ప్రముఖ కథనం

ధంతేరాస్ యొక్క ప్రాముఖ్యత ఏమిటి?

భారతదేశంలో జరుపుకునే దీపావళి లేదా దీపావళి పండుగ మొదటి రోజు ధంతేరాస్. ఈ పండుగను ప్రాథమికంగా "ధనత్రయోదశి" అని పిలుస్తారు, ఇక్కడ ధన అనే పదం ఉంటుంది

ఇంకా చదవండి "
హిందూ మతాన్ని ఆరాధించే ప్రదేశాలు

సాధారణంగా, ఆలయానికి హిందువులు ఆరాధన కోసం ఎప్పుడు హాజరు కావాలో గ్రంథాలలో ఇవ్వబడిన ప్రాథమిక మార్గదర్శకాలు లేవు. అయితే, ముఖ్యమైన రోజులలో లేదా పండుగలలో, చాలా మంది హిందువులు ఈ ఆలయాన్ని ప్రార్థనా స్థలంగా ఉపయోగిస్తున్నారు.

అనేక దేవాలయాలు ఒక నిర్దిష్ట దేవతకు అంకితం చేయబడ్డాయి మరియు దేవతల విగ్రహాలు లేదా చిత్రాలు ఆ దేవాలయాలలో చేర్చబడ్డాయి లేదా నిర్మించబడ్డాయి. ఇటువంటి శిల్పాలు లేదా చిత్రాలను మూర్తి అని పిలుస్తారు.

హిందూ ఆరాధనను సాధారణంగా పిలుస్తారు పూజ. చిత్రాలు (మూర్తి), ప్రార్థనలు, మంత్రాలు మరియు సమర్పణలు వంటి అనేక విభిన్న అంశాలు ఇందులో ఉన్నాయి.

ఈ క్రింది ప్రదేశాలలో హిందూ మతాన్ని ఆరాధించవచ్చు

దేవాలయాల నుండి ఆరాధించడం - హిందువులు కొన్ని దేవాలయ ఆచారాలు ఉన్నాయని నమ్ముతారు, అది వారు దృష్టి సారించిన దేవుడితో కనెక్ట్ అవ్వడానికి సహాయపడుతుంది. ఉదాహరణకు, వారు తమ ఆరాధనలో భాగంగా ఒక మందిరం చుట్టూ సవ్యదిశలో నడవవచ్చు, దానిలో దేవత యొక్క విగ్రహం (మూర్తి) ఉంది. దేవతతో ఆశీర్వదించబడటానికి, వారు పండు, పువ్వులు వంటి నైవేద్యాలను కూడా తెస్తారు. ఇది ఆరాధన యొక్క వ్యక్తిగత అనుభవం, కానీ సమూహ వాతావరణంలో ఇది జరుగుతుంది.

శ్రీ రంగనాథస్వామి ఆలయం
శ్రీ రంగనాథస్వామి ఆలయం

ఆరాధన గృహాల నుండి - ఇంట్లో, చాలా మంది హిందువులు తమ స్వంత పుణ్యక్షేత్రం అని పిలుస్తారు. ఎంచుకున్న దేవతలకు ముఖ్యమైన చిత్రాలను వారు ఉంచే స్థలం ఇది. హిందువులు ఆలయంలో పూజించే దానికంటే ఎక్కువగా ఇంట్లో పూజలు చేస్తారు. త్యాగాలు చేయడానికి, వారు సాధారణంగా తమ ఇంటి మందిరాన్ని ఉపయోగిస్తారు. ఇంటి అత్యంత పవిత్రమైన ప్రదేశం పుణ్యక్షేత్రం.

