సాధారణ సెలెక్టర్లు
ఖచ్చితమైన సరిపోలికలు మాత్రమే
శీర్షికలో శోధించండి
కంటెంట్లో శోధించండి
పోస్ట్ రకం ఎంపికదారులు
పోస్ట్‌లలో శోధించండి
పేజీలలో శోధించండి

తదుపరి వ్యాసం

ఉపనిషత్తులు మరియు హిందూమతం మరియు హిందూ సంప్రదాయంలో వాటి ప్రాముఖ్యత.

ఉపనిషత్తులు పురాతన హిందూ గ్రంథాలు, ఇవి హిందూమతం యొక్క కొన్ని పునాది గ్రంథాలుగా పరిగణించబడతాయి. అవి వేదాలలో భాగం, ఎ

ఇంకా చదవండి "

ప్రపంచంలోని అతిపెద్ద హిందూ దేవాలయాలు

అక్షర్ధామ్ ఆలయం, డెల్హి

టాప్ 14 అతిపెద్ద హిందూ దేవాలయాల జాబితా ఇది.

1. అంగ్కోర్ వాట్
అంగ్కోర్, కంబోడియా - 820,000 చదరపు మీటర్లు

కంబోడియాలో అంగ్కోర్ వాట్ | హిందూ తరచుగా అడిగే ప్రశ్నలు
కంబోడియాలో అంగ్కోర్ వాట్

అంగ్కోర్ వాట్ కంబోడియాలోని అంగ్కోర్ వద్ద ఉన్న ఒక ఆలయ సముదాయం, సూర్యవర్మన్ II రాజు కోసం 12 వ శతాబ్దం ప్రారంభంలో అతని రాష్ట్ర ఆలయం మరియు రాజధాని నగరంగా నిర్మించబడింది. ఈ ప్రదేశంలో ఉత్తమంగా సంరక్షించబడిన ఆలయంగా, దాని పునాది మొదటి హిందూ నుండి విష్ణువు, తరువాత బౌద్ధమతం కోసం అంకితం చేయబడినప్పటి నుండి ఇది ఒక ముఖ్యమైన మత కేంద్రంగా మిగిలిపోయింది. ఇది ప్రపంచంలోనే అతిపెద్ద మత భవనం.

2) శ్రీ రంగనాథస్వామి ఆలయం, శ్రీరంగం
త్రిచి, తమిళనాడు, ఇండియా - 631,000 చదరపు మీటర్లు

శ్రీ రంగనాథస్వామి ఆలయం, శ్రీరంగం | హిందూ తరచుగా అడిగే ప్రశ్నలు
శ్రీ రంగనాథస్వామి ఆలయం, శ్రీరంగం

శ్రీరంగం ఆలయం తరచుగా ప్రపంచంలోనే అతిపెద్ద హిందూ దేవాలయంగా జాబితా చేయబడింది (ఇప్పటికీ పెద్ద ఆంగ్కోర్ వాట్ ప్రస్తుతం ఉన్న అతిపెద్ద ఆలయం). ఈ ఆలయం 156 ఎకరాల (631,000 m²) విస్తీర్ణంలో 4,116 మీ (10,710 అడుగులు) చుట్టుకొలతతో భారతదేశంలో అతిపెద్ద ఆలయంగా మరియు ప్రపంచంలోనే అతిపెద్ద మత సముదాయాలలో ఒకటిగా ఉంది. ఈ ఆలయం మొత్తం 32,592 అడుగులు లేదా ఆరు మైళ్ళకు పైగా ఏడు కేంద్రీకృత గోడలతో (ప్రాకారాలు (బయటి ప్రాంగణం) లేదా మాథిల్ సువార్ అని పిలుస్తారు) ఉన్నాయి. ఈ గోడలను 21 గోపురాలు చుట్టుముట్టాయి. విష్ణువుకు అంకితం చేయబడిన 49 మందిరాలతో కూడిన రంగనాథన్స్వామి ఆలయ సముదాయం చాలా పెద్దది, అది తనలోని ఒక నగరం లాంటిది. ఏదేమైనా, ఆలయం మొత్తం మతపరమైన ప్రయోజనం కోసం ఉపయోగించబడదు, ఏడు కేంద్రీకృత గోడలలో మొదటి మూడు రెస్టారెంట్లు, హోటళ్ళు, పూల మార్కెట్ మరియు నివాస గృహాలు వంటి ప్రైవేట్ వాణిజ్య సంస్థలచే ఉపయోగించబడతాయి.

3) అక్షర్ధామ్ ఆలయం, .ిల్లీ
Delhi ిల్లీ, ఇండియా - 240,000 చదరపు మీటర్లు

అక్షర్ధామ్ ఆలయం, డెల్హి
అక్షర్ధామ్ ఆలయం, డెల్హి

అక్షర్ధామ్ భారతదేశంలోని Delhi ిల్లీలోని ఒక హిందూ దేవాలయ సముదాయం. Delhi ిల్లీ అక్షర్ధామ్ లేదా స్వామినారాయణ అక్షర్ధామ్ అని కూడా పిలుస్తారు, ఈ సముదాయం సాంప్రదాయ భారతీయ మరియు హిందూ సంస్కృతి, ఆధ్యాత్మికత మరియు వాస్తుశిల్పం యొక్క సహస్రాబ్దిని ప్రదర్శిస్తుంది. ఈ భవనం బోచసాన్వాసి శ్రీ అక్షర్ పురుషోత్తం స్వామినారాయణ సంస్థ యొక్క ఆధ్యాత్మిక అధిపతి ప్రముఖ్ స్వామి మహారాజ్ చేత ప్రేరేపించబడింది మరియు మోడరేట్ చేయబడింది, దీని 3,000 మంది వాలంటీర్లు 7,000 మంది చేతివృత్తులవారికి అక్షర్ధామ్ నిర్మాణానికి సహాయం చేశారు.

4) తిల్లై నటరాజ ఆలయం, చిదంబరం
చిదంబరం, తమిళనాడు, భారతదేశం - 160,000 చదరపు మీటర్లు

తిల్లై నటరాజ ఆలయం, చిదంబరం
తిల్లై నటరాజ ఆలయం, చిదంబరం

తిల్లై నటరాజ ఆలయం, చిదంబరం - చిదంబరం తిల్లాయ్ నటరాజర్-కూతన్ కోవిల్ లేదా చిదంబరం ఆలయం దక్షిణ భారతదేశంలోని తూర్పు-మధ్య తమిళనాడు, ఆలయ పట్టణం చిదంబరం మధ్యలో ఉన్న శివుడికి అంకితం చేయబడిన హిందూ దేవాలయం. చిదంబరం నగరం నడిబొడ్డున 40 ఎకరాల (160,000 మీ 2) విస్తరించి ఉన్న ఆలయ సముదాయం. ఇది నిజంగా ఒక పెద్ద ఆలయం, ఇది పూర్తిగా మతపరమైన ప్రయోజనం కోసం ఉపయోగించబడుతుంది. శివుడు నటరాజ ప్రధాన కాంప్లెక్స్‌లో గోవిందరాజ పెరుమాళ్ రూపంలో శివకామి అమ్మన్, గణేష్, మురుగన్, విష్ణు వంటి దేవతలకు పుణ్యక్షేత్రాలు ఉన్నాయి.

5) బేలూర్ మఠం
కోల్‌కతా, పశ్చిమ బెంగాల్, ఇండియా - 160,000 చదరపు మీటర్లు

బేలూర్ మఠం, కోల్‌కతా ఇండియా
బేలూర్ మఠం, కోల్‌కతా ఇండియా

రామకృష్ణ పరమహంస ముఖ్య శిష్యుడైన స్వామి వివేకానంద స్థాపించిన రామకృష్ణ మఠం మరియు మిషన్ యొక్క ప్రధాన కార్యాలయం బేలూర్ మాహ్ లేదా బేలూర్ మఠం. ఇది భారతదేశంలోని పశ్చిమ బెంగాల్, బేలూర్ లోని హూగ్లీ నది యొక్క పశ్చిమ ఒడ్డున ఉంది మరియు కలకత్తాలోని ముఖ్యమైన సంస్థలలో ఇది ఒకటి. ఈ ఆలయం రామకృష్ణ ఉద్యమానికి గుండె. ఈ ఆలయం అన్ని మతాల ఐక్యతకు చిహ్నంగా హిందూ, క్రైస్తవ మరియు ఇస్లామిక్ మూలాంశాలను కలిపే నిర్మాణానికి ప్రసిద్ది చెందింది.

6) అన్నమలైయార్ ఆలయం
తిరువన్నమలై, తమిళనాడు, ఇండియా - 101,171 చదరపు మీటర్లు

అన్నామలైయార్ ఆలయం, తిరువన్నమలై
అన్నామలైయార్ ఆలయం, తిరువన్నమలై

అన్నమలైయార్ ఆలయం శివుడికి అంకితం చేయబడిన ప్రసిద్ధ హిందూ దేవాలయం, మరియు ఇది రెండవ అతిపెద్ద ఆలయం (మతపరమైన ప్రయోజనం కోసం పూర్తిగా ఉపయోగించిన ప్రాంతం ద్వారా). ఇది నాలుగు వైపులా నాలుగు గంభీరమైన టవర్లు మరియు ఒక కోట యొక్క ప్రాకార గోడల వలె నాలుగు ఎత్తైన రాతి గోడలను కలిగి ఉంది. 11 అంచెల ఎత్తైన (217 అడుగులు (66 మీ)) తూర్పు టవర్‌ను రాజగోపురం అంటారు. నాలుగు గోపురా ప్రవేశ ద్వారాలతో కుట్టిన బలవర్థకమైన గోడలు ఈ విస్తారమైన సముదాయానికి బలీయమైన రూపాన్ని ఇస్తాయి.

7) ఏకాంబరేశ్వర ఆలయం
కాంచీపురం, తమిళనాడు, భారతదేశం - 92,860 చదరపు మీటర్లు

ఏకాంబరేశ్వర ఆలయం కంచిపురం
ఏకాంబరేశ్వర ఆలయం కంచిపురం

ఏకాంబరేశ్వర ఆలయం భారతదేశంలోని తమిళనాడు రాష్ట్రంలోని కాంచీపురంలో ఉన్న శివుడికి అంకితం చేయబడిన హిందూ దేవాలయం. ఇది ఐదు ప్రధాన శివాలయాలలో ఒకటి లేదా భూమి మూలకాన్ని సూచించే పంచ బూతా స్థళాలు (ప్రతి ఒక్కటి సహజ మూలకాన్ని సూచిస్తాయి).

8) జంబుకేశ్వర ఆలయం, తిరువనైకవల్
త్రిచి, తమిళనాడు, ఇండియా - 72,843 చదరపు మీటర్లు

జంబుకేశ్వర ఆలయం, తిరువనైకవాల్
జంబుకేశ్వర ఆలయం, తిరువనైకవాల్

తిరువనైకవాల్ (తిరువనైకల్ కూడా) భారతదేశంలోని తమిళనాడు రాష్ట్రంలోని తిరుచిరాపల్లి (త్రిచి) లోని ఒక ప్రసిద్ధ శివాలయం. ఈ ఆలయాన్ని సుమారు 1,800 సంవత్సరాల క్రితం ప్రారంభ చోళులలో ఒకటైన కొసెంగన్నన్ (కొచెంగా చోళ) నిర్మించారు.

9) మీనాక్షి అమ్మన్ ఆలయం
మదురై, తమిళనాడు, ఇండియా - 70,050 చదరపు మీటర్లు

మీనాక్షి అమ్మన్ ఆలయం
మీనాక్షి అమ్మన్ ఆలయం

మీనాక్షి సుందరేశ్వర ఆలయం లేదా మీనాక్షి అమ్మన్ ఆలయం భారతదేశంలోని పవిత్ర నగరమైన మదురైలోని చారిత్రాత్మక హిందూ దేవాలయం. ఇది శివుడికి అంకితం చేయబడింది - ఇక్కడ సుందరేశ్వర లేదా అందమైన ప్రభువు అని పిలుస్తారు - మరియు అతని భార్య పార్వతి మీనాక్షి అని పిలుస్తారు. ఈ ఆలయం 2500 సంవత్సరాల పురాతన మదురై నగరం యొక్క గుండె మరియు జీవనాధారంగా ఏర్పడుతుంది. ఈ సముదాయంలో 14 అద్భుతమైన గోపురాలు లేదా టవర్లు ఉన్నాయి, వీటిలో ప్రధాన దేవతలకు రెండు బంగారు గోపురాలు ఉన్నాయి, ఇవి పురాతన భారతీయ స్థాపతుల యొక్క నిర్మాణ మరియు శిల్ప నైపుణ్యాలను చూపించే విస్తృతంగా శిల్పం మరియు పెయింట్ చేయబడ్డాయి.

కూడా చదువు: హిందుయిజం గురించి 25 అద్భుతమైన వాస్తవాలు

10) వైతీశ్వరన్ కోయిల్
వైతీశ్వరన్ కోయిల్, తమిళనాడు, భారతదేశం - 60,780 చదరపు మీటర్లు

వైతీశ్వరన్ కోయిల్, తమిళనాడు
వైతీశ్వరన్ కోయిల్, తమిళనాడు

వైతేశ్వరన్ ఆలయం భారతదేశంలోని తమిళనాడులో ఉన్న ఒక హిందూ దేవాలయం, ఇది శివుడికి అంకితం చేయబడింది. ఈ ఆలయంలో, శివుడిని “వైతేశ్వరన్” లేదా “medicine షధ దేవుడు” అని పూజిస్తారు; వైతీశ్వరన్ ప్రార్థనలు వ్యాధులను నయం చేస్తాయని ఆరాధకులు నమ్ముతారు.

11) తిరువారూర్ త్యాగరాజ స్వామి ఆలయం
తిరువరూర్, తమిళనాడు, ఇండియా - 55,080 చదరపు మీటర్లు

తిరువూర్ త్యాగరాజ స్వామి ఆలయం
తిరువూర్ త్యాగరాజ స్వామి ఆలయం

తిరువారూరులోని పురాతన శ్రీ త్యాగరాజ ఆలయం శివుని సోమస్కండ అంశానికి అంకితం చేయబడింది. ఈ ఆలయ సముదాయంలో వాన్మికనాథర్, త్యాగరాజర్ మరియు కమలాంబలకు అంకితం చేయబడిన పుణ్యక్షేత్రాలు ఉన్నాయి మరియు 20 ఎకరాల (81,000 మీ 2) విస్తీర్ణంలో ఉన్నాయి. కమలాలయం ఆలయ ట్యాంక్ 25 ఎకరాల (100,000 మీ 2) విస్తీర్ణంలో ఉంది, ఇది దేశంలో అతిపెద్దది. ఈ ఆలయ రథం తమిళనాడులో అతిపెద్దది.

12) శ్రీపురం బంగారు ఆలయం
వెల్లూర్, తమిళనాడు, ఇండియా - 55,000 చదరపు మీటర్లు

శ్రీపురం గోల్డెన్ టెంపుల్, వెల్లూరు, తమిళనాడు
శ్రీపురం గోల్డెన్ టెంపుల్, వెల్లూరు, తమిళనాడు

శ్రీపురం బంగారు ఆలయం భారతదేశంలోని తమిళనాడులోని వెల్లూరు నగరంలో “మలైకోడి” అని పిలువబడే ఒక చిన్న పచ్చని కొండల అడుగున ఉన్న ఒక ఆధ్యాత్మిక ఉద్యానవనం. ఈ ఆలయం వెల్లూరు నగరానికి దక్షిణ చివరలో తిరుమలైకోడి వద్ద ఉంది.
శ్రీపురం యొక్క ప్రత్యేక లక్షణం లక్ష్మీ నారాయణి ఆలయం లేదా మహాలక్ష్మి ఆలయం, దీని 'విమానం' మరియు 'అర్ధ మండపం' లోపలి మరియు బాహ్య భాగాలలో బంగారంతో పూత పూయబడ్డాయి.

13) జగన్నాథ్ ఆలయం, పూరి
పూరి, ఒడిశా, ఇండియా - 37,000 చదరపు మీటర్లు

జగన్నాథ్ ఆలయం, పూరి
జగన్నాథ్ ఆలయం, పూరి

పూరిలోని జగన్నాథ్ ఆలయం భారతదేశంలోని ఒడిశా రాష్ట్రంలోని పూరి తీరప్రాంత పట్టణంలోని జగన్నాథ్ (విష్ణు) కు అంకితం చేయబడిన ప్రసిద్ధ హిందూ దేవాలయం. జగన్నాథ్ (విశ్వ ప్రభువు) అనే పేరు జగత్ (విశ్వం) మరియు నాథ్ (లార్డ్ ఆఫ్) అనే సంస్కృత పదాల కలయిక.

14) బిర్లా మందిర్
Delhi ిల్లీ, ఇండియా - 30,000

బిర్లా మందిర్, .ిల్లీ
బిర్లా మందిర్, .ిల్లీ

లక్ష్మీనారాయణ ఆలయం (బిర్లా మందిర్ అని కూడా పిలుస్తారు) భారతదేశంలోని Delhi ిల్లీలోని లక్ష్మీనారాయణకు అంకితం చేయబడిన హిందూ దేవాలయం. ఈ ఆలయాన్ని లక్ష్మి (హిందూ సంపద దేవత) మరియు ఆమె భార్య నారాయణ (విష్ణు, త్రిమూర్తిలో సంరక్షకుడు) గౌరవార్థం నిర్మించారు. ఈ ఆలయాన్ని 1622 లో వీర్ సింగ్ డియో నిర్మించారు మరియు పృథ్వీ సింగ్ 1793 లో పునరుద్ధరించారు. 1933-39 మధ్యకాలంలో లక్ష్మి నారాయణ్ ఆలయాన్ని బిర్లా కుటుంబానికి చెందిన బాల్డియో దాస్ బిర్లా నిర్మించారు. అందువలన ఈ ఆలయాన్ని బిర్లా మందిర్ అని కూడా పిలుస్తారు. ప్రసిద్ధ ఆలయం 1939 లో మహాత్మా గాంధీ ప్రారంభించినట్లు గుర్తింపు పొందింది. ఆ సమయంలో, ఈ ఆలయాన్ని హిందువులకు మాత్రమే పరిమితం చేయరాదని మరియు ప్రతి కులానికి చెందిన ప్రజలను లోపల అనుమతించవచ్చని గాంధీ ఒక షరతు ఉంచారు. అప్పటి నుండి, మరిన్ని పునర్నిర్మాణాలు మరియు మద్దతు కోసం నిధులు బిర్లా కుటుంబం నుండి వచ్చాయి.

క్రెడిట్స్:
ఫోటో క్రెడిట్స్: గూగుల్ ఇమేజెస్ మరియు ఒరిజినల్ ఫోటోగ్రాఫర్స్ కు.

3 1 ఓటు
ఆర్టికల్ రేటింగ్
సబ్స్క్రయిబ్
తెలియజేయండి
1 వ్యాఖ్య
సరికొత్త
పురాతన ఎక్కువ మంది ఓటు వేశారు
ఇన్లైన్ అభిప్రాయాలు
అన్ని వ్యాఖ్యలను చూడండి

నుండి మరిన్ని హిందూఫాక్యూలు

ఉపనిషత్తులు vs ఇతర ప్రాచీన ఆధ్యాత్మిక గ్రంథాలు.

మా ఉపనిషత్తులు విస్తృత శ్రేణి అంశాలపై తాత్విక మరియు ఆధ్యాత్మిక బోధనలను కలిగి ఉన్న పురాతన హిందూ గ్రంథాలు. అవి హిందూమతం యొక్క కొన్ని పునాది గ్రంథాలుగా పరిగణించబడుతున్నాయి మరియు మతంపై గణనీయమైన ప్రభావాన్ని చూపాయి. ఈ బ్లాగ్ పోస్ట్‌లో, మేము ఉపనిషత్తులను ఇతర ప్రాచీన ఆధ్యాత్మిక గ్రంథాలతో పోల్చాము.

ఉపనిషత్తులను ఇతర ప్రాచీన ఆధ్యాత్మిక గ్రంథాలతో పోల్చడానికి ఒక మార్గం వాటి చారిత్రక సందర్భం. ఉపనిషత్తులు వేదాలలో భాగం, పురాతన హిందూ గ్రంధాల సమాహారం 8వ శతాబ్దపు BCE లేదా అంతకు ముందు కాలం నాటిదని భావిస్తున్నారు. అవి ప్రపంచంలోని పురాతన పవిత్ర గ్రంథాలలో ఒకటిగా పరిగణించబడతాయి. ఇతర పురాతన ఆధ్యాత్మిక గ్రంథాలు వాటి చారిత్రక సందర్భం పరంగా తావో టె చింగ్ మరియు కన్ఫ్యూషియస్ యొక్క అనలెక్ట్స్ ఉన్నాయి, ఈ రెండూ పురాతన చైనీస్ గ్రంథాలు, ఇవి 6వ శతాబ్దం BCE నాటివిగా భావించబడుతున్నాయి.

ఉపనిషత్తులు వేదాలకు మకుటాయమానంగా పరిగణించబడతాయి మరియు సేకరణ యొక్క అత్యంత ముఖ్యమైన మరియు ప్రభావవంతమైన గ్రంథాలుగా పరిగణించబడతాయి. అవి స్వీయ స్వభావం, విశ్వం యొక్క స్వభావం మరియు అంతిమ వాస్తవికత యొక్క స్వభావంపై బోధనలను కలిగి ఉంటాయి. వారు వ్యక్తిగత స్వీయ మరియు అంతిమ వాస్తవికత మధ్య సంబంధాన్ని అన్వేషిస్తారు మరియు స్పృహ యొక్క స్వభావం మరియు విశ్వంలో వ్యక్తి యొక్క పాత్రపై అంతర్దృష్టులను అందిస్తారు. ఉపనిషత్తులు గురు-విద్యార్థి సంబంధాన్ని అధ్యయనం చేయడానికి మరియు చర్చించడానికి ఉద్దేశించబడ్డాయి మరియు వాస్తవిక స్వభావం మరియు మానవ స్థితిపై జ్ఞానం మరియు అంతర్దృష్టి యొక్క మూలంగా చూడబడతాయి.

ఉపనిషత్తులను ఇతర పురాతన ఆధ్యాత్మిక గ్రంథాలతో పోల్చడానికి మరొక మార్గం వాటి కంటెంట్ మరియు ఇతివృత్తాల పరంగా. ఉపనిషత్తులు తాత్విక మరియు ఆధ్యాత్మిక బోధనలను కలిగి ఉంటాయి, ఇవి వాస్తవికత యొక్క స్వభావాన్ని మరియు ప్రపంచంలో వారి స్థానాన్ని అర్థం చేసుకోవడానికి ప్రజలకు సహాయపడతాయి. వారు స్వీయ స్వభావం, విశ్వం యొక్క స్వభావం మరియు అంతిమ వాస్తవికత యొక్క స్వభావంతో సహా అనేక రకాల అంశాలను అన్వేషిస్తారు. ఇలాంటి ఇతివృత్తాలను అన్వేషించే ఇతర పురాతన ఆధ్యాత్మిక గ్రంథాలలో భగవద్గీత మరియు తావో తే చింగ్ ఉన్నాయి. ది భగవద్గీత స్వీయ స్వభావం మరియు అంతిమ వాస్తవికతపై బోధనలను కలిగి ఉన్న హిందూ గ్రంథం, మరియు తావో టె చింగ్ అనేది విశ్వం యొక్క స్వభావం మరియు విశ్వంలో వ్యక్తి పాత్రపై బోధనలను కలిగి ఉన్న చైనీస్ టెక్స్ట్.

ఉపనిషత్తులను ఇతర ప్రాచీన ఆధ్యాత్మిక గ్రంథాలతో పోల్చడానికి మూడవ మార్గం వాటి ప్రభావం మరియు ప్రజాదరణ పరంగా. ఉపనిషత్తులు హిందూ ఆలోచనపై గణనీయమైన ప్రభావాన్ని చూపాయి మరియు ఇతర మత మరియు తాత్విక సంప్రదాయాలలో విస్తృతంగా అధ్యయనం చేయబడ్డాయి మరియు గౌరవించబడ్డాయి. వారు వాస్తవికత మరియు మానవ స్థితి యొక్క స్వభావంపై జ్ఞానం మరియు అంతర్దృష్టి యొక్క మూలంగా చూడబడ్డారు. ఇతర పురాతన ఆధ్యాత్మిక గ్రంథాలలో భగవద్గీత మరియు తావో తే చింగ్ కూడా ఇదే స్థాయి ప్రభావం మరియు ప్రజాదరణ కలిగి ఉన్నాయి. ఈ గ్రంథాలు వివిధ మతపరమైన మరియు తాత్విక సంప్రదాయాలలో విస్తృతంగా అధ్యయనం చేయబడ్డాయి మరియు గౌరవించబడ్డాయి మరియు జ్ఞానం మరియు అంతర్దృష్టి యొక్క మూలాలుగా పరిగణించబడతాయి.

మొత్తంమీద, ఉపనిషత్తులు ఒక ముఖ్యమైన మరియు ప్రభావవంతమైన పురాతన ఆధ్యాత్మిక గ్రంథం, వీటిని ఇతర పురాతన ఆధ్యాత్మిక గ్రంథాలతో వాటి చారిత్రక సందర్భం, కంటెంట్ మరియు ఇతివృత్తాలు మరియు ప్రభావం మరియు ప్రజాదరణ పరంగా పోల్చవచ్చు. వారు ఆధ్యాత్మిక మరియు తాత్విక బోధనల యొక్క గొప్ప మూలాన్ని అందిస్తారు, అవి ప్రపంచవ్యాప్తంగా ప్రజలచే అధ్యయనం చేయబడుతున్నాయి మరియు గౌరవించబడతాయి.

ఇంకా చదవండి. 2 నిమిషాలు చదవండి

ఉపనిషత్తులు మరియు హిందూమతం మరియు హిందూ సంప్రదాయంలో వాటి ప్రాముఖ్యత.

ఉపనిషత్తుల యొక్క అవలోకనం మరియు హిందూ సంప్రదాయంలో వాటి స్థానం

ఉపనిషత్తులు పురాతన హిందూ గ్రంథాలు, ఇవి హిందూమతం యొక్క కొన్ని పునాది గ్రంథాలుగా పరిగణించబడతాయి. అవి వేదాలలో భాగం, హిందూమతానికి ఆధారమైన పురాతన మత గ్రంథాల సమాహారం. ఉపనిషత్తులు సంస్కృతంలో వ్రాయబడ్డాయి మరియు 8వ శతాబ్దం BCE లేదా అంతకు ముందు కాలం నాటివని భావిస్తున్నారు. అవి ప్రపంచంలోని పురాతన పవిత్ర గ్రంథాలలో ఒకటిగా పరిగణించబడుతున్నాయి మరియు హిందూ ఆలోచనపై గణనీయమైన ప్రభావాన్ని కలిగి ఉన్నాయి.

