పాండురంగ అని కూడా అంటారు విఠోబా, విఠల్, లేదా సరళంగా పాండురంగ, మహారాష్ట్ర మరియు మిగిలిన భారతదేశంలోని అత్యంత గౌరవనీయమైన దేవతలలో ఒకటి. మహారాష్ట్ర యొక్క ప్రియమైన దేవతగా గౌరవించబడే పాండురంగ ఒక అవతారం విష్ణువు, దైవిక ప్రేమ, వినయం మరియు భక్తిని కలిగి ఉంటుంది. పంఢర్‌పూర్‌లో తరచుగా ఇటుకపై నిలబడి కనిపించే విఠల్, కరుణ, సహనం మరియు భక్తి ఉద్యమం యొక్క భక్తిని ప్రతిబింబిస్తూ దేవుడు మరియు అతని భక్తుల మధ్య సంబంధాన్ని సూచిస్తుంది. అతను ఒక అభివ్యక్తిగా పరిగణించబడ్డాడు విష్ణువు మరియు, ప్రత్యేకించి, ఇలాంటి అనేక లక్షణాలను కలిగి ఉంటుంది శ్రీకృష్ణుడు. పాండురంగ భక్తి మరియు దైవిక ప్రేమకు చిహ్నంగా మాత్రమే కాకుండా దేవుడు మరియు అతని భక్తుల మధ్య వినయపూర్వకమైన మరియు కరుణతో కూడిన సంబంధాన్ని సూచిస్తుంది. ఈ దేవతతో క్లిష్టంగా ముడిపడి ఉంది వార్కారీ ఉద్యమం మరియు ప్రసిద్ధ తీర్థయాత్రకు కేంద్రంగా ఉంది పండరపుర, ఇది ప్రతి సంవత్సరం లక్షలాది మంది భక్తులను ఆకర్షిస్తుంది.
ఈ పోస్ట్‌లో, పాండురంగతో ముడిపడి ఉన్న పురాణాలు, కథలు, సాంస్కృతిక ప్రాముఖ్యత మరియు భక్తిని మేము అన్వేషిస్తాము, భారతదేశం అంతటా భక్తుల హృదయాలలో అతను ఎందుకు అంత ముఖ్యమైన స్థానాన్ని కలిగి ఉన్నాడు.
HD వాల్‌పేపర్‌ని డౌన్‌లోడ్ చేయండి – పాండురంగ విఠల్ ఇక్కడ
పాండురంగ విఠల్ మరియు పంఢర్పూర్ యొక్క మూలం
పుండలిక్ తన తల్లిదండ్రులకు అంకితమైన కుమారుడు, జానుదేవ్ మరియు సత్యవతి, అనే అడవిలో నివసించేవారు దండిర్వాన్. అయితే, అతని పెళ్లి తర్వాత, పుండలిక్ తన తల్లిదండ్రులతో చెడుగా ప్రవర్తించడం ప్రారంభించాడు. అతని ప్రవర్తనతో విసిగిపోయిన వృద్ధ దంపతులు అక్కడి నుంచి వెళ్లిపోవాలని నిర్ణయించుకున్నారు కాశీచాలా మంది హిందువులు మోక్షాన్ని పొందగలరని విశ్వసించే నగరం. పుండలిక్ మరియు అతని భార్య తీర్థయాత్రలో వారితో చేరాలని నిర్ణయించుకున్నారు, కానీ అతను తన తల్లిదండ్రులను దుర్మార్గంగా ప్రవర్తించడం కొనసాగించాడు, అతను మరియు అతని భార్య గుర్రంపై ప్రయాణించేటప్పుడు వారిని నడిచేలా చేసారు.
దారిలో, వారు చేరుకున్నారు కుక్కుటస్వామి ఆశ్రమం, అక్కడ కొన్ని రోజులు బస చేశారు. ఒక రాత్రి, పుండలీకుడు మురికి బట్టలు ధరించి, ఆశ్రమంలోకి ప్రవేశించి, వివిధ పనులను చేసి, ఆపై శుభ్రమైన వస్త్రధారణతో బయటపడిన దైవిక స్త్రీల బృందాన్ని చూశాడు. మరుసటి రోజు రాత్రి, పుండలిక్ వారి వద్దకు వెళ్లి, వారు ఎవరని అడిగాడు. వారు తమను తాము పవిత్ర నదులుగా వెల్లడించారు-గంగా, యమునా, మరియు ఇతరులు - తమ నీటిలో స్నానం చేసిన వారి పాపాల వల్ల వారి బట్టలు మురికిగా ఉన్నాయని వివరిస్తున్నారు. పుండలిక్ తన తల్లిదండ్రుల పట్ల అనుచితంగా ప్రవర్తించిన కారణంగా, గొప్ప పాపులలో ఒకడని వారు ఎత్తి చూపారు.