హోలీ స్థలాల నుండి ఆరాధించడం - హిందూ మతంలో, ఒక ఆలయంలో లేదా ఇతర నిర్మాణంలో పూజలు చేయవలసిన అవసరం లేదు. ఇది ఆరుబయట కూడా చేయవచ్చు. హిందువులు ఆరాధించే పవిత్ర స్థలాలు కొండలు మరియు నదులను కలిగి ఉంటాయి. హిమాలయాలు అని పిలువబడే పర్వత శ్రేణి ఈ పవిత్ర ప్రదేశాలలో ఒకటి. హిందూ దేవత హిమావత్కు సేవ చేస్తున్నప్పుడు, హిందువులు ఈ పర్వతాలు దేవునికి కేంద్రమని నమ్ముతారు. ఇంకా, అనేక మొక్కలు మరియు జంతువులను హిందువులు పవిత్రంగా భావిస్తారు. అందువల్ల, చాలామంది హిందువులు శాఖాహారులు మరియు తరచూ ప్రేమగల దయతో జీవుల పట్ల ప్రవర్తిస్తారు.

హిందూ మతం ఎలా ఆరాధించబడింది

దేవాలయాలలో మరియు ఇళ్ళ వద్ద వారి ప్రార్థనల సమయంలో, హిందువులు ఆరాధన కోసం అనేక పద్ధతులను ఉపయోగిస్తారు. వాటిలో ఉన్నవి:

  • ధ్యానం: ధ్యానం అనేది ఒక నిశ్శబ్ద వ్యాయామం, దీనిలో ఒక వ్యక్తి తన మనస్సును స్పష్టంగా మరియు ప్రశాంతంగా ఉంచడానికి ఒక వస్తువు లేదా ఆలోచనపై దృష్టి పెడతాడు.
  • పూజ: ఇది ఒకటి లేదా అంతకంటే ఎక్కువ దేవతలను స్తుతిస్తూ భక్తి ప్రార్థన మరియు ఆరాధన.
  • హవాన్: సాధారణంగా పుట్టిన తరువాత లేదా ఇతర ముఖ్యమైన సంఘటనల సమయంలో దహనం చేసే ఆచారాలు.
  • దర్శనం: దేవత సన్నిధిలో ప్రదర్శించిన ఉద్ఘాటనతో ధ్యానం లేదా యోగా
  • ఆర్తి: ఇది దేవతల ముందు ఒక ఆచారం, దాని నుండి నాలుగు అంశాలు (అంటే అగ్ని, భూమి, నీరు మరియు గాలి) నైవేద్యాలలో చిత్రీకరించబడ్డాయి.
  • ఆరాధనలో భాగంగా భజన్: దేవతల ప్రత్యేక పాటలు, ఇతర పాటలను పూజించడం.
  • ఆరాధనలో భాగంగా కీర్తన- ఇందులో దేవతకు కథనం లేదా పారాయణం ఉంటుంది.
  • జప: ఇది ఆరాధనపై దృష్టి పెట్టడానికి ఒక మంత్రం యొక్క ధ్యాన పునరావృతం.
గణేశుడి విగ్రహం పురుషార్థాన్ని సూచిస్తుంది
విగ్రహ శరీరానికి కుడి వైపున దంత ఉన్నందున, గణేష్ యొక్క ఈ విగ్రహం పురుషార్థను సూచిస్తుంది

పండుగలలో ఆరాధించడం

హిందూ మతంలో సంవత్సరంలో జరుపుకునే పండుగలు ఉన్నాయి (అనేక ఇతర ప్రపంచ మతాల మాదిరిగా). సాధారణంగా, అవి స్పష్టమైన మరియు రంగురంగులవి. సంతోషించటానికి, హిందూ సమాజం సాధారణంగా పండుగ కాలంలో కలిసి వస్తుంది.

ఈ క్షణాలలో, సంబంధాలు మళ్లీ ఏర్పడటానికి వ్యత్యాసాలను పక్కన పెట్టారు.

హిందువులు కాలానుగుణంగా ఆరాధించే కొన్ని పండుగలు హిందూ మతంతో ముడిపడి ఉన్నాయి. ఆ పండుగలు క్రింద వివరించబడ్డాయి.