“ఉపనిషత్” అనే పదానికి “సమీపంలో కూర్చోవడం” అని అర్ధం మరియు ఉపదేశాన్ని స్వీకరించడానికి ఆధ్యాత్మిక గురువు దగ్గర కూర్చొని చేసే అభ్యాసాన్ని సూచిస్తుంది. ఉపనిషత్తులు వివిధ ఆధ్యాత్మిక గురువుల బోధనలను కలిగి ఉన్న గ్రంథాల సమాహారం. అవి గురు-విద్యార్థి సంబంధానికి సంబంధించిన సందర్భంలో అధ్యయనం మరియు చర్చించడానికి ఉద్దేశించబడ్డాయి.

అనేక విభిన్న ఉపనిషత్తులు ఉన్నాయి మరియు అవి రెండు వర్గాలుగా విభజించబడ్డాయి: పాత, "ప్రాథమిక" ఉపనిషత్తులు మరియు తరువాత, "ద్వితీయ" ఉపనిషత్తులు.

ప్రాథమిక ఉపనిషత్తులు మరింత పునాదిగా పరిగణించబడుతున్నాయి మరియు వేదాల సారాంశాన్ని కలిగి ఉన్నాయని భావిస్తారు. పది ప్రాథమిక ఉపనిషత్తులు ఉన్నాయి మరియు అవి:

  1. ఈశా ఉపనిషత్తు
  2. కేన ఉపనిషత్తు
  3. కథా ఉపనిషద్
  4. ప్రశ్న ఉపనిషత్తు
  5. ముండక ఉపనిషత్తు
  6. మాండూక్య ఉపనిషత్తు
  7. తైత్తిరీయ ఉపనిషత్తు
  8. ఐతరేయ ఉపనిషత్తు
  9. ఛాందోగ్య ఉపనిషత్తు
  10. బృహదారణ్యక ఉపనిషత్తు

ద్వితీయ ఉపనిషత్తులు ప్రకృతిలో మరింత వైవిధ్యమైనవి మరియు విస్తృతమైన అంశాలను కవర్ చేస్తాయి. అనేక విభిన్న ద్వితీయ ఉపనిషత్తులు ఉన్నాయి మరియు వాటిలో వంటి గ్రంథాలు ఉన్నాయి

  1. హంస ఉపనిషత్తు
  2. రుద్ర ఉపనిషత్తు
  3. మహానారాయణ ఉపనిషత్తు
  4. పరమహంస ఉపనిషత్తు
  5. నరసింహ తపనీయ ఉపనిషత్తు
  6. అద్వయ తారక ఉపనిషత్తు
  7. జాబాల దర్శన ఉపనిషత్తు
  8. దర్శన ఉపనిషత్తు
  9. యోగ-కుండలినీ ఉపనిషత్తు
  10. యోగ-తత్త్వ ఉపనిషత్తు

ఇవి కొన్ని ఉదాహరణలు మాత్రమే మరియు అనేక ఇతర ద్వితీయ ఉపనిషత్తులు ఉన్నాయి

ఉపనిషత్తులు తాత్విక మరియు ఆధ్యాత్మిక బోధనలను కలిగి ఉంటాయి, ఇవి వాస్తవికత యొక్క స్వభావాన్ని మరియు ప్రపంచంలో వారి స్థానాన్ని అర్థం చేసుకోవడానికి ప్రజలకు సహాయపడతాయి. వారు స్వీయ స్వభావం, విశ్వం యొక్క స్వభావం మరియు అంతిమ వాస్తవికత యొక్క స్వభావంతో సహా అనేక రకాల అంశాలను అన్వేషిస్తారు.

ఉపనిషత్తులలో కనిపించే ముఖ్యమైన ఆలోచనలలో ఒకటి బ్రాహ్మణ భావన. బ్రహ్మం అనేది అంతిమ వాస్తవికత మరియు అన్ని విషయాలకు మూలం మరియు జీవనాధారంగా చూడబడుతుంది. ఇది శాశ్వతమైనది, మార్పులేనిది మరియు సర్వవ్యాప్తమైనదిగా వర్ణించబడింది. ఉపనిషత్తుల ప్రకారం, మానవ జీవితం యొక్క అంతిమ లక్ష్యం బ్రహ్మంతో వ్యక్తిగత స్వీయ (ఆత్మ) యొక్క ఐక్యతను గ్రహించడం. ఈ సాక్షాత్కారాన్ని మోక్షం లేదా విముక్తి అంటారు.

ఉపనిషత్తుల నుండి సంస్కృత గ్రంథానికి కొన్ని ఉదాహరణలు ఇక్కడ ఉన్నాయి:

  1. "అహం బ్రహ్మాస్మి." (బృహదారణ్యక ఉపనిషత్తు నుండి) ఈ పదబంధం "నేను బ్రహ్మను" అని అనువదిస్తుంది మరియు వ్యక్తిగత స్వీయ అంతిమ వాస్తవికతతో ఒకటి అనే నమ్మకాన్ని ప్రతిబింబిస్తుంది.
  2. "తత్ త్వం అసి." (ఛందోగ్య ఉపనిషత్తు నుండి) ఈ పదబంధం "నువ్వు అది" అని అనువదిస్తుంది మరియు పైన పేర్కొన్న పదబంధానికి అర్థంలో సమానంగా ఉంటుంది, అంతిమ వాస్తవికతతో వ్యక్తిగత స్వీయ ఐక్యతను నొక్కి చెబుతుంది.
  3. "అయం ఆత్మ బ్రహ్మ." (మాండూక్య ఉపనిషత్తు నుండి) ఈ పదబంధం "ఈ నేనే బ్రహ్మం" అని అనువదిస్తుంది మరియు ఆత్మ యొక్క నిజమైన స్వభావం అంతిమ వాస్తవికతతో సమానం అనే నమ్మకాన్ని ప్రతిబింబిస్తుంది.
  4. "సర్వం ఖల్విదం బ్రహ్మ." (ఛందోగ్య ఉపనిషత్తు నుండి) ఈ పదబంధం "ఇదంతా బ్రహ్మం" అని అనువదిస్తుంది మరియు అన్ని విషయాలలో అంతిమ వాస్తవికత ఉందని విశ్వసించడాన్ని ప్రతిబింబిస్తుంది.
  5. "ఈశా వశ్యం ఇదం సర్వం." (ఈశా ఉపనిషత్ నుండి) ఈ పదబంధం "ఇదంతా భగవంతునిచే వ్యాపించి ఉంది" అని అనువదిస్తుంది మరియు అంతిమ వాస్తవికత అన్ని విషయాలకు అంతిమ మూలం మరియు పరిరక్షకుడు అనే నమ్మకాన్ని ప్రతిబింబిస్తుంది.

ఉపనిషత్తులు పునర్జన్మ భావనను కూడా బోధిస్తాయి, మరణం తర్వాత ఆత్మ కొత్త శరీరంలోకి పునరుత్థానం చెందుతుందనే నమ్మకం. ఆత్మ తన తదుపరి జీవితంలో తీసుకునే రూపం మునుపటి జీవితంలోని చర్యలు మరియు ఆలోచనల ద్వారా నిర్ణయించబడుతుందని నమ్ముతారు, దీనిని కర్మ అని పిలుస్తారు. ఉపనిషత్తు సంప్రదాయం యొక్క లక్ష్యం పునర్జన్మ చక్రాన్ని విచ్ఛిన్నం చేసి ముక్తిని సాధించడం.

ఉపనిషదిక్ సంప్రదాయంలో యోగా మరియు ధ్యానం కూడా ముఖ్యమైన అభ్యాసాలు. ఈ అభ్యాసాలు మనస్సును నిశ్శబ్దం చేయడానికి మరియు అంతర్గత శాంతి మరియు స్పష్టత యొక్క స్థితిని సాధించడానికి ఒక మార్గంగా పరిగణించబడతాయి. అంతిమ వాస్తవికతతో స్వీయ ఐక్యతను గుర్తించడంలో వ్యక్తికి సహాయపడతాయని కూడా నమ్ముతారు.

ఉపనిషత్తులు హిందూ ఆలోచనపై గణనీయమైన ప్రభావాన్ని చూపాయి మరియు ఇతర మత మరియు తాత్విక సంప్రదాయాలలో విస్తృతంగా అధ్యయనం చేయబడ్డాయి మరియు గౌరవించబడ్డాయి. వారు వాస్తవికత మరియు మానవ స్థితి యొక్క స్వభావంపై జ్ఞానం మరియు అంతర్దృష్టి యొక్క మూలంగా చూడబడ్డారు. ఉపనిషత్తుల బోధనలు నేటికీ హిందువులచే అధ్యయనం చేయబడుతున్నాయి మరియు ఆచరించబడుతున్నాయి మరియు హిందూ సంప్రదాయంలో ముఖ్యమైన భాగం.

ఇంకా చదవండి. 3 నిమిషాలు చదవండి

హిందూ మతాన్ని ఎవరు స్థాపించారు? హిందూ మతం మరియు సనాతన ధర్మం యొక్క మూలం

హిందూ మతాన్ని ఎవరు స్థాపించారు? హిందూ మతం మరియు సనాతన ధర్మ-హిందుఫాక్స్ యొక్క మూలం

పరిచయం

వ్యవస్థాపకుడు అంటే ఏమిటి? మేము ఒక వ్యవస్థాపకుడు అని చెప్పినప్పుడు, ఎవరైనా క్రొత్త విశ్వాసాన్ని ఉనికిలోకి తెచ్చారని లేదా అంతకుముందు ఉనికిలో లేని మత విశ్వాసాలు, సూత్రాలు మరియు అభ్యాసాల సమితిని రూపొందించారని మేము అర్థం. శాశ్వతమైనదిగా భావించే హిందూ మతం వంటి విశ్వాసంతో అది జరగదు. లేఖనాల ప్రకారం, హిందూమతం కేవలం మానవుల మతం కాదు. దేవతలు మరియు రాక్షసులు కూడా దీనిని ఆచరిస్తారు. విశ్వ ప్రభువు అయిన ఈశ్వర్ (ఈశ్వర) దాని మూలం. అతను దానిని కూడా ఆచరిస్తాడు. అందువల్ల, హిందూమతం మానవుల సంక్షేమం కోసం పవిత్రమైన గంగా నది వలె భూమికి దించబడిన దేవుని ధర్మం.

అప్పుడు హిందూ మతం స్థాపకుడు ఎవరు (సనాతన ధర్మం)?

 హిందూ మతం ఒక వ్యక్తి లేదా ప్రవక్త చేత స్థాపించబడలేదు. దాని మూలం దేవుడు (బ్రాహ్మణుడు). అందువల్ల దీనిని శాశ్వతమైన మతం (సనాతన ధర్మం) గా పరిగణిస్తారు. దాని మొదటి ఉపాధ్యాయులు బ్రహ్మ, విష్ణు మరియు శివ. బ్రహ్మ, సృష్టికర్త దేవుడు వేదాల యొక్క రహస్య జ్ఞానాన్ని సృష్టి ప్రారంభంలో దేవతలకు, మానవులకు మరియు రాక్షసులకు వెల్లడించాడు. అతను వారికి ఆత్మ యొక్క రహస్య జ్ఞానాన్ని కూడా ఇచ్చాడు, కాని వారి స్వంత పరిమితుల కారణంగా, వారు దానిని వారి స్వంత మార్గాల్లో అర్థం చేసుకున్నారు.

విష్ణువు సంరక్షకుడు. ప్రపంచాల క్రమం మరియు క్రమబద్ధతను నిర్ధారించడానికి లెక్కలేనన్ని వ్యక్తీకరణలు, అనుబంధ దేవతలు, అంశాలు, సాధువులు మరియు దర్శకుల ద్వారా హిందూ మతం యొక్క జ్ఞానాన్ని ఆయన సంరక్షిస్తారు. వాటి ద్వారా, అతను వివిధ యోగాల యొక్క కోల్పోయిన జ్ఞానాన్ని కూడా పునరుద్ధరిస్తాడు లేదా కొత్త సంస్కరణలను ప్రవేశపెడతాడు. ఇంకా, హిందూ ధర్మం ఒక పాయింట్ దాటి క్షీణించినప్పుడు, దానిని పునరుద్ధరించడానికి మరియు మరచిపోయిన లేదా పోగొట్టుకున్న బోధలను పునరుద్ధరించడానికి అతను భూమిపై అవతరించాడు. విష్ణువు మానవులు తమ గోళాలలోని గృహనిర్వాహకులుగా భూమిపై తమ వ్యక్తిగత సామర్థ్యంతో నిర్వర్తించాల్సిన విధులను ఉదహరిస్తారు.

హిందూ ధర్మాన్ని సమర్థించడంలో శివుడు కూడా ముఖ్యమైన పాత్ర పోషిస్తాడు. డిస్ట్రాయర్గా, అతను మన పవిత్రమైన జ్ఞానంలోకి ప్రవేశించే మలినాలను మరియు గందరగోళాన్ని తొలగిస్తాడు. అతను సార్వత్రిక ఉపాధ్యాయుడిగా మరియు వివిధ కళ మరియు నృత్య రూపాలకు (లలితకాలాలు), యోగాలు, వృత్తులు, శాస్త్రాలు, వ్యవసాయం, వ్యవసాయం, రసవాదం, మేజిక్, వైద్యం, medicine షధం, తంత్రం మొదలైన వాటికి మూలంగా పరిగణించబడ్డాడు.

ఈ విధంగా, వేదాలలో ప్రస్తావించబడిన ఆధ్యాత్మిక అశ్వత్త చెట్టు వలె, హిందూ మతం యొక్క మూలాలు స్వర్గంలో ఉన్నాయి, మరియు దాని కొమ్మలు భూమిపై విస్తరించి ఉన్నాయి. దాని ప్రధాన భాగం దైవిక జ్ఞానం, ఇది మానవుల ప్రవర్తనను, ఇతర ప్రపంచాలలోని జీవులను కూడా నియంత్రిస్తుంది, దేవుడు దాని సృష్టికర్త, సంరక్షకుడు, దాగి ఉన్నవాడు, బహిర్గతం చేసేవాడు మరియు అడ్డంకులను తొలగించేవాడు. దాని ప్రధాన తత్వశాస్త్రం (శ్రుతి) శాశ్వతమైనది, అయితే ఇది మారుతున్న భాగాలు (స్మృతి) సమయం మరియు పరిస్థితులకు అనుగుణంగా మరియు ప్రపంచ పురోగతికి అనుగుణంగా మారుతూ ఉంటాయి. దేవుని సృష్టి యొక్క వైవిధ్యాన్ని కలిగి ఉన్న ఇది అన్ని అవకాశాలకు, మార్పులకు మరియు భవిష్యత్తు ఆవిష్కరణలకు తెరిచి ఉంది.

కూడా చదువు: ప్రజాపతులు - బ్రహ్మ భగవంతుని 10 మంది కుమారులు

ప్రజాపతులు - బ్రహ్మ భగవంతుని 10 మంది కుమారులు

గణేశ, ప్రజాపతి, ఇంద్ర, శక్తి, నారద, సరస్వతి, లక్ష్మి వంటి అనేక ఇతర దైవత్వం కూడా అనేక గ్రంథాల రచయితత్వానికి ఘనత. ఇది కాకుండా, లెక్కలేనన్ని పండితులు, దర్శకులు, ges షులు, తత్వవేత్తలు, గురువులు, సన్యాసి ఉద్యమాలు మరియు ఉపాధ్యాయ సంప్రదాయాలు వారి బోధనలు, రచనలు, వ్యాఖ్యానాలు, ఉపన్యాసాలు మరియు ప్రదర్శనల ద్వారా హిందూ మతాన్ని సుసంపన్నం చేశాయి. ఈ విధంగా, హిందూ మతం అనేక మూలాల నుండి ఉద్భవించింది. దాని యొక్క అనేక నమ్మకాలు మరియు అభ్యాసాలు ఇతర మతాలలోకి ప్రవేశించాయి, అవి భారతదేశంలో ఉద్భవించాయి లేదా దానితో సంభాషించాయి.

హిందూ మతం శాశ్వతమైన జ్ఞానంలో మూలాలు కలిగి ఉన్నందున మరియు దాని లక్ష్యాలు మరియు ఉద్దేశ్యం దేవుని సృష్టికర్తగా అందరితో సన్నిహితంగా ఉన్నందున, ఇది శాశ్వతమైన మతం (సనాతన ధర్మం) గా పరిగణించబడుతుంది. ప్రపంచంలోని అశాశ్వత స్వభావం కారణంగా హిందూ మతం భూమి ముఖం నుండి కనుమరుగవుతుంది, కానీ దాని పునాదిని ఏర్పరుచుకునే పవిత్రమైన జ్ఞానం శాశ్వతంగా ఉంటుంది మరియు సృష్టి యొక్క ప్రతి చక్రంలో వేర్వేరు పేర్లతో వ్యక్తమవుతుంది. హిందూ మతానికి స్థాపకుడు లేడు మరియు మిషనరీ లక్ష్యాలు లేవని కూడా అంటారు, ఎందుకంటే ప్రజలు తమ ఆధ్యాత్మిక సంసిద్ధత (గత కర్మ) కారణంగా ప్రావిడెన్స్ (జననం) లేదా వ్యక్తిగత నిర్ణయం ద్వారా రావాలి.

చారిత్రక కారణాల వల్ల “సింధు” అనే మూల పదం నుండి ఉద్భవించిన హిందూ మతం అనే పేరు వాడుకలోకి వచ్చింది. సంభావిత సంస్థగా హిందూ మతం బ్రిటిష్ కాలం వరకు ఉనికిలో లేదు. క్రీ.శ 17 వ శతాబ్దం వరకు ఈ పదం సాహిత్యంలో కనిపించదు మధ్యయుగ కాలంలో, భారత ఉపఖండాన్ని హిందుస్తాన్ లేదా హిందువుల భూమి అని పిలుస్తారు. వీరంతా ఒకే విశ్వాసాన్ని పాటించలేదు, కానీ బౌద్ధమతం, జైన మతం, శైవ మతం, వైష్ణవిజం, బ్రాహ్మణిజం మరియు అనేక సన్యాసి సంప్రదాయాలు, విభాగాలు మరియు ఉప విభాగాలు ఉన్నాయి.

స్థానిక సంప్రదాయాలు మరియు సనాతన ధర్మాన్ని ఆచరించిన ప్రజలు వేర్వేరు పేర్లతో వెళ్ళారు, కాని హిందువుల వలె కాదు. బ్రిటీష్ కాలంలో, స్థానిక విశ్వాసాలన్నీ ఇస్లాం మరియు క్రైస్తవ మతం నుండి వేరు చేయడానికి మరియు న్యాయం కోసం లేదా స్థానిక వివాదాలు, ఆస్తి మరియు పన్ను విషయాలను పరిష్కరించడానికి "హిందూ మతం" అనే సాధారణ పేరుతో సమూహం చేయబడ్డాయి.

తదనంతరం, స్వాతంత్ర్యం తరువాత, బౌద్ధమతం, జైన మతం మరియు సిక్కు మతం చట్టాలను అమలు చేయడం ద్వారా దాని నుండి వేరు చేయబడ్డాయి. ఆ విధంగా, హిందూ మతం అనే పదం చారిత్రక అవసరం నుండి పుట్టింది మరియు చట్టం ద్వారా భారత రాజ్యాంగ చట్టాలలోకి ప్రవేశించింది.

ఇంకా చదవండి. 3 నిమిషాలు చదవండి

హిందూ మతం - కోర్ నమ్మకాలు, వాస్తవాలు & సూత్రాలు

హిందూ మతం - కోర్ నమ్మకాలు, వాస్తవాలు & సూత్రాలు -హిందుఫక్స్

హిందూ మతం - ప్రధాన నమ్మకాలు: హిందూ మతం ఒక వ్యవస్థీకృత మతం కాదు, మరియు దాని నమ్మక వ్యవస్థకు దానిని బోధించడానికి ఒకే, నిర్మాణాత్మక విధానం లేదు. పది ఆజ్ఞల మాదిరిగా హిందువులకు కూడా కట్టుబడి ఉండటానికి సరళమైన చట్టాలు లేవు. హిందూ ప్రపంచం అంతటా, స్థానిక, ప్రాంతీయ, కుల, మరియు సమాజ-ఆధారిత పద్ధతులు నమ్మకాల యొక్క అవగాహన మరియు అభ్యాసాన్ని ప్రభావితం చేస్తాయి. అయినప్పటికీ పరమాత్మపై నమ్మకం మరియు వాస్తవికత, ధర్మం మరియు కర్మ వంటి కొన్ని సూత్రాలకు కట్టుబడి ఉండటం ఈ వైవిధ్యాలన్నిటిలో ఒక సాధారణ థ్రెడ్. మరియు వేదాల శక్తిపై నమ్మకం (పవిత్ర గ్రంథాలు) ఒక హిందూ యొక్క అర్ధంగా చాలా వరకు పనిచేస్తుంది, అయినప్పటికీ వేదాలు ఎలా అన్వయించబడుతున్నాయనే దానిపై ఇది చాలా తేడా ఉంటుంది.

హిందువులు పంచుకునే ప్రధాన ప్రధాన నమ్మకాలు క్రింద ఇవ్వబడినవి;

సత్యం శాశ్వతమైనదని హిందూ మతం నమ్ముతుంది.

హిందువులు వాస్తవాల జ్ఞానం మరియు గ్రహణాన్ని, ప్రపంచం యొక్క ఉనికిని మరియు ఏకైక సత్యాన్ని కోరుతున్నారు. సత్యం ఒకటి, వేదాల ప్రకారం, కానీ అది జ్ఞానులచే అనేక విధాలుగా వ్యక్తమవుతుంది.

హిందూమతం నమ్మకం ఆ బ్రాహ్మణుడు సత్యం మరియు వాస్తవికత.

నిరాకార, అనంతమైన, అన్నింటినీ కలుపుకొని, శాశ్వతమైన ఏకైక నిజమైన దేవుడిగా, హిందువులు బ్రాహ్మణాన్ని నమ్ముతారు. భావనలో నైరూప్యత లేని బ్రాహ్మణ; ఇది విశ్వంలోని ప్రతిదాన్ని (చూసిన మరియు చూడని) కలిగి ఉన్న నిజమైన సంస్థ.

హిందూమతం నమ్మకం వేదాలు అల్టిమేట్ అథారిటీలు.

వేదాలు హిందూలలోని పురాతన సాధువులు మరియు ges షులు పొందిన ద్యోతకాలను కలిగి ఉన్న గ్రంథాలు. వేదాలు ప్రారంభం లేకుండా మరియు అంతం లేకుండా ఉన్నాయని హిందువులు పేర్కొన్నారు, విశ్వంలో మిగతావన్నీ నాశనమయ్యే వరకు (కాల వ్యవధి చివరిలో) వేదాలు ఉంటాయని నమ్ముతారు.

హిందూమతం నమ్మకం ధర్మం సాధించడానికి ప్రతి ఒక్కరూ కష్టపడాలి.

ధర్మ భావన యొక్క అవగాహన హిందూ మతాన్ని అర్థం చేసుకోవడానికి అనుమతిస్తుంది. పాపం, ఒక్క ఆంగ్ల పదం కూడా దాని సందర్భాన్ని తగినంతగా కవర్ చేయదు. ధర్మాన్ని సరైన ప్రవర్తన, న్యాయము, నైతిక చట్టం మరియు విధిగా నిర్వచించడం సాధ్యపడుతుంది. ఒకరి జీవితానికి ధర్మాన్ని కేంద్రంగా చేసే ప్రతి ఒక్కరూ ఒకరి కర్తవ్యం మరియు నైపుణ్యాల ప్రకారం అన్ని సమయాల్లో సరైన పని చేయడానికి ప్రయత్నిస్తారు.

హిందూమతం నమ్మకం వ్యక్తిగత ఆత్మలు అమరత్వం.

వ్యక్తిగత ఆత్మ (ఆత్మ) యొక్క ఉనికి లేదా విధ్వంసం లేదని ఒక హిందూ పేర్కొంది; అది ఉంది, ఉంది, మరియు ఉంటుంది. శరీరంలో నివసించేటప్పుడు ఆత్మ యొక్క చర్యలు వేరే శరీరంలో ఒకే ఆత్మ అవసరం, తరువాతి జీవితంలో ఆ చర్యల ప్రభావాలను పొందుతాయి. ఆత్మ యొక్క కదలిక ప్రక్రియను ఒక శరీరం నుండి మరొక శరీరానికి ట్రాన్స్మిగ్రేషన్ అంటారు. ఆత్మ తరువాత నివసించే శరీర రకాన్ని కర్మ నిర్ణయిస్తుంది (మునుపటి జీవితంలో సేకరించిన చర్యలు).

వ్యక్తిగత ఆత్మ యొక్క లక్ష్యం మోక్షం.

మోక్షం విముక్తి: మరణం మరియు పునర్జన్మ కాలం నుండి ఆత్మ విడుదల. దాని నిజమైన సారాన్ని గుర్తించడం ద్వారా ఆత్మ బ్రహ్మంతో ఏకం అయినప్పుడు ఇది జరుగుతుంది. ఈ అవగాహన మరియు ఏకీకరణకు, అనేక మార్గాలు దారి తీస్తాయి: బాధ్యత యొక్క మార్గం, జ్ఞాన మార్గం మరియు భక్తి మార్గం (బేషరతుగా దేవునికి లొంగిపోవడం).