ఈ సాక్షాత్కారం పుండలిక్‌ను మార్చింది, అతను తన తల్లిదండ్రులకు ప్రేమ మరియు శ్రద్ధతో సేవ చేయడానికి పూర్తిగా అంకితమయ్యాడు.
శ్రీకృష్ణుడు, పుండలిక్ భక్తికి ముగ్ధుడై, అతను తన తల్లిదండ్రులకు హాజరవుతున్నప్పుడు అతనిని సందర్శించాడు. తన కర్తవ్యాన్ని విడిచిపెట్టడానికి బదులు, పుండలిక్ ఎ ఇటుక (విట్) బయట మరియు కృష్ణుడు దానిపై నిలబడి అతను పూర్తయ్యే వరకు వేచి ఉండమని అడిగాడు. ఈ నిస్వార్థ చర్యకు సంతోషించిన కృష్ణుడు ఇటుకపై నిలబడి, తన భక్తులను అనుగ్రహించడానికి భూమిపై ఉండాలనే పుండలిక్ కోరికను మన్నించాడు. అందువలన, పాండురంగ విఠల్ లో నివాసం వచ్చింది పండరపుర, ఒక ఇటుకపై నిలబడి, ప్రేమ, సహనం మరియు భక్తి యొక్క ఆదర్శాలను కలిగి ఉంటుంది. నేడు, ది పండర్పూర్ ఆలయం భక్తులు విఠోబా ఆశీర్వాదం పొందగలిగేలా స్వాగతించే వాతావరణానికి ప్రసిద్ధి చెందిన ఒక ముఖ్యమైన తీర్థయాత్ర.
కూడా చదవండి
వార్కారీ ఉద్యమం మరియు పాండురంగ: మహారాష్ట్ర ఆధ్యాత్మిక సంప్రదాయం
తో పాండురంగ అనుబంధం వార్కారీ ఉద్యమం మహారాష్ట్రలో అతని ఆధ్యాత్మిక మరియు సాంస్కృతిక ప్రాముఖ్యతను అర్థం చేసుకోవడానికి ఇది ప్రాథమికమైనది. వార్కారీ సంప్రదాయం ప్రేమ, సమానత్వం మరియు ఇతరులకు సేవ అనే ఆదర్శాలను నొక్కి చెబుతూ పండర్పూర్ వైపు భక్తి ప్రయాణం చుట్టూ తిరుగుతుంది. వార్కారీ ఉద్యమం a భక్తి సంప్రదాయం విఠల్ పట్ల భక్తిపై కేంద్రీకరించబడింది మరియు సరళత, వినయం మరియు మానవాళికి సేవను నొక్కి చెబుతుంది. భక్తులు, అంటారు వార్కారీస్, అనే వార్షిక తీర్థయాత్రలో పాల్గొనండి వారి, పాండురంగ నుండి ఆశీర్వాదం పొందేందుకు వందల కిలోమీటర్లు నడిచి పంఢర్‌పూర్‌కి వెళుతున్నారు.
వార్కారీ ఉద్యమం అనేకం చేసింది సెయింట్స్ విఠోబా యొక్క అమితమైన భక్తులు, సహా సంత్ జ్ఞానేశ్వర్, సంత్ తుకారాం, సంత్ నామ్‌దేవ్, సంత్ ఏకనాథ్, సంత్ గోరా కుంభార్, సంత్ చోఖమేలామరియు సంత్ జనాబాయి. ఈ సాధువులు భక్తి సంప్రదాయాన్ని రూపొందించడంలో మరియు పాండురంగ విఠల్ బోధనలను వ్యాప్తి చేయడంలో కీలక పాత్ర పోషించారు. ఈ సాధువులు అనేక స్వరపరిచారు అభంగాలు (భక్తి పాటలు) పాండురంగను స్తుతించి అతని ప్రేమ, సమానత్వం మరియు భక్తి సందేశాన్ని వ్యాప్తి చేసింది.
