ఇది 12 జ్యోతిర్లింగాలలో నాల్గవ భాగం, దీనిలో చివరి నాలుగు జ్యోతిర్లింగాల గురించి చర్చిస్తాము
నాగేశ్వర, రామేశ్వర, త్రింబకేశ్వర్, గ్రినేశ్వర్. కాబట్టి తొమ్మిదవ జ్యోతిర్లింగ్‌తో ప్రారంభిద్దాం.

9) నాగేశ్వర జ్యోతిర్లింగ:

శివ పురాణంలో పేర్కొన్న 12 జ్యోతిర్లింగ మందిరాలలో నాగేశ్వర జ్యోతిర్లింగ ఒకటి. నాగేశ్వరుడు భూమిపై మొదటి జ్యోతిర్లింగ అని నమ్ముతారు.

భారతదేశంలోని అడవికి ప్రాచీనమైన నాగేశ్వర జ్యోతిర్లింగ 'దారుకవణ'లో ఉందని శివ పురాణం చెబుతోంది. 'దారుకవణ' భారతీయ ఇతిహాసాలలో, కామ్యకవన, ద్వైవతానా, దండకవనాలలో ప్రస్తావించబడింది. నాగేశ్వర జ్యోతిర్లింగం గురించి శివ పురాణంలో ఒక కథనం ఉంది, ఇది దారుక అనే రాక్షసుడి గురించి చెబుతుంది, అతను సుప్రియ అనే శివ భక్తుడిపై దాడి చేసి, అతనితో పాటు అనేకమందిని జైలులో పెట్టాడు, సముద్రపు అట్టడుగున ఉన్న రాక్షసుడు, సముద్రపు అట్టడుగులు మరియు రాక్షసులు నివసించే నగరం . సుప్రియ యొక్క అత్యవసర ప్రబోధాల వద్ద, ఖైదీలందరూ శివుని పవిత్ర మంత్రాన్ని జపించడం ప్రారంభించారు, వెంటనే ఆ శివుడు కనిపించాడు మరియు దెయ్యం నిర్మూలించబడింది, తరువాత అక్కడ జ్యోతిర్లింగ రూపంలో నివసిస్తుంది.
మరియు ఇది ఇలా జరిగింది: రాక్షసుడికి భార్య ఉంది, మాతా పార్వతిని ఆరాధించే దారుకి అనే రాక్షసుడు. దారుకి యొక్క గొప్ప తపస్సు మరియు భక్తి ఫలితంగా, మాతా పార్వతి ఆమెకు గొప్ప వరం ఇచ్చింది: దేవత ఆమె తన భక్తిని ప్రదర్శించిన అడవిలో ప్రావీణ్యం సంపాదించడానికి వీలు కల్పించింది మరియు ఆమె గౌరవార్థం ఆమె 'దారుకవానా' అని పేరు పెట్టారు. దారుకి ఎక్కడికి వెళ్ళినా అడవి ఆమెను అనుసరిస్తుంది. దేవతల శిక్ష నుండి దారుకవన రాక్షసులను కాపాడటానికి, దారుక పార్వతి దేవత తనకు ఇచ్చిన శక్తిని పిలిచింది. దేవి పార్వతి తన అడవిని కదిలించేంత శక్తిని ఇచ్చింది మరియు ఆమె మొత్తం అడవిని సముద్రంలోకి తరలించింది. ఇక్కడ నుండి వారు సన్యాసులకు వ్యతిరేకంగా తమ ప్రచారాన్ని కొనసాగించారు, ప్రజలను కిడ్నాప్ చేసి, సముద్రం క్రింద ఉన్న వారి కొత్త గుహలో బంధించారు, ఆ గొప్ప శివ భక్తుడు సుప్రియ అక్కడ ఎలా గాయపడ్డాడు.

సుప్రియ రాక విప్లవానికి కారణమైంది. అతను ఒక లింగాన్ని ఏర్పాటు చేసి, ఖైదీలందరూ శివుని గౌరవార్థం ఓం నమహా శివాయ్ అనే మంత్రాన్ని పఠించేలా చేశాడు. శివుడు అక్కడ కనిపించడం మరియు అతని ప్రాణాలను కాపాడిన దైవిక ఆయుధాన్ని అతనికి అప్పగించడం ద్వారా సుప్రియాను చంపడానికి ప్రయత్నించడం రాక్షసుల ప్రతిస్పందన. దారుకి మరియు రాక్షసులు ఓడిపోయారు, మరియు సుప్రియాను చంపని రాక్షసులను పార్వతి రక్షించారు. సుప్రియ ఏర్పాటు చేసిన లింగాన్ని నాగేషా అంటారు; ఇది పదవ లింగం. శివుడు మరోసారి నాగేశ్వర్ అనే పేరుతో జ్యోతిర్లింగ రూపాన్ని స్వీకరించగా, పార్వతి దేవిని నాగేశ్వరి అని పిలుస్తారు. తనను ఆరాధించేవారికి సరైన మార్గాన్ని చూపిస్తానని శివుడు అక్కడ ప్రకటించాడు.

10) రామనాథస్వామి ఆలయం:
రామనాథస్వామి ఆలయం భారతదేశంలోని తమిళనాడు రాష్ట్రంలోని రామేశ్వరం ద్వీపంలో ఉన్న శివుడికి అంకితం చేయబడిన హిందూ దేవాలయం. ఇది 275 పాదల్ పెట్రా స్థళాలలో ఒకటి, ఇక్కడ అత్యంత గౌరవనీయమైన ముగ్గురు నయనార్లు (శైవ సాధువులు), అప్పర్, సుందరార్ మరియు తిరుగ్నన సంబందర్ తమ పాటలతో ఆలయాన్ని కీర్తిస్తున్నారు.

రామాయణం ప్రకారం, విష్ణువు యొక్క ఏడవ అవతారమైన రాముడు, శ్రీలంకలో రాక్షసుడు రావణుడిపై యుద్ధ సమయంలో చేసిన బ్రాహ్మణుడిని చంపిన పాపాన్ని తీర్చమని ఇక్కడ శివుడిని ప్రార్థించాడని నమ్ముతారు. శివుడిని ఆరాధించే అతి పెద్ద లింగం ఉండాలని రాముడు కోరుకున్నాడు. హిమాలయాల నుండి లింగం తీసుకురావాలని తన సైన్యంలోని కోతి లెఫ్టినెంట్ హనుమంతుడిని ఆదేశించాడు. లింగం తీసుకురావడానికి ఎక్కువ సమయం పట్టింది కాబట్టి, రాముడి భార్య సీత సముద్ర తీరంలో లభించే ఇసుక నుండి ఒక చిన్న లింగాన్ని నిర్మించింది, ఇది గర్భగుడిలోని లింగం అని నమ్ముతారు.

ఈ ఆలయానికి ప్రాధమిక దేవత లింగం రూపంలో రామనాథస్వామి (శివ). గర్భగుడి లోపల రెండు లింగాలు ఉన్నాయి - ఒకటి ఇసుక నుండి సీత దేవత నిర్మించినది, ప్రధాన దేవతగా రామలింగం మరియు కైలాష్ నుండి హనుమంతుడు తీసుకువచ్చినది విశ్వలింగం. విశ్వాళిని హనుమంతుడు తెచ్చినప్పటి నుండి మొదట పూజించాలని రాముడు ఆదేశించాడు - ఈ సంప్రదాయం నేటికీ కొనసాగుతోంది.

