தசாவதர்களில், குர்மா (कूर्म;) விஷ்ணுவின் இரண்டாவது அவதாரம், மத்ஸ்யாவுக்குப் பின் மற்றும் வராஹாவுக்கு முந்தையவர். மத்ஸ்யாவைப் போலவே இந்த அவதாரமும் சத்திய யுகத்தில் நிகழ்ந்தது.

துர்வாச, தி முனிவர், கடவுளின் ராஜாவான இந்திரனுக்கு ஒரு மாலை கொடுத்தார். இந்திரன் தனது யானையைச் சுற்றி மாலையை வைத்தான், ஆனால் விலங்கு அதை மிதித்து, முனிவரை அவமதித்தது. துர்வாச பின்னர் கடவுள்களின் அழியாத தன்மை, வலிமை மற்றும் அனைத்து தெய்வீக சக்திகளையும் இழக்கும்படி சபித்தார். பரலோகராஜ்யத்தை இழந்தபின்னர், அவர்கள் ஒரு முறை அனுபவித்த மற்றும் அனுபவித்த ஒவ்வொன்றும் உதவிக்காக விஷ்ணுவை அணுகினர்.

அவர்களின் மகிமையை மீண்டும் பெற அவர்கள் அழியாத அமிர்தத்தை (அம்ரித்) குடிக்க வேண்டும் என்று விஷ்ணு அறிவுறுத்தினார். இப்போது அழியாத அமிர்தத்தைப் பெறுவதற்கு, அவர்கள் பால் கடலைக் கசக்க வேண்டியிருந்தது, ஒரு பெரிய நீர்நிலையானது அவர்களுக்கு மந்தாரா மலையைத் துடைக்கும் ஊழியர்களாகவும், பாம்பு வாசுகி கயிற்றாகவும் தேவைப்பட்டது. தேவர்கள் தங்கள் சொந்தத்தைத் துடைக்க போதுமான வலிமையுடன் இல்லை, மேலும் தங்கள் எதிரிகளான அசுரர்களுடன் சமாதானத்தை அறிவித்தனர்.
கடவுளும் பேய்களும் ஒன்றிணைந்தார்கள். மந்தாரா என்ற பிரமாண்டமான மலை நீரை அசைக்க கம்பமாக பயன்படுத்தப்பட்டது. ஆனால் படை மிகவும் பெரியது, மலை பால் கடலில் மூழ்கத் தொடங்கியது. இதைத் தடுக்க, விஷ்ணு விரைவாக தன்னை ஆமையாக மாற்றிக்கொண்டு மலையை அவன் முதுகில் வைத்தான். ஆமையாக விஷ்ணுவின் இந்த உருவம் அவரது இரண்டாவது அவதாரமான 'குர்மா.'
கம்பம் சமநிலையானதும், அது பிரம்மாண்டமான பாம்பான வாசுகியுடன் பிணைக்கப்பட்டு, தெய்வங்களும் பேய்களும் அதை இருபுறமும் இழுக்க ஆரம்பித்தன.
சத்தம் தொடங்கியதும், பாரிய அலைகள் சுழன்றதும், கடலின் ஆழத்திலிருந்து 'ஹலஹால்' அல்லது 'கல்கூட்' விசா (விஷம்) வெளியே வந்தது. விஷம் வெளியே எடுக்கப்பட்டபோது, ​​அது அகிலத்தை கணிசமாக சூடாக்கத் தொடங்கியது. மக்கள் வெப்பத்தில் ஓடத் தொடங்கினர், விலங்குகள் இறக்க ஆரம்பித்தன, தாவரங்கள் வாடிவிட ஆரம்பித்தன. "விஷா" க்கு எந்தவிதமான எடுப்பவரும் இல்லை, எனவே சிவன் அனைவரின் மீட்புக்கு வந்தார், அவர் விஷாவை குடித்தார். ஆனால், அவர் அதை விழுங்கவில்லை. விஷத்தை அவன் தொண்டையில் வைத்தான். அப்போதிருந்து, சிவனின் தொண்டை நீலமாக மாறியது, மேலும் அவர் நீல்காந்தா அல்லது நீல நிற தொண்டை என்று அறியப்பட்டார். ஒரு கடவுளாக இருப்பதால், சிவன் எப்போதும் மரிஜுவானாவில் அதிகமாக இருப்பதற்கு இதுவே காரணம்.