- సంత్ నామ్‌దేవ్ విఠోబాను తన వ్యక్తిగత స్నేహితునిగా భావించి, భగవంతుడిని చేరువగా మరియు ప్రేమగా వర్ణించే పాటలు పాడాడు. పాండురంగతో నామ్‌దేవ్‌కు ఉన్న సంబంధం విఠోబా ఎలా సహచరుడిగా పరిగణించబడతాడో చూపిస్తుంది.
- సంత్ తుకారాంయొక్క కీర్తనలు దైవిక ప్రేమను దృష్టిలో ఉంచుకుని సంతోషకరమైన భక్తితో ప్రజలను ఒకచోట చేర్చాయి. తుకారాం యొక్క అభంగాలు విఠోబా కరుణామయుడైన భగవంతుడు అని తన విశ్వాసాన్ని వ్యక్తపరిచారు, అతను తన భక్తులను ఎల్లప్పుడూ ఆదరిస్తాడు.
- సంత్ జ్ఞానేశ్వర్, అతని ఆధ్యాత్మిక జ్ఞానానికి ప్రసిద్ధి, దైవిక ప్రేమ కుల, సామాజిక అడ్డంకులు మరియు అన్ని ప్రాపంచిక ఆందోళనలకు అతీతమైనదని నొక్కి చెబుతూ, విఠల్‌ను స్తుతిస్తూ పాడారు.
- సంత్ గోరా కుంభార్: వృత్తి రీత్యా కుమ్మరి, సంత్ గోరా కుంభార్ పాండురంగకు అమితమైన భక్తుడు. గోరా కుంభార్ యొక్క అత్యంత ప్రసిద్ధ కథలలో ఒకటి అతని భక్తి పరీక్షను కలిగి ఉంటుంది. ఒకసారి విఠోబా నామస్మరణలో నిమగ్నమై ఉండగా పొరపాటున తన కుండల చక్రం దగ్గర ఆడుకుంటున్న తన బిడ్డను తొక్కి చంపాడు. ఈ విషాద సంఘటన జరిగినప్పటికీ, గోరా కుంభార్ తన భక్తిలో స్థిరంగా ఉన్నాడు మరియు పాండురంగ అతని అచంచలమైన విశ్వాసానికి చలించి, తన బిడ్డను తిరిగి బ్రతికించాడు, దైవిక దయ యొక్క లోతును నిరూపించాడు.
- సంత్ చోఖమేలా: చోఖమేలా యొక్క విఠోబా పట్ల భక్తి అనేది భక్తి ఉద్యమం యొక్క సమ్మిళిత స్వభావానికి నిదర్శనం. సామాజిక వివక్షను ఎదుర్కొంటున్నప్పటికీ, చోఖమేలా అచంచల విశ్వాసంతో పాండురంగను ఆరాధిస్తూనే ఉన్నారు. తన కులం కారణంగా గుడిలోపలికి అనుమతించబడని చోఖమేలా బయట కూర్చుని విఠోబాను కీర్తిస్తూ అభంగాలు ఎలా పాడతాడో ఒక కథ చెబుతుంది. ఒకరోజు, చోఖమేళాను అన్యాయంగా కొట్టినప్పుడు, పాండురంగ తన భక్తుడి బాధను అనుభవించినట్లు చూపిస్తూ తన శరీరంపైనే గాయాలతో కనిపించాడు. ఈ కథ సామాజిక హోదాతో సంబంధం లేకుండా భగవంతుడు మరియు అతని భక్తుల యొక్క ఏకత్వాన్ని నొక్కి చెబుతుంది.
- సంత్ జనాబాయి: జానాబాయి సంత్ నామ్‌దేవ్ ఇంట్లో పనిమనిషి, మరియు ఆమె పాండురంగతో లోతైన బంధాన్ని పంచుకుంది. జానాబాయి యొక్క భక్తిని ఆమె సరళత మరియు ఇంటి పనులు చేస్తున్నప్పుడు విఠోబాను కీర్తిస్తూ పాటలు పాడారు. జానాబాయి పనిలో నిమగ్నమై ఉన్నప్పుడు, పాండురంగ స్వయంగా ఆమెకు సహాయం చేయడానికి వస్తాడని, ఏ భక్తి చిన్నదైనా భగవంతుని దృష్టికి రాదని చూపిస్తుంది.