11) త్రయంబకేశ్వర్ ఆలయం:

త్రింబకేశ్వర్ (त्र्यंबकेश्वर) లేదా త్రయంబకేశ్వర్ అనేది త్రింబాక్ పట్టణంలోని పురాతన హిందూ దేవాలయం, భారతదేశంలోని మహారాష్ట్రలోని నాసిక్ జిల్లాలోని త్రయంబకేశ్వర్ తహసీల్‌లో, నాసిక్ నగరానికి 28 కిలోమీటర్ల దూరంలో ఉంది. ఇది శివుడికి అంకితం చేయబడింది మరియు పన్నెండు జ్యోతిర్లింగాలలో ఒకటి.
ఇది ద్వీపకల్ప భారతదేశంలో అతి పొడవైన నది అయిన గోదావరి నది మూలం వద్ద ఉంది. హిందూ మతంలో పవిత్రంగా భావించే గోదావరి నది బ్రహ్మగిరి పర్వతాల నుండి ఉద్భవించి రాజమౌదరి సమీపంలో సముద్రాన్ని కలుస్తుంది. కుసవర్త అనే కుండ్ గోదావరి నది యొక్క ప్రతీక మూలంగా పరిగణించబడుతుంది మరియు హిందువులు పవిత్ర స్నాన ప్రదేశంగా గౌరవించారు.

త్రింబకేశ్వర్ పన్నెండు జ్యోతిర్లింగాలలో ఒక మత కేంద్రం. ఇక్కడ ఉన్న జ్యోతిర్లింగం యొక్క అసాధారణ లక్షణం దాని మూడు ముఖాలు బ్రహ్మ, విష్ణువు మరియు రుద్ర భగవంతుడిని కలిగి ఉంటాయి. నీటిని అధికంగా వాడటం వల్ల, లింగం క్షీణించడం ప్రారంభమైంది. ఈ కోత మానవ సమాజంలో క్షీణిస్తున్న స్వభావాన్ని సూచిస్తుందని అంటారు. లింగాలు ఆభరణాల కిరీటంతో కప్పబడి ఉంటాయి, దీనిని త్రిదేవ్ (బ్రహ్మ విష్ణు మహేష్) యొక్క గోల్డ్ మాస్క్ మీద ఉంచారు. ఈ కిరీటం పాండవుల వయస్సు నుండి వచ్చినదని మరియు వజ్రాలు, పచ్చలు మరియు అనేక విలువైన రాళ్లను కలిగి ఉంటుందని చెబుతారు.

మిగతా జ్యోతిర్లింగాలన్నీ శివుడిని ప్రధాన దేవతగా కలిగి ఉన్నారు. మొత్తం నల్ల రాతి ఆలయం ఆకర్షణీయమైన వాస్తుశిల్పం మరియు శిల్పకళకు ప్రసిద్ది చెందింది మరియు బ్రహ్మగిరి అనే పర్వతం యొక్క పర్వత ప్రాంతంలో ఉంది. గోదావరి యొక్క మూడు వనరులు బ్రహ్మగిరి పర్వతం నుండి ఉద్భవించాయి.

12) గ్రిష్ణేశ్వర్ ఆలయం:

శివ పురాణంలో పేర్కొన్న 12 జ్యోతిర్లింగ పుణ్యక్షేత్రాలలో గ్రిష్ణేశ్వర్, గ్రుష్నేశ్వర్ జ్యోతిర్లింగ ఒకటి. గ్రిష్ణేశ్వర్ భూమిపై చివరి లేదా 12 వ (పన్నెండవ) జ్యోతిర్లింగాగా నమ్ముతారు. ఈ తీర్థయాత్ర దౌలతాబాద్ (దేవగిరి) నుండి 11 కిలోమీటర్ల దూరంలో మరియు u రంగాబాద్ నుండి 30 కిలోమీటర్ల దూరంలో ఉన్న వేరుల్ అనే గ్రామంలో ఉంది. ఇది ఎల్లోరా గుహలకు సమీపంలో ఉంది.

ఈ ఆలయం పూర్వ-చారిత్రాత్మక ఆలయ సంప్రదాయాలకు, అలాగే చారిత్రక పూర్వ నిర్మాణ శైలి మరియు నిర్మాణానికి ఉదాహరణగా నిలుస్తుంది. దేవాలయాలపై ఉన్న శాసనాలు గొప్ప ప్రయాణికులను ఆకర్షిస్తాయి. ఎర్రటి రాళ్ళతో నిర్మించిన ఈ ఆలయం ఐదు అంచెల షికారాతో కూడి ఉంది. 18 వ శతాబ్దంలో అహిల్యబాయి హోల్కర్ చేత పునరుద్ధరించబడిన ఈ ఆలయం 240 x 185 అడుగుల పొడవు. ఇది చాలా భారతీయ దేవతలు మరియు దేవతల అందమైన శిల్పాలు మరియు శిల్పాలను కలిగి ఉంది. పవిత్ర జలం ఆలయం లోపలి నుండి బుగ్గ అంటారు.

శివపురన్ ప్రకారం, దక్షిణ దిశలో, దేవగిరి అనే పర్వతం మీద అతని భార్య సుదేహతో పాటు బ్రహ్మవేట్ట సుధర్మ్ అనే బ్రాహ్మణుడు నివసించాడు. ఈ దంపతులకు సంతానం లేకపోవడంతో సుదేహ విచారంగా ఉంది. సుదేహ ప్రార్థన చేసి, సాధ్యమైన అన్ని నివారణలను ప్రయత్నించాడు కాని ఫలించలేదు. సంతానం లేనిందుకు నిరాశ చెందిన సుదేహ తన సోదరి ఘుష్మాను తన భర్తతో వివాహం చేసుకుంది. తన సోదరి సలహా మేరకు ఘుష్మా 101 లింగాలను తయారు చేసి, వాటిని పూజించి, సమీపంలోని సరస్సులో విడుదల చేసేవారు. శివుని ఆశీర్వాదంతో, ఘుష్మా ఒక మగ అబ్బాయికి జన్మనిచ్చింది. ఈ కారణంగా, ఘుష్మా గర్వపడింది మరియు సుదేహా తన సోదరి పట్ల అసూయపడటం ప్రారంభించింది.

అసూయతో, ఒక రాత్రి ఆమె ఘుష్మా కొడుకును చంపి, ఘుష్మా లింగాలను విడుదల చేసే సరస్సులో విసిరివేసింది. మరుసటి రోజు ఉదయం, ఘుష్మాస్ మరియు సుధర్మ్ రోజువారీ ప్రార్థనలు మరియు అపహరణలలో పాల్గొన్నారు. సుదేహ కూడా లేచి తన రోజువారీ గాయక బృందాలను ప్రదర్శించడం ప్రారంభించారు. అయితే, ఘుష్మా అల్లుడు తన భర్త మంచం మీద రక్తపు మరకలు మరియు శరీర భాగాలు రక్తంలో తడిసిపోయాయి. భయపడి, శివుడిని ఆరాధించడంలో అమితమైన గుష్మాకు ఆమె ప్రతిదీ వివరించింది. ఘుష్మా అరికట్టలేదు. ఆమె భర్త సుధర్మ కూడా ఒక అంగుళం కూడా కదలలేదు. రక్తంలో తడిసిన మంచం గుష్మా చూసినప్పుడు కూడా ఆమె విచ్ఛిన్నం కాలేదు మరియు ఈ బిడ్డను నాకు ఇచ్చినవాడు తనను రక్షించాలని మరియు శివ-శివుడిని పఠించడం ప్రారంభించాడని చెప్పాడు. తరువాత, ఆమె ప్రార్థనల తరువాత శివలింగాలను విడుదల చేయడానికి వెళ్ళినప్పుడు, ఆమె తన కొడుకు రావడాన్ని చూసింది. తన కొడుకు ఘుష్మాను చూడటం సంతోషంగా లేదా విచారంగా లేదు.

