సాధారణ సెలెక్టర్లు
ఖచ్చితమైన సరిపోలికలు మాత్రమే
శీర్షికలో శోధించండి
కంటెంట్లో శోధించండి
పోస్ట్ రకం ఎంపికదారులు
పోస్ట్‌లలో శోధించండి
పేజీలలో శోధించండి

తదుపరి వ్యాసం

ఉపనిషత్తులు మరియు హిందూమతం మరియు హిందూ సంప్రదాయంలో వాటి ప్రాముఖ్యత.

ఉపనిషత్తులు పురాతన హిందూ గ్రంథాలు, ఇవి హిందూమతం యొక్క కొన్ని పునాది గ్రంథాలుగా పరిగణించబడతాయి. అవి వేదాలలో భాగం, ఎ

ఇంకా చదవండి "

తిరుపతి ఆలయం లక్షల్లో డబ్బు సంపాదిస్తుంది కాని అవి ప్రజలకు ఏమి ఇస్తాయి?

తిరుమల బాలాజీ ఆలయం లక్షల్లో డబ్బు సంపాదిస్తుంది కాని వారు దానిని దానం చేస్తారు. పేదలకు సహాయపడే అనేక ట్రస్టులు మరియు పథకాలు ఉన్నాయి. కొన్ని ట్రస్టులు క్రింద పేర్కొనబడ్డాయి.


తిరుమల తిరుపతి దేవస్థానమ్స్ డొనేషన్ స్కీమ్స్ & ట్రస్ట్స్

1. శ్రీ వెంకటేశ్వర ప్రణదాన ట్రస్ట్
2. శ్రీ వెంకటేశ్వర నిత్య అన్నదనం ట్రస్ట్
3. బాలాజీ ఇన్స్టిట్యూట్ ఆఫ్ సర్జరీ, రీసెర్చ్ & రిహాబిలిటేషన్ (BIRRD) ట్రస్ట్
4. శ్రీ వెంకటేశ్వర బాలమండిర్ ట్రస్ట్
5. శ్రీ వెంకటేశ్వర హెరిటేజ్ ప్రిజర్వేషన్ ట్రస్ట్
6. శ్రీ వెంకటేశ్వర గోసమ్రాక్షన ట్రస్ట్
7. శ్రీ పద్మావతి అమ్మవారి నిత్య అన్నప్రసాదం ట్రస్ట్
8. ఎస్.వి.వేదపారిక్షిణ ట్రస్ట్
9. ఎస్ఎస్ శంకర నేత్రాలయ ట్రస్ట్
                                     

తిరుమల ఆలయం తిరుమల వెంకటేశ్వర ఆలయం

పథకాలు
1. శ్రీ బాలాజీ ఆరోగ్యవరప్రసాదిని పథకం (SVIMS)

1. శ్రీ వెంకటేశ్వర ప్రణదాన ట్రస్ట్:
గుండె, మూత్రపిండాలు, మెదడు, క్యాన్సర్ మొదలైన వాటికి సంబంధించిన ప్రాణాంతక వ్యాధులతో బాధపడుతున్న పేద రోగులకు ఉచిత వైద్య సదుపాయాలు కల్పించడం శ్రీ వెంకటేశ్వర ప్రణదాన ట్రస్ట్ లక్ష్యంగా ఉంది, దీనికి చికిత్స ఖరీదైనది.
దీర్ఘకాలిక మూత్రపిండ వైఫల్యం, హిమోఫిలియా, తలస్సామియా మరియు క్యాన్సర్ వంటి వ్యాధులు / పరిస్థితుల చికిత్సలో పరిశోధన మరియు అభివృద్ధిని ప్రోత్సహించడానికి కూడా ఈ పథకం ప్రతిపాదించింది. బ్లడ్-బ్యాంక్, కృత్రిమ అవయవాలు, ఫిజియోథెరపీ, టూల్స్ మరియు ఇంప్లాంట్లు వంటి ప్రాథమిక సౌకర్యాలు పేద రోగులకు ఉచితంగా ఇవ్వబడతాయి.

ఈ పథకం కులం, మతం, మతం అనే తేడా లేకుండా పేద రోగులందరికీ వర్తిస్తుంది. టివిడి నడుపుతున్న అన్ని ఆసుపత్రులలో - ఎస్విమ్స్, బిఐఆర్ఆర్డి, ఎస్విఆర్ఆర్ మరియు ప్రసూతి ఆసుపత్రిలో చికిత్స అందించబడుతుంది.

             
2. శ్రీ వెంకటేశ్వర నిత్య అన్నదనం ట్రస్ట్:
తిరుమలలోని యాత్రికులకు శ్రీ వెంకటేశ్వర నిత్య అన్నదానం పథకం ఉచితంగా భోజనం అందిస్తుంది.
ఈ పథకాన్ని 6-4- 1985 లో చిన్న స్థాయిలో ప్రారంభించారు, రోజుకు 2,000 వేల మందికి ఆహారాన్ని అందిస్తున్నారు. నేడు, రోజుకు దాదాపు 30,000 మంది యాత్రికులకు ఉచిత ఆహారాన్ని అందిస్తున్నారు. పండుగలు మరియు ఇతర ముఖ్యమైన సందర్భాలలో ఈ సంఖ్య రోజుకు 50,000 మంది యాత్రికులకు పెరుగుతుంది.

ఇటీవల వైకుంఠం కాంప్లెక్స్ -11 లో వేచి ఉన్న యాత్రికులకు రోజుకు సుమారు 15,000 వేల మంది యాత్రికులకు ఉచిత టిఫిన్, భోజనం మరియు విందుతో ఉచిత ఆహారాన్ని సరఫరా చేస్తున్నారు. టిటిడి నిర్వహించే SVIMS, BIRRD, రుయా మరియు ప్రసూతి ఆసుపత్రులలో రోజుకు దాదాపు 2000 మంది రోగులకు ఉచిత ఆహారాన్ని అందిస్తారు.