కూడా చదువు: జయద్రత యొక్క పూర్తి కథ (जयद्रथ) సింధు రాజ్యం యొక్క రాజు

జయద్రత యొక్క పూర్తి కథ (जयद्रथ) సింధు రాజ్యం యొక్క రాజు

హిందూ మతం - ప్రధాన నమ్మకాలు: హిందూ మతం యొక్క ఇతర నమ్మకాలు:

  • హిందువులు సృష్టికర్త మరియు మానిఫెస్ట్ రియాలిటీ రెండింటినీ కలిగి ఉన్న ఏకైక, సర్వత్రా సుప్రీం జీవిని నమ్ముతారు, అతను అప్రధానమైన మరియు అతీతమైనవాడు.
  • హిందువులు ప్రపంచంలోని అత్యంత ప్రాచీన గ్రంథమైన నాలుగు వేదాల దైవత్వాన్ని విశ్వసించారు మరియు సమానంగా వెల్లడించినట్లుగా, అగామలను పూజిస్తారు. ఈ ఆదిమ శ్లోకాలు దేవుని మాట మరియు శాశ్వతమైన విశ్వాసం యొక్క మూలస్తంభం, సనాతన ధర్మం.
  • నిర్మాణం, సంరక్షణ మరియు రద్దు యొక్క అనంతమైన చక్రాలు విశ్వం ద్వారా జరుగుతున్నాయని హిందువులు తేల్చారు.
  • హిందువులు కర్మను నమ్ముతారు, కారణం మరియు ప్రభావం యొక్క చట్టం, ప్రతి మానవుడు తన ఆలోచనలు, మాటలు మరియు పనుల ద్వారా తన విధిని సృష్టిస్తాడు.
  • అన్ని కర్మలు పరిష్కరించబడిన తరువాత, ఆత్మ పునర్జన్మ చెందుతుంది, బహుళ జన్మల మీద అభివృద్ధి చెందుతుంది మరియు పునర్జన్మ చక్రం నుండి స్వేచ్ఛ అయిన మోక్షం సాధించబడుతుందని హిందువులు తేల్చారు. ఈ విధిని దోచుకున్న ఒక్క ఆత్మ కూడా ఉండదు.
  • తెలియని ప్రపంచాలలో అతీంద్రియ శక్తులు ఉన్నాయని మరియు ఈ దేవతలు మరియు దేవతలతో ఆలయ ఆరాధన, ఆచారాలు, మతకర్మలు మరియు వ్యక్తిగత భక్తి ఒక సమాజాన్ని సృష్టిస్తుందని హిందువులు నమ్ముతారు.
  • వ్యక్తిగత క్రమశిక్షణ, మంచి ప్రవర్తన, శుద్దీకరణ, తీర్థయాత్ర, స్వీయ విచారణ, ధ్యానం మరియు దేవునికి లొంగిపోవటం వంటి జ్ఞానోదయమైన ప్రభువు లేదా సత్గురుకు అతీంద్రియ సంపూర్ణతను అర్థం చేసుకోవడం అవసరమని హిందువులు నమ్ముతారు.
  • ఆలోచన, మాట మరియు చర్యలో, హిందువులు అన్ని జీవితాలు పవిత్రమైనవని, ఎంతో ప్రేమగా, గౌరవించబడాలని నమ్ముతారు, అందువలన అహింసా, అహింసను ఆచరిస్తారు.
  • హిందువులు ఏ మతం, అన్నింటికంటే, విముక్తికి ఏకైక మార్గాన్ని బోధించరని, కానీ అన్ని నిజమైన మార్గాలు దేవుని వెలుగు యొక్క కోణాలు, సహనం మరియు అవగాహనకు అర్హమైనవి అని నమ్ముతారు.
  • ప్రపంచంలోని పురాతన మతం అయిన హిందూ మతానికి ఆరంభం లేదు-దీనిని రికార్డ్ చేసిన చరిత్ర అనుసరిస్తుంది. దీనికి మానవ సృష్టికర్త లేదు. ఇది ఒక ఆధ్యాత్మిక మతం, ఇది భక్తుడిని వ్యక్తిగతంగా వ్యక్తిగతంగా అనుభవించడానికి దారితీస్తుంది, చివరికి మనిషి మరియు దేవుడు ఉన్న స్పృహ యొక్క శిఖరాన్ని సాధిస్తుంది.
  • హిందూ మతం యొక్క నాలుగు ప్రధాన తెగలవి-శైవిజం, శక్తి, వైష్ణవిజం మరియు స్మార్టిజం.
ఇంకా చదవండి. 3 నిమిషాలు చదవండి

హిందూ అనే పదానికి ఎంత పాతది? హిందూ అనే పదం ఎక్కడ నుండి వచ్చింది? - ఎటిమాలజీ అండ్ హిస్టరీ ఆఫ్ హిందూయిజం

హిందూ అనే పదానికి ఎంత పాతది? హిందూ అనే పదం ఎక్కడ నుండి వచ్చింది? - ఎటిమాలజీ అండ్ హిస్టరీ ఆఫ్ హిందూయిజం

ఈ రచన నుండి “హిందూ” అనే ప్రాచీన పదాన్ని నిర్మించాలనుకుంటున్నాము. భారత కమ్యూనిస్ట్ చరిత్రకారులు మరియు పాశ్చాత్య ఇండోలాజిస్టులు 8 వ శతాబ్దంలో “హిందూ” అనే పదాన్ని అరబ్బులు ఉపయోగించారు మరియు దాని మూలాలు పెర్షియన్ సంప్రదాయంలో “S” ను “H” తో భర్తీ చేశాయి. “హిందూ” అనే పదం లేదా దాని ఉత్పన్నాలు ఈ సమయం కంటే వెయ్యి సంవత్సరాలకు పైగా ఉన్న అనేక శాసనాలు ఉపయోగించాయి. అలాగే, భారతదేశంలోని గుజరాత్ లోని సౌరాష్ట్ర ప్రాంతంలో, పర్షియాలో కాదు, ఈ పదం యొక్క మూలం చాలావరకు ఉంది. ఈ ప్రత్యేకమైన ఆసక్తికరమైన కథను శివుడిని స్తుతించటానికి ఒక కవిత రాసిన ప్రవక్త మొహమ్మద్ మామ ఒమర్-బిన్-ఎ-హషమ్ రాశారు.

కబా ఒక పురాతన శివాలయం అని చాలా వెబ్‌సైట్లు ఉన్నాయి. ఈ వాదనలు ఏమి చేయాలో వారు ఇంకా ఆలోచిస్తున్నారు, కాని ప్రవక్త మొహమ్మద్ మామ శివుడికి ఒక ode వ్రాసారు అనేది ఖచ్చితంగా నమ్మశక్యం కాదు.

రోమిలా థాపర్ మరియు డిఎన్ వంటి హిందూ వ్యతిరేక చరిత్రకారులు 'హిందూ' అనే పదం యొక్క పురాతనత్వం మరియు మూలం 8 వ శతాబ్దంలో, 'హిందూ' అనే పదాన్ని అరబ్బులు కరెన్సీ ఇచ్చారని ha ా భావించారు. అయినప్పటికీ, వారు తమ తీర్మానం యొక్క ప్రాతిపదికను స్పష్టం చేయరు లేదా వారి వాదనకు మద్దతు ఇవ్వడానికి ఏవైనా వాస్తవాలను ఉదహరించరు. ముస్లిం అరబ్ రచయితలు కూడా ఇంత అతిశయోక్తి వాదన చేయరు.

యూరోపియన్ రచయితలు వాదించిన మరో పరికల్పన ఏమిటంటే, 'హిందూ' అనే పదం 'సింధు' పెర్షియన్ అవినీతి, పెర్షియన్ సంప్రదాయం నుండి 'ఎస్' ను 'హెచ్' తో ప్రత్యామ్నాయం చేయడం. ఇక్కడ కూడా ఎటువంటి రుజువు ఉదహరించబడలేదు. పర్షియా అనే పదం వాస్తవానికి 'ఎస్' ను కలిగి ఉంది, ఈ సిద్ధాంతం సరైనది అయితే, 'పెర్హియా' అయి ఉండాలి.

పెర్షియన్, ఇండియన్, గ్రీక్, చైనీస్ మరియు అరబిక్ మూలాల నుండి లభించే ఎపిగ్రాఫ్ మరియు సాహిత్య ఆధారాల వెలుగులో, ప్రస్తుత పేపర్ పై రెండు సిద్ధాంతాలను చర్చిస్తుంది. 'సింధు' వంటి వేద కాలం నుండి 'హిందూ' వాడుకలో ఉంది మరియు 'హిందూ' 'సింధు' యొక్క సవరించిన రూపం అయితే, దాని మూలం 'H' అని ఉచ్చరించే అభ్యాసంలో ఉంది. సౌరాష్ట్రన్‌లో 'ఎస్'.

ఎపిగ్రాఫిక్ ఎవిడెన్స్ హిందూ పదం యొక్క

పెర్షియన్ రాజు డారియస్ యొక్క హమదాన్, పెర్సెపోలిస్ మరియు నక్ష్-ఇ-రుస్తాం శాసనాలు అతని సామ్రాజ్యంలో చేర్చబడిన 'హిడు' జనాభాను పేర్కొన్నాయి. ఈ శాసనాల తేదీ క్రీస్తుపూర్వం 520-485 మధ్య ఉంది. ఈ వాస్తవికత క్రీస్తుకు 500 సంవత్సరాల కంటే ముందు 'హాయ్ (ఎన్) డు' అనే పదం ఉందని సూచిస్తుంది.

డారియస్ వారసుడైన జెరెక్సెస్, పెర్సెపోలిస్‌లోని తన శాసనాల్లో తన నియంత్రణలో ఉన్న దేశాల పేర్లను ఇస్తాడు. 'హిడు'కి జాబితా అవసరం. క్రీస్తుపూర్వం 485-465 నుండి పాలించిన జిరెక్స్‌లు పెర్టాపోలిస్‌లోని ఒక సమాధిపై ఆర్టాక్సెరెక్సెస్ (క్రీ.పూ. 404-395) కు ఆపాదించబడిన మరొక శాసనం పైన 'ఇయామ్ ఖతగువియా' (ఇది సతీగిడియన్), 'ఇయం గా (ఎన్) దరియా '(ఇది గాంధార) మరియు' ఇయం హాయ్ (ఎన్) దువియా '(ఇది హాయ్ (ఎన్) డు). అశోకన్ (క్రీ.పూ. 3 వ శతాబ్దం) శాసనాలు తరచూ 'భారతదేశం' కోసం 'హిడా' మరియు 'భారతీయ దేశం' కోసం 'హిడా లోకా' వంటి పదబంధాలను ఉపయోగిస్తాయి.

అశోకన్ శాసనాల్లో, 'హిడా' మరియు ఆమె ఉత్పన్నమైన రూపాలను 70 కన్నా ఎక్కువ సార్లు ఉపయోగిస్తారు. భారతదేశం కొరకు, అశోకన్ శాసనాలు క్రీస్తుపూర్వం మూడవ శతాబ్దం వరకు 'హింద్' అనే పేరు యొక్క ప్రాచీనతను నిర్ణయిస్తాయి. రాజుకు షకన్షా హింద్ షకస్తాన్ తక్సారిస్తాన్ దబీరాన్ డాబీర్, “షకాస్తాన్ రాజు, హింద్ షకస్తాన్ మరియు తుఖారిస్తాన్ మంత్రుల మంత్రి” అనే బిరుదులు ఉన్నాయి. షాపూర్ II (క్రీ.శ 310) యొక్క పెర్సెపోలిస్ పహ్ల్వి శాసనాలు.

అచెమెనిడ్, అశోకన్ మరియు సాసానియన్ పహ్ల్వి యొక్క పత్రాల నుండి వచ్చిన ఎపిగ్రాఫిక్ ఆధారాలు క్రీస్తుశకం 8 వ శతాబ్దంలో 'హిందూ' అనే పదం అరబ్ వాడకంలో ఉద్భవించిందనే పరికల్పనపై ఒక షరతును ఏర్పాటు చేసింది. 'హిందూ' అనే పదం యొక్క ప్రాచీన చరిత్ర సాహిత్య ఆధారాలను కనీసం క్రీ.పూ 1000 కి తీసుకుంటుంది అవును, మరియు క్రీ.పూ 5000

పహ్ల్వి అవెస్టా నుండి సాక్ష్యం

అవెస్టాలో సంస్కృత సప్త-సింధు కోసం హప్తా-హిందూ ఉపయోగించబడింది, మరియు అవెస్టా క్రీస్తుపూర్వం 5000-1000 మధ్య నాటిది. దీని అర్థం 'హిందూ' అనే పదం 'సింధు' అనే పదం వలె పాతది. సింధు అనేది ig గ్వేదంలో వేదము ఉపయోగించిన భావన. అందువలన, ig గ్వేదం వలె పాతది, 'హిందూ'. అవెస్తాన్ గాథా 'శతీర్' 163 వ వచనంలో వేదా వ్యాస్ గుస్తాష్ప్ కోర్టుకు వెళ్ళినట్లు వేదా వ్యాస్ మాట్లాడుతుండగా, వేదా వ్యాస్ జోరాష్ట్ర సమక్షంలో తనను తాను పరిచయం చేసుకుని 'మ్యాన్ మార్డే ఆమ్ హింద్ జిజాద్' అని చెప్పాడు. (నేను 'హింద్'లో జన్మించిన వ్యక్తిని.) వేద వ్యాస్ శ్రీ కృష్ణుడికి (క్రీ.పూ. 3100) పెద్ద సమకాలీనుడు.

గ్రీకు వాడకం (ఇండోయి)

గ్రీకు పదం 'ఇండోయి' అనేది మెత్తబడిన 'హిందూ' రూపం, ఇక్కడ గ్రీకు వర్ణమాలలో ఆస్పిరేట్ లేనందున అసలు 'హెచ్' పడిపోయింది. గ్రీకు సాహిత్యంలో హెకాటేయస్ (క్రీస్తుపూర్వం 6 వ శతాబ్దం చివరిలో) మరియు హెరోడోటస్ (క్రీస్తుపూర్వం 5 వ శతాబ్దం ప్రారంభంలో) ఈ ఇండోయి అనే పదాన్ని ఉపయోగించారు, తద్వారా గ్రీకులు ఈ 'హిందూ' వేరియంట్‌ను క్రీస్తుపూర్వం 6 వ శతాబ్దం నాటికి ఉపయోగించారని సూచిస్తుంది.

హీబ్రూ బైబిల్ (హోడు)

భారతదేశం కోసం, హీబ్రూ బైబిల్ 'హోడు' అనే పదాన్ని 'హిందూ' జుడాయిక్ రకం. క్రీస్తుపూర్వం 300 కన్నా పూర్వం, ఇజ్రాయెల్‌లో మాట్లాడే హీబ్రూ బైబిల్ (పాత నిబంధన) నేడు భారతదేశానికి కూడా హోడును ఉపయోగిస్తుంది.

చైనీస్ సాక్ష్యం (హియెన్-తు)

100 BC11 లో 'హిందూ' కోసం చైనీయులు 'హియెన్-తు' అనే పదాన్ని ఉపయోగించారు, సాయి-వాంగ్ (క్రీ.పూ. 100) కదలికలను వివరించేటప్పుడు, సాయి-వాంగ్ దక్షిణానికి వెళ్లి హి-తును దాటి కి-పిన్లోకి ప్రవేశించినట్లు చైనీయుల వార్తలు గమనించాయి. . తరువాత చైనా ప్రయాణికులు ఫా-హియన్ (క్రీ.శ 5 వ శతాబ్దం) మరియు హుయెన్-త్సాంగ్ (క్రీ.శ 7 వ శతాబ్దం) కొద్దిగా మారిన 'యింటు' పదాన్ని ఉపయోగిస్తున్నారు, కాని 'హిందూ' అనుబంధం ఇప్పటికీ అలాగే ఉంది. ఈ రోజు వరకు, 'యింటు' అనే పదాన్ని ఉపయోగించడం కొనసాగుతోంది.

కూడా చదువు: https://www.hindufaqs.com/some-common-gods-that-appears-in-all-major-mythologies/

అన్ని ప్రధాన పురాణాలలో కనిపించే కొన్ని సాధారణ దేవుళ్ళు

ఇస్లామిక్ పూర్వ అరబిక్ సాహిత్యం

సైర్-ఉల్-ఓకుల్ ఇస్తాంబుల్‌లోని మఖ్తాబ్-ఎ-సుల్తానియా టర్కిష్ లైబ్రరీ నుండి వచ్చిన పురాతన అరబిక్ కవితల సంకలనం. మహ్మద్ ప్రవక్త యొక్క అంకుల్ ఒమర్-బిన్-ఎ-హషమ్ రాసిన కవిత ఈ సంకలనంలో చేర్చబడింది. ఈ పద్యం ప్రశంసలలో మహాదేవ్ (శివ), మరియు భారతదేశానికి 'హింద్' మరియు భారతీయులకు 'హిందూ' ఉపయోగిస్తుంది. కోట్ చేసిన కొన్ని శ్లోకాలు ఇక్కడ ఉన్నాయి:

వా అబలోహా అజాబు ఆర్మీమాన్ మహాదేవో మనోజైల్ ఇలాముద్దీన్ మిన్హుమ్ వా సయత్తారు, అంకితభావంతో, ఒకరు మహాదేవుడిని ఆరాధిస్తే, అంతిమ విముక్తి లభిస్తుంది.

కమిల్ హిండా ఇ యౌమాన్, వా యాకులం నా లతాబాహన్ ఫోయన్నక్ తవాజ్జారు, వా సహబీ కే యమ్ ఫీమా. (ఓ ప్రభూ, ఆధ్యాత్మిక ఆనందాన్ని పొందగల హింద్‌లో నాకు ఒక రోజు బస ఇవ్వండి.)

మసయారే అఖాలకన్ హసానన్ కుల్లాహుమ్, సుమ్మా గబుల్ హిందూ నజుమామ్ అజా. (అయితే ఒక తీర్థయాత్ర అందరికీ అర్హమైనది, మరియు గొప్ప హిందూ సాధువుల సంస్థ.)

లాబీ-బిన్-ఇ అక్తబ్ బిన్-ఇ టర్ఫా రాసిన మరో కవితలో అదే సంకలనం ఉంది, ఇది మొహమ్మద్‌కు 2300 సంవత్సరాల ముందు నాటిది, అనగా క్రీ.పూ 1700 భారతదేశానికి 'హింద్' మరియు భారతీయులకు 'హిందూ' కూడా ఈ కవితలో ఉపయోగించబడింది. నాలుగు వేదాలు, సామ, యజుర్, రిగ్ మరియు అధర్ కూడా ఈ కవితలో ప్రస్తావించబడ్డాయి. ఈ కవితను న్యూ Delhi ిల్లీలోని లక్ష్మీ నారాయణ మందిరంలోని నిలువు వరుసలలో ఉటంకించారు, దీనిని సాధారణంగా బిర్లా మందిర్ (ఆలయం) అని పిలుస్తారు. కొన్ని శ్లోకాలు ఈ క్రింది విధంగా ఉన్నాయి:

హిందా ఇ, వా అరదకల్హ మన్నోనైఫైల్ జికారతున్, అయ మువరేకల్ అరాజ్ యుషయ్య నోహా మినార్. (ఓ హిందూ యొక్క దైవిక దేశం, నీవు ధన్యుడవు, నీవు దైవిక జ్ఞానం యొక్క ఎన్నుకున్న భూమి.)

వహలాట్జలి యాతున్ ఐనానా సహబీ అఖతున్ జిక్రా, హిందతున్ మినల్ వహజయహి యోనాజ్జలూర్ రసూ. (ఆ వేడుక జ్ఞానం హిందూ సాధువుల మాటల యొక్క నాలుగు రెట్లు సమృద్ధిగా అటువంటి ప్రకాశంతో ప్రకాశిస్తుంది.)

యకులూనల్లాహా యా అహ్లాల్ అరాఫ్ అలమీన్ కుల్లాహుమ్, వేద బుక్కున్ మలం యోనాజజలతున్ ఫట్టాబే-యు జికారతుల్. (భగవంతుడు అందరినీ ఆజ్ఞాపిస్తాడు, భక్తితో దైవిక అవగాహనతో వేదం చూపిన దిశను అనుసరిస్తాడు.)

వహోవా అలమస్ సామ వాల్ యజుర్ మినల్లాహయ్ తనజీలాన్, యోబాస్షారియోనా జాతున్, ఫా ఇ నోమా యా అఖిగో ముటిబయన్. (మనిషి కోసం సామ మరియు యజుర్ జ్ఞానంతో నిండి ఉన్నారు, సోదరులారా, మిమ్మల్ని మోక్షానికి నడిపించే మార్గాన్ని అనుసరిస్తారు.)

రెండు రిగ్స్ మరియు అథర్ (వా) కూడా మనకు సోదరభావాన్ని బోధిస్తాయి, వారి కామానికి ఆశ్రయం ఇస్తాయి, చీకటిని చెదరగొట్టాయి. వా ఇసా నైన్ హుమా రిగ్ అధర్ నసాహిన్ కా ఖువాతున్, వా అసనాట్ అలా-ఉడాన్ వబోవా మాషా ఇ రతున్.

నిరాకరణ: పై సమాచారం వివిధ సైట్లు మరియు చర్చా వేదికల నుండి సేకరించబడుతుంది. పై పాయింట్లలో దేనినైనా సమర్థించే దృ evidence మైన ఆధారాలు లేవు.

ఇంకా చదవండి. 5 నిమిషాలు చదవండి

అక్షయ తృతీయ యొక్క ప్రాముఖ్యత, హిందూ క్యాలెండర్లో అత్యంత పవిత్రమైన రోజులలో ఒకటి

అక్షయ తృతీయ యొక్క ప్రాముఖ్యత, హిందూ క్యాలెండర్‌లో అత్యంత పవిత్రమైన రోజులు - హిందూఫాక్స్

అక్షయ తృతీయ

హిందూ మరియు జైనులు ప్రతి వసంత A తువులో అక్తి లేదా అఖా తీజ్ అని కూడా పిలువబడే అక్షయ తృతిని జరుపుకుంటారు. వైశాఖ నెల బ్రైట్ హాఫ్ (శుక్ల పక్ష) యొక్క మూడవ తిథి (చంద్ర దినం) ఈ రోజున వస్తుంది. భారతదేశం మరియు నేపాల్ లోని హిందువులు మరియు జైనులు దీనిని "అంతులేని శ్రేయస్సు యొక్క మూడవ రోజు" గా జరుపుకుంటారు మరియు ఇది ఒక శుభ క్షణం.

“అక్షయ్” అంటే సంస్కృతంలో “శ్రేయస్సు, ఆశ, ఆనందం మరియు సాఫల్యం” అనే అర్థంలో “అంతం లేనిది”, తృతీయ అంటే సంస్కృతంలో “చంద్రుని మూడవ దశ” అని అర్ధం. హిందూ క్యాలెండర్ యొక్క వసంత నెల వైశాఖ యొక్క "మూడవ చంద్ర దినం" దీనికి పేరు పెట్టబడింది, దానిపై దీనిని గమనించవచ్చు.

పండుగ తేదీ ప్రతి సంవత్సరం మారుతుంది మరియు గ్రెగోరియన్ క్యాలెండర్‌లో ఏప్రిల్ లేదా మే నెలల్లో వచ్చే లూనిసోలార్ హిందూ క్యాలెండర్ ద్వారా నిర్ణయించబడుతుంది.

జైన సంప్రదాయం

ఇది జైనమతంలో తన కప్పబడిన చేతుల్లోకి పోసిన చెరకు రసం తాగడం ద్వారా మొదటి తీర్థంకరుడి (లార్డ్ రిషభదేవ్) ఒక సంవత్సరం సన్యాసం జ్ఞాపకం చేస్తుంది. పండుగకు కొందరు జైనులు ఇచ్చిన పేరు వర్షి తప. జైనులు ఉపవాసం మరియు సన్యాసి కాఠిన్యాన్ని పాటిస్తారు, ముఖ్యంగా పాలితానా (గుజరాత్) వంటి తీర్థయాత్రలలో.

ఈ రోజున, వర్షి-ట్యాప్, సంవత్సరం పొడవునా ప్రత్యామ్నాయ రోజు ఉపవాసం చేసేవారు, పరానా చేయడం లేదా చెరకు రసం తాగడం ద్వారా తపస్యను పూర్తి చేస్తారు.

హిందూ సంప్రదాయంలో

భారతదేశంలోని చాలా ప్రాంతాల్లో, హిందువులు మరియు జైనులు కొత్త ప్రాజెక్టులు, వివాహాలు, బంగారం లేదా ఇతర భూములు వంటి పెద్ద పెట్టుబడులు మరియు ఏదైనా కొత్త ఆరంభాలకు శుభప్రదంగా భావిస్తారు. కన్నుమూసిన ప్రియమైన వారిని గుర్తుంచుకోవలసిన రోజు ఇది. స్త్రీలు, వివాహితులు లేదా ఒంటరివారు, వారి జీవితంలో పురుషుల శ్రేయస్సు కోసం లేదా భవిష్యత్తులో వారు అనుబంధంగా ఉన్న పురుషుల కోసం ప్రార్థించే రోజుకు ఈ రోజు ముఖ్యమైనది. వారు ప్రార్థనల తరువాత మొలకెత్తే గ్రామ్ (మొలకలు), తాజా పండ్లు మరియు భారతీయ స్వీట్లను పంపిణీ చేస్తారు. అక్షయ తృతీయ సోమవారం (రోహిణి) జరిగినప్పుడు, ఇది మరింత శుభప్రదంగా భావిస్తారు. ఈ రోజున ఉపవాసం, దాతృత్వం మరియు ఇతరులకు మద్దతు ఇవ్వడం మరొక పండుగ సంప్రదాయం. దుర్వాసా age షి సందర్శనలో శ్రీకృష్ణుడు అక్షయ പത്രను ద్రౌపదికి సమర్పించడం చాలా ముఖ్యం, మరియు పండుగ పేరుతో అనుసంధానించబడి ఉంది. రాచరిక పాండవులు ఆహారం లేకపోవడం వల్ల ఆకలితో ఉన్నారు, మరియు వారి భార్య ద్రౌపది అడవులలో ప్రవాసంలో ఉన్న అనేక మంది సాధువుల అతిథులకు ఆతిథ్యమివ్వడానికి ఆహారం లేకపోవడం వల్ల బాధపడ్డారు.

పురాతనమైన యుధిష్ఠిరుడు సూర్యుడికి తపస్సు చేశాడు, ద్రౌపది తినే వరకు పూర్తిగా ఉండే ఈ గిన్నెను అతనికి ఇచ్చాడు. దుర్వాస దర్శకుడు ఐదుగురు పాండవుల భార్య ద్రౌపది కోసం కృష్ణుడు ఈ గిన్నెను అజేయంగా చేసాడు, తద్వారా అక్షయ పత్రం అని పిలువబడే మాయా గిన్నె ఎల్లప్పుడూ వారు ఎంచుకున్న ఆహారంతో నిండి ఉంటుంది, అవసరమైతే విశ్వం మొత్తాన్ని సంతృప్తి పరచడానికి కూడా సరిపోతుంది.

హిందూ మతంలో, విష్ణు ఆరవ అవతారమైన పరశురాం పుట్టినరోజుగా అక్షయ తృతిని జరుపుకుంటారు, వీరు వైష్ణవ ఆలయాలలో పూజలు చేస్తారు. ఈ పండుగను పరశురామ గౌరవార్థం జరుపుకునేవారు దీనిని పర్షురామ్జయంతి అని పిలుస్తారు. మరికొందరు, తమ ఆరాధనను విష్ణు అవతార వాసుదేవునికి అంకితం చేస్తారు. అక్షయ తృతీయపై, ​​వేద వ్యాస, పురాణాల ప్రకారం, హిందూ ఇతిహాసం మహాభారతాన్ని గణేశుడికి పఠించడం ప్రారంభించింది.