ఆ సమయంలో శివుడు ఆమె ముందు ప్రత్యక్షమై ఇలా అన్నాడు - మీ భక్తితో నేను సంతోషిస్తున్నాను. మీ సోదరి మీ కొడుకును చంపింది. సుదేహ్‌ను క్షమించి ఆమెను విముక్తి చేయమని ఘుష్మా ప్రభువుతో చెప్పాడు. ఆమె er దార్యం చూసి సంతోషించిన శివుడు ఆమెను మరో వరం అడిగాడు. తన భక్తితో అతను నిజంగా సంతోషంగా ఉంటే, జ్యోతిర్లింగ్ రూపంలో ప్రజల ప్రయోజనం కోసం అతను శాశ్వతంగా ఇక్కడ నివసించాలని మరియు మీరు నా పేరుతో పిలువబడతారని ఘుష్మా అన్నారు. ఆమె అభ్యర్థన మేరకు శివుడు జ్యోతిర్లింగ్ రూపంలో తనను తాను వ్యక్తపరిచాడు మరియు ఘుష్మేశ్వర్ అనే పేరును స్వీకరించాడు మరియు ఆ సరస్సు తరువాత శివాలయ అని పేరు పెట్టారు.

మునుపటి భాగం చదవండి: శివుని జ్యోతిర్లింగ: పార్ట్ III

క్రెడిట్స్: అసలు ఛాయాచిత్రం మరియు వాటి యజమానులకు ఫోటో క్రెడిట్స్

ఇది 12 జ్యోతిర్లింగాలలో మూడవ భాగం, దీనిలో మేము తదుపరి నాలుగు జ్యోతిర్లింగాల గురించి చర్చిస్తాము
కేదార్‌నాథ్, భీమాశంకర్, కాశీ విశ్వనాథ్ మరియు వైద్యనాథ్. కాబట్టి ఐదవ జ్యోతిర్లింగ్‌తో ప్రారంభిద్దాం.

5) కేదార్‌నాథ్ ఆలయం
కేదార్‌నాథ్ మందిరం శివుడికి అంకితం చేయబడిన పవిత్రమైన హిందూ దేవాలయాలలో ఒకటి. ఇది భారతదేశంలోని ఉత్తరాఖండ్‌లోని కేదార్‌నాథ్‌లోని మందకిని నదికి సమీపంలో ఉన్న గర్హ్వాల్ హిమాలయ శ్రేణిలో ఉంది. తీవ్రమైన వాతావరణ పరిస్థితుల కారణంగా, ఈ ఆలయం ఏప్రిల్ చివరి (అక్షయ తృతీయ) నుండి కార్తీక్ పూర్ణిమ (శరదృతువు పౌర్ణమి, సాధారణంగా నవంబర్) మధ్య మాత్రమే తెరిచి ఉంటుంది. శీతాకాలంలో, కేదార్‌నాథ్ ఆలయం నుండి విగ్రహాలను (దేవతలను) ఉఖిమత్‌కు తీసుకువచ్చి అక్కడ ఆరు నెలలు పూజిస్తారు. శివుడిని కేదార్‌నాథ్, 'కేదర్ ఖండ్ లార్డ్', ఈ ప్రాంతం యొక్క చారిత్రక పేరుగా పూజిస్తారు. క్రీ.శ 8 వ శతాబ్దంలో ఆది శంకర సందర్శించినప్పుడు ఈ ఆలయ నిర్మాణం నిర్మించబడిందని నమ్ముతారు.

హిందూ పురాణాల ప్రకారం, మహాభారత యుద్ధ సమయంలో, పాండవులు తమ బంధువులను చంపారు; ఈ పాపం నుండి బయటపడటానికి, పాండవులు ఒక తీర్థయాత్ర చేపట్టారు. కాని విశ్వేశ్వరుడు హిమాలయాలలో కైలాసలో ఉన్నాడు. ఇది తెలుసుకున్న పాండవులు కాశీని విడిచిపెట్టారు. వారు హరిద్వార్ మీదుగా హిమాలయాలకు చేరుకున్నారు. వారు శంకరను దూరం నుండి చూశారు. కాని శంకరుడు వారి నుండి దాచాడు. అప్పుడు ధర్మరాజ్ ఇలా అన్నాడు: “ఓ ప్రభూ, మేము పాపం చేసినందున మీరు మా దృష్టి నుండి మిమ్మల్ని దాచారు. కానీ, మేము మిమ్మల్ని ఎలాగైనా వెతుకుతాము. మేము మీ దర్శనం తీసుకున్న తర్వాతే మా పాపాలు కొట్టుకుపోతాయి. మీరు మిమ్మల్ని దాచిపెట్టిన ఈ ప్రదేశం గుప్తాకాషి అని పిలువబడుతుంది మరియు ప్రసిద్ధ పుణ్యక్షేత్రంగా మారుతుంది. ”
గుప్తాకాషి (రుద్రప్రయాగ్) నుండి, పాండవులు హిమాలయ లోయలలోని గౌరికుండ్ చేరుకునే వరకు ముందుకు సాగారు. వారు శంకరుడిని వెతుక్కుంటూ అక్కడ తిరిగారు. అలా చేస్తున్నప్పుడు నకుల్ మరియు సహదేవ్ ఒక గేదెను కనుగొన్నారు, ఇది చూడటానికి ప్రత్యేకమైనది.

అప్పుడు భీముడు తన జాపత్రితో గేదె వెంట వెళ్ళాడు. గేదె తెలివైనది మరియు భీమా అతన్ని పట్టుకోలేకపోయింది. కానీ భీమా తన జాపత్రితో గేదెను కొట్టగలిగింది. గేదె దాని ముఖం భూమిలో ఒక పగుళ్లలో దాగి ఉంది. భీముడు తన తోకతో లాగడం ప్రారంభించాడు. ఈ టగ్-ఆఫ్ యుద్ధంలో, గేదె యొక్క ముఖం నేరుగా నేపాల్కు వెళ్లి, దాని వెనుక భాగాన్ని కేదార్లో వదిలివేసింది. ముఖం నేపాల్ లోని భక్తపూర్ లోని సిపాడోల్ లోని డోలేశ్వర్ మహాదేవ్.

మహేష యొక్క ఈ వెనుక భాగంలో, ఒక జ్యోతిర్లింగ కనిపించింది మరియు ఈ కాంతి నుండి శంకరుడు కనిపించాడు. శంకర్ భగవంతుని దర్శనం పొందడం ద్వారా, పాండవులు తమ పాపాలకు విముక్తి పొందారు. ప్రభువు పాండవులతో ఇలా అన్నాడు, “ఇకనుండి నేను త్రిభుజాకార ఆకారంలో ఉన్న జ్యోతిర్లింగా ఇక్కడే ఉంటాను. కేదార్‌నాథ్ దర్శనం తీసుకోవడం ద్వారా భక్తులు భక్తిని పొందుతారు ”. ఆలయ గర్భగృహంలో త్రిభుజాకార ఆకారంలో ఉన్న రాతిని పూజిస్తారు. కేదార్‌నాథ్ చుట్టూ, పాండవుల చిహ్నాలు చాలా ఉన్నాయి. రాజు పాండు పాండుకేశ్వర్ వద్ద మరణించారు. ఇక్కడి గిరిజనులు “పాండవ్ నృత్య” అనే నృత్యం చేస్తారు. పాండవులు స్వర్గాకు వెళ్ళిన పర్వత శిఖరాన్ని “స్వర్గరోహిని” అని పిలుస్తారు, ఇది బద్రీనాథ్‌కు దూరంగా ఉంది. ధర్మరాజు స్వర్గాకు బయలుదేరినప్పుడు, అతని వేళ్ళలో ఒకటి భూమిపై పడింది. ఆ స్థలంలో, ధర్మరాజ్ శివలింగాన్ని ఏర్పాటు చేశాడు, ఇది బొటనవేలు పరిమాణం. మషీషరూపను పొందటానికి, శంకర మరియు భీమా మాసిలతో పోరాడారు. భీమా పశ్చాత్తాపంతో చలించిపోయింది. అతను శంకరుడి శరీరానికి నెయ్యితో మసాజ్ చేయడం ప్రారంభించాడు. ఈ సంఘటన జ్ఞాపకార్థం, ఈ రోజు కూడా, ఈ త్రిభుజాకార శివ జ్యోతిర్లింగాను నెయ్యితో మసాజ్ చేస్తారు. నీరు మరియు బెల్ ఆకులను పూజకు ఉపయోగిస్తారు.