3. వికలాంగుల ట్రస్ట్ (బిఐఆర్ఆర్డి) కోసం శ్రీ బాలాల్జీ ఇన్స్టిట్యూట్ ఆఫ్ సర్జరీ, రీసెర్చ్ అండ్ రిహాబిలిటేషన్
శ్రీ బాలాల్జీ ఇన్స్టిట్యూట్ ఆఫ్ సర్జరీ, రీసెర్చ్ అండ్ రిహాబిలిటేషన్ ఫోర్త్ డిసేబుల్డ్ (బిఐఆర్ఆర్డి) ట్రస్ట్ ఒక ప్రధాన వైద్య సంస్థ, ఇది పోలియో మైలిటిస్, సెరిబ్రల్ పాల్సీ, పుట్టుకతో వచ్చే క్రమరాహిత్యాలు, వెన్నెముక గాయాలు మరియు ఆర్థోపెడికల్ వికలాంగులకు చికిత్స చేస్తుంది.
ఇది సరికొత్త వైద్య పరికరాలతో కేంద్రీకృత ఎయిర్ కండిషన్డ్ ఆసుపత్రిని కలిగి ఉంది, దీనిని టిటిడి రూ. 4.5 కోట్లు. BIRRD అత్యాధునిక వైద్య సాంకేతిక పరిజ్ఞానాన్ని ఉపయోగించుకుంటుంది మరియు పేదలకు ఎటువంటి ఖర్చు లేకుండా సేవలను అందిస్తుంది. ఇది కృత్రిమ అవయవాలు, కాలిపర్లు మరియు సహాయాలను ఉచితంగా, అవసరమైనవారికి మరియు పేదలకు పంపిణీ చేస్తుంది. ఆహారం మరియు medicine షధం ఉచితంగా సరఫరా చేయబడతాయి.
ఈ నివేదించబడిన వైద్య సంస్థకు పరోపకారి నుండి ఉదారమైన సహకారాన్ని టిటిడి అంగీకరిస్తుంది. BIRRD యొక్క ఇన్ పేషెంట్ల ఖర్చు వైపు.

4. శ్రీ వెంకటేశ్వర బాలమండిర్ ట్రస్ట్ 
              టిటిదేవస్థానాలు "సాంఘిక సేవ ద్వారా ప్రభువును సేవించడం" అనే నినాదాన్ని నెరవేర్చడానికి వివిధ సామాజిక మరియు సంక్షేమ కార్యకలాపాలను చేపట్టాయి. నిరాశ్రయులకు మరియు అనాథలకు సహాయం చేయాలనే ఉద్దేశ్యంతో, టిటిడి 1943 సంవత్సరంలో తిరుపతిలో శ్రీ వెంకటేశ్వర బాలమండిర్‌ను స్థాపించింది.
పిల్లలు, బాలురు మరియు బాలికలు, తల్లిదండ్రులు లేనివారు మరియు వారి తండ్రి గడువు ముగిసినవారు మరియు తల్లి పిల్లలను పెంచుకోలేకపోతున్నారు మరియు దీనికి విరుద్ధంగా ఈ సంస్థలో చేరారు. 1 వ తరగతి నుండి శ్రీ వెంకటేశ్వర బాలమండిర్‌లో చేరిన పిల్లలకు వసతి, ఆహారం, దుస్తులు, విద్యను టిటిడి అందిస్తోంది.
పిల్లలకు టిటిడి నడుపుతున్న పాఠశాలలు మరియు కళాశాలలలో గ్రాడ్యుయేషన్ వరకు విద్యను ఇస్తారు. ప్రతిభావంతులైన విద్యార్థులకు EAMCET కోసం కోచింగ్ కూడా ఇస్తారు. బాలమండిర్‌లో చేరిన అనాథలు స్వయంగా జీవించడం టిటిడి నినాదం. అనాథలకు సహాయం చేయి ఇవ్వండి.
ఈ సంస్థను ఈ క్రింది వస్తువులతో మెరుగుపరచడానికి టిటిడి ప్రత్యేక ట్రస్ట్‌ను సృష్టించింది. (ఎ) రెండు లింగాల అనాథలు, నిరాశ్రయులు మరియు వెనుకబడిన పిల్లల కోసం అనాథాశ్రమాన్ని నడపడం; (బి) అనాథలు, నిరాశ్రయులు మరియు వెనుకబడిన పిల్లలకు ఉచిత వసతి మరియు బోర్డింగ్ అందించడం; మరియు (సి) ఈ పిల్లలకు ఉచిత విద్యను అందించడం. పోస్ట్ గ్రాడ్యుయేషన్ మరియు MBBS మరియు ఇంజనీరింగ్ వంటి ప్రొఫెషనల్ కోర్సులు వరకు.