ఐకానోగ్రఫీ మరియు సింబాలిజం
యొక్క వర్ణన పాండురంగ ప్రత్యేకమైనది మరియు ప్రతీకాత్మకతతో నిండి ఉంది. విఠోబా నిటారుగా నిలబడి ఉన్నట్లు చూపబడింది ఇటుక అతనితో అతని నడుము మీద చేతులు, తన భక్తుల సహాయానికి రావడానికి అతని సంసిద్ధతను సూచించే భంగిమ. అతను నిలబడిన ఇటుక ప్రతీక వినయం, ఇది పుండలిక్ అందించినందున, మరియు అతని భక్తుని కోసం వేచి ఉండటానికి దేవత యొక్క సుముఖత.
పాండురంగ వేషధారణ ప్రతిబింబిస్తుంది శ్రీకృష్ణుడు- ధరించి నెమలి ఈక తన కిరీటంలో మరియు అందమైన అలంకరించబడిన నగల మరియు ఒక పసుపు ధోతీ. నెమలి ఈక మరియు వేణువు కృష్ణుడితో అతని అనుబంధాన్ని సూచిస్తాయి మరియు అతని నిర్మలమైన వ్యక్తీకరణ అతని భక్తులందరి పట్ల అతనికి ఉన్న ప్రశాంతత మరియు ప్రేమను ప్రతిబింబిస్తుంది.
తో అనుబంధం తులసి మొక్క తులసి (పవిత్ర తులసి) తరచుగా పాండురంగ పాదాల వద్ద నైవేద్యంగా కనిపిస్తుంది కాబట్టి ఇది కూడా ముఖ్యమైనది. తులసి స్వచ్ఛత, భక్తి మరియు అంకితభావాన్ని సూచిస్తుంది మరియు పాండురంగ బలిపీఠం వద్ద దాని ఉనికి భక్తి (భక్తి) యొక్క స్వచ్ఛతను గుర్తు చేస్తుంది.
పండర్పూర్ వారి: విఠల్ కు దివ్య తీర్థయాత్ర
పాండురంగ ఆరాధనలో అత్యంత అద్భుతమైన అంశాలలో ఒకటి పంఢరపూర్ వారి- మిలియన్ల మంది భక్తులను ఆకర్షించే వార్షిక తీర్థయాత్ర. నుంచి పాదయాత్ర ప్రారంభమవుతుంది అలందిలో (సంత్ జ్ఞానేశ్వర్ గ్రామం) మరియు దేహు (సంత్ తుకారాం గ్రామం) మరియు కొనసాగుతుంది పండరపుర, న ముగుస్తుంది ఆషాఢ ఏకాదశి. వార్కారీలు దారి పొడవునా పాండురంగ స్తుతులు పాడుతూ, పాడుతూ చాలా దూరం నడుస్తారు.
మా పల్కీ (పల్లకి) ఊరేగింపు సంత్ తుకారాం మరియు సంత్ జ్ఞానేశ్వర్ వారి యొక్క హైలైట్. ఇది సాధువుల భక్తికి మరియు పాండురంగ సన్నిధిలో ఉండాలనే వారి ప్రయాణానికి ప్రతీక. యాత్రికులు-తెల్లని దుస్తులు ధరించి, మోసుకెళ్లారు తులసి మొక్కలు, మరియు జపించడం "జై హరి విఠల”-అసమానమైన భక్తి మరియు ఆధ్యాత్మిక ఉత్సాహం యొక్క వాతావరణాన్ని సృష్టించండి.
మా ఆషాఢ ఏకాదశి (జూన్-జూలైలో) మరియు కార్తీక ఏకాదశి (అక్టోబర్-నవంబర్‌లో) పండర్‌పూర్‌లో భక్తులు గుమిగూడే రెండు ప్రధాన సందర్భాలు. ఈ సంఘటనలు మత ప్రార్థనలు, కీర్తనలు, అభంగాలు మరియు వేడుకల ద్వారా గుర్తించబడతాయి, ఇవన్నీ పాండురంగ పట్ల ప్రేమను వ్యక్తీకరించడానికి ఉద్దేశించబడ్డాయి.