ఈ రోజున, మరొక పురాణం ప్రకారం, గంగా నది భూమిపైకి వచ్చింది. హిమాలయ శీతాకాలంలో మూసివేసిన తరువాత, చోటా చార్ ధామ్ తీర్థయాత్రలో అక్షయ తృతీయ శుభ సందర్భంగా యమునోత్రి మరియు గంగోత్రి ఆలయాలు తిరిగి తెరవబడతాయి. అక్షయ్ తృతీయ అభిజిత్ ముహూరత్ న, దేవాలయాలు తెరుస్తారు.

సుదామా కూడా ఈ రోజు ద్వారకాలోని తన చిన్ననాటి స్నేహితుడు శ్రీకృష్ణుడిని సందర్శించి అపరిమితమైన డబ్బు సంపాదించాడని చెబుతారు. ఈ పవిత్రమైన రోజున కుబేరుడు తన సంపదను, 'లార్డ్ ఆఫ్ వెల్త్' బిరుదును సంపాదించాడని చెబుతారు. ఒడిశాలో, అక్షయ తృతీయ రాబోయే ఖరీఫ్ సీజన్ కోసం వరి విత్తనాల ప్రారంభాన్ని సూచిస్తుంది. విజయవంతమైన పంట కోసం ఆశీర్వాదం పొందటానికి మదర్ ఎర్త్, ఎద్దులు మరియు ఇతర సాంప్రదాయ వ్యవసాయ పరికరాలు మరియు విత్తనాల ఆచార ఆరాధన ద్వారా రైతులు రోజును ప్రారంభిస్తారు.

పొలాలు దున్నుతున్న తరువాత రాష్ట్రంలోని అత్యంత ముఖ్యమైన ఖరీఫ్ పంటకు ప్రతీకగా వరి విత్తనాలను నాటడం జరుగుతుంది. ఈ కర్మను అఖి ముతి అనుకుల (అఖి - అక్షయ తృతీయ; ముతి - వరి పిడికిలి; అనుకుల - ప్రారంభం లేదా ప్రారంభోత్సవం) అని పిలుస్తారు మరియు ఇది రాష్ట్రమంతటా విస్తృతంగా గమనించబడుతుంది. ఇటీవలి సంవత్సరాలలో రైతు సంస్థలు మరియు రాజకీయ పార్టీలు నిర్వహించిన ఉత్సవ అఖి ముతి అనుకుల కార్యక్రమాల కారణంగా, ఈ కార్యక్రమం చాలా శ్రద్ధ తీసుకుంది. జగన్నాథ్ ఆలయ రథయాత్ర ఉత్సవాలకు రథాల నిర్మాణం ఈ రోజు పూరిలో ప్రారంభమవుతుంది.

హిందూ త్రిమూర్తుల సంరక్షకుడైన దేవుడు విష్ణువు అక్షయ తృతీయ దినోత్సవానికి బాధ్యత వహిస్తాడు. హిందూ పురాణాల ప్రకారం అక్షయ తృతీయ రోజున త్రత యుగం ప్రారంభమైంది. సాధారణంగా, విష్ణువు యొక్క 6 వ అవతారం పుట్టినరోజు అయిన అక్షయ తృతీయ మరియు పరశురామ్ జయంతి ఒకే రోజున వస్తాయి, కాని తృతీయ తిథి ప్రారంభ సమయాన్ని బట్టి, పరిషురామ్ జయంతి అక్షయ తృతీయకు ఒక రోజు ముందు పడిపోతుంది.

అక్షయ తృతీయను వేద జ్యోతిష్కులు కూడా పవిత్రమైన రోజుగా భావిస్తారు, ఎందుకంటే ఇది అన్ని దుష్ప్రభావాల నుండి ఉచితం. హిందూ జ్యోతిషశాస్త్రం ప్రకారం, యుగాడి, అక్షయ తృతీయ, మరియు విజయ దశమి యొక్క మూడు చంద్ర దినాలు అన్ని శుభకార్యాలను ప్రారంభించటానికి లేదా పూర్తి చేయడానికి ఎటువంటి ముహూర్త అవసరం లేదు.

పండుగ రోజున ప్రజలు ఏమి చేస్తారు

ఈ పండుగను అంతులేని శ్రేయస్సు యొక్క పండుగగా జరుపుకుంటారు కాబట్టి, ప్రజలు కార్లు లేదా హై-ఎండ్ గృహ ఎలక్ట్రానిక్స్ కొనడానికి రోజును కేటాయించారు. గ్రంథాల ప్రకారం, విష్ణువు, గణేశుడు లేదా గృహ దేవతకు అంకితం చేసిన ప్రార్థనలు 'శాశ్వతమైన' అదృష్టాన్ని తెస్తాయి. అక్షయ తృతీయపై, ​​ప్రజలు పిత్రా తార్పాన్ కూడా చేస్తారు, లేదా వారి పూర్వీకులకు నివాళులర్పించారు. వారు ఆరాధించే దేవుడు మూల్యాంకనం మరియు అంతులేని శ్రేయస్సు మరియు ఆనందాన్ని ఇస్తారని నమ్మకం.

పండుగ యొక్క ప్రాముఖ్యత ఏమిటి

విష్ణువు యొక్క ఆరవ అవతారమైన పరశురామ్ ఈ రోజున జన్మించాడని సాధారణంగా నమ్ముతారు కాబట్టి ఈ పండుగ ముఖ్యమైనది.

ఈ నమ్మకం కారణంగా, ప్రజలు ఖరీదైన మరియు గృహ ఎలక్ట్రానిక్స్, బంగారం మరియు చాలా స్వీట్లు రోజుకు కొనుగోలు చేస్తారు.

ఫ్రీపిక్ సృష్టించిన బంగారు వెక్టర్ - www.freepik.com

ఇంకా చదవండి. 4 నిమిషాలు చదవండి

జయద్రత యొక్క పూర్తి కథ (जयद्रथ) సింధు రాజ్యం యొక్క రాజు

జయద్రత యొక్క పూర్తి కథ (जयद्रथ) సింధు కుంగ్డోమ్ రాజు

జయద్రత ఎవరు?

జయద్రాత రాజు సింధు రాజు, వృక్షాక్షత్ర కుమారుడు, దస్లా భర్త, ద్రితరాష్ట్ర రాజు మరియు హస్తినాపూర్ రాణి గాంధారి ఏకైక కుమార్తె. అతనికి దుషాలా, గాంధార యువరాణి మరియు కంబోజా యువరాణి కాకుండా మరో ఇద్దరు భార్యలు ఉన్నారు. అతని కొడుకు పేరు సూరత్. మూడవ పాండవుడైన అర్జునుడి కుమారుడు అభిమన్యు మరణానికి పరోక్షంగా కారణమైన దుష్ట వ్యక్తిగా మహాభారతంలో అతనికి చాలా తక్కువ కానీ చాలా ముఖ్యమైన భాగం ఉంది. అతని ఇతర పేర్లు సింధురాజా, సైంధవ, సౌవిరా, సౌవిరాజా, సింధురాస్ మరియు సింధుసౌవిరభార్థ. సంస్కృతంలో జయద్రత అనే పదం రెండు పదాలను కలిగి ఉంటుంది- జయ అంటే విక్టోరియస్ మరియు రథ అంటే రథాలు. కాబట్టి జయద్రత అంటే విక్టోరియస్ రథాలను కలిగి ఉండటం. అతని గురించి కొంత తక్కువ వాస్తవం ఏమిటంటే, ద్రౌపదిని పరువు తీసే సమయంలో జయద్రత పాచికల ఆటలో కూడా ఉన్నాడు.

జయద్రత జననం మరియు వరం 

సింధు రాజు, వృక్షాత్ర ఒకసారి తన కుమారుడు జయద్రత చంపబడతానని ఒక ప్రవచనం విన్నాడు. వృక్షక్షత్రం, తన ఏకైక కొడుకు కోసం భయపడి భయపడి తపస్య మరియు తపస్సు చేయడానికి అడవికి వెళ్లి ఒక .షి అయ్యాడు. అతని ఉద్దేశ్యం పూర్తి అమరత్వం యొక్క వరం సాధించడమే, కాని అతను విఫలమయ్యాడు. తన తపస్య ద్వారా, జయద్రత చాలా ప్రసిద్ధ రాజు అవుతాడని మరియు జయద్రత తల నేలమీద పడటానికి కారణమయ్యే వ్యక్తి, ఆ వ్యక్తి తల వెయ్యి ముక్కలుగా విభజించి చనిపోతాడని ఒక వరం మాత్రమే పొందగలడు. వృషక్షత్ర రాజు ఉపశమనం పొందాడు. అతను చాలా చిన్న వయస్సులోనే సింధు రాజు జయద్రతను చేసి, తపస్సు చేయడానికి అడవిలోకి వెళ్ళాడు.

జయద్రతతో దుషాల వివాహం

సింధు రాజ్యం మరియు మరాఠా రాజ్యంతో రాజకీయ కూటమి ఏర్పడటానికి దుషాల జయద్రతను వివాహం చేసుకున్నట్లు భావిస్తున్నారు. కానీ వివాహం అస్సలు సంతోషకరమైన వివాహం కాదు. జయద్రత మరో ఇద్దరు మహిళలను వివాహం చేసుకోవడమే కాక, సాధారణంగా మహిళల పట్ల అగౌరవంగా, అనాగరికంగా ఉండేవాడు.

జయద్రత చేత ద్రౌపది అపహరణ

జయద్రత పాండవుల ప్రమాణ స్వీకారం, ఈ శత్రుత్వానికి కారణం to హించడం కష్టం కాదు. వారు అతని భార్య సోదరుడు దుర్యధనుడి ప్రత్యర్థులు. మరియు, యువరాణి ద్రౌపది యొక్క స్వాంబరలో రాజు జయద్రత కూడా ఉన్నారు. అతను ద్రౌపది అందం పట్ల మక్కువ పెంచుకున్నాడు మరియు పెళ్ళిలో ఆమె చేతిని పొందటానికి నిరాశపడ్డాడు. కానీ బదులుగా, అర్జునుడు, మూడవ పాండవుడు ద్రౌపదిని వివాహం చేసుకున్నాడు మరియు తరువాత నలుగురు పాండవులు కూడా ఆమెను వివాహం చేసుకున్నారు. కాబట్టి, జయద్రత చాలా కాలం క్రితం నుండి ద్రౌపదిపై చెడు కన్ను వేశాడు.

ఒక రోజు, పాండవ అడవిలో, పాచికల చెడు ఆటలో ప్రతిదీ కోల్పోయిన తరువాత, వారు కామక్య అడవిలో ఉంటున్నారు, పాండవులు వేట కోసం వెళ్ళారు, ద్రౌపదిని ధౌమా అనే ఆశ్రమం, ఆశ్రమ తృణబిందు సంరక్షకత్వంలో ఉంచారు. ఆ సమయంలో, జయద్రత రాజు తన సలహాదారులు, మంత్రులు మరియు సైన్యాలతో కలిసి అడవి గుండా వెళుతూ, తన కుమార్తె వివాహం కోసం సాల్వా రాజ్యం వైపు వెళుతున్నాడు. అతను హఠాత్తుగా ద్రౌపదిని, కదంబ చెట్టుకు వ్యతిరేకంగా నిలబడి, సైన్యం procession రేగింపును చూశాడు. ఆమె చాలా సరళమైన వేషధారణ కారణంగా అతను ఆమెను గుర్తించలేకపోయాడు, కానీ ఆమె అందంతో మంత్రముగ్ధుడయ్యాడు. ఆమె గురించి ఆరా తీయడానికి జయద్రత తన అత్యంత సన్నిహితుడైన కోటికాస్యను పంపాడు.

కోటికస్య ఆమె వద్దకు వెళ్లి ఆమె గుర్తింపు ఏమిటి అని అడిగారు, ఆమె భూసంబంధమైన మహిళ లేదా కొంతమంది అప్సర (దేవతల న్యాయస్థానంలో నృత్యం చేసిన దైవ మహిళ). ఆమె ఇంద్రుని భార్య సచి, కొంత మళ్లింపు మరియు గాలి మార్పు కోసం ఇక్కడకు వచ్చింది. ఆమె ఎంత అందంగా ఉంది. తన భార్యగా ఉండటానికి ఇంత అందంగా ఉన్న వ్యక్తిని పొందడం చాలా అదృష్టం. అతను జయద్రతకు సన్నిహితుడైన కోటికస్యగా తన గుర్తింపును ఇచ్చాడు. జయద్రత తన అందంతో మైమరచిపోయిందని, ఆమెను తీసుకురావాలని చెప్పాడు. ద్రౌపది ఆశ్చర్యపోయాడు కాని త్వరగా స్వయంగా స్వరపరిచాడు. ఆమె తన గుర్తింపును పేర్కొంది, ఆమె పాండవుల భార్య ద్రౌపది, మరో మాటలో చెప్పాలంటే, జయద్రత యొక్క బావమరిది. కోటికస్యకు ఇప్పుడు తన గుర్తింపు మరియు ఆమె కుటుంబ సంబంధాలు తెలుసు కాబట్టి, కోటికస్య మరియు జయద్రత తనకు తగిన గౌరవం ఇస్తారని మరియు మర్యాదలు, ప్రసంగం మరియు చర్యల యొక్క రాజ మర్యాదలను అనుసరిస్తారని ఆమె అన్నారు. ప్రస్తుతానికి వారు తన ఆతిథ్యాన్ని ఆస్వాదించవచ్చని మరియు పాండవులు వచ్చే వరకు వేచి ఉండవచ్చని కూడా ఆమె చెప్పింది. వారు త్వరలో వస్తారు.

కోటికస్య తిరిగి జయద్రత రాజు వద్దకు వెళ్లి, జయద్రత ఎంతో ఆసక్తిగా కలవాలనుకున్న అందమైన మహిళ, పంచ పాండవుల భార్య రాణి ద్రౌపది తప్ప మరెవరో కాదని చెప్పాడు. చెడు జయద్రత పాండవులు లేని అవకాశాన్ని ఉపయోగించుకోవాలని, తన కోరికలను తీర్చాలని అనుకున్నాడు. జయద్రత రాజు ఆశ్రమానికి వెళ్ళాడు. దేవి ద్రౌపది, మొదట, పాండవుల భర్త మరియు కౌరవ ఏకైక సోదరి దుషాల జయద్రతను చూసి చాలా సంతోషించారు. పాండవుల రాకను విడదీసి, అతనికి ఆత్మీయ స్వాగతం మరియు ఆతిథ్యం ఇవ్వాలని ఆమె కోరింది. కానీ జయద్రత అన్ని ఆతిథ్యం మరియు రాయల్ మర్యాదలను విస్మరించి, ద్రౌపదిని ఆమె అందాన్ని ప్రశంసిస్తూ అసౌకర్యానికి గురిచేసింది. అప్పుడు జయద్రత ద్రౌపదిపై భూమిపై ఉన్న చాలా అందమైన మహిళ, పంచ్ యువరాణి, పంచ పాండవుల వంటి సిగ్గులేని బిచ్చగాళ్ళతో కలిసి అడవిలో తన అందం, యవ్వనం మరియు మనోహరతను వృధా చేయకూడదని చెప్తాడు. బదులుగా ఆమె అతనిలాంటి శక్తివంతమైన రాజుతో ఉండాలి మరియు అది ఆమెకు మాత్రమే సరిపోతుంది. అతను తనతో బయలుదేరి అతనిని వివాహం చేసుకోవటానికి ద్రౌపదిని మార్చటానికి ప్రయత్నించాడు ఎందుకంటే అతను మాత్రమే అతనికి అర్హుడు మరియు అతను ఆమెను ఆమె హృదయ రాణిలా చూసుకుంటాడు. విషయాలు ఎక్కడికి వెళుతున్నాయో గ్రహించి, పాండవులు వచ్చే వరకు మాట్లాడటం మరియు హెచ్చరికలు చేయడం ద్వారా సమయాన్ని చంపాలని ద్రౌపది నిర్ణయించుకున్నాడు. ఆమె తన భార్య కుటుంబానికి రాజ భార్య అని జయద్రతను హెచ్చరించాడు, కాబట్టి ఆమె కూడా అతనితో సంబంధం కలిగి ఉంది, మరియు అతను కోరుకుంటాడు మరియు ఒక కుటుంబ మహిళను ఆకర్షించడానికి ప్రయత్నిస్తాడు. ఆమె చాలా సంతోషంగా పాండవులతో వివాహం చేసుకుంది మరియు వారి ఐదుగురు పిల్లల తల్లి కూడా. అతను తనను తాను ప్రయత్నించాలి మరియు నియంత్రించాలి, మంచిగా ఉండాలి మరియు అలంకారాన్ని కొనసాగించాలి, లేకపోతే, అతను తన చెడు చర్య యొక్క తీవ్రమైన పరిణామాలను ఎదుర్కోవలసి ఉంటుంది, పంచ పాండవుల వలె అతన్ని విడిచిపెట్టదు. జయద్రత మరింత నిరాశకు గురయ్యాడు మరియు ద్రౌపదితో మాట్లాడటం మానేసి తన రథానికి అతనిని అనుసరించమని చెప్పాడు. ద్రౌపది తన ధైర్యాన్ని గమనించి కోపంగా మారి అతని వైపు మెరుస్తున్నాడు. ఆమె, కళ్ళతో, ఆశ్రమం నుండి బయటపడమని చెప్పింది. మళ్ళీ నిరాకరించడం, జయద్రత యొక్క నిరాశ గరిష్ట స్థాయికి చేరుకుంది మరియు అతను చాలా తొందరపాటు మరియు చెడు నిర్ణయం తీసుకున్నాడు. అతను ఆశ్రమం నుండి ద్రౌపదిని లాగి బలవంతంగా ఆమెను తన రథానికి తీసుకెళ్ళి వెళ్ళిపోయాడు. ద్రౌపది ఏడుస్తూ, విలపిస్తూ, ఆమె గొంతు శిఖరం వద్ద సహాయం కోసం కేకలు వేసింది. అది విన్న ధౌమా బయటకు వెళ్లి పిచ్చివాడిలా వారి రథాన్ని అనుసరించాడు.

ఇంతలో, పాండవులు వేట మరియు ఆహార సేకరణ నుండి తిరిగి వచ్చారు. వారి పనిమనిషి ధత్రేయికా వారి ప్రియమైన భార్య ద్రౌపదిని వారి సోదరుడు రాజు జయద్రత అపహరించడం గురించి సమాచారం ఇచ్చారు. పాండవులు కోపంగా మారారు. బాగా సన్నద్ధమైన తరువాత వారు పనిమనిషి చూపించిన దిశలో రథాన్ని గుర్తించారు, వారిని విజయవంతంగా వెంబడించారు, జయద్రత యొక్క మొత్తం సైన్యాన్ని సులభంగా ఓడించారు, జయద్రతను పట్టుకుని ద్రౌపదిని రక్షించారు. ద్రౌపది అతను చనిపోవాలని కోరుకున్నాడు.

శిక్షగా పంచ పాండవులచే జయద్రత రాజును అవమానించడం

ద్రౌపదిని రక్షించిన తరువాత, వారు జయద్రతను ఆకర్షించారు. భీముడు, అర్జునుడు అతన్ని చంపాలని అనుకున్నారు, కాని వారిలో పెద్దవాడు ధర్మపుత్ర యుధిష్ఠిరుడు జయద్రత సజీవంగా ఉండాలని కోరుకున్నాడు, ఎందుకంటే అతని దయగల హృదయం వారి ఏకైక సోదరి దుస్సాలా గురించి ఆలోచించింది, ఎందుకంటే జయద్రత మరణిస్తే ఆమె చాలా బాధపడవలసి ఉంటుంది. దేవి ద్రౌపది కూడా అంగీకరించారు. కానీ భీముడు, అర్జునుడు జయద్రతను అంత తేలికగా వదిలేయడానికి ఇష్టపడలేదు. కాబట్టి జయద్రతకు తరచూ గుద్దులు, కిక్‌లతో మంచి బేరింగ్లు ఇచ్చారు. జయద్రత అవమానానికి ఒక ఈకను జోడించి, పాండవులు తల గుండు చేయించుకుని ఐదు టఫ్టుల వెంట్రుకలను ఆదా చేసుకున్నారు, ఇది పంచ పాండవులు ఎంత బలంగా ఉన్నారో అందరికీ గుర్తు చేస్తుంది. భీముడు ఒక షరతుతో జయద్రతను విడిచిపెట్టాడు, అతను యుధిష్ఠిరుడి ముందు నమస్కరించవలసి వచ్చింది మరియు తనను తాను పాండవుల బానిసగా ప్రకటించుకోవలసి వచ్చింది మరియు తిరిగి వచ్చిన తరువాత రాజుల సమావేశం అందరికీ ఉంటుంది. అవమానంగా భావించి, కోపంతో పొగబెట్టినప్పటికీ, అతను తన ప్రాణానికి భయపడ్డాడు, కాబట్టి భీముని పాటిస్తూ, యుధిస్థిర ముందు మోకరిల్లిపోయాడు. యుధిష్ఠిరుడు నవ్వి అతనిని క్షమించాడు. ద్రౌపది సంతృప్తి చెందింది. అప్పుడు పాండవులు అతన్ని విడుదల చేశారు. జయద్రత తన జీవితమంతా అంత అవమానించలేదు మరియు అవమానించలేదు. అతను కోపంతో పొంగుతున్నాడు మరియు అతని దుష్ట మనస్సు తీవ్రమైన ప్రతీకారం తీర్చుకోవాలని కోరుకుంది.

శివుడు ఇచ్చిన వరం

అటువంటి అవమానం తరువాత, అతను తన రాజ్యానికి తిరిగి రాలేడు, ప్రత్యేకంగా కొంత ప్రదర్శనతో. తపస్య మరియు ఎక్కువ శక్తిని సంపాదించడానికి తపస్సు చేయటానికి అతను నేరుగా గంగా నోటికి వెళ్ళాడు. తన తపస్య ద్వారా, అతను శివుడిని సంతోషపెట్టాడు మరియు శివుడు ఒక వరం కావాలని కోరాడు. జయద్రత పాండవులను చంపాలని అనుకున్నాడు. అది ఎవరికీ చేయడం అసాధ్యమని శివ అన్నారు. అప్పుడు జయద్రత ఒక యుద్ధంలో వారిని ఓడించాలని కోరుకుంటున్నానని చెప్పాడు. శివుడు, దేవతల చేత కూడా అర్జునుడిని ఓడించడం అసాధ్యం అన్నారు. చివరగా శివుడు అర్జునుడు తప్ప పాండవుల దాడులన్నింటినీ ఒక రోజు మాత్రమే అడ్డుకోగలడు మరియు నిరోధించగలడని ఒక వరం ఇచ్చాడు.

శివ నుండి వచ్చిన ఈ వరం కురుక్షేత్ర యుద్ధంలో భారీ పాత్ర పోషించింది.

అభిమన్యు యొక్క క్రూరమైన మరణంలో జయద్రత యొక్క పరోక్ష పాత్ర

కురుక్షేత్ర యుద్ధం యొక్క పదమూడవ రోజున, కౌరవులు తమ సైనికులను చక్రవ్యహ్ రూపంలో సమలేఖనం చేశారు. ఇది చాలా ప్రమాదకరమైన అమరిక మరియు గొప్ప సైనికులలో గొప్పవారికి మాత్రమే చక్రవూహ్‌లోకి ప్రవేశించడం మరియు విజయవంతంగా నిష్క్రమించడం ఎలాగో తెలుసు. పాండవుల వైపు, అర్జున్ మరియు శ్రీకృష్ణుడు మాత్రమే వాయులోకి ప్రవేశించడం, నాశనం చేయడం మరియు నిష్క్రమించడం ఎలాగో తెలుసు. కానీ ఆ రోజు, దుర్యధనుడి ప్రణాళికకు మామ అయిన షకుని ప్రకారం, అర్జునుడి దృష్టి మరల్చమని మత్స్య రాజు విరాట్ పై దారుణంగా దాడి చేయాలని త్రిగట్ రాజు సుశర్మను వారు కోరారు. ఇది విరాట్ ప్యాలెస్ క్రింద ఉంది, ఇక్కడ పంచ పాండవులు మరియు ద్రౌపది స్వయంగా ఉన్నారు, చివరి సంవత్సరం ప్రవాసం. కాబట్టి, అర్జునుడు విరాట్ రాజును రక్షించాల్సిన బాధ్యత ఉందని భావించాడు మరియు సుశర్మ అర్జునుడిని ఒక యుద్ధంలో సవాలు చేశాడు. ఆ రోజుల్లో, సవాలును విస్మరించడం యోధుడి విషయం కాదు. కాబట్టి అర్జునుడు విరాట్ రాజుకు సహాయం చేయడానికి కురుక్షేత్రానికి అవతలి వైపు వెళ్ళాలని నిర్ణయించుకున్నాడు, చక్రవీయులోకి ప్రవేశించవద్దని తన సోదరులను హెచ్చరించాడు, అతను తిరిగి వచ్చి కౌరవులను చక్రవ్య వెలుపల చిన్న యుద్ధాలలో నిమగ్నం చేశాడు.

అర్జునుడు యుద్ధంలో నిజంగా బిజీగా ఉన్నాడు మరియు అర్జున్ యొక్క సంకేతాలు కనిపించకపోవడంతో, అర్జునుడి కుమారుడు అభిమన్యు మరియు పదహారేళ్ళ వయసులో గొప్ప యోధుడైన సుభద్ర చక్రవహుయుహ్‌లోకి ప్రవేశించాలని నిర్ణయించుకున్నాడు.