దీపావళి 1 హిందూ తరచుగా అడిగే ప్రశ్నలు
దీపావళి 1 హిందూ తరచుగా అడిగే ప్రశ్నలు
  • దీపావళి - విస్తృతంగా గుర్తించబడిన హిందూ పండుగలలో దీపావళి ఒకటి. ఇది రాముడు మరియు సీత యొక్క అంతస్తును మరియు చెడును అధిగమించే మంచి భావనను గుర్తుచేస్తుంది. కాంతితో, ఇది జరుపుకుంటారు. హిందువులు లైట్ దివా దీపాలు మరియు తరచుగా బాణసంచా మరియు కుటుంబ పున un కలయిక యొక్క పెద్ద ప్రదర్శనలు ఉన్నాయి.
  • హోలీ - హోలీ అందంగా ఉత్సాహంగా ఉండే పండుగ. దీనిని కలర్ ఫెస్టివల్ అంటారు. ఇది వసంతకాలం రావడం మరియు శీతాకాలం ముగియడాన్ని స్వాగతించింది మరియు కొంతమంది హిందువులకు మంచి పంట కోసం ప్రశంసలను కూడా చూపిస్తుంది. ఈ పండుగ సందర్భంగా ప్రజలు ఒకరిపై ఒకరు రంగురంగుల పొడిని పోస్తారు. కలిసి, వారు ఇప్పటికీ ఆడతారు మరియు ఆనందించండి.
  • నవరాత్రి దసరా - ఈ పండుగ చెడును అధిగమించడం మంచిది. ఇది రావణుడిపై యుద్ధం చేసి గెలిచిన రాముడిని గౌరవిస్తుంది. తొమ్మిది రాత్రులు, ఇది జరుగుతుంది. ఈ సమయంలో, సమూహాలు మరియు కుటుంబాలు వేడుకలు మరియు భోజనం కోసం ఒకే కుటుంబంగా సమావేశమవుతాయి.
  • రామ్ నవమి - రాముడి పుట్టుకను సూచించే ఈ పండుగ సాధారణంగా బుగ్గలలో జరుగుతుంది. నవరతి దసరా సందర్భంగా హిందువులు దీనిని జరుపుకుంటారు. ఈ కాలంలో ప్రజలు ఇతర పండుగలతో పాటు రాముడి గురించి కథలు చదువుతారు. వారు ఈ దేవుడిని కూడా ఆరాధించవచ్చు.
  • రథ-యాత్ర - ఇది బహిరంగంగా రథంపై procession రేగింపు. ఈ పండుగ సందర్భంగా జగన్నాథుడు వీధుల్లో నడవడం చూసేందుకు ప్రజలు గుమిగూడారు. పండుగ రంగురంగులది.
  • జన్మాష్టమి - శ్రీకృష్ణుని పుట్టిన రోజును జరుపుకోవడానికి ఈ పండుగను ఉపయోగిస్తారు. 48 గంటలు నిద్ర లేకుండా వెళ్ళడానికి ప్రయత్నించడం ద్వారా మరియు సాంప్రదాయ హిందూ పాటలు పాడటం ద్వారా హిందువులు దీనిని స్మరించుకుంటారు. ఈ గౌరవనీయమైన దేవత పుట్టినరోజును జరుపుకోవడానికి, నృత్యాలు మరియు ప్రదర్శనలు చేస్తారు.
శ్రీ సంకత్ మోచన్ హనుమాన్ | హిందూ తరచుగా అడిగే ప్రశ్నలు

హనుమంతుడు, ధైర్యం, బలం మరియు గొప్ప భక్తుడు రాముడికి ప్రసిద్ధి. భారతదేశం దేవాలయాలు మరియు విగ్రహాల భూమి, కాబట్టి ఇక్కడ భారతదేశంలోని టాప్ 5 ఎత్తైన హనుమంతుడు విగ్రహాల జాబితా ఉంది.

1. శ్రీకాకుళం జిల్లా మాడపం వద్ద హనుమంతు విగ్రహం.

మడపం వద్ద హనుమంతుడి విగ్రహం | హిందూ తరచుగా అడిగే ప్రశ్నలు
మడపం వద్ద హనుమంతుడి విగ్రహం

ఎత్తు: 176 అడుగులు.