పంఢరపూర్ యాత్రతో పాటు, ఎలా అనే కథలు కూడా ఉన్నాయి సంత్ ఏకనాథ్ నుండి చెప్పులు లేకుండా నడిచాడు పైథాన్ పంధర్‌పూర్‌కి, 400 కిలోమీటర్లకు పైగా దూరం. దారి పొడవునా తోటి యాత్రికులకు ఆహారం మరియు ఆశ్రయం కల్పించడంతో అతని ప్రయాణం భక్తి మరియు కరుణతో నిండిపోయింది. ది ఏకనాథ్ వారి పాండురంగ పట్ల సాధువుల అచంచలమైన భక్తికి మరొక నిదర్శనం మరియు ఆధ్యాత్మిక ప్రయాణంలో ఇతరులను పంచుకోవడం మరియు శ్రద్ధ వహించడం యొక్క ప్రాముఖ్యతను హైలైట్ చేస్తుంది.
పాండురంగ విఠల్ యొక్క దైవానుగ్రహం యొక్క అద్భుతాలు మరియు కథలు
లెక్కలేనన్ని కథలు ఉన్నాయి అద్భుతాలు పాండురంగతో అనుబంధం, ప్రతి ఒక్కరు తన భక్తుల పట్ల తనకున్న అపరిమితమైన ప్రేమను ప్రదర్శిస్తారు:
- దర్జీ యొక్క అద్భుతం: ఒక పేద టైలర్ ఒకసారి విఠోబాకు బట్టలు తయారు చేయాలనుకున్నాడు, కానీ అతని వద్ద బట్ట లేదు. అతను తీవ్రంగా ప్రార్థించినప్పుడు, పాండురంగుడు అతనికి కనిపించి, తగినంత వస్త్రాన్ని అతనికి అనుగ్రహించాడు మరియు దేవతకు అందమైన బట్టలు కుట్టడానికి అనుమతించాడు.
- సంత్ నామ్‌దేవ్ పాట: ఒకసారి, నామ్‌దేవ్ అభంగాలు పాడుతున్నప్పుడు, కొందరు సందేహాలు అతని భక్తిని ప్రశ్నించారు. ప్రతిస్పందనగా, పాండురంగ స్వయంగా ఆలయ కేంద్ర స్థానం నుండి నామ్‌దేవ్ పక్కన నిలబడి, నామ్‌దేవ్ భక్తి స్వచ్ఛమైనదని మరియు భగవంతుడికి ప్రియమైనదని చూపిస్తుంది.
- భక్తుల సమర్పణ: పాండురంగకు ఒక గిన్నె పెరుగు తప్ప నైవేద్యంగా పెట్టడానికి ఏమీ లేని పేద భక్తుడి గురించి మరొక ప్రసిద్ధ కథనం. విఠోబా దానిని ప్రేమతో అంగీకరించాడు, నైవేద్యం విలువ కంటే దాని వెనుక ఉన్న ఉద్దేశమే ప్రధానమని నిరూపించాడు.
- హంపి విఠల్ దేవాలయం: పాండురంగకు సంబంధించిన మరో ముఖ్యమైన కథ కర్ణాటకలోని హంపిలో విఠల్ దేవాలయం. యునెస్కో వరల్డ్ హెరిటేజ్ సైట్ అయిన ఈ దేవాలయం వారి మార్గదర్శకత్వంలో నిర్మించబడింది. కృష్ణదేవరాయ, విజయనగర సామ్రాజ్య పాలకుడు. పురాణాల ప్రకారం, రాజుకు కలలో విఠల్ దేవుడు కనిపించాడు మరియు అతని కోసం ఒక ఆలయాన్ని నిర్మించమని ఆదేశించాడు. ఈ ఆలయం అద్భుతమైన వాస్తుశిల్పానికి ప్రసిద్ధి చెందింది మరియు విఠల్‌కు అంకితం చేయబడిన అత్యంత అందమైన మరియు పవిత్ర స్థలాలలో ఒకటిగా ఉంది. విఠల్ ఈ ఆలయాన్ని సందర్శించినప్పుడు, ముఖ్యంగా పండుగల సమయంలో తమ కోరికలు నెరవేరుస్తారని భక్తులు నమ్ముతారు మాఘ పూర్ణిమ మరియు ఏకాదశి.