5. శ్రీ వెంకటేశ్వర హెరిటేజ్ ప్రిజర్వేషన్ ట్రస్ట్
మన దేవాలయాలు భారతదేశం యొక్క పవిత్రమైన కాల్చర్ మరియు సనాతన ధర్మానికి ప్రతీక. శిల్పం, పెయింటింగ్స్, సంగీతం, సాహిత్యం, నృత్యం మరియు ఇతర కళారూపాల రిపోజిటరీలుగా ఉన్న దేవాలయాలు ప్రజలందరి శ్రేయస్సు మరియు శ్రేయస్సు కోసం నిర్మించబడ్డాయి. శాస్త్రాల ప్రకారం, దేవాలయాలలో దేవతలను పవిత్రం చేసిన గొప్ప ges షుల ఆధ్యాత్మిక తపస్సు మరియు అక్కడ జరిగే క్రమం తప్పకుండా మరియు విగ్రహాల మంత్రముగ్ధమైన అందం కారణంగా భగవంతుడు చిత్రాలలో తనను తాను పర్యవేక్షిస్తాడు మరియు భక్తుల కోరికలను నెరవేరుస్తాడు. ఇది సిల్పా అగామాస్‌కు అనుగుణంగా ఉంటుంది. వేద సంస్కృతికి కేంద్రంగా ఉన్న ఈ దేవాలయాలను సంరక్షించడం, దేవాలయాలలో ఏదైనా శిధిలమైన భాగాన్ని పునరుద్ధరించడం లేదా వాటిని పునర్నిర్మించడం ప్రతి భారతీయుడి యొక్క సరిహద్దు కర్తవ్యం మరియు బాధ్యత. ఇది విమన లేదా ప్రాకార, బలిపీఠ లేదా ద్వాజస్థంభ కావచ్చు లేదా అది ప్రధాన విగ్రహం కూడా కావచ్చు. ఇటువంటి శిధిలమైన దేవాలయాలు ఉన్న గ్రామాల్లోనే కాకుండా మొత్తం దేశం లో కూడా వరద, కరువు వంటి ప్రకృతి వైపరీత్యాలు సంభవించవచ్చు.
చాలా మంది ఆచార్యులు కొత్త దేవాలయాలను విచక్షణారహితంగా పెంచడం పట్ల అసంతృప్తి వ్యక్తం చేశారు మరియు పురాతన దేవాలయాలను పరిరక్షించాల్సిన అవసరాన్ని నొక్కిచెప్పారు, గొప్ప ges షులచే పవిత్రం చేయబడినవి-అవి దేవాలయం కావచ్చు - భవనాలు వంటివి, ఇవి వేద సంస్కృతి మరియు మతం యొక్క కీర్తిని ప్రతిబింబిస్తాయి లేదా పురావస్తు ఆసక్తి ఉన్న ప్రదేశాలు.
వ్యక్తులు మాత్రమే వారి సంరక్షణ మరియు పునరుద్ధరణను చేపట్టడం ఒక ఎత్తుపైకి వచ్చే పని. ఈ ఉన్నతమైన లక్ష్యాన్ని నెరవేర్చాలనే ఉద్దేశ్యంతో తిరుమల తిరుపతి దేవస్థానాలు 'శ్రీ వెంకటేశ్వర హెరిటేజ్, ప్రిజర్వేషన్ ట్రస్ట్' ను ప్రారంభించాయి. 'కర్తా కర్తాయైట్ చైవా ప్రేరాకా సియోను మోడకా' అంటే ఒక గొప్ప పనిని నిర్వహించడం లేదా అమలు చేయడం, ప్రోత్సహించడం, ఆమోదించడం మరియు దాని నుండి ఆనందాన్ని పొందడం, అటువంటి అద్భుతమైన చర్య యొక్క అన్ని ఫలాలను పొందుతుంది.
'శ్రీ వెంకటేశ్వర హెరిటేజ్ ప్రిజర్వేషన్ ట్రస్ట్'కు ఉదారంగా సహకరించాలని మరియు ఈ పవిత్ర ప్రయత్నంలో పాల్గొనాలని మేము అన్ని దాతృత్వవేత్తలను హృదయపూర్వకంగా విజ్ఞప్తి చేస్తున్నాము. సార్వత్రిక సంక్షేమం కోసం ప్రతి గ్రామంలో మరియు ప్రతి పట్టణంలో శిధిలమైన దేవాలయాలను పునరుద్ధరించాల్సిన అవసరం ఉంది.

6. శ్రీవేంకటేశ్వర గోసమ్రక్ష్న ట్రస్ట్              
లార్డ్ శ్రీ వెంకటేశ్వరుడు చేశాడు.
'శ్రీ వెంకటాచల మహాథ్యం' లో బ్రహ్మ దేవుడు ఆవుగా, శివుడు దూడగా, శ్రీ లక్ష్మి యాదవ పనిమనిషిగా మారి, ఆవు, దూడ రెండింటినీ శ్రీ లక్ష్మి చేత చోళ రాజుకు అమ్మారు, వెంకటాచలంలో శ్రీనివాసును ధ్యానం చేయడానికి పాలు అందించే ప్రయత్నంలో. అక్కడ కూడా అతను ఆవును దాని పశువుల కాపరి యొక్క శాపం నుండి రక్షించాడు. ప్రభువు చేసాడు, మేము చేసాము. ఆవును రక్షించడానికి మరియు ఆవు యొక్క ఆర్ధిక కోణంతో పాటు ఆవు యొక్క ఆధ్యాత్మిక ప్రాముఖ్యతను నొక్కి చెప్పడానికి శ్రీ వెంకటేశ్వర గోసమ్రాక్షన ట్రస్ట్ స్థాపించబడింది.
తిరుమల తిరుపతి దేవస్థానాలు బోవిన్ జనాభాను నిర్వహించడానికి అన్ని సౌకర్యాలతో తిరుపతి వద్ద ఆధునిక గోసలాన్ని రూపొందించాలని ప్రతిపాదించాయి. ఆవు మానవ జాతి యొక్క గొప్ప ఆశీర్వాదం, భూములు సమృద్ధిగా పెరుగుతాయి, గృహాలు వృద్ధి చెందుతాయి మరియు ఆవును ఉంచే మరియు చూసుకునే నాగరికత అభివృద్ధి చెందుతుంది. సాధారణ ప్రజలకు సాంకేతిక ఇన్పుట్లను అందించడం ద్వారా గోషాల వెలుపల ఆవుల జీవన పరిస్థితులను మెరుగుపరచడం కూడా ట్రస్ట్ లక్ష్యం.

ఎస్వీ డెయిరీ ఫామ్, టిటిడి, తిరుపతి అన్ని టిటిడి దేవాలయాలకు ఆచారాలు, ప్రసాదాలు, అభిషేకం మొదలైన వాటికి పాలు మరియు పెరుగులను ఎస్.వి.బాలమండిర్ (అనాథాశ్రమం), ఎస్.వి.డిఫ్ మరియు మూగ పాఠశాల, శారీరకంగా ఎస్వీ శిక్షణా కేంద్రం వంటి సేవా సంస్థలకు సరఫరా చేస్తుంది. వికలాంగులు, ఎస్వీ పూర్ హోమ్ (లెప్రసీ హాస్పిటల్) ఎస్వీ వేదపటసాల, ఎస్వి ఓరియంటల్ కాలేజ్ హాస్టల్, టిటిడి హాస్పిటల్స్, టిటిడి యొక్క “అన్నదనం” పథకం మొదలైనవి.

7. శ్రీ పద్మావతి అమ్మవారి నిత్య అన్నప్రసాదం ట్రస్ట్:
తిరుచనూరులోని శ్రీ పద్మావతి దేవి, వెంకటేశ్వరుడి దైవ భార్య, కరుణ మరియు ప్రేమ యొక్క అపరిమితమైన సముద్రం. ఆమె అన్నాలక్ష్మిగా ప్రసిద్ది చెందింది, ఆమె కోరుకునేవారికి శాంతి మరియు పుష్కలంగా ఇస్తుంది.
ఈ పథకం తిరుచనూరులోని శ్రీ పద్మావతి అమ్మవారి ఆలయంలోని యాత్రికులకు ఆలయ పని సమయంలో నిరంతరాయంగా ప్రసాదం పంపిణీ చేస్తుంది. ప్రతి సంవత్సరం జరిగే శ్రీ పద్మావతి అమ్మవారి వార్షిక బ్రహ్మోత్సవాల సందర్భంగా పంచమి - తీర్థం సందర్భంగా యాత్రికులకు అన్నప్రసాదం ఉచితంగా పంపిణీ చేయడానికి విరాళాలు పంపవచ్చు.