నారా-నారాయణ్ బద్రికా గ్రామానికి వెళ్లి పార్థివ ఆరాధన ప్రారంభించినప్పుడు, శివుడు వారి ముందు కనిపించాడు. మానవత్వం యొక్క సంక్షేమం కోసం, శివుడు తన అసలు రూపంలోనే ఉండాలని నారా-నారాయణ్ కోరుకున్నారు. వారి కోరికను తెలియజేస్తూ, మంచుతో కప్పబడిన హిమాలయాలలో, కేదార్ అనే ప్రదేశంలో, మహేష స్వయంగా అక్కడ ఒక జ్యోతిగా ఉన్నారు. ఇక్కడ ఆయనను కేదరేశ్వర అంటారు.

ఆలయం యొక్క అసాధారణ లక్షణం త్రిభుజాకార రాతి అంటిపట్టుకొన్న తంతుయుత కణజాలంలో చెక్కబడిన మనిషి తల. శివుడు మరియు పార్వతి వివాహం జరిగిన ప్రదేశంలో సమీపంలో నిర్మించిన మరొక ఆలయంలో అలాంటి తల చెక్కబడింది. ఆదిశంకరు ఈ ఆలయాన్ని బద్రీనాథ్ మరియు ఉత్తరాఖండ్ లోని ఇతర దేవాలయాలతో పాటు పునరుద్ధరించారని నమ్ముతారు; అతను కేదారనాథ్ వద్ద మహాసమధిని పొందాడని నమ్ముతారు.

6) భీమశంకర్ ఆలయం:
భీమాశంకర్ ఆలయం భారతదేశంలోని పూణే సమీపంలో ఖేద్‌కు 50 కిలోమీటర్ల దూరంలో ఉన్న జ్యోతిర్లింగ మందిరం. ఇది సహ్యాద్రి కొండల యొక్క ఘాట్ ప్రాంతంలో శివాజీ నగర్ (పూణే) నుండి 127 కిలోమీటర్ల దూరంలో ఉంది. ఆగ్నేయంలో ప్రవహించి, రాయ్‌చూర్ సమీపంలో ఉన్న కృష్ణ నదిలో విలీనం అయ్యే భీమ నదికి భీమాశంకర్ కూడా మూలం.

భీమశంకర ఆలయం నాగరా శైలిలో పాత మరియు కొత్త నిర్మాణాల సమ్మేళనం. పురాతన విశ్వకర్మ శిల్పులు సాధించిన నైపుణ్యాల యొక్క గొప్పతనాన్ని ఇది చూపిస్తుంది. ఇది నిరాడంబరమైన ఇంకా మనోహరమైన ఆలయం మరియు ఇది 13 వ శతాబ్దం నాటిది మరియు 18 వ శతాబ్దంలో నానా ఫడ్నవిస్ చేత అభివృద్ధి చేయబడిన సభమండప్. శిఖరాను నానా ఫడ్నవీస్ నిర్మించారు. గొప్ప మరాఠా పాలకుడు శివాజీ ఈ ఆలయానికి ఆరాధన సేవలను సులభతరం చేయడానికి ఎండోమెంట్లు చేసినట్లు చెబుతారు. ఈ ప్రాంతంలోని ఇతర శివాలయాల మాదిరిగా, గర్భగుడి తక్కువ స్థాయిలో ఉంది.

పురాతన మందిరం స్వయంభుతంపై నిర్మించబడిందని నమ్ముతారు (ఇది స్వయంగా ఉద్భవించిన శివలింగం). లింగం సరిగ్గా గార్బగ్రిహామ్ (గర్భగుడి) యొక్క అంతస్తు మధ్యలో ఉందని ఆలయంలో చూడవచ్చు. మానవ బొమ్మలతో కూడిన దైవత్వం యొక్క క్లిష్టమైన శిల్పాలు ఆలయ స్తంభాలను మరియు డోర్‌ఫ్రేమ్‌లను అలంకరించాయి. పురాణాల దృశ్యాలు ఈ అద్భుతమైన శిల్పాలలో బంధించబడ్డాయి.

త్రిపురసుర అనే రాక్షసుడిని శివుడు చంపే పురాణంతో ఈ ఆలయం దగ్గరి సంబంధం కలిగి ఉంది. దేవతల విజ్ఞప్తి మేరకు, సహ్యాద్రి కొండల శిఖరంపై, మరియు యుద్ధం తరువాత అతని శరీరం నుండి కురిసిన చెమట భీమరతి నదిగా ఏర్పడిందని చెబుతారు. .

7) కాశీ విశ్వనాథ్ ఆలయం:

కాశీ విశ్వనాథ్ ఆలయం అత్యంత ప్రసిద్ధ హిందూ దేవాలయాలలో ఒకటి మరియు శివుడికి అంకితం చేయబడింది. ఇది భారతదేశంలోని ఉత్తర ప్రదేశ్ లోని వారణాసిలో ఉంది, ప్రస్తుతం ఉన్న హిందువుల పవిత్ర ప్రదేశం. ఈ ఆలయం పవిత్ర గంగా నది పశ్చిమ ఒడ్డున ఉంది, మరియు శివాలయాలలో పవిత్రమైన పన్నెండు జ్యోతిర్లింగాలలో ఇది ఒకటి. ప్రధాన దేవత విశ్వనాథ లేదా విశ్వేశ్వర అనే పేరుతో విశ్వం యొక్క పాలకుడు అని పిలువబడుతుంది. 3500 సంవత్సరాల డాక్యుమెంట్ చరిత్ర కలిగిన ప్రపంచంలోని పురాతన నగరంగా చెప్పుకునే ఈ ఆలయ పట్టణాన్ని కాశీ అని కూడా పిలుస్తారు మరియు అందువల్ల ఈ ఆలయాన్ని కాశీ విశ్వనాథ్ ఆలయం అని పిలుస్తారు.

ఈ ఆలయాన్ని చాలా కాలం నుండి హిందూ మత గ్రంథాలలో మరియు శైవ తత్వశాస్త్రంలో ఆరాధనలో ప్రధాన భాగంగా సూచిస్తారు. ఇది చరిత్రలో అనేకసార్లు నాశనం చేయబడింది మరియు తిరిగి నిర్మించబడింది. చివరి నిర్మాణాన్ని gan ర్గన్‌జేబ్ పడగొట్టాడు, అతను తన స్థలంలో జ్ఞాన్వాపి మసీదును నిర్మించాడు.