சலசலப்பு தொடர்ந்தது மற்றும் பல பரிசுகளையும் பொக்கிஷங்களையும் ஊற்றியது. அவற்றில் காம்தேனு, ஆசை நிறைவேற்றும் மாடு; செல்வத்தின் தெய்வம், லக்ஷ்மி; ஆசை நிறைவேற்றும் மரம், கல்பவ்ரிக்ஷா; இறுதியாக, தன்வந்தரி அமிர்த பானையையும் ஆயுர்வேதம் என்ற மருந்து புத்தகத்தையும் சுமந்து வந்தார். அமிர்தா வெளியேறியதும், பேய்கள் அதை பலவந்தமாக எடுத்துச் சென்றன. ராகு மற்றும் கேது என்ற இரண்டு பேய்கள் கடவுளாக மாறுவேடமிட்டு அமிர்தத்தை குடித்தன. சூரியன் மற்றும் சந்திரன் தெய்வங்கள் இதை ஒரு தந்திரம் என்று உணர்ந்து விஷ்ணுவிடம் புகார் அளித்தன, இதையொட்டி, தனது சுதர்சன் சக்ரத்தால் தலையை துண்டித்துக் கொண்டார். தெய்வீக தேன் தொண்டைக்குக் கீழே செல்ல நேரம் கிடைக்காததால், தலைகள் அழியாமல் இருந்தன, ஆனால் கீழே உள்ள உடல் இறந்தது. இது ஒவ்வொரு ஆண்டும் சூரிய மற்றும் சந்திர கிரகணத்தின் போது ராகு மற்றும் கேது சூரியன் மற்றும் சந்திரனை பழிவாங்க உதவுகிறது.

தெய்வங்களுக்கும் பேய்களுக்கும் இடையே ஒரு பெரிய போர் தொடர்ந்தது. இறுதியாக, மயக்கும் மோகினி போல மாறுவேடத்தில் விஷ்ணு பேய்களை ஏமாற்றி அமிர்தத்தை மீட்டெடுத்தார்.

பரிணாமக் கோட்பாட்டின் படி குர்மா:
வாழ்க்கையின் பரிணாம வளர்ச்சியின் இரண்டாவது படி, நிலத்திலும் நீரிலும் வாழக்கூடிய உயிரினங்கள்
ஆமை. ஏறக்குறைய 385 மில்லியன் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு ஊர்வன பூமியில் தோன்றின.
மேலே குறிப்பிட்டுள்ளபடி, குர்மா அவதாரம் ஆமையின் வடிவத்தில் உள்ளது.

கோயில்கள்:
இந்தியாவில் விஷ்ணுவின் இந்த அவதாரத்திற்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்ட மூன்று கோயில்கள், ஆந்திராவின் சித்தூர் மாவட்டத்தின் குர்மாய், ஆந்திராவின் ஸ்ரீ குர்மாம், கர்நாடகாவின் சித்ரதுர்க் மாவட்டத்தில் கவிரங்காபூர் ஆகியவை உள்ளன.

இந்த கிராமத்தில் குர்மா வரதராஜசாமி (விஷ்ணுவின் குர்மாவதர்) கடவுளின் வரலாற்று கோயில் இருப்பதால் மேலே குறிப்பிட்டுள்ள குர்மாய் கிராமத்தின் பெயர் உருவானது. ஆந்திராவின் ஸ்ரீகாகுளம் மாவட்டத்தில் ஸ்ரீகுர்மாவில் அமைந்துள்ள இந்த கோயில் குர்மாவின் அவதாரமாகும்.

கடன்: அசல் பதிவேற்றியவர்கள் மற்றும் கலைஞர்களுக்கான புகைப்பட வரவு (அவை எனது சொத்து அல்ல)