మా జాబితాలో మొదటి స్థానంలో శ్రీకాకుళం జిల్లా మాడపం వద్ద హనుమంతు విగ్రహం ఉంది. ఈ విగ్రహం 176 అడుగుల పొడవు మరియు ఈ నిర్మాణాల బడ్జెట్ సుమారు 10 మిలియన్ రూపాయలు. ఈ విగ్రహం నిర్మాణ దశలో ఉంది.


2. వీర అభయ అంజనేయ హనుమాన్ స్వామి, ఆంధ్రప్రదేశ్.

వీర అభయ అంజనేయ హనుమాన్ స్వామి | హిందూ తరచుగా అడిగే ప్రశ్నలు
వీర అభయ అంజనేయ హనుమాన్ స్వామి

ఎత్తు: 135 అడుగులు.

వీర అభయ అంజనేయ హనుమాన్ స్వామి లార్డ్ హనుమంతుడి విగ్రహంలో రెండవ అతిపెద్ద మరియు ఎత్తైన విగ్రహం. ఇది ఆంధ్రప్రదేశ్‌లోని విజయవాడ సమీపంలో ఉంది.
ఈ విగ్రహాన్ని 135 అడుగుల పొడవు గల స్వచ్ఛమైన తెల్లని పాలరాయితో నిర్మించారు. ఈ విగ్రహాన్ని 2003 లో స్థాపించారు.

3. k ాకు కొండ హనుమాన్ విగ్రహం, సిమ్లా.

జాకు కొండ హనుమాన్ విగ్రహం | హిందూ తరచుగా అడిగే ప్రశ్నలు
జాకు కొండ హనుమంతు విగ్రహం

ఎత్తు: 108 అడుగులు.

సిమ్లా హిమాచల్ ప్రదేశ్ లోని జాఖు హిల్స్ వద్ద మూడవ ఎత్తైన లార్డ్ హనుమాన్ విగ్రహం. అందమైన ఎరుపు రంగు విగ్రహం 108 అడుగుల పొడవు ఉంటుంది. ఈ విగ్రహం యొక్క బడ్జెట్ 1.5 కోట్ల రూపాయలు మరియు విగ్రహాన్ని 4 నవంబర్ 2010 వ తేదీన హనుమాన్ జయంతి ప్రారంభించారు
సంజీవ్ని బూటిని వెతుకుతున్నప్పుడు లార్డ్ హనుమాన్ ఒకసారి అక్కడే ఉన్నాడు.

4. శ్రీ సంకత్ మోచన్ హనుమాన్, .ిల్లీ.

శ్రీ సంకత్ మోచన్ హనుమాన్ | హిందూ తరచుగా అడిగే ప్రశ్నలు
శ్రీ సంకత్ మోచన్ హనుమాన్

ఎత్తు: 108 అడుగులు.

108 అడుగుల శ్రీ సంకత్ మోచన్ హనుమాన్ విగ్రహం డెల్హి అందం మరియు ప్రజల ప్రధాన ఆకర్షణలలో ఒకటి. ఇది కరోల్ బాగ్ లోని న్యూ లింక్ రోడ్ లో ఉంది. . ఈ విగ్రహం .ిల్లీకి చిహ్నంగా ఉంది. ఈ విగ్రహం మనకు కళను చూపించడమే కాదు, ఇంజనీరింగ్ మరియు సాంకేతిక పరిజ్ఞానం ఉపయోగించడం నమ్మశక్యం కాదు. విగ్రహం చేతులు కదులుతాయి, భగవంతుడు తన ఛాతీని చింపిస్తున్నాడని మరియు ఛాతీ లోపల రాముడు మరియు తల్లి సీత యొక్క చిన్న విగ్రహాలు ఉన్నాయని భక్తులకు అనిపిస్తుంది.


5. హనుమాన్ విగ్రహం, నందురా

హనుమంతు విగ్రహం, నందురా | హిందూ తరచుగా అడిగే ప్రశ్నలు
హనుమంతు విగ్రహం, నందురా

ఎత్తు: 105 అడుగులు

ఐదవ ఎత్తైన హనుమాన్ విగ్రహం 105 అడుగుల చుట్టూ ఉంది. ఇది మహారాష్ట్ర రాష్ట్రంలోని నందురా బుల్ధన వద్ద ఉంది. ఈ విగ్రహం NH6 పై ప్రధాన ఆకర్షణ. ఇది తెలుపు పాలరాయితో నిర్మించబడింది, కానీ సరైన ప్రదేశాలలో వేర్వేరు రంగులను ఉపయోగిస్తుంది

కూడా చదవండి
మహాభారతంలో అర్జునుడి రథంపై హనుమంతుడు ఎలా ముగించాడు?