ఒక రోజు, సుభద్ర అభిమన్యుతో గర్భవతిగా ఉన్నప్పుడు, అర్జున్ సుభద్రను చక్రవియులోకి ఎలా ప్రవేశించాలో వివరించాడు. అభిమన్యు తన తల్లి గర్భం నుండి ఈ ప్రక్రియను వినగలిగాడు. అయితే కొంతకాలం తర్వాత సుభద్ర నిద్రలోకి జారుకున్నాడు కాబట్టి అర్జునుడు కథనం మానేశాడు. కాబట్టి అభిమన్యుడికి చక్రవ్యహ్ ను సురక్షితంగా ఎలా నిష్క్రమించాలో తెలియదు

వారి ప్రణాళిక ఏమిటంటే, అభిమన్యు ఏడు ప్రవేశ ద్వారాలలో ఒకదాని ద్వారా చక్రవ్యంలోకి ప్రవేశిస్తాడు, తరువాత మరో నలుగురు పాండవులు, వారు ఒకరినొకరు రక్షించుకుంటారు, మరియు అర్జునుడు రాకపోయినా మధ్యలో కలిసి పోరాడుతారు. అభిమన్యు విజయవంతంగా చక్రవ్యంలోకి ప్రవేశించాడు, కాని జయద్రత ఆ ప్రవేశద్వారం మీద ఉండటం పాండవులను ఆపివేసింది. శివుడు ఇచ్చిన వరం వాడుకున్నాడు. పాండవులు ఎంత కారణమైనా, జయద్రత వాటిని విజయవంతంగా ఆపాడు. మరియు గొప్ప యోధులందరి ముందు అభిమన్యుడు చక్రవీయులో ఒంటరిగా ఉన్నాడు. అభిమన్యును ప్రతిపక్షాలు అందరూ దారుణంగా చంపారు. జయద్రత పాండవులను బాధాకరమైన దృశ్యాన్ని చూసేలా చేశాడు, ఆ రోజు వారిని నిస్సహాయంగా ఉంచాడు.

అర్జునుడి జయద్రత మరణం

అర్జున్ తిరిగి వచ్చిన తరువాత, తన ప్రియమైన కొడుకు యొక్క అన్యాయమైన మరియు క్రూరమైన మరణాన్ని విన్నాడు మరియు జయద్రతను ద్రోహం చేసినట్లు ప్రత్యేకంగా నిందించాడు. ద్రౌపదిని అపహరించి క్షమించటానికి ప్రయత్నించినప్పుడు పాండవులు జయద్రతను చంపలేదు. కానీ జయద్రత కారణం, ఇతర పాండవులు ప్రవేశించి అభిమన్యుని రక్షించలేకపోయారు. కాబట్టి కోపంగా ప్రమాదకరమైన ప్రమాణం చేశారు. మరుసటి రోజు సూర్యాస్తమయం నాటికి జయద్రతను చంపలేకపోతే, అతనే అగ్నిలో దూకి ప్రాణాలను వదులుకుంటానని చెప్పాడు.

ఇంత ఘోరమైన ప్రమాణం విన్న, ఎప్పటికప్పుడు గొప్ప యోధుడు జయద్రతను ముందు భాగంలో సకతా వియుహ్ మరియు వెనుక భాగంలో పద్మ వియుహ్ సృష్టించడం ద్వారా రక్షించాలని నిర్ణయించుకున్నాడు. ఆ వైయు మధ్యలో. రోజంతా, ద్రోణాచార్య, కర్ణ, దుర్యధనుల వంటి గొప్ప యోధులందరూ జయద్రతను కాపలాగా ఉంచారు మరియు అర్జునుడిని పరధ్యానం చేశారు. ఇది దాదాపు సూర్యాస్తమయం సమయం అని కృష్ణుడు గమనించాడు. కృష్ణుడు తన సుదర్శన చక్రం ఉపయోగించి సూర్యుడిని గ్రహించాడు మరియు సూర్యుడు అస్తమించాడని అందరూ అనుకున్నారు. కౌరవులు చాలా సంతోషించారు. జయద్రత ఉపశమనం పొందాడు మరియు ఇది నిజంగా రోజు ముగింపు అని చూడటానికి బయటకు వచ్చాడు, అర్జునుడు ఆ అవకాశాన్ని తీసుకున్నాడు. అతను పసుపత్ ఆయుధాన్ని ప్రయోగించి జయద్రతను చంపాడు.

మహాభారతం ఎపి IV నుండి మనోహరమైన కథలు: జయద్రత కథ
ఇంకా చదవండి. 7 నిమిషాలు చదవండి

సూర్య నమస్కారం (సూర్య నమస్కారం) - పర్ఫెక్ట్ సూర్య నమస్కారం ఎలా చేయాలి. సూర్య నమస్కారం, పర్ఫెక్ట్ యోగా వర్కౌట్ యొక్క ఉపయోగాలు.

సూర్య నమస్కారం (సూర్య నమస్కారం) - పరిపూర్ణ సూర్య నమస్కారం ఎలా చేయాలి. సూర్య నమస్కార్ ఉపయోగాలు, పరిపూర్ణ యోగా వ్యాయామం - హిందూఫాక్స్

మంచి హృదయ వ్యాయామం అందించే 12 బలమైన యోగా ఆసనాల (భంగిమలు) క్రమం సూర్య నమస్కర్, మీరు సమయం తక్కువగా ఉండి, ఆరోగ్యంగా ఉండటానికి ఒకే మంత్రాన్ని వెతుకుతున్నట్లయితే పరిష్కారం. సూర్య నమస్కారాలు, అంటే "సూర్య నమస్కారం" అని అర్ధం, మీ మనస్సును ప్రశాంతంగా మరియు స్థిరంగా ఉంచేటప్పుడు మీ శరీరాన్ని ఆకృతిలో ఉంచడానికి ఒక గొప్ప మార్గం.

సూర్య నమస్కారం ఉదయం, ఖాళీ కడుపుతో ఉత్తమంగా జరుగుతుంది. ఈ సులువుగా అనుసరించే సూర్య నమస్కార దశలతో మెరుగైన ఆరోగ్యం కోసం మన ప్రయాణాన్ని ప్రారంభిద్దాం.

సూర్య నమస్కారం రెండు సెట్లుగా విభజించబడింది, వీటిలో ప్రతి ఒక్కటి 12 యోగా విసిరింది. సూర్య నమస్కారం ఎలా చేయాలో మీరు అనేక విభిన్న సంస్కరణలను చూడవచ్చు. ఉత్తమ పనితీరు కోసం, అయితే, ఒక ఎడిషన్‌కు అతుక్కొని రోజూ ప్రాక్టీస్ చేయడం మంచిది.

సూర్య నమస్కారం మంచి ఆరోగ్యాన్ని ప్రోత్సహించడమే కాక, ఈ గ్రహం మీద జీవితాన్ని నిలబెట్టినందుకు సూర్యుడికి కృతజ్ఞతలు తెలియజేయడానికి కూడా ఇది మిమ్మల్ని అనుమతిస్తుంది. వరుసగా 10 రోజులు, ప్రతి రోజు సూర్యుడి శక్తికి దయ మరియు కృతజ్ఞతతో ప్రారంభించడం మంచిది.

12 రౌండ్ల సూర్య నమస్కారాల తరువాత, ఇతర యోగా విసిరింది మరియు యోగా నిద్రా మధ్య ప్రత్యామ్నాయం. ఆరోగ్యంగా, సంతోషంగా, ప్రశాంతంగా ఉండటానికి ఇది మీ రోజువారీ మంత్రంగా మారుతుందని మీరు కనుగొనవచ్చు.

సూర్య నమస్కారం యొక్క మూలం

సూర్య నమస్కారాలను అమలు చేసిన మొదటి వ్యక్తి ఔంధ్ రాజు అని చెబుతారు. భారతదేశంలోని మహారాష్ట్రలో తన పాలనలో, ఈ క్రమాన్ని క్రమం తప్పకుండా మరియు తప్పకుండా భద్రపరచాలని ఆయన పేర్కొన్నారు. ఈ కథ నిజమో కాదో, ఈ అభ్యాసం యొక్క మూలాలను ఆ ప్రాంతంలోనే గుర్తించవచ్చు మరియు సూర్య నమస్కార్ అనేది ప్రతిరోజూ ప్రారంభించే అత్యంత సాధారణ రకమైన వ్యాయామం.

భారతదేశంలోని అనేక పాఠశాలలు ఇప్పుడు వారి విద్యార్థులందరికీ యోగాను బోధిస్తాయి మరియు సాధన చేస్తున్నాయి మరియు వారు సూర్య నమస్కారాలు అని పిలిచే మనోహరమైన మరియు కవితాత్మకమైన వ్యాయామాలతో తమ రోజులను ప్రారంభిస్తారు.

కూడా చదువు: యోగా అంటే ఏమిటి?

సూర్యుడికి నమస్కారాలు “సూర్య నమస్కారం” అనే పదబంధానికి సాహిత్య అనువాదం. ఏదేమైనా, దాని శబ్దవ్యుత్పత్తి సందర్భం యొక్క దగ్గరి పరిశీలన లోతైన అర్ధాన్ని తెలుపుతుంది. "నేను పూర్తి ప్రశంసలతో తల వంచుకుంటాను మరియు పక్షపాతం లేదా పాక్షికం లేకుండా హృదయపూర్వకంగా మీకు ఇస్తాను" అని "నమస్కర్" అనే పదం చెబుతుంది. సూర్య అనేది సంస్కృత పదం, దీని అర్థం “భూమిని విస్తరించి ప్రకాశించేవాడు”.

తత్ఫలితంగా, మేము సూర్య నమస్కారం చేసేటప్పుడు, విశ్వాన్ని ప్రకాశించే వ్యక్తికి భక్తితో నమస్కరిస్తాము.

 సూర్య నమస్కారం యొక్క 12 దశలు క్రింద చర్చించబడ్డాయి;

1. ప్రాణమాసన (ప్రార్థన భంగిమ)

చాప అంచు వద్ద నిలబడి, మీ పాదాలను కలిపి ఉంచండి మరియు మీ బరువును రెండు పాదాలకు సమానంగా పంపిణీ చేయండి.

మీ భుజాలను విశ్రాంతి తీసుకోండి మరియు మీ ఛాతీని విస్తరించండి.

మీరు పీల్చేటప్పుడు మీ చేతులను భుజాల నుండి పైకి ఎత్తండి మరియు మీరు .పిరి పీల్చుకునేటప్పుడు మీ చేతులను ప్రార్థన భంగిమలో మీ ఛాతీ ముందు ఉంచండి.

2. హస్తౌటనసనా (పెరిగిన ఆయుధ భంగిమ)

Breathing పిరి పీల్చుకునేటప్పుడు చేతులను పైకి క్రిందికి ఎత్తండి, చెవులకు దగ్గరగా కండరపుష్టిని పట్టుకోండి. ఈ భంగిమలో శరీరమంతా మడమల నుండి వేళ్ల చిట్కాల వరకు సాగదీయడం లక్ష్యం.

ఈ యోగా సాగదీయడం మరింత తీవ్రంగా ఎలా చేయవచ్చు?

మీరు మీ కటిని కొద్దిగా ముందుకు కదిలించాలి. మీరు వెనుకకు వంగడానికి బదులు మీ చేతివేళ్లతో చేరుతున్నారని నిర్ధారించుకోండి.

3. హస్తా పదసానా (చేతికి పాదం భంగిమ)

H పిరి పీల్చుకునేటప్పుడు, హిప్ నుండి ముందుకు వంగి, వెన్నెముకను నిటారుగా పట్టుకోండి. మీరు ఖచ్చితంగా .పిరి పీల్చుకునేటప్పుడు మీ చేతులను మీ పాదాల పక్కన నేలకు తీసుకురండి.

ఈ యోగా సాగదీయడం మరింత తీవ్రంగా ఎలా చేయవచ్చు?

అవసరమైతే, అరచేతులను నేలమీదకు తీసుకురావడానికి మోకాళ్ళను వంచు. సున్నితమైన ప్రయత్నంతో మీ మోకాళ్ళను నిఠారుగా చేయండి. ఈ స్థలంలో చేతులు పట్టుకోవడం మరియు క్రమం పూర్తయ్యే వరకు వాటిని తరలించకపోవడం సురక్షితమైన ఆలోచన.

4. అశ్వ సంచలనాసనన్ (ఈక్వెస్ట్రియన్ పోజ్)

శ్వాసించేటప్పుడు మీ కుడి కాలును మీకు వీలైనంతవరకు వెనక్కి నెట్టండి. మీ కుడి మోకాలిని నేలకు తీసుకురండి మరియు మీ తల పైకెత్తండి.

ఈ యోగా సాగదీయడం మరింత తీవ్రంగా ఎలా చేయవచ్చు?

అరచేతుల మధ్యలో ఎడమ పాదం ఖచ్చితంగా ఉండేలా చూసుకోండి.

5. దండసనా (కర్ర భంగిమ)

మీరు పీల్చేటప్పుడు, మీ ఎడమ కాలును వెనుకకు మరియు మీ శరీరమంతా సరళ రేఖలోకి లాగండి.

ఈ యోగా సాగదీయడం మరింత తీవ్రంగా ఎలా చేయవచ్చు?

మీ చేతులు మరియు నేల మధ్య లంబ సంబంధాన్ని కొనసాగించండి.

6. అష్టాంగ నమస్కారం (ఎనిమిది భాగాలు లేదా పాయింట్లతో వందనం)

మీరు మీ మోకాళ్ళను నేలకి శాంతముగా తగ్గించేటప్పుడు hale పిరి పీల్చుకోండి. మీ తుంటిని కొద్దిగా తగ్గించండి, ముందుకు జారండి మరియు మీ ఛాతీ మరియు గడ్డం ఉపరితలంపై విశ్రాంతి తీసుకోండి. మీ వెనుక వైపు ఒక స్మిడ్జోన్ పెంచండి.

రెండు చేతులు, రెండు అడుగులు, రెండు మోకాలు, కడుపు మరియు గడ్డం అన్నీ పాల్గొంటాయి (శరీరంలోని ఎనిమిది భాగాలు నేలని తాకుతాయి).

7.భూజంగాసన (కోబ్రా భంగిమ)

మీరు ముందుకు జారిపోతున్నప్పుడు, మీ ఛాతీని కోబ్రా స్థానానికి ఎత్తండి. ఈ స్థితిలో, మీరు మీ మోచేతులను వంగి, మీ భుజాలను మీ చెవులకు దూరంగా ఉంచాలి. పరిశీలించండి.

ఈ యోగా సాగదీయడం మరింత తీవ్రంగా ఎలా చేయవచ్చు?

మీరు పీల్చేటప్పుడు మీ ఛాతీని ముందుకు నెట్టడానికి సున్నితమైన ప్రయత్నం చేయండి మరియు మీరు .పిరి పీల్చుకునేటప్పుడు మీ నాభిని క్రిందికి నెట్టే సున్నితమైన ప్రయత్నం చేయండి. మీ కాలిని లోపలికి లాగండి. మీరు వడకట్టకుండా మీకు సాధ్యమైనంతవరకు సాగదీస్తున్నారని నిర్ధారించుకోండి.

8. పార్వతసనం (పర్వత భంగిమ)

'విలోమ V' వైఖరిలో, hale పిరి పీల్చుకోండి మరియు పండ్లు మరియు తోక ఎముకలను పైకి లేపండి, భుజాలు క్రిందికి.

ఈ యోగా సాగదీయడం మరింత తీవ్రంగా ఎలా చేయవచ్చు?

మడమలను నేలపై ఉంచడం మరియు తోక ఎముకను పైకి లేపడానికి సున్నితమైన ప్రయత్నం చేయడం వలన మీరు మరింత లోతుగా వెళ్ళడానికి అనుమతిస్తుంది.

9. అశ్వ సంచలనాసన (ఈక్వెస్ట్రియన్ పోజ్)

లోతుగా పీల్చుకోండి మరియు రెండు అరచేతుల మధ్య కుడి పాదాన్ని ముందుకు వేయండి, ఎడమ మోకాలిని నేలకి తగ్గించండి, పండ్లు ముందుకు నొక్కండి మరియు పైకి చూడండి.

ఈ యోగా సాగదీయడం మరింత తీవ్రంగా ఎలా చేయవచ్చు?

కుడి పాదం రెండు చేతుల మధ్యలో, కుడి దూడను భూమికి లంబంగా ఉంచండి. సాగదీయడానికి, ఈ స్థితిలో ఉన్నప్పుడు నేలమీద పండ్లను నేల వైపుకు తగ్గించండి.

10. హస్తా పదసానా (చేతికి పాదం భంగిమ)

Hale పిరి పీల్చుకోండి మరియు మీ ఎడమ పాదం తో ముందుకు సాగండి. మీ అరచేతులను నేలమీద చదునుగా ఉంచండి. వీలైతే, మీరు మీ మోకాళ్ళను వంచవచ్చు.

ఈ యోగా సాగదీయడం మరింత తీవ్రంగా ఎలా చేయవచ్చు?

మీ మోకాళ్ళను సున్నితంగా నిఠారుగా ఉంచండి మరియు వీలైతే, మీ ముక్కును మీ మోకాళ్ళకు తాకడానికి ప్రయత్నించండి. సాధారణంగా he పిరి పీల్చుకోవడం కొనసాగించండి.

11. హస్తౌటనసనా (పెరిగిన ఆయుధ భంగిమ)

లోతుగా hale పిరి పీల్చుకోండి, మీ వెన్నెముకను ముందుకు తిప్పండి, అరచేతులను పైకి లేపండి మరియు కొద్దిగా వెనుకకు వంగి, మీ తుంటిని కొద్దిగా బయటికి తిప్పండి.

ఈ యోగా సాగదీయడం మరింత తీవ్రంగా ఎలా చేయవచ్చు?

మీ కండరాలు మీ చెవులకు సమాంతరంగా ఉన్నాయని నిర్ధారించుకోండి. వెనుకకు సాగదీయడం కంటే, మరింత ముందుకు సాగడమే లక్ష్యం.

12. తడసానా

మీరు hale పిరి పీల్చుకున్నప్పుడు, మొదట మీ శరీరాన్ని నిఠారుగా ఉంచండి, తరువాత మీ చేతులను తగ్గించండి. ఈ స్థలంలో విశ్రాంతి తీసుకోండి మరియు మీ శరీర అనుభూతులకు శ్రద్ధ వహించండి.

సూర్య నమస్కారం యొక్క ప్రయోజనాలు: అల్టిమేట్ ఆసనా

ఆంగ్లంలో తెలిసినట్లుగా 'సూర్య నమస్కారం' లేదా సూర్య నమస్కారం కేవలం వెనుక మరియు కండరాల బలోపేత వ్యాయామం అని చాలా మంది నమ్ముతారు.

ఏదేమైనా, ఇది మొత్తం శరీరానికి పూర్తి వ్యాయామం అని చాలా మందికి తెలియదు, అది ఏ పరికరాల ఉపయోగం అవసరం లేదు. ఇది మన ప్రాపంచిక మరియు అలసిపోయే రోజువారీ దినచర్యల నుండి వైదొలగడానికి కూడా సహాయపడుతుంది.

సూర్య నమస్కారం, సరిగ్గా మరియు తగిన సమయంలో ప్రదర్శించినప్పుడు, మీ జీవితాన్ని పూర్తిగా మార్చగలదు. ఫలితాలు కనిపించడానికి కొంచెం సమయం పట్టవచ్చు, కాని చర్మం మునుపెన్నడూ లేని విధంగా త్వరలోనే నిర్విషీకరణ అవుతుంది. సూర్య నమస్కర్ మీ సౌర ప్లెక్సస్ పరిమాణాన్ని పెంచుతుంది, ఇది మీ ination హ, అంతర్ దృష్టి, నిర్ణయం తీసుకోవడం, నాయకత్వ సామర్థ్యం మరియు ఆత్మవిశ్వాసాన్ని మెరుగుపరుస్తుంది.

సూర్య నమస్కారాన్ని రోజులో ఏ సమయంలోనైనా చేయవచ్చు, సూర్యోదయం సమయంలో ఉత్తమమైన మరియు అత్యంత ప్రయోజనకరమైన సమయం, సూర్య కిరణాలు మీ శరీరాన్ని పునరుజ్జీవింపజేసి, మీ మనస్సును క్లియర్ చేస్తాయి. మధ్యాహ్న సమయంలో సాధన చేయడం వల్ల శరీరానికి తక్షణమే శక్తినిస్తుంది, అయితే సంధ్యా సమయంలో చేయడం వల్ల విశ్రాంతి పొందవచ్చు.

సూర్య నమస్కారంలో బరువు తగ్గడం, మెరుస్తున్న చర్మం మరియు మెరుగైన జీర్ణక్రియ వంటి అనేక ప్రయోజనాలు ఉన్నాయి. ఇది రోజువారీ stru తు చక్రం కూడా నిర్ధారిస్తుంది. రక్తంలో చక్కెర స్థాయిలను తగ్గిస్తుంది, ఆందోళనను తగ్గిస్తుంది మరియు శరీరం యొక్క నిర్విషీకరణకు సహాయపడుతుంది, నిద్రలేమితో పోరాడుతుంది.

హెచ్చరిక:

భంగిమలు చేసేటప్పుడు మీరు మీ మెడను జాగ్రత్తగా చూసుకోవాలి, తద్వారా ఇది మీ చేతుల వెనుకకు వెనుకకు తేలుతుంది, ఎందుకంటే ఇది మెడకు తీవ్రమైన గాయం కలిగిస్తుంది. ఆకస్మికంగా లేదా సాగదీయకుండా వంగడం నివారించడం కూడా మంచిది, ఎందుకంటే ఇది వెనుక కండరాలను వడకడుతుంది.

  1. ఏవి సూర్య నమస్కారంలో చేయవలసినవి మరియు చేయకూడనివి.


    తిరిగి
    1. ఆసనాలను పట్టుకున్నప్పుడు సరైన శరీర భంగిమను నిర్వహించడానికి, సూచనలను జాగ్రత్తగా పాటించండి.
    2. అనుభవం నుండి ఎక్కువ ప్రయోజనం పొందడానికి, సరిగ్గా మరియు లయబద్ధంగా ఊపిరి పీల్చుకోండి.
    3. ఫ్లోలో పనిచేసేలా రూపొందించబడిన దశల ప్రవాహాన్ని విచ్ఛిన్నం చేయడం వలన ఫలితాలు ఆలస్యం కావచ్చు.
    4. ప్రక్రియకు మీ శరీరాన్ని అలవాటు చేసుకోవడానికి క్రమం తప్పకుండా సాధన చేయండి మరియు ఫలితంగా, మీ నైపుణ్యాలను అభివృద్ధి చేయండి.
    5. ప్రక్రియ సమయంలో హైడ్రేటెడ్ మరియు శక్తివంతంగా ఉండటానికి పుష్కలంగా నీరు త్రాగాలి.

    ధ్యానశ్లోకాలను
    1. ఎక్కువ కాలం పాటు సంక్లిష్టమైన భంగిమలను నిర్వహించడానికి ప్రయత్నించడం వలన గాయం అవుతుంది.
    2. చాలా పునరావృతాలతో ప్రారంభించవద్దు; మీ శరీరం ఆసనాలకు అలవాటు పడినందున క్రమంగా చక్రాల సంఖ్యను పెంచండి.
    3. భంగిమలను ఉంచేటప్పుడు పరధ్యానంలో పడకుండా ఉండటం చాలా ముఖ్యం ఎందుకంటే ఇది ఉత్తమ ఫలితాలను పొందకుండా నిరోధిస్తుంది.
    4. చాలా బిగుతుగా లేదా చాలా బ్యాగీగా ఉండే దుస్తులు ధరించడం వల్ల భంగిమలను నిర్వహించడం కష్టమవుతుంది. 5. సూర్య నమస్కారం చేసేటప్పుడు, సౌకర్యవంతంగా దుస్తులు ధరించండి.

ఒక రోజులో ఒకరు చేయగల రౌండ్ల సంఖ్య.

ప్రతిరోజూ కనీసం 12 రౌండ్ల సూర్య నమస్కారాలు చేయడం మంచి ఆలోచన (ఒక సెట్‌లో రెండు రౌండ్లు ఉంటాయి).

మీరు యోగాకు కొత్తగా ఉంటే, రెండు నుండి నాలుగు రౌండ్లతో ప్రారంభించండి మరియు మీరు హాయిగా చేయగలిగేంత వరకు మీ పని చేయండి (మీరు సిద్ధంగా ఉంటే 108 వరకు కూడా!). సాధన ఉత్తమంగా సెట్లలో నిర్వహిస్తారు.

ఇంకా చదవండి. 5 నిమిషాలు చదవండి

స్టోరీ ఆఫ్ హోలీ దహన్ - హోలీ ఫైర్ (హోలీ బాన్ఫైర్ బర్నింగ్)

హోలీ దహన్, హోలీ భోగి మంటలు

హోలిక దహన్ అంటే ఏమిటి?

అభిరుచి, నవ్వు మరియు ఆనందాన్ని జరుపుకునే రంగురంగుల పండుగ హోలీ. ప్రతి సంవత్సరం హిందూ నెల ఫల్గునలో జరిగే ఈ పండుగ వసంత రాకను తెలియజేస్తుంది. హోలీ దహన్ హోలీకి ముందు రోజు. ఈ రోజున, వారి చుట్టుపక్కల ప్రజలు భోగి మంటలను వెలిగిస్తారు మరియు దాని చుట్టూ పాడతారు మరియు నృత్యం చేస్తారు. హోలిక దహన్ హిందూ మతంలో కేవలం పండుగ మాత్రమే కాదు; ఇది చెడుపై మంచి విజయాన్ని సూచిస్తుంది. ఈ క్లిష్టమైన కేసు గురించి మీరు వినవలసినది ఇక్కడ ఉంది.

హోలిక దహన్ అనేది హిందూ పండుగ, ఇది ఫాల్గుణ మాసం పూర్ణిమ తిథి (పౌర్ణమి రాత్రి) లో జరుగుతుంది, ఇది సాధారణంగా మార్చి లేదా ఏప్రిల్‌లో వస్తుంది.

హోలిక ఒక రాక్షసుడు మరియు రాజు హిరణ్యకశిపు మనవరాలు, అలాగే ప్రహ్లాద్ అత్త. హోలిక దాహన్‌కు ప్రతీకగా హోలీ ముందు రోజు రాత్రి పైర్ వెలిగిస్తారు. పాడటానికి మరియు నృత్యం చేయడానికి ప్రజలు అగ్ని చుట్టూ గుమిగూడారు. మరుసటి రోజు, ప్రజలు హోలీ, రంగురంగుల సెలవుదినం జరుపుకుంటారు. పండుగ సందర్భంగా ఒక భూతాన్ని ఎందుకు ఆరాధిస్తారని మీరు ఆలోచిస్తూ ఉండవచ్చు. అన్ని భయాలను నివారించడానికి హోలిక సృష్టించబడినట్లు భావిస్తున్నారు. ఆమె బలం, ధనవంతులు మరియు శ్రేయస్సు యొక్క చిహ్నం, మరియు ఆమె తన భక్తులకు ఈ ఆశీర్వాదాలను ఇవ్వగల సామర్థ్యాన్ని కలిగి ఉంది. తత్ఫలితంగా, హోలిక దహన్‌కు ముందు, ప్రహ్లాదతో పాటు హోలికాను పూజిస్తారు.