పాండురంగ విఠల్ మరియు రుక్మిణి: ది డివైన్ కపుల్
రుక్మిణి, పాండురంగ యొక్క భార్య, ఎల్లప్పుడూ అతనితో పాటు చిత్రీకరించబడింది, ఇది భక్తి మరియు దైవిక దయ యొక్క ఐక్యతను సూచిస్తుంది. ఆమె పండర్‌పూర్‌లో విఠోబా ఉనికిని పూర్తి చేసే లక్ష్మికి ప్రాతినిధ్యం వహిస్తుందని నమ్ముతారు.
కథ రుక్మిణి వివాహం విఠోబాకు జానపద సాహిత్యంలో లోతుగా పాతుకుపోయింది. రుక్మిణి తన వివాహం కోసం తన కుటుంబం ఎంపిక చేసుకోవడం పట్ల అసంతృప్తితో, విఠోబాగా మారిన కృష్ణుడితో కలిసి ఉండటానికి పారిపోయిందని చెబుతారు. పాండురంగ పట్ల రుక్మిణికి ఉన్న ప్రేమ మరియు అంకితభావం భక్తుడికి మరియు దైవానికి మధ్య ఉన్న ఆదర్శ బంధాన్ని సూచిస్తాయి.
మహారాష్ట్ర సంస్కృతి మరియు పండుగలపై పాండురంగ విఠల్ ప్రభావం
పాండురంగ యొక్క సాంస్కృతిక ప్రాముఖ్యత కేవలం ఆధ్యాత్మిక భక్తికి మించి విస్తరించింది. పాండురంగ ప్రభావితం చేసింది కళ, సాహిత్యం, సంగీతంమరియు సామాజిక ఉద్యమాలు మహారాష్ట్రలో
- సాహిత్యం మరియు సంగీతం: పాండురంగ అని పిలువబడే అద్భుతమైన పాటల సంఖ్యను ప్రేరేపించారు అభంగాలు, ఇవి మరాఠీ సంస్కృతిలో అంతర్భాగంగా మారాయి. వంటి సాధువులు స్వరపరిచిన ఈ అభంగాలు తుకారాం మరియు జ్ఞానేశ్వర్, లో ఇప్పటికీ పాడుతున్నారు దేవాలయాలు మరియు సమయంలో కీర్తనలు.
- పండుగలు మరియు సంఘం: పాండురంగకు అంకితమైన పండుగలు, వంటివి ఆషాఢ ఏకాదశి మరియు కార్తీక ఏకాదశి, అన్ని వర్గాల ప్రజలను ఆకర్షిస్తూ అపారమైన ఉత్సాహంతో జరుపుకుంటారు. ఈ పండుగలు కులం లేదా సామాజిక నేపథ్యంతో సంబంధం లేకుండా ఐక్యత, సమానత్వం మరియు భక్తి భావాన్ని పెంపొందిస్తాయి.
ముగింపు
పాండురంగ కేవలం ఒక దేవత కంటే ఎక్కువ; అతను మొత్తం సంప్రదాయానికి ప్రాతినిధ్యం వహిస్తాడు ప్రేమ, వినయం, భక్తిమరియు సంఘం. పుండలిక్ భక్తి, వారి తీర్థయాత్ర లేదా సన్యాసి-కవుల అభంగాల ద్వారా అతని భక్తులతో అతని అనుబంధం కేవలం ఆచార ఆరాధనకు అతీతం. పాండురంగ దైవం మరియు భక్తుడి మధ్య వ్యక్తిగత, సన్నిహిత సంబంధాన్ని కలిగి ఉంటాడు-విశ్వాసం, ప్రేమ మరియు సమానత్వంపై నిర్మించిన సంబంధం.
లో అతని ఉనికి పండరపుర విఠోబా యొక్క దైవిక ప్రేమను అనుభవించడానికి ప్రతి సంవత్సరం లక్షలాది మంది ప్రజలను ఆకర్షిస్తూ, భక్తికి దీపస్తంభంగా కొనసాగుతుంది. పాండురంగ చుట్టూ ఉన్న కథలు, అద్భుతాలు మరియు గొప్ప సాంస్కృతిక సంప్రదాయాలు అతనిని అత్యంత ప్రియమైన దేవతలలో ఒకరిగా చేస్తాయి, భక్తి దాని స్వచ్ఛమైన రూపంలో ఎల్లప్పుడూ దైవాన్ని చేరుతుందని మనకు గుర్తు చేస్తుంది.