పథకాలు
ఎ. శ్రీ బాలాజీ ఆరోగ్యవరప్రసాదిని పథకం {ఎస్విమ్స్)
(శ్రీ వెంకటేశ్వర ఇన్స్టిట్యూట్ ఆఫ్ మెడికల్ సైన్సెస్)
యుగయుగాలుగా, తింకమల, వెంకటేశ్వర నివాసం, గొప్ప తీర్థయాత్ర. ప్రతిరోజూ వేలాది మంది భక్తులు పవిత్రమైన కొండలను సందర్శిస్తారు మరియు వారి ఆధ్యాత్మిక మరియు శారీరక శ్రేయస్సు కోసం ప్రభువుకు వారి గంభీరమైన ప్రార్థనలు చేస్తారు.
మానవ బాధలను తొలగించడం అనేది మానవాళికి టిటిడి అంకితభావ ప్రయత్నాల్లో ఒక భాగం. టిటిడి ఇప్పటికే లెప్రోసేరియం, శారీరకంగా వికలాంగుల కేంద్రం, పేద ఇల్లు మరియు కేంద్ర ఆసుపత్రిని కూడా నిర్వహిస్తుంది. నిరుపేదలకు అత్యంత అధునాతన వైద్య సాంకేతిక పరిజ్ఞానాన్ని అందించడానికి, టిటిడి మరో గొప్ప సంస్థను లార్డ్ శ్రీ వెంకటేశ్వర ఇన్స్టిట్యూట్ ఆఫ్ మెడికల్ సైన్సెస్ నుండి ఆశీర్వదించింది, న్యూ Delhi ిల్లీకి చెందిన ఎయిమ్స్, పాండిచేరి జిప్మెర్ మరియు చండీగ of ్ యొక్క పిజిఐఎంల తరహాలో ఒక అధునాతన సూపర్ స్పెషాలిటీ సెంటర్. . మనిషి యొక్క మొత్తం శ్రేయస్సు శ్రీ వెంకటేశ్వర ఇన్స్టిట్యూట్ ఆఫ్ మెడికల్ సైన్సెస్ యొక్క లక్ష్యం, ఇది వైద్య శాస్త్రాలలో సేవ, శిక్షణ మరియు విద్యను అందించడంతో పాటు పరిశోధన మరియు అభివృద్ధికి కూడా దోహదపడుతుంది.
అటువంటి అధునాతన సాంకేతిక పరిజ్ఞానం యొక్క తలుపులు మన పేద మరియు వికలాంగ శ్వాసక్రియలకు తెరిచి ఉండాలని దేవస్థానాల యొక్క తీవ్రమైన కోరిక. ఈ లక్ష్యాన్ని సాధించాలనే ఉద్దేశ్యంతో, శ్రీ వెంకటేశ్వర ఇన్స్టిట్యూట్ ఆఫ్ మెడికల్ సైన్సెస్, బాలాజీ ఆరోగ్యవరప్రసాదిని పథకం అనే కొత్త పథకాన్ని ప్రవేశపెట్టింది. ప్రతి వ్యక్తికి సరసమైన రేటుకు అత్యాధునిక వైద్య సాంకేతిక పరిజ్ఞానాన్ని అందుబాటులోకి తెచ్చే లక్ష్యాన్ని సాధించడానికి, పరోపకారి మరియు సామాన్య ప్రజల ఉదార ​​సహకారాన్ని మేము ఆహ్వానిస్తున్నాము.

తిరుపతి బాలాజీ తిరుపతి బాలాజీ

మూలం: తిరుమలబాలాజీ.ఇన్

0 0 ఓట్లు
ఆర్టికల్ రేటింగ్
సబ్స్క్రయిబ్
తెలియజేయండి
74 వ్యాఖ్యలు
సరికొత్త
పురాతన ఎక్కువ మంది ఓటు వేశారు
ఇన్లైన్ అభిప్రాయాలు
అన్ని వ్యాఖ్యలను చూడండి

నుండి మరిన్ని హిందూఫాక్యూలు

ది ఉపనిషత్తులు విస్తృత శ్రేణి అంశాలపై తాత్విక మరియు ఆధ్యాత్మిక బోధనలను కలిగి ఉన్న పురాతన హిందూ గ్రంథాలు. అవి హిందూమతం యొక్క కొన్ని పునాది గ్రంథాలుగా పరిగణించబడుతున్నాయి మరియు మతంపై గణనీయమైన ప్రభావాన్ని చూపాయి. ఈ బ్లాగ్ పోస్ట్‌లో, మేము ఉపనిషత్తులను ఇతర ప్రాచీన ఆధ్యాత్మిక గ్రంథాలతో పోల్చాము.

ఉపనిషత్తులను ఇతర ప్రాచీన ఆధ్యాత్మిక గ్రంథాలతో పోల్చడానికి ఒక మార్గం వాటి చారిత్రక సందర్భం. ఉపనిషత్తులు వేదాలలో భాగం, పురాతన హిందూ గ్రంధాల సమాహారం 8వ శతాబ్దపు BCE లేదా అంతకు ముందు కాలం నాటిదని భావిస్తున్నారు. అవి ప్రపంచంలోని పురాతన పవిత్ర గ్రంథాలలో ఒకటిగా పరిగణించబడతాయి. ఇతర పురాతన ఆధ్యాత్మిక గ్రంథాలు వాటి చారిత్రక సందర్భం పరంగా తావో టె చింగ్ మరియు కన్ఫ్యూషియస్ యొక్క అనలెక్ట్స్ ఉన్నాయి, ఈ రెండూ పురాతన చైనీస్ గ్రంథాలు, ఇవి 6వ శతాబ్దం BCE నాటివిగా భావించబడుతున్నాయి.