హోలీ దహన్, హోలీ భోగి మంటలు
భోగి మంటలను ప్రశంసిస్తూ ప్రజలు సర్కిల్‌లో నడుస్తున్నారు

హోలిక దహన్ కథ

భగవత్ పురాణం ప్రకారం, హిరణ్యకశిపు ఒక రాజు, తన కోరికను తీర్చడానికి, బ్రహ్మ అతనికి వరం ఇచ్చే ముందు అవసరమైన తపస్ (తపస్సు) చేసాడు.

వరం ఫలితంగా హిరణ్యకశ్యపు ఐదు ప్రత్యేక సామర్ధ్యాలను పొందాడు: అతన్ని మానవుడు లేదా జంతువు చేత చంపలేము, ఇంటి లోపల లేదా ఆరుబయట చంపలేము, పగలు లేదా రాత్రి ఏ సమయంలోనైనా చంపలేము, ఆస్ట్రా చేత చంపబడలేదు (ప్రయోగించిన ఆయుధాలు) లేదా శాస్త్రం (హ్యాండ్‌హెల్డ్ ఆయుధాలు), మరియు భూమి, సముద్రం లేదా గాలిలో చంపబడలేదు.

అతని కోరిక మంజూరు చేయబడిన ఫలితంగా, అతను అజేయమని నమ్మాడు, అది అతన్ని అహంకారంగా చేసింది. అతను చాలా అహంభావంగా ఉన్నాడు, అతను తన సామ్రాజ్యాన్ని ఒంటరిగా ఆరాధించమని ఆదేశించాడు. అతని ఆదేశాలను ధిక్కరించిన ఎవరైనా శిక్షించబడతారు మరియు చంపబడతారు. అతని కుమారుడు ప్రహ్లాద్, మరోవైపు, తన తండ్రితో విభేదించాడు మరియు అతన్ని దేవతగా ఆరాధించడానికి నిరాకరించాడు. విష్ణువును ఆరాధించడం, నమ్మడం కొనసాగించాడు.

హిరణ్యకశిపు కోపంతో, తన కొడుకు ప్రహ్లాద్‌ను చంపడానికి చాలాసార్లు ప్రయత్నించాడు, కాని విష్ణువు ఎప్పుడూ జోక్యం చేసుకుని అతనిని రక్షించాడు. చివరకు, అతను తన సోదరి హోలిక నుండి సహాయం కోరాడు.

హోలికాకు ఆమెను ఆశీర్వదించే ఒక ఆశీర్వాదం ఇవ్వబడింది, కానీ ఆమె ఒంటరిగా మంటలో చేరితే మాత్రమే వరం పని చేస్తుంది.

హోలీ భోగి మంటల్లో ప్రహద్‌తో హోలిక
హోలీ భోగి మంటల్లో ప్రహద్‌తో హోలిక

లార్డ్ నారాయణ పేరు జపిస్తూనే ఉన్న ప్రహ్లాద్, భగవంతుడు తన అచంచలమైన భక్తికి ప్రతిఫలమిచ్చాడు. విష్ణువు యొక్క నాల్గవ అవతారం, నరసింహ, హిరణ్యకశిపు అనే రాక్షస రాజును నాశనం చేశాడు.

తత్ఫలితంగా, హోలీకి హోలీకా అనే పేరు వచ్చింది, మరియు చెడుపై మంచి విజయాన్ని సాధించిన జ్ఞాపకార్థం ప్రతి సంవత్సరం 'హోలిక బూడిదకు కాల్చడం' అనే దృశ్యాన్ని ప్రజలు తిరిగి ప్రదర్శిస్తారు. పురాణాల ప్రకారం, ఎవరూ, ఎంత బలంగా ఉన్నా, నిజమైన భక్తుడికి హాని కలిగించలేరు. భగవంతునిపై నిజమైన నమ్మినవారిని హింసించే వారు బూడిదకు గురవుతారు.

హోలికాను ఎందుకు ఆరాధించారు?

హోలీ పండుగలో హోలిక దహన్ ఒక ముఖ్యమైన భాగం. డెమోన్ కింగ్ హిరణ్యకశ్యప్ మేనకోడలు డెమోనెస్ హోలికను తగలబెట్టడాన్ని జరుపుకునేందుకు హోలీ ముందు రోజు రాత్రి హోలిక దహన్ అని పిలువబడే భారీ భోగి మంటలను ప్రజలు వెలిగించారు.

హోలీపై హోలిక పూజలు చేయడం హిందూ మతంలో బలం, శ్రేయస్సు మరియు సంపదను ఇస్తుందని నమ్ముతారు. హోలీపై హోలిక పూజ అన్ని రకాల భయాలను అధిగమించడానికి మీకు సహాయం చేస్తుంది. హోలిక అన్ని రకాల భీభత్సం నుండి బయటపడటానికి తయారు చేయబడిందని నమ్ముతారు కాబట్టి, ఆమె ఒక రాక్షసుడు అయినప్పటికీ, హోలిక దహన్ ముందు ప్రహ్లాదతో పాటు ఆమెను పూజిస్తారు.

హోలిక దహన్ యొక్క ప్రాముఖ్యత మరియు పురాణం.

ప్రహ్లాద్ మరియు హిరణ్యకశిపు యొక్క పురాణం హోలిక దహన్ వేడుకల నడిబొడ్డున ఉంది. హిరణ్యకశిపు ఒక రాక్షస రాజు, విష్ణువును తన మర్త్య శత్రువుగా చూశాడు, ఎందుకంటే అతని అన్నయ్య హిరణ్యక్షను నాశనం చేయడానికి వరాహ అవతారం తీసుకున్నాడు.

హిరణ్యకశిపు అప్పుడు బ్రహ్మను ఒప్పించి, అతను ఏ దేవా, మానవుడు లేదా జంతువు, లేదా పుట్టిన ఏ జీవి అయినా, పగలు లేదా రాత్రి ఏ సమయంలోనైనా, చేతితో పట్టుకున్న ఆయుధం లేదా ప్రక్షేపక ఆయుధం ద్వారా చంపబడడు అనే వరం ఇవ్వమని ఒప్పించాడు. లేదా లోపల లేదా వెలుపల. బ్రహ్మ దేవుడు ఈ వరాలను మంజూరు చేసిన తరువాత దెయ్యం రాజు తాను దేవుడని నమ్మడం మొదలుపెట్టాడు మరియు అతని ప్రజలు తనను మాత్రమే స్తుతించాలని కోరారు. అయినప్పటికీ, అతని స్వంత కుమారుడు ప్రహ్లాద్, లార్డ్ విష్ణువు పట్ల అంకితభావంతో ఉన్నందున రాజు ఆదేశాలను ధిక్కరించాడు. ఫలితంగా, హిరణ్యకశిపు తన కొడుకును హత్య చేయడానికి అనేక పథకాలను రూపొందించాడు.

తన మేనకోడలు, హోలికా అనే రాక్షసుడు తన ఒడిలో ప్రహ్లాద్‌తో కలిసి పైర్‌లో కూర్చోవాలని హిరణ్యకశిపు అభ్యర్థన అత్యంత ప్రాచుర్యం పొందిన పథకాలలో ఒకటి. కాలిన గాయంలో గాయాల నుండి తప్పించుకునే సామర్థ్యాన్ని హోలిక ఆశీర్వదించారు. ఆమె తన ఒడిలో ప్రహ్లాద్‌తో కలిసి కూర్చున్నప్పుడు, ప్రహ్లాద్ విష్ణువు పేరును జపిస్తూనే ఉన్నాడు, మరియు హోలిక అగ్నిప్రమాదంలో మునిగిపోగా, ప్రహ్లాద్‌ను రక్షించారు. కొన్ని ఇతిహాసాల నుండి వచ్చిన ఆధారాల ఆధారంగా, బ్రహ్మ భగవంతుడు హోలికకు ఆశీర్వాదం ఇచ్చాడు, ఆమె దానిని చెడు కోసం ఉపయోగించదు. ఈ అంతస్తు హోలిక దహన్‌లో తిరిగి చెప్పబడింది.

 హోలిక దహన్ ఎలా జరుపుకుంటారు?

ప్రహ్లాద్‌ను నాశనం చేయడానికి ఉపయోగించే పైర్‌ను సూచించడానికి హోలీకి ముందు రోజు రాత్రి హోలిక దహన్‌పై ప్రజలు భోగి మంటలు వేస్తున్నారు. ఈ మంటలో అనేక ఆవు పేడ బొమ్మలు ఉంచబడ్డాయి, చివరలో హోలిక మరియు ప్రహ్లాద్ యొక్క ఆవు పేడ బొమ్మలు ఉన్నాయి. అప్పుడు, విష్ణువు పట్ల భక్తి కారణంగా ప్రహ్లాద్ అగ్ని నుండి రక్షించబడ్డాడు, ప్రహ్లాద్ యొక్క బొమ్మను అగ్ని నుండి సులభంగా తొలగించవచ్చు. ఇది చెడుపై మంచి విజయాన్ని స్మరిస్తుంది మరియు హృదయపూర్వక భక్తి యొక్క ప్రాముఖ్యత గురించి ప్రజలకు బోధిస్తుంది.

యాంటీబయాటిక్ లక్షణాలు లేదా పర్యావరణాన్ని సురక్షితంగా ఉంచడంలో సహాయపడే ఇతర శుభ్రపరిచే లక్షణాలతో కూడిన సామగ్రిని ప్రజలు పైర్‌లోకి విసిరివేస్తారు.

హోలీ దహన్ (హోలీ భోగి మంటలు) పై ఆచారాలు చేయడం

హోలిక దీపక్, లేదా చోటి హోలీ, హోలిక దహన్ యొక్క మరొక పేరు. ఈ రోజున, సూర్యాస్తమయం తరువాత, ప్రజలు భోగి మంటలు వెలిగిస్తారు, మంత్రాలు పఠిస్తారు, సాంప్రదాయ జానపద కథలను పాడతారు మరియు పవిత్ర భోగి మంటల చుట్టూ ఒక వృత్తాన్ని ఏర్పరుస్తారు. వారు అడవులను శిధిలాలు లేని మరియు గడ్డితో చుట్టుముట్టే ప్రదేశంలో ఉంచారు.

వారు రోలీ, పగలని బియ్యం ధాన్యాలు లేదా అక్షత్, పువ్వులు, ముడి పత్తి దారం, పసుపు బిట్స్, పగలని మూంగ్ దాల్, బటాషా (చక్కెర లేదా గుర్ మిఠాయి), కొబ్బరి, మరియు గులాల్ ని మంటలను వెలిగించే ముందు అడవులను పేర్చారు. మంత్రాన్ని పఠిస్తారు, మరియు భోగి మంటలు వెలిగిస్తారు. భోగి మంటల చుట్టూ ఐదుసార్లు, ప్రజలు వారి ఆరోగ్యం మరియు ఆనందం కోసం ప్రార్థిస్తారు. ఈ రోజున, ప్రజలు తమ ఇళ్లలోకి సంపదను తీసుకురావడానికి అనేక ఇతర ఆచారాలను చేస్తారు.

హోలీ దహాన్‌లో చేయవలసిన పనులు:

  • మీ ఇంటి ఉత్తర దిశలో / మూలలో నెయ్యి దియా ఉంచండి మరియు దానిని వెలిగించండి. అలా చేయడం ద్వారా ఇల్లు శాంతి మరియు శ్రేయస్సుతో ఆశీర్వదిస్తుందని భావిస్తున్నారు.
  • నువ్వుల నూనెతో కలిపిన పసుపు కూడా శరీరానికి వర్తించబడుతుంది. వారు దానిని స్క్రాప్ చేసి హోలికా భోగి మంటల్లోకి విసిరే ముందు కొంతసేపు వేచి ఉన్నారు.
  • ఎండిన కొబ్బరి, ఆవాలు, నువ్వులు, 5 లేదా 11 ఎండిన ఆవు పేడ కేకులు, చక్కెర మరియు గోధుమ ధాన్యాలు కూడా సాంప్రదాయకంగా పవిత్రమైన అగ్నికి అర్పిస్తారు.
  • పరిక్రమ సమయంలో, ప్రజలు కూడా హోలికకు నీరు ఇస్తారు మరియు కుటుంబ శ్రేయస్సు కోసం ప్రార్థిస్తారు.

హోలీ దహాన్‌లో నివారించాల్సిన విషయాలు:

ఈ రోజు అనేక నమ్మకాలతో ముడిపడి ఉంది. ఇక్కడ కొన్ని ఉదాహరణలు:

  • అపరిచితుల నుండి నీరు లేదా ఆహారాన్ని స్వీకరించడం మానుకోండి.
  • హోలిక దహన్ సాయంత్రం లేదా పూజలు చేసేటప్పుడు, మీ జుట్టును అలసిపోకుండా ఉంచండి.
  • ఈ రోజున, డబ్బు లేదా మీ వ్యక్తిగత వస్తువులను ఎవరికీ ఇవ్వకండి.
  • హోలిక దహన్ పూజ చేసేటప్పుడు, పసుపు రంగు దుస్తులు ధరించడం మానుకోండి.

రైతులకు హోలీ పండుగ యొక్క ముఖ్యమైనది

ఈ పండుగ రైతులకు చాలా ముఖ్యమైనది ఎందుకంటే వాతావరణ పరివర్తనాలు వచ్చినందున కొత్త పంటలను కోసే సమయం. హోలీని ప్రపంచంలోని కొన్ని ప్రాంతాల్లో “వసంత పంట పండుగ” అని పిలుస్తారు. హోలీ కోసం సన్నాహకంగా కొత్త పంటలతో తమ పొలాలను ఇప్పటికే పున ock ప్రారంభించినందున రైతులు ఆనందిస్తారు. తత్ఫలితంగా, ఇది వారి సడలింపు కాలం, రంగులు మరియు డెజర్ట్‌లతో చుట్టుముట్టినప్పుడు వారు ఆనందిస్తారు.

 హోలిక పైర్ ఎలా సిద్ధం చేయాలి (హోలీ భోగి మంటలను ఎలా తయారు చేయాలి)

భోగి మంటలను ఆరాధించే ప్రజలు ఉద్యానవనాలు, కమ్యూనిటీ సెంటర్లు, దేవాలయాల సమీపంలో మరియు ఇతర బహిరంగ ప్రదేశాలలో పండుగ ప్రారంభం కావడానికి కొన్ని రోజుల ముందు భోగి మంటల కోసం కలప మరియు మండే పదార్థాలను సేకరించడం ప్రారంభించారు. ప్రహలాద్‌ను మంటల్లోకి రప్పించిన హోలికా ప్రతిమ పైర్ పైన నిలుస్తుంది. రంగు వర్ణద్రవ్యం, ఆహారం, పార్టీ పానీయాలు మరియు పండుగ కాలానుగుణమైన గుజియా, మాత్రి, మాల్పువాస్ మరియు ఇతర ప్రాంతీయ రుచికరమైన ఆహారాలు ఇళ్లలో నిల్వ చేయబడతాయి.

కూడా చదువు: https://www.hindufaqs.com/holi-dhulheti-the-festival-of-colours/

ఇంకా చదవండి. 6 నిమిషాలు చదవండి

ఛత్రపతి శివాజీ మహారాజ్ చరిత్ర - చాప్టర్ 4: ఉంబర్‌కింద్ యుద్ధం

ఛత్రపతి శివాజీ మహారాజ్ చరిత్ర - అధ్యాయం 4- ఉంబర్‌కింద్ యుద్ధం - హిందూఫాక్స్

భారతదేశంలోని మహారాష్ట్రలోని పెన్ సమీపంలో సహ్యాద్రి పర్వత శ్రేణిలో 3 ఫిబ్రవరి 1661 న ఉంబర్‌ఖిండ్ యుద్ధం జరిగింది. ఛత్రపతి శివాజీ మహారాజ్ నేతృత్వంలోని మరాఠా సైన్యం మరియు మొఘల్ సామ్రాజ్యం జనరల్ కర్తలాబ్ ఖాన్ మధ్య యుద్ధం జరిగింది. మొఘల్ సైన్యాలను మరాఠాలు నిర్ణయాత్మకంగా ఓడించారు.

గెరిల్లా యుద్ధానికి ఇది అద్భుతమైన ఉదాహరణ. Shah రంగజేబ్ ఆదేశాల మేరకు రాజ్‌గడ్ కోటపై దాడి చేయడానికి షాహిస్తా ఖాన్ కర్తలాబ్ ఖాన్ మరియు రాయ్ బాగన్‌లను పంపించాడు. ఛత్రపతి శివాజీ మహారాజ్ పురుషులు పర్వతాలలో ఉన్న ఉంబర్‌ఖిండ్ అడవిలో వారిని చూశారు.

యుద్ధం

1659 లో u రంగజేబు సింహాసనాన్ని అధిష్టించిన తరువాత, అతను షైస్తా ఖాన్‌ను దక్కన్ వైస్రాయ్‌గా నియమించాడు మరియు బీజాపూర్ ఆదిల్‌షాహితో మొఘల్ ఒప్పందాన్ని అమలు చేయడానికి భారీ మొఘల్ సైన్యాన్ని పంపించాడు.

1659 లో ఆదిల్షాహి జనరల్ అఫ్జల్ ఖాన్‌ను చంపిన తరువాత అపఖ్యాతి పాలైన మరాఠా పాలకుడు ఛత్రపతి శివాజీ మహారాజ్ ఈ ప్రాంతాన్ని తీవ్రంగా పోటీ పడ్డాడు. 1660 జనవరిలో శైస్తా ఖాన్ u రంగాబాద్ చేరుకుని వేగంగా అభివృద్ధి చెందాడు, ఛత్రపతి రాజధాని పూణేను స్వాధీనం చేసుకున్నాడు. శివాజీ మహారాజ్ రాజ్యం.

మరాఠాలతో కఠినమైన పోరాటం తరువాత, అతను చకన్ మరియు కళ్యాణ్ కోటలను, అలాగే ఉత్తర కొంకణాన్ని కూడా తీసుకున్నాడు. మరాఠాలు పూణేలోకి ప్రవేశించడాన్ని నిషేధించారు. షైస్తా ఖాన్ ప్రచారాన్ని కర్తలాబ్ ఖాన్ మరియు రాయ్ బాగన్లకు అప్పగించారు. రాజ్‌గడ్ కోటను స్వాధీనం చేసుకోవడానికి కర్తలాబ్ ఖాన్, రాయ్ బాగన్‌లను షైస్తా ఖాన్ పంపించారు. ఫలితంగా, వారు ప్రతి ఒక్కరికి 20,000 మంది సైనికులతో బయలుదేరారు.

ఛత్రపతి శివాజీ మహారాజ్ కర్తలాబ్ మరియు బెరార్ సుబా రాజే ఉదారాంకు చెందిన మహూర్ సర్కార్కు చెందిన దేశ్ముఖ్ భార్య రాయ్ బాగన్ (రాయల్ టైగ్రెస్) ఉంబర్‌కిండ్‌లో చేరాలని కోరుకున్నారు, తద్వారా వారు తన గెరిల్లా వ్యూహాలకు సులభంగా ఆహారం పొందుతారు. మొఘలులు 15 మైళ్ల మార్గంలోని ఉంబర్‌ఖిండ్ వద్దకు చేరుకోవడంతో ఛత్రపతి శివాజీ మహారాజ్ మనుషులు కొమ్ములు కొట్టడం ప్రారంభించారు.

మొత్తంగా మొఘల్ సైన్యం దిగ్భ్రాంతికి గురైంది. మరాఠాలు మొఘల్ సైన్యానికి వ్యతిరేకంగా బాణం బాంబు దాడి చేశారు. కార్తలాబ్ ఖాన్ మరియు రాయ్ బాగన్ వంటి మొఘల్ సైనికులు ప్రతీకారం తీర్చుకోవడానికి ప్రయత్నించారు, కాని అడవి చాలా మందంగా ఉంది మరియు మరాఠా సైన్యం అంత తొందరగా మొఘలులు శత్రువులను చూడలేకపోయారు.

మొఘల్ సైనికులు శత్రువులను చూడకుండా లేదా ఎక్కడ లక్ష్యం చేయాలో తెలియకుండా బాణాలు మరియు కత్తులతో చంపబడ్డారు. దీని ఫలితంగా గణనీయమైన సంఖ్యలో మొఘల్ సైనికులు మరణించారు. కర్తలాబ్ ఖాన్‌ను రాయ్ బాగన్ ఛత్రపతి శివాజీ మహారాజ్‌కు అప్పగించి దయ కోసం వేడుకోమని చెప్పాడు. "మీరు మొత్తం సైన్యాన్ని సింహం దవడలో ఉంచడం ద్వారా తప్పు చేసారు" అని ఆమె చెప్పింది. సింహం ఛత్రపతి శివాజీ మహారాజ్. మీరు ఛత్రపతి శివాజీ మహారాజ్‌పై ఈ పద్ధతిలో దాడి చేయకూడదు. చనిపోతున్న ఈ సైనికులను కాపాడటానికి మీరు ఇప్పుడు మిమ్మల్ని ఛత్రపతి శివాజీ మహారాజ్‌కు అప్పగించాలి.

ఛత్రపతి శివాజీ మహారాజ్, మొఘలుల మాదిరిగా కాకుండా, లొంగిపోయిన వారందరికీ రుణమాఫీ ఇస్తాడు. ” ఈ పోరాటం సుమారు గంటన్నర పాటు కొనసాగింది. అప్పుడు, రాయ్ బాగన్ సలహా మేరకు, కర్తలాబ్ ఖాన్ తెల్ల జెండాను ధరించి సైనికులను పంపించాడు. వారు "సంధి, సంధి!" మరియు ఛత్రపతి శివాజీ మహారాజ్ మనుషులు ఒక నిమిషం లోపల చుట్టుముట్టారు. పెద్ద విమోచన క్రయధనం చెల్లించి, వారి ఆయుధాలన్నింటినీ అప్పగించాలనే షరతుతో తిరిగి కార్తలాబ్ ఖాన్‌ను అనుమతించారు. మొఘలులు తిరిగి వస్తే, ఛత్రపతి శివాజీ మహారాజ్ నేతాజీ పాల్కర్‌ను ఉంబర్‌కిండ్‌లో ఉంచారు.

ఇంకా చదవండి. 2 నిమిషాలు చదవండి

ఛత్రపతి శివాజీ మహారాజ్ చరిత్ర - అధ్యాయం 3: చకన్ యుద్ధం

ఛత్రపతి శివాజీ మహారాజ్ చరిత్ర - అధ్యాయం 3- చకన్ యుద్ధం

1660 సంవత్సరంలో, మరాఠా సామ్రాజ్యం మరియు మొఘల్ సామ్రాజ్యం చకన్ యుద్ధంతో పోరాడాయి. మొఘల్-ఆదిల్‌షాహి ఒప్పందం ప్రకారం శివాజీపై దాడి చేయాలని u రంగజేబ్ షైస్తా ఖాన్‌ను ఆదేశించాడు. షైస్తా ఖాన్ పూణే మరియు సమీపంలోని చకన్ కోటను తన 150,000 మంది సైనికులతో స్వాధీనం చేసుకున్నాడు, ఇది మరాఠా సైన్యాల కంటే చాలా రెట్లు ఎక్కువ.

ఫిరంగోజీ నర్సాలా ఆ సమయంలో ఫోర్ట్ చకన్ యొక్క కిల్లార్ (కమాండర్), ఇందులో 300–350 మరాఠా సైనికులు ఉన్నారు. ఒకటిన్నర నెలలు, వారు కోటపై మొఘల్ దాడి నుండి పోరాడగలిగారు. మొఘల్ సైన్యం 21,000 మంది సైనికులను కలిగి ఉంది. అప్పుడు బుర్జ్ (బయటి గోడ) పేల్చడానికి పేలుడు పదార్థాలను ఉపయోగించారు. దీని ఫలితంగా కోటలో ఓపెనింగ్ ఏర్పడింది, మొఘలుల సమూహాలు బయటి గోడలకు చొచ్చుకుపోయేలా చేశాయి. ఫిరంగోజీ ఒక పెద్ద మొఘల్ దళానికి వ్యతిరేకంగా మరాఠా ఎదురుదాడికి నాయకత్వం వహించాడు. ఫిరంగోజీని బంధించినప్పుడు కోట చివరకు కోల్పోయింది. అతన్ని ధైస్త ఖాన్ ముందు తీసుకువచ్చారు, అతను ధైర్యాన్ని మెచ్చుకున్నాడు మరియు మొఘల్ దళాలలో చేరితే అతనికి జహగిర్ (మిలిటరీ కమిషన్) ఇచ్చాడు, దానిని ఫిరంగోజీ నిరాకరించాడు. షైస్టా ఖాన్ ఫిరంగోజీకి క్షమాపణ చెప్పి అతనిని విడిపించాడు ఎందుకంటే ఆమె అతని విధేయతను మెచ్చుకుంది. ఫిరంగోజీ ఇంటికి తిరిగి వచ్చినప్పుడు, శివాజీ అతనికి భూపాల్‌గడ్ కోటను సమర్పించాడు. మరాఠా భూభాగంలోకి ప్రవేశించడానికి మొఘల్ సైన్యం యొక్క పెద్ద, మెరుగైన, మరియు భారీగా సాయుధ దళాలను షైస్తా ఖాన్ సద్వినియోగం చేసుకున్నాడు.

పూణేను దాదాపు ఒక సంవత్సరం పాటు ఉంచినప్పటికీ, ఆ తరువాత అతను పెద్దగా విజయం సాధించలేదు. పూణే నగరంలో, శివాజీ ప్యాలెస్ లాల్ మహల్ వద్ద నివాసం ఏర్పాటు చేశాడు.

 పూణేలో, షైస్తా ఖాన్ అధిక స్థాయి భద్రతను కొనసాగించారు. మరోవైపు, శివాజీ, గట్టి భద్రత మధ్యలో షైస్తా ఖాన్ పై దాడి చేయడానికి ప్రణాళిక వేసుకున్నాడు. ఏప్రిల్ 1663 లో ఒక వివాహ పార్టీకి procession రేగింపుకు ప్రత్యేక అనుమతి లభించింది, మరియు శివాజీ వివాహ పార్టీని కవర్‌గా ఉపయోగించి దాడికి కుట్ర పన్నాడు.

మరాఠాలు వధూవరుల procession రేగింపుగా ధరించి పూణే చేరుకున్నారు. శివాజీ తన బాల్యంలో ఎక్కువ భాగం పూణేలో గడిపాడు మరియు నగరంతో పాటు తన సొంత ప్యాలెస్ లాల్ మహల్ గురించి బాగా తెలుసు. శివాజీ బాల్య మిత్రులలో ఒకరైన చిమనాజీ దేశ్‌పాండే వ్యక్తిగత బాడీగార్డ్‌గా తన సేవలను అందించడం ద్వారా ఈ దాడికి సహాయం చేశాడు.