భారతదేశ ఆధ్యాత్మిక చరిత్రలో విశ్వేశ్వర జ్యోతిర్లింగాకు చాలా ప్రత్యేకమైన మరియు ప్రత్యేకమైన ప్రాముఖ్యత ఉంది. సాంప్రదాయం ప్రకారం, భారతదేశంలోని వివిధ ప్రాంతాలలో చెల్లాచెదురుగా ఉన్న ఇతర జ్యోతిర్లింగ దర్శనం ద్వారా సంపాదించిన యోగ్యతలు కాశీ విశ్వనాథ్ ఆలయానికి ఒకే సందర్శన ద్వారా భక్తుడికి వస్తాయి. హిందూ మనస్సులో లోతుగా మరియు సన్నిహితంగా అమర్చబడిన కాశీ విశ్వనాథ్ ఆలయం భారతదేశం యొక్క కలకాలం సాంస్కృతిక సంప్రదాయాలు మరియు అత్యున్నత ఆధ్యాత్మిక విలువలకు సజీవ స్వరూపులుగా ఉంది.

ఈ ఆలయ సముదాయంలో నదికి సమీపంలో విశ్వనాథ గల్లి అనే చిన్న సందులో ఉన్న చిన్న మందిరాలు ఉన్నాయి. ఈ మందిరం వద్ద ఉన్న ప్రధాన దేవత యొక్క లింగం 60 సెం.మీ పొడవు మరియు 90 సెంటీమీటర్ల చుట్టుకొలత వెండి బలిపీఠంలో ఉంచబడింది. ప్రధాన ఆలయం చతురస్రం మరియు చుట్టూ ఇతర దేవతల మందిరాలు ఉన్నాయి. కాంప్లెక్స్‌లో కాల్‌భైరవ్, ధండపాణి, అవిముక్తేశ్వర, విష్ణు, వినాయక, సనిశ్వర, విరూపాక్ష మరియు విరుపాక్ష గౌరీలకు చిన్న ఆలయాలు ఉన్నాయి. ఈ ఆలయంలో జ్ఞాన వాపి అని పిలువబడే ఒక చిన్న బావి ఉంది, దీనిని జ్ఞాన్ వాపి (జ్ఞానం బావి) అని కూడా పిలుస్తారు. జ్ఞాన వాపి బావి ప్రధాన ఆలయానికి ఉత్తరాన ఉంది మరియు ఆక్రమణ సమయంలో దాన్ని రక్షించడానికి జైటోర్లింగాను బావిలో దాచి ఉంచారని నమ్ముతారు. జ్యోతిర్లింగాను ఆక్రమణదారుల నుండి రక్షించడానికి ఆలయ ప్రధాన పూజారి శివలింగంతో బావిలో దూకినట్లు చెబుతారు.

స్కంద పురాణంలోని కాశీ ఖండా (విభాగం) తో సహా పురాణాలలో ఒక శివాలయం ప్రస్తావించబడింది. 1194 లో కుతుబ్-ఉద్-దిన్ ఐబాక్ సైన్యం అసలు విశ్వనాథ్ ఆలయాన్ని ధ్వంసం చేసింది, అతను కన్నౌజ్ రాజాను మొహమ్మద్ ఘోరి కమాండర్‌గా ఓడించాడు. షంసుద్దీన్ ఇల్తుమిష్ (క్రీ.శ. 1211-1266) పాలనలో గుజరాతీ వ్యాపారి ఈ ఆలయాన్ని పునర్నిర్మించారు. హుస్సేన్ షా షార్కి (1447-1458) లేదా సికందర్ లోధి (1489-1517) పాలనలో దీనిని మళ్ళీ పడగొట్టారు. రాజా మన్ సింగ్ అక్బర్ పాలనలో ఈ ఆలయాన్ని నిర్మించాడు, కాని మొఘల్ చక్రవర్తులను తన కుటుంబంలోనే వివాహం చేసుకోవటానికి సనాతన హిందువులు దీనిని బహిష్కరించారు. రాజా తోడర్ మాల్ 1585 లో అక్బర్ నిధులతో ఆలయాన్ని దాని అసలు స్థలంలో తిరిగి నిర్మించాడు.

1669 లో, u రంగజేబు చక్రవర్తి ఈ ఆలయాన్ని ధ్వంసం చేసి, దాని స్థానంలో జ్ఞాన్వాపి మసీదును నిర్మించాడు. పూర్వపు ఆలయం యొక్క అవశేషాలు పునాది, స్తంభాలు మరియు మసీదు వెనుక భాగంలో చూడవచ్చు. మరాఠా పాలకుడు మల్హర్ రావు హోల్కర్ జ్ఞాన్వాపి మసీదును నాశనం చేయాలని మరియు ఆ స్థలంలో ఆలయాన్ని తిరిగి నిర్మించాలని కోరుకున్నారు. అయినప్పటికీ, అతను ఎప్పుడూ నిజానికి అలా చేసింది. అతని అల్లుడు అహిల్యబాయి హోల్కర్ తరువాత మసీదు సమీపంలో ప్రస్తుత ఆలయ నిర్మాణాన్ని నిర్మించారు.

8) వైద్యనాథ్ జ్యోతిర్లింగ ఆలయం:

శివ యొక్క అత్యంత పవిత్రమైన నివాసమైన పన్నెండు జ్యోతిర్లింగాలలో ఒకటి, బాబా ధామ్ మరియు బైద్యనాథ్ ధామ్ అని కూడా పిలువబడే వైద్యనాథ్ జ్యోతిర్లింగ ఆలయం. ఇది భారతదేశంలోని జార్ఖండ్ రాష్ట్రంలోని సంతల్ పరగనాస్ విభాగంలో డియోఘర్‌లో ఉంది. ఇది జ్యోతిర్లింగ వ్యవస్థాపించిన బాబా బైద్యనాథ్ యొక్క ప్రధాన ఆలయం మరియు 21 ఇతర దేవాలయాలతో కూడిన ఆలయ సముదాయం.

హిందూ విశ్వాసాల ప్రకారం, రావుడు రావుడు ఆలయం యొక్క ప్రస్తుత స్థలంలో శివుడిని ఆరాధించాడు, తరువాత అతను ప్రపంచంలోని నాశనాన్ని నాశనం చేయడానికి ఉపయోగించిన వరం పొందాడు. రావణుడు తన పది తలలను ఒకదాని తరువాత ఒకటి శివుడికి బలిగా అర్పించాడు. దీనితో సంతోషించిన శివుడు గాయపడిన రావణుడిని నయం చేయడానికి దిగాడు. అతను వైద్యునిగా వ్యవహరించినప్పుడు, అతన్ని వైద్య (“డాక్టర్”) అని పిలుస్తారు. శివుని యొక్క ఈ కోణం నుండి, ఈ ఆలయానికి దాని పేరు వచ్చింది.

శివ పురాణంలో వివరించిన కథల ప్రకారం, మహాదేవుడు (శివుడు) శాశ్వతంగా అక్కడే ఉండిపోతే, తన రాజధాని పరిపూర్ణమైనది మరియు శత్రువుల నుండి విముక్తి పొందదని లంక రాజు అనే రాక్షసుడు భావించాడు. మహాదేవుడికి నిరంతర ధ్యానం చేశాడు. చివరికి శివుడు సంతోషించి తన లింగాన్ని తనతో లంకకు తీసుకెళ్లడానికి అనుమతి ఇచ్చాడు. ఈ లింగాన్ని ఎవరికీ ఉంచవద్దని, బదిలీ చేయవద్దని మహాదేవుడు సలహా ఇచ్చాడు. ఆయన లంకా ప్రయాణంలో విరామం ఉండకూడదు. అతను భూమిపై ఎక్కడైనా లింగాన్ని జమ చేస్తే, తన ప్రయాణ సమయంలో, అది ఎప్పటికీ ఆ ప్రదేశంలో స్థిరంగా ఉంటుంది. తన తిరిగి ప్రయాణాన్ని లంకకు తీసుకువెళుతుండగా రావణుడు సంతోషంగా ఉన్నాడు.