ఉపనిషత్తులు వేదాలకు మకుటాయమానంగా పరిగణించబడతాయి మరియు సేకరణ యొక్క అత్యంత ముఖ్యమైన మరియు ప్రభావవంతమైన గ్రంథాలుగా పరిగణించబడతాయి. అవి స్వీయ స్వభావం, విశ్వం యొక్క స్వభావం మరియు అంతిమ వాస్తవికత యొక్క స్వభావంపై బోధనలను కలిగి ఉంటాయి. వారు వ్యక్తిగత స్వీయ మరియు అంతిమ వాస్తవికత మధ్య సంబంధాన్ని అన్వేషిస్తారు మరియు స్పృహ యొక్క స్వభావం మరియు విశ్వంలో వ్యక్తి యొక్క పాత్రపై అంతర్దృష్టులను అందిస్తారు. ఉపనిషత్తులు గురు-విద్యార్థి సంబంధాన్ని అధ్యయనం చేయడానికి మరియు చర్చించడానికి ఉద్దేశించబడ్డాయి మరియు వాస్తవిక స్వభావం మరియు మానవ స్థితిపై జ్ఞానం మరియు అంతర్దృష్టి యొక్క మూలంగా చూడబడతాయి.

ఉపనిషత్తులను ఇతర పురాతన ఆధ్యాత్మిక గ్రంథాలతో పోల్చడానికి మరొక మార్గం వాటి కంటెంట్ మరియు ఇతివృత్తాల పరంగా. ఉపనిషత్తులు తాత్విక మరియు ఆధ్యాత్మిక బోధనలను కలిగి ఉంటాయి, ఇవి వాస్తవికత యొక్క స్వభావాన్ని మరియు ప్రపంచంలో వారి స్థానాన్ని అర్థం చేసుకోవడానికి ప్రజలకు సహాయపడతాయి. వారు స్వీయ స్వభావం, విశ్వం యొక్క స్వభావం మరియు అంతిమ వాస్తవికత యొక్క స్వభావంతో సహా అనేక రకాల అంశాలను అన్వేషిస్తారు. ఇలాంటి ఇతివృత్తాలను అన్వేషించే ఇతర పురాతన ఆధ్యాత్మిక గ్రంథాలలో భగవద్గీత మరియు తావో తే చింగ్ ఉన్నాయి. ది భగవద్గీత స్వీయ స్వభావం మరియు అంతిమ వాస్తవికతపై బోధనలను కలిగి ఉన్న హిందూ గ్రంథం, మరియు తావో టె చింగ్ అనేది విశ్వం యొక్క స్వభావం మరియు విశ్వంలో వ్యక్తి పాత్రపై బోధనలను కలిగి ఉన్న చైనీస్ టెక్స్ట్.

ఉపనిషత్తులను ఇతర ప్రాచీన ఆధ్యాత్మిక గ్రంథాలతో పోల్చడానికి మూడవ మార్గం వాటి ప్రభావం మరియు ప్రజాదరణ పరంగా. ఉపనిషత్తులు హిందూ ఆలోచనపై గణనీయమైన ప్రభావాన్ని చూపాయి మరియు ఇతర మత మరియు తాత్విక సంప్రదాయాలలో విస్తృతంగా అధ్యయనం చేయబడ్డాయి మరియు గౌరవించబడ్డాయి. వారు వాస్తవికత మరియు మానవ స్థితి యొక్క స్వభావంపై జ్ఞానం మరియు అంతర్దృష్టి యొక్క మూలంగా చూడబడ్డారు. ఇతర పురాతన ఆధ్యాత్మిక గ్రంథాలలో భగవద్గీత మరియు తావో తే చింగ్ కూడా ఇదే స్థాయి ప్రభావం మరియు ప్రజాదరణ కలిగి ఉన్నాయి. ఈ గ్రంథాలు వివిధ మతపరమైన మరియు తాత్విక సంప్రదాయాలలో విస్తృతంగా అధ్యయనం చేయబడ్డాయి మరియు గౌరవించబడ్డాయి మరియు జ్ఞానం మరియు అంతర్దృష్టి యొక్క మూలాలుగా పరిగణించబడతాయి.

మొత్తంమీద, ఉపనిషత్తులు ఒక ముఖ్యమైన మరియు ప్రభావవంతమైన పురాతన ఆధ్యాత్మిక గ్రంథం, వీటిని ఇతర పురాతన ఆధ్యాత్మిక గ్రంథాలతో వాటి చారిత్రక సందర్భం, కంటెంట్ మరియు ఇతివృత్తాలు మరియు ప్రభావం మరియు ప్రజాదరణ పరంగా పోల్చవచ్చు. వారు ఆధ్యాత్మిక మరియు తాత్విక బోధనల యొక్క గొప్ప మూలాన్ని అందిస్తారు, అవి ప్రపంచవ్యాప్తంగా ప్రజలచే అధ్యయనం చేయబడుతున్నాయి మరియు గౌరవించబడతాయి.

ఉపనిషత్తులు పురాతన హిందూ గ్రంథాలు, ఇవి హిందూమతం యొక్క కొన్ని పునాది గ్రంథాలుగా పరిగణించబడతాయి. అవి వేదాలలో భాగం, హిందూమతానికి ఆధారమైన పురాతన మత గ్రంథాల సమాహారం. ఉపనిషత్తులు సంస్కృతంలో వ్రాయబడ్డాయి మరియు 8వ శతాబ్దం BCE లేదా అంతకు ముందు కాలం నాటివని భావిస్తున్నారు. అవి ప్రపంచంలోని పురాతన పవిత్ర గ్రంథాలలో ఒకటిగా పరిగణించబడుతున్నాయి మరియు హిందూ ఆలోచనపై గణనీయమైన ప్రభావాన్ని కలిగి ఉన్నాయి.

“ఉపనిషత్” అనే పదానికి “సమీపంలో కూర్చోవడం” అని అర్ధం మరియు ఉపదేశాన్ని స్వీకరించడానికి ఆధ్యాత్మిక గురువు దగ్గర కూర్చొని చేసే అభ్యాసాన్ని సూచిస్తుంది. ఉపనిషత్తులు వివిధ ఆధ్యాత్మిక గురువుల బోధనలను కలిగి ఉన్న గ్రంథాల సమాహారం. అవి గురు-విద్యార్థి సంబంధానికి సంబంధించిన సందర్భంలో అధ్యయనం మరియు చర్చించడానికి ఉద్దేశించబడ్డాయి.