పెండ్లికుమారుడు పరివారం ముసుగులో మరాఠాలు పూణే వచ్చారు. శివాజీ తన బాల్యంలో ఎక్కువ భాగం పూణేలో గడిపాడు మరియు నగరం మరియు అతని సొంత ప్యాలెస్ లాల్ మహల్ రెండింటితో సుపరిచితుడు. శివాజీ బాల్య మిత్రుల్లో ఒకరైన చిమనాజీ దేశ్‌పాండే వ్యక్తిగత బాడీగార్డ్‌గా తన సేవలను అందించడం ద్వారా ఈ దాడికి సహాయం చేశాడు.

 బాబాసాహెబ్ పురందారే ప్రకారం, శివాజీ మరాఠా సైనికులు మరియు మొఘల్ సైన్యం యొక్క మరాఠా సైనికుల మధ్య తేడాను గుర్తించడం చాలా కష్టం, ఎందుకంటే మొఘల్ సైన్యంలో మరాఠా సైనికులు కూడా ఉన్నారు. ఫలితంగా, శివాజీ మరియు అతని విశ్వసనీయ వ్యక్తులు కొంతమంది మొఘల్ శిబిరంలోకి చొరబడ్డారు, పరిస్థితిని సద్వినియోగం చేసుకున్నారు.

షైస్తా ఖాన్‌ను నేరుగా శివాజీ ముఖాముఖి దాడిలో ఎదుర్కొన్నాడు. ఇంతలో, షైస్టా భార్యలలో ఒకరు, ప్రమాదాన్ని గ్రహించి, లైట్లను ఆపివేశారు. అతను తెరిచిన కిటికీ గుండా పారిపోతున్నప్పుడు, శివాజీ షైస్తా ఖాన్‌ను వెంబడించి, కత్తితో (చీకటిలో) తన మూడు వేళ్లను కత్తిరించాడు. షైస్తా ఖాన్ తృటిలో మరణాన్ని తప్పించాడు, కాని అతని కుమారుడు, అలాగే అతని కాపలాదారులు మరియు సైనికులు చాలా మంది ఈ దాడిలో మరణించారు. దాడి జరిగిన ఇరవై నాలుగు గంటల్లో షైస్తా ఖాన్ పూణేను వదిలి ఉత్తరాన ఆగ్రాకు వెళ్లారు. పూణేలో తన అజ్ఞాన ఓటమితో మొఘలులను అవమానించినందుకు శిక్షగా, కోపంతో ఉన్న u రంగజేబ్ అతన్ని సుదూర బెంగాల్‌కు బహిష్కరించాడు.

ఇంకా చదవండి. 3 నిమిషాలు చదవండి

ఛత్రపతి శివాజీ మహారాజ్ చరిత్ర - అధ్యాయం 2: సల్హెర్ యుద్ధం

ఛత్రపతి శివాజీ మహారాజ్ చరిత్ర - అధ్యాయం 2- సల్హెర్ యుద్ధం - హిందూఫాక్స్

సాల్హెర్ యుద్ధం ఫిబ్రవరి 1672 లో మరాఠా సామ్రాజ్యం మరియు మొఘల్ సామ్రాజ్యం మధ్య జరిగింది. నాసిక్ జిల్లాలోని సల్హెర్ కోట సమీపంలో ఈ పోరాటం జరిగింది. ఫలితం మరాఠా సామ్రాజ్యం యొక్క నిర్ణయాత్మక విజయం. ఈ యుద్ధం చాలా ముఖ్యం ఎందుకంటే మొఘల్ రాజవంశం మరాఠాల చేతిలో ఓడిపోవడం ఇదే మొదటిసారి.

పురందర్ ఒప్పందం (1665) ప్రకారం శివాజీ 23 కోటలను మొఘలులకు అప్పగించాల్సి వచ్చింది. మొఘల్ సామ్రాజ్యం వ్యూహాత్మకంగా ముఖ్యమైన కోటలైన సింహాగడ్, పురందర్, లోహాగడ్, కర్నాలా, మరియు మాహులిలను తన ఆధీనంలోకి తీసుకుంది, వీటిని దండులతో బలపరిచారు. ఈ ఒప్పందం సమయంలో 1636 నుండి సల్హెర్ మరియు ముల్హెర్ కోటలను కలిగి ఉన్న నాసిక్ ప్రాంతం మొఘల్ సామ్రాజ్యం చేతిలో గట్టిగా ఉంది.

ఈ ఒప్పందంపై సంతకం చేయడం ద్వారా శివాజీ ఆగ్రా సందర్శన ప్రారంభమైంది, మరియు సెప్టెంబర్ 1666 లో నగరం నుండి అతను ప్రసిద్ధంగా తప్పించుకున్న తరువాత, రెండు సంవత్సరాల "అసౌకర్య సంధి" ఏర్పడింది. ఏదేమైనా, విశ్వనాథ్ మరియు బెనారస్ దేవాలయాల విధ్వంసం, అలాగే u రంగజేబు యొక్క పునరుత్థాన హిందూ వ్యతిరేక విధానాలు శివాజీ మరోసారి మొఘలులపై యుద్ధం ప్రకటించటానికి దారితీశాయి.

శివాజీ యొక్క శక్తి మరియు భూభాగాలు 1670 మరియు 1672 మధ్య గణనీయంగా విస్తరించాయి. శివాజీ సైన్యాలు బాగ్లాన్, ఖండేష్ మరియు సూరత్ లపై విజయవంతంగా దాడి చేశాయి, ఈ ప్రక్రియలో డజనుకు పైగా కోటలను తిరిగి పొందాయి. దీని ఫలితంగా 40,000 మంది సైనికులతో మొఘల్ సైన్యంపై సల్హెర్ సమీపంలో బహిరంగ మైదానంలో నిర్ణయాత్మక విజయం సాధించింది.

యుద్ధం

జనవరి 1671 లో, సర్దార్ మొరోపాంట్ పింగిల్ మరియు అతని 15,000 మంది సైన్యం మొఘల్ కోటలు und ంధ, పట్టా మరియు త్రింబాక్లను స్వాధీనం చేసుకుని సల్హెర్ మరియు ముల్హర్‌లపై దాడి చేశాయి. 12,000 మంది గుర్రాలతో, u రంగజేబ్ తన ఇద్దరు జనరల్స్, ఇఖ్లాస్ ఖాన్ మరియు బహ్లోల్ ఖాన్లను సల్హెర్ ను తిరిగి పొందటానికి పంపించాడు. 1671 అక్టోబర్‌లో సల్హర్‌ను మొఘలులు ముట్టడించారు. శివాజీ తన ఇద్దరు కమాండర్లు సర్దార్ మొరోపాంట్ పింగిల్ మరియు సర్దార్ ప్రతాప్రవ్ గుజార్లను కోటను తిరిగి పొందమని ఆదేశించారు. 6 నెలలకు పైగా 50,000 మంది మొఘలులు కోటను ముట్టడించారు. కీలకమైన వాణిజ్య మార్గాల్లో ప్రధాన కోటగా సల్హెర్ శివాజీకి వ్యూహాత్మకంగా ముఖ్యమైనది.

ఈలోగా, దిలేర్‌ఖాన్ పూణేపై దాడి చేశాడు, మరియు శివాజీ తన ప్రధాన సైన్యాలు దూరంగా ఉన్నందున నగరాన్ని రక్షించలేకపోయాడు. సల్హర్‌కు వెళ్లమని ఒత్తిడి చేయడం ద్వారా దిలేర్‌ఖాన్ దృష్టిని మరల్చడానికి శివాజీ ఒక పథకాన్ని రూపొందించాడు. కోట నుండి ఉపశమనం పొందటానికి, అతను దక్షిణ కొంకణంలో ఉన్న మొరోపాంట్ మరియు u రంగాబాద్ సమీపంలో దాడి చేస్తున్న ప్రతాప్రవ్, సల్హెర్ వద్ద మొఘలులను కలుసుకుని దాడి చేయాలని ఆదేశించాడు. 'ఉత్తరాన వెళ్లి సల్హర్‌పై దాడి చేసి శత్రువును ఓడించండి' అని శివాజీ తన కమాండర్లకు రాసిన లేఖలో పేర్కొన్నారు. మరాఠా దళాలు రెండూ వాని సమీపంలో కలుసుకున్నాయి, సల్హెర్ వెళ్లే మార్గంలో నాసిక్ వద్ద మొఘల్ శిబిరాన్ని దాటవేసింది.

మరాఠా సైన్యంలో 40,000 మంది పురుషులు (20,000 పదాతిదళం మరియు 20,000 అశ్వికదళాలు) ఉన్నారు. అశ్వికదళ యుద్ధాలకు ఈ భూభాగం అనుచితమైనది కాబట్టి, మొఘల్ సైన్యాన్ని ప్రత్యేక ప్రదేశాలలో ప్రలోభపెట్టడానికి, విచ్ఛిన్నం చేయడానికి మరియు పూర్తి చేయడానికి మరాఠా కమాండర్లు అంగీకరించారు. ప్రతాప్రవ్ గుజార్ మొఘలులపై 5,000 అశ్వికదళాలతో దాడి చేసి, సిద్ధం చేయని అనేక మంది సైనికులను హించారు.

అరగంట తరువాత, మొఘలులు పూర్తిగా సిద్ధమయ్యారు, మరియు ప్రతాప్రవు మరియు అతని సైన్యం తప్పించుకోవడం ప్రారంభించారు. మొఘల్ అశ్వికదళం, 25,000 వేల మంది పురుషులు, మరాఠాలను వెంబడించడం ప్రారంభించారు. ప్రతాప్రావ్ మొఘల్ అశ్వికదళాన్ని సల్హెర్ నుండి 25 కిలోమీటర్ల దూరంలో పాస్ లోకి ఆకర్షించాడు, అక్కడ ఆనందరావు మకాజీ యొక్క 15,000 అశ్వికదళాన్ని దాచారు. ప్రతాప్రావు తిరగబడి పాస్ లో మొఘలులపై మరోసారి దాడి చేశాడు. ఆనందరావు యొక్క 15,000 తాజా అశ్వికదళం పాస్ యొక్క మరొక చివరను అడ్డుకుంది, మొఘలులను అన్ని వైపులా చుట్టుముట్టింది.

 కేవలం 2-3 గంటల్లో, తాజా మరాఠా అశ్వికదళం అయిపోయిన మొఘల్ అశ్వికదళాన్ని మళ్లించింది. వేలాది మంది మొఘలులు యుద్ధం నుండి పారిపోవలసి వచ్చింది. తన 20,000 పదాతిదళంతో, మోరోపాంట్ సల్హెర్ వద్ద 25,000 వేల బలమైన మొఘల్ పదాతిదళాన్ని చుట్టుముట్టి దాడి చేశాడు.

ప్రసిద్ధ మరాఠా సర్దార్ మరియు శివాజీ బాల్య స్నేహితుడు సూర్యాజీ కాక్డే ఈ యుద్ధంలో జాంబురాక్ ఫిరంగి చేత చంపబడ్డాడు.

ఈ పోరాటం రోజంతా కొనసాగింది, మరియు రెండు వైపుల నుండి 10,000 మంది పురుషులు చంపబడ్డారని అంచనా. మరాఠాల తేలికపాటి అశ్వికదళం మొఘల్ సైనిక యంత్రాలను అధిగమించింది (ఇందులో అశ్వికదళం, పదాతిదళం మరియు ఫిరంగిదళాలు ఉన్నాయి). మరాఠాలు సామ్రాజ్య మొఘల్ సైన్యాన్ని ఓడించి, అవమానకరమైన ఓటమిని వారికి అప్పగించారు.

విజయవంతమైన మరాఠా సైన్యం 6,000 గుర్రాలు, సమాన సంఖ్యలో ఒంటెలు, 125 ఏనుగులు మరియు మొత్తం మొఘల్ రైలును స్వాధీనం చేసుకుంది. ఆ ప్రక్కన, మరాఠాలు గణనీయమైన వస్తువులు, సంపద, బంగారం, రత్నాలు, దుస్తులు మరియు తివాచీలను జప్తు చేశారు.

ఈ పోరాటం సభాద్ బఖర్లో ఈ క్రింది విధంగా నిర్వచించబడింది: “యుద్ధం ప్రారంభమైనప్పుడు, ఒక (మేఘం) ధూళి విస్ఫోటనం చెందింది, ఎవరు స్నేహితుడు మరియు మూడు కిలోమీటర్ల చదరపు శత్రువు ఎవరు అని చెప్పడం కష్టం. ఏనుగులను వధించారు. రెండు వైపులా పదివేల మంది మరణించారు. లెక్కించడానికి చాలా గుర్రాలు, ఒంటెలు మరియు ఏనుగులు (చంపబడ్డాయి) ఉన్నాయి.

రక్తం యొక్క నది బయటకు వచ్చింది (యుద్ధరంగంలో). రక్తం బురద కొలనుగా రూపాంతరం చెందింది, బురద చాలా లోతుగా ఉన్నందున ప్రజలు దానిలో పడటం ప్రారంభించారు. ”

ఫలితం

యుద్ధం నిర్ణయాత్మక మరాఠా విజయంతో ముగిసింది, ఫలితంగా సల్హెర్ విముక్తి పొందాడు. ఈ యుద్ధం ఫలితంగా మొఘలులు సమీపంలోని ముల్హెర్ కోటపై నియంత్రణ కోల్పోయారు. ఇఖ్లాస్ ఖాన్ మరియు బహ్లోల్ ఖాన్లను అరెస్టు చేశారు, మరియు 22 వజీర్ నోట్లను ఖైదీలుగా తీసుకున్నారు. బందీలుగా ఉన్న సుమారు ఒకటి లేదా రెండు వేల మొఘల్ సైనికులు తప్పించుకున్నారు. మరాఠా సైన్యానికి చెందిన ప్రసిద్ధ పంచజారి సర్దార్ సూర్యాజీరావు కాకాడే ఈ యుద్ధంలో చంపబడ్డాడు మరియు అతని క్రూరత్వానికి ప్రసిద్ధి చెందాడు.

ఈ యుద్ధంలో అత్యుత్తమ ప్రదర్శన కనబరిచినందుకు డజను మరాఠా సర్దార్లను ప్రదానం చేశారు, ఇద్దరు అధికారులు (సర్దార్ మొరోపాంట్ పింగిల్ మరియు సర్దార్ ప్రతాప్రవు గుజార్) ప్రత్యేక గుర్తింపు పొందారు.

పరిణామాలు

ఈ యుద్ధం వరకు, శివాజీ విజయాలు చాలావరకు గెరిల్లా యుద్ధం ద్వారా వచ్చాయి, కాని మరాఠా మొఘల్ దళాలకు వ్యతిరేకంగా సల్హెర్ యుద్ధభూమిలో తేలికపాటి అశ్వికదళాన్ని ఉపయోగించడం విజయవంతమైంది. సాధువు రామ్‌దాస్ తన ప్రసిద్ధ లేఖను శివాజీకి రాశాడు, అతన్ని గజ్పతి (ఏనుగుల ప్రభువు), హేపతి (అశ్వికదళ ప్రభువు), గడ్పతి (కోటల ప్రభువు), మరియు జల్పతి (కోటల ప్రభువు) (మాస్టర్ ఆఫ్ ది హై సీస్) అని సంబోధిస్తూ. కొన్ని సంవత్సరాల తరువాత 1674 లో శివాజీ మహారాజ్ తన రాజ్యానికి చక్రవర్తి (లేదా ఛత్రపతి) గా ప్రకటించబడ్డాడు, కాని ఈ యుద్ధం యొక్క ప్రత్యక్ష ఫలితం కాదు.

కూడా చదవండి

ఛత్రపతి శివాజీ మహారాజ్ చరిత్ర - అధ్యాయం 1: ఛత్రపతి శివాజీ మహారాజ్ ది లెజెండ్

ఇంకా చదవండి. 4 నిమిషాలు చదవండి

హిందూఫాక్స్ 2021 జాతకం - హిందూ జ్యోతిషశాస్త్రం - మిథునా (మిథున్ - జెమిని) జాతకం

మిథున్-రాశి-రాశిఫాల్-జాతకం -2021-హిందూఫాక్స్

మిథునా రాశి క్రింద జన్మించిన వ్యక్తులు వ్యక్తీకరణ, వారు స్నేహశీలియైనవారు, సంభాషించేవారు మరియు సరదాకి సిద్ధంగా ఉన్నారు, అకస్మాత్తుగా తీవ్రమైన మరియు చంచలమైన ధోరణితో ఉంటారు. వారు ప్రపంచం పట్ల ఆకర్షితులవుతారు, ఎల్లప్పుడూ ఆసక్తిగా ఉంటారు, అనుభవించడానికి తగినంత సమయం లేదు అనే స్థిరమైన భావనతో వారు చూడాలనుకునే ప్రతిదీ. మిథునా రాశి కోసం జాతకం 2021 మీకు ఏడాది పొడవునా అద్భుతమైన సమయం ఉంటుందని చెప్పారు.   

చంద్రుని గుర్తు మరియు సంవత్సరంలో ఇతర గ్రహాల రవాణా ఆధారంగా 2021 లో మిథునా రాశికి సాధారణ అంచనాలు ఇక్కడ ఉన్నాయి.

మిథునా (జెమిని) - కుటుంబ జీవిత జాతకం 2021

కుటుంబ జీవితం సంతోషంగా మరియు నెరవేర్చినట్లు అనిపిస్తుంది. ఇంటికి విలాస వస్తువులు వస్తున్నాయి. క్రొత్త ఆస్తులను కొనుగోలు చేయడంలో మీరు అదృష్టాన్ని పొందవచ్చు. మీకు ఇప్పుడు ఆర్థికంగా మరియు మానసికంగా మంచి కుటుంబ మద్దతు ఉంది. కుటుంబ వృత్తం వివాహాల ద్వారా లేదా మీకు కుటుంబం లాంటి వ్యక్తులను కలవడం ద్వారా విస్తరిస్తోంది కాని కుటుంబంలో వివాహాలు ఎక్కువగా కనిపిస్తాయి.

సెప్టెంబరులో నవంబర్ ప్రారంభం వరకు, మార్స్ ఉనికి కుటుంబంలో కొన్ని తేడాలను సృష్టిస్తుంది. ఈ సమయంలో కుటుంబ సభ్యుల మధ్య సంబంధాలపై నిఘా ఉంచడానికి ప్రయత్నించాలి. మీకు మీ తల్లి, స్నేహితులు మరియు మీ పని సహోద్యోగుల నుండి మంచి మద్దతు లభిస్తుంది.

మిథునా (జెమిని) - ఆరోగ్య జాతకం 2021

మీ ఆరోగ్య అంచనాలు ఏప్రిల్ నుండి అక్టోబర్ వరకు నిద్ర రుగ్మతలు అభివృద్ధి చెందుతాయని తెలియజేస్తున్నాయి. సంవత్సరం ప్రారంభంలో మీరు కొన్ని చర్మం మరియు కడుపు సమస్యలతో బాధపడవచ్చు.

ఆరోగ్యకరమైన జీవనశైలి కోసం మీరు వ్యాయామం చేయాలి, ధ్యానం చేయాలి మరియు యోగా చేయాలి. సెప్టెంబర్ 15 తర్వాత ఆరోగ్యం మెరుగుపడుతుంది, అయితే మీరు ఇంకా జాగ్రత్తగా ఉండాలి. కొత్త ఆరోగ్య విధానాలకు ఓపెన్‌గా ఉండండి.

మిథునా (జెమిని) - వివాహిత జీవిత జాతకం 2021

ప్రారంభ ఆరు నెలలు వివాహిత సంబంధాలకు అనుకూలంగా లేవు. మీ దూకుడు మరియు అహంభావ విధానం వల్ల అపార్థం ఏర్పడవచ్చు.ఈ పరిస్థితుల వల్ల మీ భాగస్వామిలో స్వీయ-కేంద్రీకృత వైఖరి పెరుగుతుంది, ఇది వారి మాటలు మరియు చర్యలలో ప్రతిబింబిస్తుంది.

మీ వైవాహిక జీవితంలో అనుకూలతను తీసుకురావడం సహాయపడుతుంది. మే నుండి ఆగస్టు వరకు నెలలు కొంత విశ్రాంతిని తెస్తాయి, ఇక్కడ సంబంధంలో ఉద్రిక్తత తగ్గుతుంది.

మిథునా (జెమిని) - జీవిత జాతకం ప్రేమ 2021

సంవత్సరం ప్రారంభం మీకు అనుకూలంగా మారకపోవచ్చు. అనవసరమైన వాదనలు తప్పవు. అలాగే, మీ ప్రియమైన వారిని సంతోషంగా ఉంచడానికి ప్రయత్నించండి. పని కట్టుబాట్ల కారణంగా, మీ జీవిత ప్రేమ జూలైలో మీ నుండి దూరం అవుతుంది. అయితే, మీ ప్రేమ జీవితం జనవరి, మే, జూలై, ఆగస్టు మరియు సెప్టెంబర్‌లలో ఉత్తమంగా మారుతుంది.

మిథునా (జెమిని) - వృత్తి లేదా వ్యాపార జాతకం 2021

వృత్తి జీవితాన్ని ఈ సంవత్సరం అనుకూలంగా పరిగణించకపోవచ్చు. సంవత్సరం ప్రారంభం సహాయకారిగా కనబడవచ్చు కాని సంవత్సరం కొద్దీ మీ వృత్తి జీవితంలో విషయాలు కష్టమవుతాయి. ఏప్రిల్‌లో మీ అదృష్టం మిమ్మల్ని కార్యాలయంలో ప్రమోషన్‌కు దారి తీస్తుంది. మీరు జాగ్రత్తగా ఉండండి మరియు ఫిబ్రవరి నుండి మే వరకు శ్రద్ధగా పని చేయాలి.  

వ్యాపారంలో ఉన్నవారు జాగ్రత్తగా ఉండాలి. వారు మీ నమ్మకాన్ని సద్వినియోగం చేసుకోవచ్చు మరియు మీకు హాని కలిగించవచ్చు.

మిథునా (జెమిని) - డబ్బు మరియు ఆర్థిక జాతకం 2021

సంవత్సరం మొదటి సగం అనుకూలమైనది కాదు మరియు మీరు కొన్ని అవాంఛనీయ ఆర్థిక పరిస్థితులను ఎదుర్కొంటారు. రాహువు ఉండటం వల్ల మీ ఖర్చులు పెరుగుతాయి. మీరు వాటిని నియంత్రించడానికి ప్రయత్నించినా, అవి పెరుగుతూనే ఉంటాయి. ఈ ఖర్చులు అనవసరం అని గుర్తుంచుకోండి. ఈ ఖర్చులు ఎక్కువ కాలం ఆలస్యమవుతాయి మరియు భవిష్యత్తులో ఆర్థిక సంక్షోభానికి కారణం కావచ్చు.

మిథునా (జెమిని) - అదృష్ట రత్నం రాయి 2021

పచ్చ.

మిథునా (జెమిని) - లక్కీ కలర్ 2021

ప్రతి బుధవారం ఆకుపచ్చ

మిథునా (జెమిని) - అదృష్ట సంఖ్య 2021

15

మిథునా (జెమిని) రెమిడీస్

ప్రతిరోజూ గణేశుడిని ఆరాధించండి మరియు ఆవులకు పశుగ్రాసం ఇవ్వండి.

గురువారం మద్యపాన మరియు మాంసాహార ఆహారాన్ని మానుకోండి.

ఇది కూడా చదవండి (ఇతర రాశి రాశిఫాల్)

  1. మెష్ రాశి - मेष राशि (మేషం) రాశిఫాల్ 2021
  2. వృషభ రాశి - वृषभ Ta (వృషభం) రాశిఫాల్ 2021
  3. కర్కా రాశి - कर्क राशि (క్యాన్సర్) రాశిఫాల్ 2021
  4. సింహా రాశి - सिंह राशि (లియో) రాశిఫాల్ 2021
  5. కన్యా రాశి - कन्या राशि (కన్య) రాశిఫాల్ 2021
  6. తుల రాశి - तुला राशि (తుల) రాశిఫాల్ 2021
  7. వృస్చిక్ రాశి - वृश्चिक राशि (వృశ్చికం) రాశిఫాల్ 2021
  8. ధను రాశి - धनु राशि (ధనుస్సు) రాశిఫాల్ 2021
  9. మకర రాశి - मकर राशि (మకరం) రాశిఫాల్ 2021
  10. కుంభ రాశి - कुंभ राशि (కుంభం) రాశిఫాల్ 2021
  11. మీన్ రాశి - मीन राशि (మీనం) రాశిఫాల్ 2021
ఇంకా చదవండి. 3 నిమిషాలు చదవండి

హిందూఫాక్స్ 2021 జాతకం - హిందూ జ్యోతిషశాస్త్రం - వృషభ (వృషభం) జాతకం

వృషభా-రాశి-రాశిఫాల్-జాతకం -2021-హిందూఫాక్స్

వృషభ రాశి రాశిచక్రం యొక్క రెండవ సంకేతం మరియు ఇది బుల్ యొక్క చిహ్నం ద్వారా ప్రాతినిధ్యం వహిస్తుంది, అవి ఎద్దు ద్వారా ప్రాతినిధ్యం వహిస్తాయి ఎందుకంటే అవి ఎద్దులాగా చాలా బలంగా మరియు శక్తివంతంగా ఉంటాయి. వృషభ రాశికి జాతకం 2021, వృషభ రాశి క్రింద ఉన్నవారు నమ్మదగిన, ఆచరణాత్మక, ప్రతిష్టాత్మక మరియు ఇంద్రియాలకు ప్రసిద్ది చెందారని వెల్లడించారు. ఈ వ్యక్తులు ఆర్ధికవ్యవస్థతో మంచివారు, అందువల్ల మంచి ఫైనాన్స్ నిర్వాహకులను చేస్తారు.

చంద్రుని గుర్తు ఆధారంగా 2021 సంవత్సరానికి వృషభ రాశికి సాధారణ అంచనాలు ఇక్కడ ఉన్నాయి.

వృషభ (వృషభం) - కుటుంబ జీవిత జాతకం 2021

కుటుంబానికి వృషభ రాశి జాతకం కుటుంబ విషయాలపై చాలా అనుకూలమైన కాలాన్ని సూచించదు కాని మొత్తం సంవత్సరంలో ఇది ఇలాగే ఉంటుందని అర్థం కాదు. జనవరి నుండి ఫిబ్రవరి వరకు, మీకు మరింత ఇబ్బంది ఉంటుంది. ఫిబ్రవరి తర్వాత మెరుగుపడటం ప్రారంభించినందున ప్రశాంతంగా ఉండండి.

