பிரஹ்லாத்துடன் ஒரு நெருப்பில் உட்கார்ந்து கொள்ளும்படி கேட்டார், சிறுவனை மடியில் உட்கார வைத்து ஏமாற்றினார். இருப்பினும், தீ கர்ஜிக்கையில், ஆடை ஹோலிகாவிலிருந்து பறந்து பிரஹ்லாத்தை மூடியது. ஹோலிகா எரிக்கப்பட்டார், பிரஹ்லாத் காயமின்றி வெளியே வந்தார்.

ஹிரண்யகாஷிபு ஹிரண்யக்ஷாவின் சகோதரர் என்று கூறப்படுகிறது. ஹிரண்யகஷிபு மற்றும் ஹிரண்யக்ஷா ஆகியோர் விஷ்ணுவின் நுழைவாயில் காவலர்கள் ஜெயா மற்றும் விஜயா, நான்கு குமாரர்களிடமிருந்து ஒரு சாபத்தின் விளைவாக பூமியில் பிறந்தார்

விஷ்ணுவின் 3 வது அவதாரத்தால் ஹிரண்யக்ஷா கொல்லப்பட்டார் வராஹா. ஹிரண்யகாஷிபு பின்னர் விஷ்ணுவின் 4 வது அவதாரத்தால் கொல்லப்பட்டார் நரசிம்ம.

பாரம்பரியம்
இந்த பாரம்பரியத்திற்கு ஏற்ப வட இந்தியா, நேபாளம் மற்றும் தென்னிந்தியாவின் சில பகுதிகளில் ஹோலி பைர்கள் எரிக்கப்படுவதற்கு முந்தைய இரவு. இளைஞர்கள் விளையாட்டுத்தனமாக எல்லா வகையான பொருட்களையும் திருடி ஹோலிகா பைரில் வைக்கின்றனர்.

திருவிழாவிற்கு பல நோக்கங்கள் உள்ளன; மிக முக்கியமாக, இது வசந்தத்தின் தொடக்கத்தை கொண்டாடுகிறது. 17 ஆம் நூற்றாண்டின் இலக்கியத்தில், இது விவசாயத்தை கொண்டாடும், நல்ல வசந்த அறுவடைகளையும், வளமான நிலத்தையும் நினைவுகூரும் ஒரு திருவிழாவாக அடையாளம் காணப்பட்டது. இது வசந்தத்தின் ஏராளமான வண்ணங்களை அனுபவித்து குளிர்காலத்திற்கு விடைபெறும் காலம் என்று இந்துக்கள் நம்புகிறார்கள். ஹோலி பண்டிகைகள் பல இந்துக்களுக்கு புத்தாண்டின் தொடக்கத்தைக் குறிக்கின்றன, அத்துடன் சிதைந்த உறவுகளை மீட்டமைப்பதற்கும் புதுப்பிப்பதற்கும் ஒரு நியாயப்படுத்துதல், மோதல்களை முடிவுக்குக் கொண்டுவருதல் மற்றும் கடந்த காலங்களிலிருந்து குவிந்த உணர்ச்சி அசுத்தங்கள்.

நெருப்புக்கு ஹோலிகா பைரை தயார் செய்யுங்கள்
திருவிழாவிற்கு சில நாட்களுக்கு முன்பு மக்கள் பூங்காக்கள், சமூக மையங்கள், கோயில்களுக்கு அருகில் மற்றும் பிற திறந்தவெளிகளில் நெருப்புக்கு மரம் மற்றும் எரியக்கூடிய பொருட்களை சேகரிக்கத் தொடங்குகிறார்கள். பிரஹலத்தை நெருப்பில் ஏமாற்றிய ஹோலிகாவைக் குறிக்கும் ஒரு உருவம் பைரின் மேல் உள்ளது. வீடுகளுக்குள், மக்கள் வண்ண நிறமிகள், உணவு, கட்சி பானங்கள் மற்றும் பண்டிகை பருவகால உணவுகளான குஜியா, மாத்ரி, மால்புவாஸ் மற்றும் பிற பிராந்திய உணவு வகைகளை சேமித்து வைக்கின்றனர்.