అనేక విభిన్న ఉపనిషత్తులు ఉన్నాయి మరియు అవి రెండు వర్గాలుగా విభజించబడ్డాయి: పాత, "ప్రాథమిక" ఉపనిషత్తులు మరియు తరువాత, "ద్వితీయ" ఉపనిషత్తులు.

ప్రాథమిక ఉపనిషత్తులు మరింత పునాదిగా పరిగణించబడుతున్నాయి మరియు వేదాల సారాంశాన్ని కలిగి ఉన్నాయని భావిస్తారు. పది ప్రాథమిక ఉపనిషత్తులు ఉన్నాయి మరియు అవి:

  1. ఈశా ఉపనిషత్తు
  2. కేన ఉపనిషత్తు
  3. కథా ఉపనిషద్
  4. ప్రశ్న ఉపనిషత్తు
  5. ముండక ఉపనిషత్తు
  6. మాండూక్య ఉపనిషత్తు
  7. తైత్తిరీయ ఉపనిషత్తు
  8. ఐతరేయ ఉపనిషత్తు
  9. ఛాందోగ్య ఉపనిషత్తు
  10. బృహదారణ్యక ఉపనిషత్తు

ద్వితీయ ఉపనిషత్తులు ప్రకృతిలో మరింత వైవిధ్యమైనవి మరియు విస్తృతమైన అంశాలను కవర్ చేస్తాయి. అనేక విభిన్న ద్వితీయ ఉపనిషత్తులు ఉన్నాయి మరియు వాటిలో వంటి గ్రంథాలు ఉన్నాయి

  1. హంస ఉపనిషత్తు
  2. రుద్ర ఉపనిషత్తు
  3. మహానారాయణ ఉపనిషత్తు
  4. పరమహంస ఉపనిషత్తు
  5. నరసింహ తపనీయ ఉపనిషత్తు
  6. అద్వయ తారక ఉపనిషత్తు
  7. జాబాల దర్శన ఉపనిషత్తు
  8. దర్శన ఉపనిషత్తు
  9. యోగ-కుండలినీ ఉపనిషత్తు
  10. యోగ-తత్త్వ ఉపనిషత్తు

ఇవి కొన్ని ఉదాహరణలు మాత్రమే మరియు అనేక ఇతర ద్వితీయ ఉపనిషత్తులు ఉన్నాయి

ఉపనిషత్తులు తాత్విక మరియు ఆధ్యాత్మిక బోధనలను కలిగి ఉంటాయి, ఇవి వాస్తవికత యొక్క స్వభావాన్ని మరియు ప్రపంచంలో వారి స్థానాన్ని అర్థం చేసుకోవడానికి ప్రజలకు సహాయపడతాయి. వారు స్వీయ స్వభావం, విశ్వం యొక్క స్వభావం మరియు అంతిమ వాస్తవికత యొక్క స్వభావంతో సహా అనేక రకాల అంశాలను అన్వేషిస్తారు.

ఉపనిషత్తులలో కనిపించే ముఖ్యమైన ఆలోచనలలో ఒకటి బ్రాహ్మణ భావన. బ్రహ్మం అనేది అంతిమ వాస్తవికత మరియు అన్ని విషయాలకు మూలం మరియు జీవనాధారంగా చూడబడుతుంది. ఇది శాశ్వతమైనది, మార్పులేనిది మరియు సర్వవ్యాప్తమైనదిగా వర్ణించబడింది. ఉపనిషత్తుల ప్రకారం, మానవ జీవితం యొక్క అంతిమ లక్ష్యం బ్రహ్మంతో వ్యక్తిగత స్వీయ (ఆత్మ) యొక్క ఐక్యతను గ్రహించడం. ఈ సాక్షాత్కారాన్ని మోక్షం లేదా విముక్తి అంటారు.

ఉపనిషత్తుల నుండి సంస్కృత గ్రంథానికి కొన్ని ఉదాహరణలు ఇక్కడ ఉన్నాయి:

  1. "అహం బ్రహ్మాస్మి." (బృహదారణ్యక ఉపనిషత్తు నుండి) ఈ పదబంధం "నేను బ్రహ్మను" అని అనువదిస్తుంది మరియు వ్యక్తిగత స్వీయ అంతిమ వాస్తవికతతో ఒకటి అనే నమ్మకాన్ని ప్రతిబింబిస్తుంది.
  2. "తత్ త్వం అసి." (ఛందోగ్య ఉపనిషత్తు నుండి) ఈ పదబంధం "నువ్వు అది" అని అనువదిస్తుంది మరియు పైన పేర్కొన్న పదబంధానికి అర్థంలో సమానంగా ఉంటుంది, అంతిమ వాస్తవికతతో వ్యక్తిగత స్వీయ ఐక్యతను నొక్కి చెబుతుంది.
  3. "అయం ఆత్మ బ్రహ్మ." (మాండూక్య ఉపనిషత్తు నుండి) ఈ పదబంధం "ఈ నేనే బ్రహ్మం" అని అనువదిస్తుంది మరియు ఆత్మ యొక్క నిజమైన స్వభావం అంతిమ వాస్తవికతతో సమానం అనే నమ్మకాన్ని ప్రతిబింబిస్తుంది.
  4. "సర్వం ఖల్విదం బ్రహ్మ." (ఛందోగ్య ఉపనిషత్తు నుండి) ఈ పదబంధం "ఇదంతా బ్రహ్మం" అని అనువదిస్తుంది మరియు అన్ని విషయాలలో అంతిమ వాస్తవికత ఉందని విశ్వసించడాన్ని ప్రతిబింబిస్తుంది.
  5. "ఈశా వశ్యం ఇదం సర్వం." (ఈశా ఉపనిషత్ నుండి) ఈ పదబంధం "ఇదంతా భగవంతునిచే వ్యాపించి ఉంది" అని అనువదిస్తుంది మరియు అంతిమ వాస్తవికత అన్ని విషయాలకు అంతిమ మూలం మరియు పరిరక్షకుడు అనే నమ్మకాన్ని ప్రతిబింబిస్తుంది.