ఇతర దేవతలు ఈ ప్రణాళికను అభ్యంతరం వ్యక్తం చేశారు; శివుడు రావణుడితో కలిసి లంకకు వెళ్ళినట్లయితే, రావణుడు అజేయంగా మారి అతని దుష్ట మరియు వేద వ్యతిరేక పనులు ప్రపంచాన్ని బెదిరిస్తాయి.
కైలాష్ పర్వతం నుండి తిరిగి వెళ్ళేటప్పుడు, రావణుడు శాండ్య-వందన చేయవలసిన సమయం వచ్చింది మరియు అతను చేతిలో శివలింగంతో సంధ్య-వంధాన్ని నిర్వహించలేకపోయాడు మరియు అందువల్ల అతని కోసం దానిని పట్టుకోగల వ్యక్తిని శోధించాడు. గణేష్ అప్పుడు గొర్రెల కాపరిలా కనిపించాడు. సంధ్య-వందన పూర్తిచేసేటప్పుడు లింగాన్ని పట్టుకోవాలని గొర్రెల కాపరిలా నటిస్తూ రావణుడు గణేష్‌ను అభ్యర్థించాడు మరియు ఏ కదలికలోనైనా లింగాను నేలమీద ఉంచవద్దని మార్గనిర్దేశం చేశాడు. నది ఒడ్డున ఉన్న లింగాన్ని వదిలి, త్వరగా తిరిగి రాకపోతే దూరంగా నడవాలని గణేష్ రావణుడిని హెచ్చరించాడు. రావేణ ఆలస్యం వల్ల బాధపడుతున్నట్లు నటిస్తున్న గణేష్, లింగాన్ని భూమిపైకి తెచ్చాడు. లింగాను కింద ఉంచిన క్షణం, అది భూమికి స్థిరంగా ఉంది. సాండ్య-వందన నుండి తిరిగి వచ్చిన రావణుడు లింగాన్ని కదిలించడానికి ప్రయత్నించినప్పుడు, అతను చేయలేకపోయాడు. లింగాన్ని నిర్మూలించే ప్రయత్నంలో రావన్ ఘోరంగా విఫలమయ్యాడు. శివలింగం రావణుడి స్థానానికి చేరుకోకపోవడంతో దేవతలు సంతోషంగా ఉన్నారు.

తదుపరి భాగం చదవండి: శివ యొక్క జ్యోతిర్లింగ: పార్ట్ IV

మునుపటి భాగం చదవండి: శివుని జ్యోతిర్లింగ: పార్ట్ II

క్రెడిట్స్: అసలు ఛాయాచిత్రం మరియు వాటి యజమానులకు ఫోటో క్రెడిట్స్

ఇది 12 జ్యోతిర్లింగాలలో రెండవ భాగం, దీనిలో మొదటి నాలుగు జ్యోతిర్లింగాల గురించి చర్చిస్తాము
సోమనాథ, మల్లికార్జున, మహాకలేశ్వర మరియు ఓంకరేశ్వర. కాబట్టి మొదటి జ్యోతిర్లింగ్‌తో ప్రారంభిద్దాం.

1) సోమనాథ్ ఆలయం:
భారతదేశంలోని గుజరాత్ పశ్చిమ తీరంలో సౌరాష్ట్రలోని వెరావాల్ సమీపంలోని ప్రభాస్ క్షేత్రంలో ఉన్న సోమనాథ్ ఆలయం, శివుడి పన్నెండు జ్యోతిర్లింగ మందిరాలలో మొదటిది. దేవాలయానికి అనుసంధానించబడిన వివిధ ఇతిహాసాల కారణంగా ఈ ఆలయం పవిత్రంగా పరిగణించబడుతుంది. సోమనాథ్ అంటే “సోమ ప్రభువు”, శివుని యొక్క సారాంశం.

స్కంద పురాణం సోమనాథ్ యొక్క స్పర్సా లింగాన్ని సూర్యుడిలా ప్రకాశవంతంగా, గుడ్డు యొక్క పరిమాణంలో, భూగర్భంలో ఉంచినట్లు వర్ణించింది. మహాభారతం ప్రభా క్షేత్రం మరియు శివుడిని ఆరాధించే చంద్రుని పురాణాన్ని కూడా సూచిస్తుంది.

సోమనాథ్ ఆలయాన్ని "పుణ్యక్షేత్రం ఎటర్నల్" అని పిలుస్తారు, ముస్లిం ఆక్రమణదారులచే ఆరు సమయాలను నాశనం చేశారు. లెక్కలేనన్ని ధనవంతులు (బంగారం, రత్నాలు మొదలైనవి) కాకుండా, ఇది తేలియాడే శివలింగాన్ని కలిగి ఉందని (ఫిలాసఫర్స్ స్టోన్ అని కూడా నమ్ముతారు) విస్తృతంగా నమ్ముతారు, దీనిని ఘజ్ని మహముద్ తన దాడుల సమయంలో నాశనం చేశాడు.
సోమనాథ్ యొక్క మొదటి ఆలయం క్రైస్తవ యుగం ప్రారంభానికి ముందే ఉనికిలో ఉందని చెబుతారు. గుజరాత్‌లోని వల్లభీ యొక్క మైత్రాకా రాజులు నిర్మించిన రెండవ ఆలయం 649 లో అదే స్థలంలో మొదటి స్థలాన్ని భర్తీ చేసింది. 725 లో సింధ్ యొక్క అరబ్ గవర్నర్ జునాయద్ రెండవ ఆలయాన్ని నాశనం చేయడానికి తన సైన్యాన్ని పంపారు. ప్రతిహర రాజు నాగభట II మూడవ ఆలయాన్ని 815 లో నిర్మించారు, ఇది ఎర్ర ఇసుకరాయి యొక్క పెద్ద నిర్మాణం. 1024 లో, మహముద్ ఘజ్ని థార్ ఎడారి మీదుగా ఆలయంపై దాడి చేశాడు. తన ప్రచారం సందర్భంగా, మహమూద్‌ను ఘోఘా రానా సవాలు చేశాడు, అతను 90 సంవత్సరాల వయస్సులో, ఈ ఐకానోక్లాస్ట్‌కు వ్యతిరేకంగా పోరాడుతున్న తన వంశాన్ని త్యాగం చేశాడు.

ఆలయం మరియు కోట దోచుకోబడ్డాయి మరియు 50,000 మందికి పైగా రక్షకులు mass చకోతకు గురయ్యారు; మహమూద్ వ్యక్తిగతంగా ఆలయం యొక్క పూతపూసిన లింగాన్ని ముక్కలుగా కొట్టాడు మరియు రాతి శకలాలు తిరిగి గజ్నికి తీసుకువెళ్లారు, అక్కడ వాటిని నగరం యొక్క కొత్త జమియా మసీదు (శుక్రవారం మసీదు) యొక్క మెట్లలో చేర్చారు. నాల్గవ ఆలయాన్ని మాల్వాలోని పరమారా రాజు భోజ్ మరియు గుజరాత్ యొక్క సోలంకి రాజు భీమా (అన్హిల్వారా) లేదా పటాన్ 1026 మరియు 1042 మధ్య నిర్మించారు. చెక్క ఆకృతిని కుమార్‌పాల్ స్థానంలో రాతి ఆలయాన్ని నిర్మించారు. 1297 లో ఈ ఆలయాన్ని ధ్వంసం చేశారు. Delhi ిల్లీ సుల్తానేట్ గుజరాత్ను స్వాధీనం చేసుకుంది, మళ్ళీ 1394 లో. మొఘల్ చక్రవర్తి u రంగజేబు 1706 లో మళ్ళీ ఈ ఆలయాన్ని ధ్వంసం చేశాడు. ప్రస్తుత సర్దార్ పటేల్ ప్రయత్నాలచే నిర్మించిన 7 వ వంతు ఇది.