మీ తల్లిదండ్రుల ఆరోగ్య సమస్యల వల్ల కొంత ఒత్తిడి ఉంటుంది. వారి ఆరోగ్యాన్ని నిత్యం చూసుకోండి మరియు జూలై తరువాత, వారి ఆరోగ్యం మెరుగుపడటం ప్రారంభమవుతుంది మరియు సెప్టెంబర్ తరువాత ఒత్తిడి తొలగిపోతుంది. సెప్టెంబర్, అక్టోబర్ నెలల్లో పిల్లల ఆరోగ్యం పట్ల శ్రద్ధ వహించండి.  

వృషభ (వృషభం) - ఆరోగ్య జాతకం 2021

సంవత్సరం ప్రారంభం ఆరోగ్యానికి మంచిది కాదు మరియు మీరు ఒత్తిడికి గురవుతారు. ఒత్తిడి స్థాయి ఎక్కువగా ఉండవచ్చు. సంవత్సరం మొదటి భాగంలో కడుపు సమస్య కారణంగా మీ జీర్ణవ్యవస్థను కూడా మీరు జాగ్రత్తగా చూసుకోవాలి. ఈ సంవత్సరం చివరి భాగం కూడా ఆరోగ్యానికి మంచిది కాదు.

వృషభ (వృషభం) - వివాహిత జీవిత జాతకం 2021

మీకు మరియు మీ జీవిత భాగస్వామికి మధ్య మీరు సమస్యలను ఎదుర్కొంటారు, ఇది మీ వైవాహిక జీవితంలో ఒత్తిడికి కారణం కావచ్చు. ఫిబ్రవరి నుండి మే వరకు మీకు చాలా కష్టమైన సమయం అనిపిస్తుంది. అందువల్ల, మీరు మీ నోటిని అదుపులో ఉంచుకోవాలి మరియు నిగ్రహాన్ని అదుపులో ఉంచుకోవాలి. అలాగే, ప్రతి సమస్యను లేదా వాదనను ప్రశాంతంగా ప్రయత్నించండి మరియు పరిష్కరించండి.

అయితే, సంవత్సరం మధ్యలో మంచిది. శుక్రుడి ప్రభావం మీ జీవితాన్ని అనుకూలంగా ప్రభావితం చేస్తుంది, దానిని శృంగారం మరియు ప్రేమతో నింపుతుంది. మే 16 నుండి మే 28 వరకు, మీకు మరియు మీ జీవిత భాగస్వామికి మధ్య అపారమైన ఆకర్షణ కనిపిస్తుంది.

వృషభ (వృషభం) - జీవిత జాతకం ప్రేమ 2021

సంవత్సరం ప్రారంభంలో మీ ఇద్దరి మధ్య అపార్థాలు ఉండవచ్చు, మీరు ఆ సమస్యలను సమర్థవంతంగా పరిష్కరించుకోవచ్చు. వాదనలు గుర్తుంచుకోండి; ఈ సంవత్సరం సెలవు తీసుకోకపోవచ్చు. అందువల్ల, సమస్యలను పరిష్కరించడం మరియు శాంతిని కాపాడుకోవడం మీ ప్రేమ జీవితంలో ఒక ముఖ్యమైన భాగం అవుతుంది; లేకపోతే, విషయాలు చేదుగా మారవచ్చు.  

వృషభ (వృషభం) - వృత్తి లేదా వ్యాపార జాతకం 2021

ఈ సంవత్సరం ప్రారంభ నెలలు, ప్రత్యేకంగా 2021 మొదటి త్రైమాసికం మీ వృత్తి జీవితానికి చాలా అనుకూలంగా ఉంటాయి. మీ చుట్టూ ఉన్న విషయాలు ప్రారంభంలో సాధారణమైనవి అని మీరు కనుగొనవచ్చు, కాని త్వరలో కార్యాలయంలో ప్రతికూల వాతావరణం మిమ్మల్ని ఒత్తిడికి గురి చేస్తుంది. మీ కార్యాలయంలో దూకుడుగా ఉండకండి.

వ్యాపారవేత్తలు ముఖ్యంగా సంవత్సరపు చివరి భాగంలో భాగస్వాములతో సంబంధాలను జాగ్రత్తగా చూసుకోవాలి. మీ భాగస్వాములతో వ్యవహరించేటప్పుడు సహనంతో ఉండండి. ఈ సంవత్సరం మొదటి మరియు మూడవ త్రైమాసికం ఈ ప్రయోజనం కోసం అనుకూలంగా ఉంటాయి.

వృషభ (వృషభం) - ఆర్థిక జాతకం 2021

పొదుపు మీ మొదటి ప్రాధాన్యతగా ఉండాలి. ఆర్థిక సమస్యలు మీ కుటుంబ జీవితాన్ని కూడా భంగపరచవచ్చు. ఫిబ్రవరి నెలలో ఆర్థికంగా నష్టపోయే అవకాశాలు ఎక్కువగా ఉన్నాయి. అక్టోబర్ తరువాత, పెరిగిన ఆదాయాల ద్వారా లాభాలు మీకు రావడం ప్రారంభమవుతుంది.

మీరు పెట్టుబడి పెట్టేటప్పుడు జాగ్రత్తగా ఉండండి మరియు భవిష్యత్తు కోసం ఆదా చేస్తారు. మీరు మీ ఆర్థిక విషయాలను, ప్రతి విషయంలో మీ వ్యయాన్ని ప్లాట్ చేయాలి మరియు ప్లాన్ చేయాలి మరియు ఆర్థిక సమస్యల నుండి బయటపడటానికి మీరు దానిని తగ్గించాలి. మీ ఆర్థిక పరిస్థితిలో సానుకూలంగా ఉండటం కీలక పాత్ర పోషిస్తుంది. 2021 నాటి జాతకం కూడా సంవత్సరం రెండవ త్రైమాసికంలో డబ్బు చాలా పవిత్రమైనది మరియు ఫలవంతమైనది కాదని చెబుతుంది.

 వృషభ (వృషభం) - అదృష్ట రత్నం రాయి 2021

ఒపల్ లేదా డైమండ్.

వృషభ (వృషభం) - లక్కీ కలర్ 2021

ప్రతి శుక్రవారం పింక్

వృషభ (వృషభం) - అదృష్ట సంఖ్య 2021

18

వృషభ (వృషభం) నివారణలు

1. దుర్గాదేవిని ప్రతిరోజూ ఆరాధించండి మరియు మీ జేబులో తెల్లని రంగు రుమాలు కూడా ఉంచండి.

2. ఆవులను అప్పుడప్పుడు తినిపించండి.

3. తల్లిదండ్రులతో మంచి నాణ్యమైన సమయాన్ని గడపండి.

ఇది కూడా చదవండి (ఇతర రాశి రాశిఫాల్)

  1. మెష్ రాశి - मेष राशि (మేషం) రాశిఫాల్ 2021
  2. మిథున్ రాశి - मिथुन (జెమిని) రాశిఫాల్ 2021
  3. కర్కా రాశి - कर्क राशि (క్యాన్సర్) రాశిఫాల్ 2021
  4. సింహా రాశి - सिंह राशि (లియో) రాశిఫాల్ 2021
  5. కన్యా రాశి - कन्या राशि (కన్య) రాశిఫాల్ 2021
  6. తుల రాశి - तुला राशि (తుల) రాశిఫాల్ 2021
  7. వృస్చిక్ రాశి - वृश्चिक राशि (వృశ్చికం) రాశిఫాల్ 2021
  8. ధను రాశి - धनु राशि (ధనుస్సు) రాశిఫాల్ 2021
  9. మకర రాశి - मकर राशि (మకరం) రాశిఫాల్ 2021
  10. కుంభ రాశి - कुंभ राशि (కుంభం) రాశిఫాల్ 2021
  11. మీన్ రాశి - मीन राशि (మీనం) రాశిఫాల్ 2021
ఇంకా చదవండి. 3 నిమిషాలు చదవండి

హిందూఫాక్స్ 2021 జాతకం - హిందూ జ్యోతిషశాస్త్రం - మేషా (మేషం) జాతకం

మేషా-రాశి -2021-జాతకం-హిందూఫాక్స్

మేషా రాశికి జన్మించిన వ్యక్తులు నిజంగా సాహసోపేతమైన చర్య ఆధారితమైనవారు మరియు పోటీపడేవారు, వారు నేర్చుకున్నట్లు, చర్యలో త్వరగా మరియు ఆశాజనకంగా ఉన్న రోజుల్లో కూడా కనిపిస్తారు. వారు సానుకూల శక్తితో నిండి ఉన్నారు మరియు ఏదైనా సవాలును ఎదుర్కోగల ఆత్మను కలిగి ఉంటారు. వారు ఉండటానికి మరియు స్వతంత్రంగా పనిచేయడానికి ఇష్టపడతారు మరియు ఇతరుల ఆధిపత్యాన్ని ఇష్టపడరు.

మేషా (మేషం) - కుటుంబ జీవిత జాతకం 2021

మేషా రాశి జాతకం ప్రకారం, 2021 మొదటి త్రైమాసికం కుటుంబ సభ్యులలో కొంత అపార్థం మరియు వివాదాన్ని సృష్టించవచ్చు. మీరు ప్రత్యేకంగా సంవత్సరం చివరి త్రైమాసికంలో కొంచెం విరామం పొందవచ్చు. దూకుడు పరిస్థితిని మరింత అతిశయోక్తి చేస్తుంది. సంబంధాలు స్థిరంగా ఉండటానికి మీరు మీ కుటుంబ సభ్యులతో వాదనలకు దూరంగా ఉండాలి. డిసెంబర్ నెల కూడా ఆందోళన కలిగించేది.

కానీ 2021 ఏప్రిల్ నుండి ఆగస్టు వరకు నెలలు మరియు సంవత్సరంలో ఎక్కువ సమయం మీ కుటుంబ జీవితంలో సానుకూలంగా ఉంటాయి. కుటుంబ సభ్యులకు మంచి అవగాహన ఉంటుంది. కుటుంబ వాతావరణం సానుకూలంగా ఉంటుంది.

మేషా (మేషం) -ఆరోగ్య జాతకం 2021

జనవరి నుండి 2021 వరకు సమయం మీ జీవితంలో పెద్ద ఆరోగ్య సమస్యలను తెస్తుంది. 2021 ఏప్రిల్ మరియు అక్టోబర్ నెలలు ఆరోగ్యానికి అనుకూలంగా ఉంటాయి.

మీ ఆరోగ్యం ఈ సంవత్సరం దృష్టిని కోరుతుంది. భారీ యంత్రాలతో పనిచేసే వ్యక్తులు జాగ్రత్త వహించాల్సిన అవసరం ఉంది మరియు వారు గాయం పొందవచ్చని చాలా అప్రమత్తంగా ఉండాలి. ఆరోగ్యంగా ఉండటానికి మీరు వ్యాయామం చేయాలి. మీరు డయాబెటిస్ మరియు గుండె జబ్బులు వంటి సమస్యలను ఎదుర్కోవచ్చు, మీరు మీ ఆరోగ్యం పట్ల మరింత శ్రద్ధ వహించాలి. మీరు అజీర్ణం, అధిక కొలెస్ట్రాల్ మరియు తేలికపాటి అనారోగ్యంతో బాధపడవచ్చు.

మేషా (మేషం) -వివాహిత జీవిత జాతకం 2021

మేషా రాశి 2021 జాతకం చెప్పినట్లు 2021 సంవత్సరం ప్రారంభం వైవాహిక జీవితాలకు చాలా అనుకూలంగా ఉండదు. మీరు మీ భాగస్వాములతో మంచి సంబంధాలు కలిగి ఉంటారు మరియు వారి దృష్టిలో గౌరవం పొందవచ్చు.

పరస్పర అవగాహన లేకపోవడం మరియు ఈ వ్యవధిలో మీకు మరియు మీ జీవిత భాగస్వామికి మధ్య నిశ్శబ్దంగా స్పష్టంగా కనిపిస్తుంది. సంబంధాలు పని చేయడానికి, మీరు మీ నిగ్రహాన్ని నియంత్రించాలి. వివాహిత జీవిత సంబంధాలలో కొంత ఉపశమనం మే తరువాత ఆశించవచ్చు. సెప్టెంబర్ నుండి 2021 వరకు నెలలు కూడా అనుకూలంగా ఉంటాయి కాని 2021 చివరి మూడు నెలల్లో మీరు జాగ్రత్తగా ఉండాలి.

మేషా (మేషం) - లవ్ లైఫ్ జాతకం 2021

ప్రేమ సంబంధాలలో ఉన్నవారు వివాహం చేసుకోవచ్చని మేషా రాశి యొక్క లవ్ జాతకం, సంవత్సరం ప్రారంభంలో మీ ప్రియమైనవారితో బయటకు వెళ్లడం మంచిది. ఒంటరిగా ఉన్నవారు ఈ సంవత్సరం భాగస్వామిని పొందవచ్చు.

ఏప్రిల్ ముందు మరియు నవంబర్ మధ్య వరకు జాగ్రత్తగా ఉండాలి. ఈ నెలల్లో అహం ఎక్కువగా ఉండే అవకాశం ఉంది, ఇది సంబంధాలలో సమస్యలను కలిగిస్తుంది. మీరు మీ అహం మరియు నిగ్రహాన్ని నియంత్రించాలి. సంబంధం సజావుగా పనిచేయడానికి ఈ నెలల్లో జీవిత భాగస్వామితో అనవసరమైన వాదనలు మానుకోండి.

మేషా (మేషం) - వృత్తి లేదా వ్యాపార జాతకం 2021

ఈ సంవత్సరం వృత్తి జీవితానికి అనుకూలంగా ఉండకపోవచ్చు. మీరు కోరుకున్నంతవరకు మీరు మీ కృషి ఫలితాలను పొందలేరు.మీ సీనియర్లు మీ పనితీరుపై సంతృప్తి చెందకపోవచ్చు మరియు చాలా డిమాండ్ ఉండవచ్చు. సంవత్సరం ప్రారంభం నుండి మార్చి వరకు సమయం పోరాటం మరియు కష్టాలతో నిండి ఉంటుంది.

మే నుండి మీరు రాబోయే కొన్ని నెలలకు కొంత ఉపశమనం పొందవచ్చు. కొన్ని కొత్త ఆదాయ వనరులు మీకు ఆనందాన్ని ఇస్తాయి. కానీ సంవత్సరం చివరి త్రైమాసికం వృత్తి జీవితానికి సంబంధించి కొన్ని సమస్యలను ఇస్తుంది. స్వభావ విధానాన్ని నివారించాలి. కార్యాలయంలో చల్లని మరియు రోగి విధానాన్ని కలిగి ఉండటం సానుకూల ఫలితాలను ఇస్తుంది.

మేషా (మేషం) -డబ్బు మరియు ఆర్థిక జాతకం 2021

మేషా రాశి 2021 ఫైనాన్స్ పరంగా, ఈ సంవత్సరంలో కొన్ని సవాళ్లు ఎదురవుతాయి. ఈ సవాళ్లు, కొంతమందికి ఆర్థిక విషయాలలో కొన్ని అడ్డంకులను కలిగిస్తాయి. కానీ త్వరలో, మీరు moment పందుకుంటారు మరియు ఖచ్చితంగా ముందుకు వస్తారు.

సంవత్సరాంతానికి దగ్గరగా, సెప్టెంబర్ నుండి నవంబర్ వరకు, మీరు ఆర్థిక విషయాలలో సమస్యలను ఎదుర్కొనవచ్చు.

మేషా (మేషం) అదృష్ట రత్నం రాయి

ఎరుపు పగడపు.

మేషా (మేషం) -లక్కీ కలర్ 2021

ప్రతి మంగళవారం ప్రకాశవంతమైన నారింజ

మేషా (మేషం) -అదృష్ట సంఖ్య 2021

10

మేషా (మేషం) - రెమిడీస్

1. ప్రతి మంగళవారం హనుమంతుడిని సందర్శించి పూజించండి.

2. మీరు నిద్రపోయే ముందు చంద్రుడిని ప్రార్థించాలని సలహా ఇస్తారు.

ఇది కూడా చదవండి (ఇతర రాశి రాశిఫాల్)

  1. వృషభ రాశి - वृषभ Ta (వృషభం) రాశిఫాల్ 2021
  2. మిథున్ రాశి - मिथुन (జెమిని) రాశిఫాల్ 2021
  3. కర్కా రాశి - कर्क राशि (క్యాన్సర్) రాశిఫాల్ 2021
  4. సింహా రాశి - सिंह राशि (లియో) రాశిఫాల్ 2021
  5. కన్యా రాశి - कन्या राशि (కన్య) రాశిఫాల్ 2021
  6. తుల రాశి - तुला राशि (తుల) రాశిఫాల్ 2021
  7. వృస్చిక్ రాశి - वृश्चिक राशि (వృశ్చికం) రాశిఫాల్ 2021
  8. ధను రాశి - धनु राशि (ధనుస్సు) రాశిఫాల్ 2021
  9. మకర రాశి - मकर राशि (మకరం) రాశిఫాల్ 2021
  10. కుంభ రాశి - कुंभ राशि (కుంభం) రాశిఫాల్ 2021
  11. మీన్ రాశి - मीन राशि (మీనం) రాశిఫాల్ 2021
ఇంకా చదవండి. 3 నిమిషాలు చదవండి

హిందూఫాక్స్ 2021 జాతకం - హిందూ జ్యోతిషశాస్త్రం - కన్యా (కన్య) జాతకం

కన్యా-రాశి -2021-జాతకం-హిందూఫాక్స్

కన్యా రాశి కింద జన్మించిన ప్రజలు చాలా విశ్లేషణాత్మకమైనవారు. వారు నిజంగా దయగలవారు, కష్టపడి పనిచేసేవారు..ఈ వ్యక్తులు ప్రకృతిలో చాలా సున్నితమైనవారు మరియు చాలా పిరికి మరియు నమ్రత గలవారు, తమకు తాముగా నిలబడటంలో సమస్యను ఎదుర్కొంటారు. వారు చాలా నమ్మకమైనవారు మరియు నమ్మకమైనవారు. అవి స్వభావంతో ఆచరణాత్మకమైనవి. విశ్లేషణాత్మక శక్తితో పాటు ఈ లక్షణం వారిని చాలా మేధావిగా చేస్తుంది. వారు గణితంలో మంచివారు. అవి ఆచరణాత్మకంగా ఉన్నందున, అవి వివరాలకు చాలా శ్రద్ధగలవి. వారు కళ మరియు సాహిత్యంలో కూడా నైపుణ్యం కలిగి ఉంటారు.

కన్యా (కన్య) - కుటుంబ జీవితం జాతకం 2021

మీ కుటుంబం, స్నేహితుడు, బంధువుల నుండి మీకు చాలా మద్దతు మరియు ఆనందం మరియు ప్రశంసలు లభిస్తాయి. ఈ మద్దతు చాలావరకు మిమ్మల్ని విజయవంతం చేస్తుంది.మీరు ఒత్తిడికి గురైనప్పుడు కూడా మీరు విలాసవంతమైన జీవితాన్ని ఆనందిస్తారు. కానీ, 2021 చివరి రెండు నెలల్లో, పరిస్థితి క్రమంగా మరింత దిగజారిపోవచ్చు మరియు మీరు మీ కుటుంబ సభ్యులు, స్నేహితుడు మరియు బంధువులతో సమస్యలు మరియు వివాదాలలో చిక్కుకోవచ్చు. మీ అహంభావ వైఖరి మరియు అతిగా ఆత్మవిశ్వాసం కారణంగా కొన్ని వివాదాలు సంభవించవచ్చు. బిజీగా మరియు తీవ్రమైన షెడ్యూల్ కారణంగా మీరు మీ కుటుంబంతో గడపడానికి చాలా తక్కువ లేదా సమయం పొందలేరు.

కన్యా (కన్య) - ఆరోగ్యం జాతకం 2021

కన్యా రాశి హెల్త్ జాతకం 2021 యొక్క అంచనాలు సంవత్సరంలో సాధారణ ఆరోగ్యాన్ని సూచిస్తాయి. మూడవ ఇంట్లో కేతువు స్థానం వల్ల మీరు మీ శక్తిని, ధైర్యాన్ని తిరిగి పొందవచ్చు.

జూలై నుండి సెప్టెంబర్ వరకు ఉద్యోగంలో కొంత ఒత్తిడి ఉంటుంది, ఇది మిమ్మల్ని చట్టవిరుద్ధమైన మరియు పరిమితం చేసిన వస్తువుల వైపు మొగ్గు చూపుతుంది. నిషేధించబడిన వస్తువుల కోసం పడకండి మరియు మీ తలని ఎత్తుగా ఉంచండి

కన్యా (కన్య) - వివాహిత జీవితం జాతకం 2021 

ఒంటరి వ్యక్తులు తమ భాగస్వాములను కనుగొనే అవకాశం ఉంది మరియు పెళ్లికానివారికి వివాహం యొక్క ప్రవృత్తి వస్తుంది.

ఇప్పటికే వివాహం చేసుకున్న వారు, వారు సున్నితమైన మరియు స్థిరమైన సమయాన్ని ఎదుర్కొనే అవకాశం ఉంది. అవి కొంత అపార్థం కావచ్చు, కానీ మీరు దాన్ని క్రమబద్ధీకరించగలరు.

కన్యా (కన్య) - జీవితం ప్రేమ జాతకం 2021 

ఈ సంవత్సరం ప్రేమికులకు నిజంగా ఫలవంతమైనదిగా పరిగణించవచ్చు. మీరు ఎక్కువగా సంతోషంగా ఉంటారు మరియు మీ ముఖ్యమైన వారితో చాలా నాణ్యమైన సమయాన్ని గడపాలని భావిస్తారు. ప్రేమికులకు పెళ్లి చేసుకోవడానికి ఇది సరైన సమయం. పెండింగ్‌లో ఉన్న వివాదాస్పద సమస్యలు పరిష్కరించడానికి ప్రారంభించవచ్చు. ఈ సమయం అక్టోబర్ వరకు వివాహానికి అనుకూలంగా ఉంటుంది, అక్టోబర్ తరువాత వివాహం వంటి శుభ కార్యక్రమాలకు దూరంగా ఉండాలి.

మీకు మరియు మీ భాగస్వామికి మధ్య అభిప్రాయ భేదం కనిపిస్తుంది. అనవసరమైన సందేహాలు, అనుమానం మరియు కోపం మరియు దూకుడు ఈ వివాదాలకు ప్రధాన కారణం. పరిస్థితిని ప్రశాంతంగా నిర్వహించండి మరియు ఆరోగ్యకరమైన చర్చ ద్వారా విషయాలను తెలియజేయండి. ఫిబ్రవరి నుండి, మీ సంబంధం మెరుగుపడుతుంది. ఏప్రిల్‌లో చాలా రొమాంటిక్ తేదీలు వేచి ఉన్నాయి.

కన్యా (కన్య) - వృత్తి లేదా వ్యాపారం జాతకం 2021 

జనవరి, మార్చి మరియు మే నెలలు మీకు చాలా ఫలప్రదంగా ఉండవచ్చు. మే నెలలో, మీరు కోరుకున్న ఉద్యోగ బదిలీ చివరకు జరుగుతుందని మీరు ఆశించవచ్చు. మీరు మీ పనిలో కొన్ని కొత్త మరియు విభిన్న సవాళ్లను ఎదుర్కొంటారు. మర్యాదపూర్వకంగా, వినయంగా, సహోద్యోగుల పట్ల ఉదారంగా ఉండాలని గుర్తుంచుకోండి.

కన్యా (కన్య) - <span style="font-family: Mandali; ">ఫైనాన్స్ జాతకం 2021 

ఈ సంవత్సరం ఫైనాన్స్‌కు సంబంధించిన విషయాలకు ఫలవంతమైనదని నిరూపించవచ్చు. 2021 చివరి త్రైమాసికంలో పెట్టుబడులు పెట్టడం మానుకోండి, మీరు నష్టాన్ని ఎదుర్కొంటారు. కొత్త ఆదాయ వనరుల ద్వారా మీ నగదు ప్రవాహంలో మంచి వృద్ధిని ఆశిస్తారు. వ్యాపార విస్తరణ కోసం విదేశాలకు వెళ్లడం మీకు అనుకూలంగా ఉండవచ్చు. కొన్ని రిస్క్ తీసుకోవడం మానుకోండి. లక్షణాలలో పెట్టుబడి పెట్టడానికి ప్రయత్నించండి, ఇది ప్రయోజనకరంగా ఉంటుంది.

కన్యా (కన్య) అదృష్ట రత్నం రాయి

పచ్చ.

కన్యా (కన్య) అదృష్ట రంగు

ప్రతి బుధవారం లేత ఆకుపచ్చ

కన్యా (కన్య) అదృష్ట సంఖ్య

5

కన్యా (కన్య) రెమిడీస్

ఉదయం చాలా ద్రవ ఆహారాన్ని తినడానికి ప్రయత్నించండి.

ఉదయం డోనోట్ సూర్య దేవునికి అర్పించడం మర్చిపో

మీ స్వంత వాహనంలో సుదీర్ఘ ప్రయాణాలు చేయకుండా ఉండటానికి ప్రయత్నించండి మరియు వీలైతే ఆస్తులలో పెట్టుబడులు పెట్టడం మానుకోండి.

ఇది కూడా చదవండి (ఇతర రాశి రాశిఫాల్)

  1. మెష్ రాశి - मेष राशि (మేషం) రాశిఫాల్ 2021
  2. వృషభ రాశి - वृषभ Ta (వృషభం) రాశిఫాల్ 2021
  3. మిథున్ రాశి - मिथुन (జెమిని) రాశిఫాల్ 2021
  4. కర్కా రాశి - कर्क राशि (క్యాన్సర్) రాశిఫాల్ 2021
  5. సింహా రాశి - सिंह राशि (లియో) రాశిఫాల్ 2021
  6. తుల రాశి - तुला राशि (తుల) రాశిఫాల్ 2021
  7. వృస్చిక్ రాశి - वृश्चिक राशि (వృశ్చికం) రాశిఫాల్ 2021
  8. ధను రాశి - धनु राशि (ధనుస్సు) రాశిఫాల్ 2021
  9. మకర రాశి - मकर राशि (మకరం) రాశిఫాల్ 2021
  10. కుంభ రాశి - कुंभ राशि (కుంభం) రాశిఫాల్ 2021
  11. మీన్ రాశి - मीन राशि (మీనం) రాశిఫాల్ 2021
ఇంకా చదవండి. 3 నిమిషాలు చదవండి

© 2021 హిందూ తరచుగా అడిగే ప్రశ్నలు అన్ని హక్కులూ ప్రత్యేకించుకోవడమైనది