ఉపనిషత్తులు పునర్జన్మ భావనను కూడా బోధిస్తాయి, మరణం తర్వాత ఆత్మ కొత్త శరీరంలోకి పునరుత్థానం చెందుతుందనే నమ్మకం. ఆత్మ తన తదుపరి జీవితంలో తీసుకునే రూపం మునుపటి జీవితంలోని చర్యలు మరియు ఆలోచనల ద్వారా నిర్ణయించబడుతుందని నమ్ముతారు, దీనిని కర్మ అని పిలుస్తారు. ఉపనిషత్తు సంప్రదాయం యొక్క లక్ష్యం పునర్జన్మ చక్రాన్ని విచ్ఛిన్నం చేసి ముక్తిని సాధించడం.

ఉపనిషదిక్ సంప్రదాయంలో యోగా మరియు ధ్యానం కూడా ముఖ్యమైన అభ్యాసాలు. ఈ అభ్యాసాలు మనస్సును నిశ్శబ్దం చేయడానికి మరియు అంతర్గత శాంతి మరియు స్పష్టత యొక్క స్థితిని సాధించడానికి ఒక మార్గంగా పరిగణించబడతాయి. అంతిమ వాస్తవికతతో స్వీయ ఐక్యతను గుర్తించడంలో వ్యక్తికి సహాయపడతాయని కూడా నమ్ముతారు.

ఉపనిషత్తులు హిందూ ఆలోచనపై గణనీయమైన ప్రభావాన్ని చూపాయి మరియు ఇతర మత మరియు తాత్విక సంప్రదాయాలలో విస్తృతంగా అధ్యయనం చేయబడ్డాయి మరియు గౌరవించబడ్డాయి. వారు వాస్తవికత మరియు మానవ స్థితి యొక్క స్వభావంపై జ్ఞానం మరియు అంతర్దృష్టి యొక్క మూలంగా చూడబడ్డారు. ఉపనిషత్తుల బోధనలు నేటికీ హిందువులచే అధ్యయనం చేయబడుతున్నాయి మరియు ఆచరించబడుతున్నాయి మరియు హిందూ సంప్రదాయంలో ముఖ్యమైన భాగం.

పరిచయం

వ్యవస్థాపకుడు అంటే ఏమిటి? మేము ఒక వ్యవస్థాపకుడు అని చెప్పినప్పుడు, ఎవరైనా క్రొత్త విశ్వాసాన్ని ఉనికిలోకి తెచ్చారని లేదా అంతకుముందు ఉనికిలో లేని మత విశ్వాసాలు, సూత్రాలు మరియు అభ్యాసాల సమితిని రూపొందించారని మేము అర్థం. శాశ్వతమైనదిగా భావించే హిందూ మతం వంటి విశ్వాసంతో అది జరగదు. లేఖనాల ప్రకారం, హిందూమతం కేవలం మానవుల మతం కాదు. దేవతలు మరియు రాక్షసులు కూడా దీనిని ఆచరిస్తారు. విశ్వ ప్రభువు అయిన ఈశ్వర్ (ఈశ్వర) దాని మూలం. అతను దానిని కూడా ఆచరిస్తాడు. అందువల్ల, హిందూమతం మానవుల సంక్షేమం కోసం పవిత్రమైన గంగా నది వలె భూమికి దించబడిన దేవుని ధర్మం.

అప్పుడు హిందూ మతం స్థాపకుడు ఎవరు (సనాతన ధర్మం)?

 హిందూ మతం ఒక వ్యక్తి లేదా ప్రవక్త చేత స్థాపించబడలేదు. దాని మూలం దేవుడు (బ్రాహ్మణుడు). అందువల్ల దీనిని శాశ్వతమైన మతం (సనాతన ధర్మం) గా పరిగణిస్తారు. దాని మొదటి ఉపాధ్యాయులు బ్రహ్మ, విష్ణు మరియు శివ. బ్రహ్మ, సృష్టికర్త దేవుడు వేదాల యొక్క రహస్య జ్ఞానాన్ని సృష్టి ప్రారంభంలో దేవతలకు, మానవులకు మరియు రాక్షసులకు వెల్లడించాడు. అతను వారికి ఆత్మ యొక్క రహస్య జ్ఞానాన్ని కూడా ఇచ్చాడు, కాని వారి స్వంత పరిమితుల కారణంగా, వారు దానిని వారి స్వంత మార్గాల్లో అర్థం చేసుకున్నారు.

విష్ణువు సంరక్షకుడు. ప్రపంచాల క్రమం మరియు క్రమబద్ధతను నిర్ధారించడానికి లెక్కలేనన్ని వ్యక్తీకరణలు, అనుబంధ దేవతలు, అంశాలు, సాధువులు మరియు దర్శకుల ద్వారా హిందూ మతం యొక్క జ్ఞానాన్ని ఆయన సంరక్షిస్తారు. వాటి ద్వారా, అతను వివిధ యోగాల యొక్క కోల్పోయిన జ్ఞానాన్ని కూడా పునరుద్ధరిస్తాడు లేదా కొత్త సంస్కరణలను ప్రవేశపెడతాడు. ఇంకా, హిందూ ధర్మం ఒక పాయింట్ దాటి క్షీణించినప్పుడు, దానిని పునరుద్ధరించడానికి మరియు మరచిపోయిన లేదా పోగొట్టుకున్న బోధలను పునరుద్ధరించడానికి అతను భూమిపై అవతరించాడు. విష్ణువు మానవులు తమ గోళాలలోని గృహనిర్వాహకులుగా భూమిపై తమ వ్యక్తిగత సామర్థ్యంతో నిర్వర్తించాల్సిన విధులను ఉదహరిస్తారు.

హిందూ ధర్మాన్ని సమర్థించడంలో శివుడు కూడా ముఖ్యమైన పాత్ర పోషిస్తాడు. డిస్ట్రాయర్గా, అతను మన పవిత్రమైన జ్ఞానంలోకి ప్రవేశించే మలినాలను మరియు గందరగోళాన్ని తొలగిస్తాడు. అతను సార్వత్రిక ఉపాధ్యాయుడిగా మరియు వివిధ కళ మరియు నృత్య రూపాలకు (లలితకాలాలు), యోగాలు, వృత్తులు, శాస్త్రాలు, వ్యవసాయం, వ్యవసాయం, రసవాదం, మేజిక్, వైద్యం, medicine షధం, తంత్రం మొదలైన వాటికి మూలంగా పరిగణించబడ్డాడు.