2) మల్లికార్జున ఆలయం:
భారతదేశంలోని ఆంధ్రప్రదేశ్ రాష్ట్రంలోని శ్రీశైలం వద్ద ఉన్న శివుడి పన్నెండు జ్యోతిర్లింగాలలో రెండవది శ్రీ మల్లికార్జున. ఇది 275 పాడల్ పెట్రా స్టాలమ్స్‌లో ఒకటి.

కుమార్ కార్తికేయ భూమి చుట్టూ తన యాత్ర పూర్తి చేసి కైలాష్కు తిరిగి వచ్చినప్పుడు, నారద నుండి గణేశుడి వివాహం గురించి విన్నాడు. ఇది అతనికి కోపం తెప్పించింది. తన తల్లిదండ్రులచే సంయమనం పాటించినప్పటికీ, నమస్కారంతో వారి పాదాలను తాకి, క్రౌంచ్ పర్వతానికి బయలుదేరాడు. పార్వతి తన కొడుకు నుండి దూరంగా ఉండటంలో చాలా బాధపడ్డాడు, వారి కుమారుడిని వెతకమని శివుడిని వేడుకున్నాడు. ఇద్దరూ కలిసి కుమార వెళ్ళారు. కానీ, కుమారా తన తరువాత క్రౌంచా పర్వతానికి వస్తున్న తన తల్లిదండ్రుల గురించి తెలుసుకున్న తరువాత మరో మూడు యోజనాలను విడిచిపెట్టాడు. ప్రతి పర్వతంపై తమ కొడుకు కోసం మరింత అన్వేషణ ప్రారంభించే ముందు, వారు సందర్శించిన ప్రతి పర్వతంపై ఒక వెలుగు ఉంచాలని నిర్ణయించుకున్నారు. ఆ రోజు నుండి, ఆ ప్రదేశం జ్యోతిర్లింగ మల్లికార్జున అని పిలువబడింది. శివుడు మరియు పార్వతి వరుసగా అమావాస్య (చంద్రుని రోజు) మరియు (పౌర్ణమి రోజు) పౌర్ణమి రోజులలో ఈ పల్స్ సందర్శిస్తారని నమ్ముతారు.

ఒకసారి, చంద్రవతి అనే యువరాణి తపస్సు మరియు ధ్యానం చేయడానికి అడవులకు వెళ్లాలని నిర్ణయించుకుంది. ఈ ప్రయోజనం కోసం ఆమె కదలి వానాను ఎంచుకుంది. ఒక రోజు, ఆమె ఒక అద్భుతాన్ని చూసింది. ఒక కపిలా ఆవు బిల్వా చెట్టు క్రింద నిలబడి ఉంది మరియు పాలు దాని నాలుగు పొదుగుల నుండి నేలమీద మునిగిపోతున్నాయి. ఆవు రోజూ ఒక సాధారణ పనిగా చేస్తూనే ఉంది. చంద్రవతి ఆ ప్రాంతాన్ని తవ్వి, ఆమె చూసినదానికి మూగబోయింది. స్వయం పెంచే స్వయంభు శివలింగం ఉంది. ఇది ప్రకాశవంతమైనది మరియు సూర్యకిరణాల వలె మెరుస్తూ ఉంది, మరియు అది కాలిపోతున్నట్లు అనిపించింది, అన్ని దిశలలో మంటలను విసిరింది. ఈ జ్యోతిర్లింగంలో చంద్రవతి శివుడిని ప్రార్థించాడు. ఆమె అక్కడ ఒక భారీ శివాలయాన్ని నిర్మించింది. శంకరుడు ఆమె పట్ల చాలా సంతోషించాడు. చంద్రవతి కైలాష్ గాలికి వెళ్ళింది. ఆమె మోక్షం మరియు ముక్తిని పొందింది. ఆలయ రాతి శాసనాల్లో ఒకదానిపై, చంద్రవతి కథ చెక్కినట్లు చూడవచ్చు.

3) మహాకలేశ్వర్ ఆలయం:

మహాకాలేశ్వర్ జ్యోతిర్లింగ (महाकालेश्वर ज्योतिर्लिंग) శివుని యొక్క అత్యంత పవిత్రమైన నివాసాలుగా భావించే పన్నెండు జ్యోతిర్లింగాలలో మూడవది. ఇది భారతదేశంలోని మధ్యప్రదేశ్ రాష్ట్రంలోని పురాతన నగరమైన ఉజ్జయినిలో ఉంది. ఈ ఆలయం రుద్ర సాగర్ సరస్సు వైపున ఉంది. లింగం రూపంలో ఉన్న శివుడు స్వయంభు అని నమ్ముతారు, మంత్ర-శక్తితో ఆచారంగా స్థాపించబడిన మరియు పెట్టుబడి పెట్టే ఇతర చిత్రాలు మరియు లింగాలకు వ్యతిరేకంగా, శక్తి ప్రవాహాలను (శక్తి) తనలో నుండే పొందుతారు.

మహాకాలేశ్వర్ విగ్రహం దక్షిణామూర్తి అని పిలుస్తారు, అంటే అది దక్షిణం వైపు ఉంది. ఇది ఒక ప్రత్యేక లక్షణం, తాంత్రిక శివనేత్ర సంప్రదాయం ప్రకారం 12 జ్యోతిర్లింగాలలో మహాకాలేశ్వర్‌లో మాత్రమే కనుగొనబడింది. ఓంకరేశ్వర్ మహాదేవ్ విగ్రహం మహాకల్ మందిరం పైన ఉన్న గర్భగుడిలో పవిత్రం చేయబడింది. గణేష్, పార్వతి మరియు కార్తికేయ చిత్రాలను గర్భగుడి యొక్క పశ్చిమ, ఉత్తరం మరియు తూర్పున ఏర్పాటు చేశారు. దక్షిణాన శివుడి వాహనం నంది చిత్రం ఉంది. మూడవ అంతస్తులోని నాగచంద్రేశ్వర్ విగ్రహం నాగ్ పంచమి రోజున మాత్రమే దర్శనం కోసం తెరిచి ఉంది. ఈ ఆలయంలో ఐదు స్థాయిలు ఉన్నాయి, వాటిలో ఒకటి భూగర్భంలో ఉంది. ఈ ఆలయం ఒక విశాలమైన ప్రాంగణంలో ఒక సరస్సు దగ్గర భారీ గోడలతో ఉంది. శిఖర్ లేదా స్పైర్ శిల్పకళతో అలంకరించబడి ఉంటుంది. ఇత్తడి దీపాలు భూగర్భ గర్భగుడికి వెళ్లే మార్గాన్ని వెలిగిస్తాయి. ఇక్కడ అన్ని దేవాలయాలకు భిన్నంగా ఇక్కడ ప్రసాదం (పవిత్ర నైవేద్యం) ను తిరిగి సమర్పించవచ్చని నమ్ముతారు.