ஹோலி தஹான், ஹோலி நெருப்பு
நெருப்பைப் பாராட்டி வட்டத்தில் நடந்து செல்லும் மக்கள்

ஹோலிகா தஹான்
ஹோலியின் முந்திய நாளில், பொதுவாக சூரிய அஸ்தமனத்திலோ அல்லது அதற்குப் பின்னரோ, பைலர் எரிகிறது, இது ஹோலிகா தஹானைக் குறிக்கிறது. சடங்கு தீமைக்கு எதிரான நல்ல வெற்றியைக் குறிக்கிறது. மக்கள் நெருப்பைச் சுற்றி பாடுகிறார்கள், ஆடுகிறார்கள்.
அடுத்த நாள் மக்கள் வண்ணங்களின் பிரபலமான திருவிழாவான ஹோலியை விளையாடுகிறார்கள்.

ஹோலிகா எரிக்க காரணம்
ஹோலிகாவை எரிப்பது ஹோலி கொண்டாட்டத்திற்கான மிகவும் பொதுவான புராண விளக்கமாகும். இந்தியாவின் பல்வேறு பகுதிகளில் ஹோலிகாவின் மரணத்திற்கு பல்வேறு காரணங்கள் கூறப்பட்டுள்ளன. அவற்றில்:

  • விஷ்ணு உள்ளே நுழைந்தார், எனவே ஹோலிகா எரிந்தார்.
  • யாருக்கும் தீங்கு விளைவிக்க ஒருபோதும் பயன்படுத்த முடியாது என்ற புரிதலின் பேரில் ஹோலிகாவுக்கு பிரம்மாவால் அதிகாரம் வழங்கப்பட்டது.
  • ஹோலிகா ஒரு நல்ல மனிதர், அவள் அணிந்திருந்த ஆடைகள்தான் அவளுக்கு சக்தியைக் கொடுத்தது, என்ன நடக்கிறது என்பது தவறு என்பதை அறிந்தவள், அவற்றை பிரஹ்லாத்துக்குக் கொடுத்தாள், அதனால் அவள் தானே இறந்துவிட்டாள்.
  • ஹோலிகா தன்னை நெருப்பிலிருந்து பாதுகாக்கும் ஒரு சால்வை அணிந்திருந்தார். எனவே, பிரஹ்லாத்துடன் நெருப்பில் உட்காரும்படி கேட்டபோது, ​​அவள் சால்வை அணிந்து, பிரஹ்லாத்தை மடியில் உட்கார்ந்தாள். நெருப்பு எரியும்போது பிரஹ்லாத் விஷ்ணுவிடம் பிரார்த்தனை செய்யத் தொடங்கினார். ஆகவே, விஷ்ணு பகவான் ஹோலிகாவின் சால்வை ஊதி, பிரஹ்லாத்துக்கு ஒரு காற்றோட்டத்தை வரவழைத்து, நெருப்பின் தீப்பிழம்புகளிலிருந்து அவரைக் காப்பாற்றி, ஹோலிகாவை அவளது மரணத்திற்கு எரித்தார்

அடுத்த நாள் என அழைக்கப்படுகிறது வண்ண ஹோலி அல்லது துல்ஹெட்டி மக்கள் வண்ணங்கள் மற்றும் தண்ணீரை தெளிக்கும் பிச்சாரிகளுடன் விளையாடுகிறார்கள்.
அடுத்த கட்டுரை ஹோலியின் இரண்டாம் நாளில் இருக்கும்…

ஹோலி தஹான், ஹோலி நெருப்பு
ஹோலி தஹான், ஹோலி நெருப்பு

கடன்கள்:
படங்களின் உரிமையாளர்களுக்கும் அசல் புகைப்படக் கலைஞர்களுக்கும் பட வரவு. படங்கள் கட்டுரை நோக்கத்திற்காக பயன்படுத்தப்படுகின்றன மற்றும் அவை இந்து கேள்விகளுக்கு சொந்தமானவை அல்ல