ఈ విధంగా, వేదాలలో ప్రస్తావించబడిన ఆధ్యాత్మిక అశ్వత్త చెట్టు వలె, హిందూ మతం యొక్క మూలాలు స్వర్గంలో ఉన్నాయి, మరియు దాని కొమ్మలు భూమిపై విస్తరించి ఉన్నాయి. దాని ప్రధాన భాగం దైవిక జ్ఞానం, ఇది మానవుల ప్రవర్తనను, ఇతర ప్రపంచాలలోని జీవులను కూడా నియంత్రిస్తుంది, దేవుడు దాని సృష్టికర్త, సంరక్షకుడు, దాగి ఉన్నవాడు, బహిర్గతం చేసేవాడు మరియు అడ్డంకులను తొలగించేవాడు. దాని ప్రధాన తత్వశాస్త్రం (శ్రుతి) శాశ్వతమైనది, అయితే ఇది మారుతున్న భాగాలు (స్మృతి) సమయం మరియు పరిస్థితులకు అనుగుణంగా మరియు ప్రపంచ పురోగతికి అనుగుణంగా మారుతూ ఉంటాయి. దేవుని సృష్టి యొక్క వైవిధ్యాన్ని కలిగి ఉన్న ఇది అన్ని అవకాశాలకు, మార్పులకు మరియు భవిష్యత్తు ఆవిష్కరణలకు తెరిచి ఉంది.

కూడా చదువు: ప్రజాపతులు - బ్రహ్మ భగవంతుని 10 మంది కుమారులు

గణేశ, ప్రజాపతి, ఇంద్ర, శక్తి, నారద, సరస్వతి, లక్ష్మి వంటి అనేక ఇతర దైవత్వం కూడా అనేక గ్రంథాల రచయితత్వానికి ఘనత. ఇది కాకుండా, లెక్కలేనన్ని పండితులు, దర్శకులు, ges షులు, తత్వవేత్తలు, గురువులు, సన్యాసి ఉద్యమాలు మరియు ఉపాధ్యాయ సంప్రదాయాలు వారి బోధనలు, రచనలు, వ్యాఖ్యానాలు, ఉపన్యాసాలు మరియు ప్రదర్శనల ద్వారా హిందూ మతాన్ని సుసంపన్నం చేశాయి. ఈ విధంగా, హిందూ మతం అనేక మూలాల నుండి ఉద్భవించింది. దాని యొక్క అనేక నమ్మకాలు మరియు అభ్యాసాలు ఇతర మతాలలోకి ప్రవేశించాయి, అవి భారతదేశంలో ఉద్భవించాయి లేదా దానితో సంభాషించాయి.

హిందూ మతం శాశ్వతమైన జ్ఞానంలో మూలాలు కలిగి ఉన్నందున మరియు దాని లక్ష్యాలు మరియు ఉద్దేశ్యం దేవుని సృష్టికర్తగా అందరితో సన్నిహితంగా ఉన్నందున, ఇది శాశ్వతమైన మతం (సనాతన ధర్మం) గా పరిగణించబడుతుంది. ప్రపంచంలోని అశాశ్వత స్వభావం కారణంగా హిందూ మతం భూమి ముఖం నుండి కనుమరుగవుతుంది, కానీ దాని పునాదిని ఏర్పరుచుకునే పవిత్రమైన జ్ఞానం శాశ్వతంగా ఉంటుంది మరియు సృష్టి యొక్క ప్రతి చక్రంలో వేర్వేరు పేర్లతో వ్యక్తమవుతుంది. హిందూ మతానికి స్థాపకుడు లేడు మరియు మిషనరీ లక్ష్యాలు లేవని కూడా అంటారు, ఎందుకంటే ప్రజలు తమ ఆధ్యాత్మిక సంసిద్ధత (గత కర్మ) కారణంగా ప్రావిడెన్స్ (జననం) లేదా వ్యక్తిగత నిర్ణయం ద్వారా రావాలి.

చారిత్రక కారణాల వల్ల “సింధు” అనే మూల పదం నుండి ఉద్భవించిన హిందూ మతం అనే పేరు వాడుకలోకి వచ్చింది. సంభావిత సంస్థగా హిందూ మతం బ్రిటిష్ కాలం వరకు ఉనికిలో లేదు. క్రీ.శ 17 వ శతాబ్దం వరకు ఈ పదం సాహిత్యంలో కనిపించదు మధ్యయుగ కాలంలో, భారత ఉపఖండాన్ని హిందుస్తాన్ లేదా హిందువుల భూమి అని పిలుస్తారు. వీరంతా ఒకే విశ్వాసాన్ని పాటించలేదు, కానీ బౌద్ధమతం, జైన మతం, శైవ మతం, వైష్ణవిజం, బ్రాహ్మణిజం మరియు అనేక సన్యాసి సంప్రదాయాలు, విభాగాలు మరియు ఉప విభాగాలు ఉన్నాయి.

స్థానిక సంప్రదాయాలు మరియు సనాతన ధర్మాన్ని ఆచరించిన ప్రజలు వేర్వేరు పేర్లతో వెళ్ళారు, కాని హిందువుల వలె కాదు. బ్రిటీష్ కాలంలో, స్థానిక విశ్వాసాలన్నీ ఇస్లాం మరియు క్రైస్తవ మతం నుండి వేరు చేయడానికి మరియు న్యాయం కోసం లేదా స్థానిక వివాదాలు, ఆస్తి మరియు పన్ను విషయాలను పరిష్కరించడానికి "హిందూ మతం" అనే సాధారణ పేరుతో సమూహం చేయబడ్డాయి.

తదనంతరం, స్వాతంత్ర్యం తరువాత, బౌద్ధమతం, జైన మతం మరియు సిక్కు మతం చట్టాలను అమలు చేయడం ద్వారా దాని నుండి వేరు చేయబడ్డాయి. ఆ విధంగా, హిందూ మతం అనే పదం చారిత్రక అవసరం నుండి పుట్టింది మరియు చట్టం ద్వారా భారత రాజ్యాంగ చట్టాలలోకి ప్రవేశించింది.

74
0
మీ ఆలోచనలను ఇష్టపడతారా, దయచేసి వ్యాఖ్యానించండి.x