కాలానికి ప్రధాన దేవత అయిన శివుడు తన వైభవం అంతా ఉజ్జయిని నగరంలో శాశ్వతంగా ప్రస్థానం చేస్తాడు. మహాకలేశ్వర్ ఆలయం, దాని శిఖర్ ఆకాశంలోకి దూసుకెళ్లడం, స్కైలైన్‌కు వ్యతిరేకంగా గంభీరమైన ముఖభాగం, దాని ఘనతతో ఆదిమ విస్మయాన్ని, భక్తిని రేకెత్తిస్తుంది. ఆధునిక ఆసక్తి యొక్క బిజీ దినచర్యల మధ్య కూడా నగరం మరియు దాని ప్రజల జీవితాన్ని మహాకల్ ఆధిపత్యం చేస్తుంది మరియు ప్రాచీన హిందూ సంప్రదాయాలతో విడదీయరాని సంబంధాన్ని అందిస్తుంది. మహా శివరాత్రి రోజున, ఆలయం సమీపంలో ఒక భారీ ఉత్సవం జరుగుతుంది, మరియు రాత్రిపూట ఆరాధన జరుగుతుంది.

ఈ మందిరం 18 మహా శక్తి పీఠాలలో ఒకటిగా గౌరవించబడింది. అంటే, శివుడు దానిని మోసినప్పుడు సతీ దేవి శవం యొక్క శరీర భాగాలు పడిపోవడం వల్ల శక్తి ఉనికిలో ఉందని నమ్ముతారు. 51 శక్తి పీఠాలలో ప్రతి ఒక్కటి శక్తి మరియు కళాభైరవులకు పుణ్యక్షేత్రాలు ఉన్నాయి. సతీ దేవి ఎగువ పెదవి ఇక్కడ పడిపోయిందని, శకతిని మహాకాళి అని పిలుస్తారు.

4) ఓంకరేశ్వర్ ఆలయం:

శివుని గౌరవనీయమైన 12 జ్యోతిర్లింగ మందిరాలలో ఓంకరేశ్వర్ (ओंकारेश्वर) ఒకటి. ఇది నర్మదా నదిలోని మంధత లేదా శివపురి అనే ద్వీపంలో ఉంది; ద్వీపం యొక్క ఆకారం హిందూ చిహ్నం లాగా ఉంటుంది. ఇక్కడ రెండు దేవాలయాలు ఉన్నాయి, ఒకటి ఓంకరేశ్వర్ (దీని పేరు “ఓంకారా లార్డ్ లేదా ఓం సౌండ్ లార్డ్”) మరియు ఒకటి అమరేశ్వర్ (దీని పేరు “ఇమ్మోర్టల్ లార్డ్” లేదా “ఇమ్మోర్టల్స్ లేదా దేవాస్ లార్డ్”). కానీ ద్వాదాష్ జ్యోతిర్లిగం లోని స్లోకా ప్రకారం, మమలేశ్వర్ జ్యోతిర్లింగ్, ఇది నర్మదా నదికి అవతలి వైపు ఉంది.

ఓంకరేశ్వర్ జ్యోతిర్లింగాకు కూడా దాని స్వంత చరిత్ర మరియు కథలు ఉన్నాయి. వాటిలో మూడు ప్రముఖమైనవి. మొదటి కథ వింధ్య పర్వత్ (మౌంట్) గురించి. ఒకప్పుడు నాన్‌స్టాప్ కాస్మిక్ ట్రావెల్‌కు పేరుగాంచిన నారద (బ్రహ్మ ప్రభువు కుమారుడు) వింధ్య పర్వతాన్ని సందర్శించాడు. మేరు పర్వతం యొక్క గొప్పతనం గురించి నారద్ తన మసాలా మార్గంలో వింధ్య పర్వతానికి చెప్పాడు. ఇది వింధ్యకు మేరుపై అసూయ కలిగించింది మరియు అతను మేరు కంటే పెద్దదిగా ఉండాలని నిర్ణయించుకున్నాడు. వింధ్య మేరు కంటే గొప్పగా మారడానికి శివుడిని ఆరాధించడం ప్రారంభించాడు. వింధ్య పర్వత్ తీవ్రమైన తపస్సు చేసి, ఓంకారేశ్వరుడితో కలిసి పార్థివిలింగ (భౌతిక పదార్థంతో తయారైన లింగాన్ని) దాదాపు ఆరు నెలలు ఆరాధించారు. ఫలితంగా శివుడు సంతోషించి, ఆయన కోరుకున్న వరం తో ఆశీర్వదించాడు. అన్ని దేవతలు మరియు ges షుల విజ్ఞప్తి మేరకు శివుడు లింగాలలో రెండు భాగాలను చేశాడు. ఒక సగం ఓంకరేశ్వర అని, మరొకటి మామలేశ్వర్ లేదా అమరేశ్వర్ అని పిలుస్తారు. శివుడు పెరుగుతున్న వరం ఇచ్చాడు, కాని వింధ్య శివుడి భక్తులకు ఎప్పటికీ సమస్య కాదని వాగ్దానం చేశాడు. వింధ్య పెరగడం ప్రారంభించింది, కాని తన వాగ్దానాన్ని నిలబెట్టుకోలేదు. ఇది సూర్యుడు మరియు చంద్రులను కూడా అడ్డుకుంది. దేవతలందరూ సహాయం కోసం అగస్త్య age షిని సంప్రదించారు. అగస్త్య తన భార్యతో కలిసి వింధ్య వద్దకు వచ్చి, age షి మరియు అతని భార్య తిరిగి వచ్చేవరకు తాను ఎదగనని ఒప్పించాడు. వారు తిరిగి రాలేదు మరియు వారు వెళ్ళినప్పుడు వింధ్య ఉంది. Age షి మరియు అతని భార్య దక్షిణ కాశీగా పరిగణించబడే శ్రీశైలం మరియు ద్వాదాష్ జ్యోతిర్లింగాలలో ఒకరు.

రెండవ కథ మంధత మరియు అతని కొడుకు తపస్సుకు సంబంధించినది. ఈశ్వకు వంశానికి చెందిన రాజు మంధత (రాముడి పూర్వీకుడు) భగవంతుడు జ్యోతిర్లింగాగా వ్యక్తమయ్యే వరకు ఇక్కడ శివుడిని ఆరాధించాడు. కొంతమంది పండితులు మంధత కుమారులు-అంబరీష్ మరియు ముచ్కుండ్ గురించి కూడా వివరిస్తారు, వారు ఇక్కడ తీవ్రమైన తపస్సు మరియు కాఠిన్యం పాటించారు మరియు శివుడిని సంతోషపెట్టారు. ఈ కారణంగా ఈ పర్వతానికి మంధత అని పేరు పెట్టారు.

హిందూ గ్రంథాల నుండి వచ్చిన మూడవ కథ ఒకప్పుడు దేవస్ మరియు దానవాస్ (దెయ్యం) ల మధ్య గొప్ప యుద్ధం జరిగిందని, ఇందులో దానవాస్ గెలిచాడని చెప్పారు. ఇది దేవతలకు పెద్ద ఎదురుదెబ్బ, అందుకే దేవతలు శివుడిని ప్రార్థించారు. వారి ప్రార్థనతో సంతోషించిన శివుడు ఓంకరేశ్వర్ జ్యోతిర్లింగ రూపంలో ఉద్భవించి దానవాసులను ఓడించాడు.

తదుపరి భాగం చదవండి: శివుని జ్యోతిర్లింగ: పార్ట్ III

మునుపటి భాగం చదవండి: శివుని జ్యోతిర్లింగ: పార్ట్ I.

క్రెడిట్స్:
అసలు ఫోటోగ్రాఫర్‌లకు ఫోటో క్రెడిట్స్.
www.shaivam.org