తనది కాదను వ్యక్తి: ఈ పేజీలోని అన్ని చిత్రాలు, నమూనాలు లేదా వీడియోలు వాటి యజమానుల కాపీరైట్. ఈ చిత్రాలు / నమూనాలు / వీడియోలు మాకు లేవు. మీ కోసం ఆలోచనలుగా ఉపయోగించడానికి శోధన ఇంజిన్ మరియు ఇతర వనరుల నుండి మేము వాటిని సేకరిస్తాము. కాపీరైట్ ఉల్లంఘన ఉద్దేశించబడలేదు. మా కంటెంట్‌లో ఒకటి మీ కాపీరైట్‌లను ఉల్లంఘిస్తోందని మీకు నమ్మకం ఉంటే, దయచేసి మేము జ్ఞానాన్ని వ్యాప్తి చేయడానికి ప్రయత్నిస్తున్నందున చట్టపరమైన చర్యలు తీసుకోకండి. జమ చేయడానికి మీరు నేరుగా మమ్మల్ని సంప్రదించవచ్చు లేదా సైట్ నుండి అంశం తీసివేయబడవచ్చు.

అక్షర్ధామ్ ఆలయం, డెల్హి

టాప్ 14 అతిపెద్ద హిందూ దేవాలయాల జాబితా ఇది.

1. అంగ్కోర్ వాట్
అంగ్కోర్, కంబోడియా - 820,000 చదరపు మీటర్లు

కంబోడియాలో అంగ్కోర్ వాట్ | హిందూ తరచుగా అడిగే ప్రశ్నలు
కంబోడియాలో అంగ్కోర్ వాట్

అంగ్కోర్ వాట్ కంబోడియాలోని అంగ్కోర్ వద్ద ఉన్న ఒక ఆలయ సముదాయం, సూర్యవర్మన్ II రాజు కోసం 12 వ శతాబ్దం ప్రారంభంలో అతని రాష్ట్ర ఆలయం మరియు రాజధాని నగరంగా నిర్మించబడింది. ఈ ప్రదేశంలో ఉత్తమంగా సంరక్షించబడిన ఆలయంగా, దాని పునాది మొదటి హిందూ నుండి విష్ణువు, తరువాత బౌద్ధమతం కోసం అంకితం చేయబడినప్పటి నుండి ఇది ఒక ముఖ్యమైన మత కేంద్రంగా మిగిలిపోయింది. ఇది ప్రపంచంలోనే అతిపెద్ద మత భవనం.

2) శ్రీ రంగనాథస్వామి ఆలయం, శ్రీరంగం
త్రిచి, తమిళనాడు, ఇండియా - 631,000 చదరపు మీటర్లు

శ్రీ రంగనాథస్వామి ఆలయం, శ్రీరంగం | హిందూ తరచుగా అడిగే ప్రశ్నలు
శ్రీ రంగనాథస్వామి ఆలయం, శ్రీరంగం

శ్రీరంగం ఆలయం తరచుగా ప్రపంచంలోనే అతిపెద్ద హిందూ దేవాలయంగా జాబితా చేయబడింది (ఇప్పటికీ పెద్ద ఆంగ్కోర్ వాట్ ప్రస్తుతం ఉన్న అతిపెద్ద ఆలయం). ఈ ఆలయం 156 ఎకరాల (631,000 m²) విస్తీర్ణంలో 4,116 మీ (10,710 అడుగులు) చుట్టుకొలతతో భారతదేశంలో అతిపెద్ద ఆలయంగా మరియు ప్రపంచంలోనే అతిపెద్ద మత సముదాయాలలో ఒకటిగా ఉంది. ఈ ఆలయం మొత్తం 32,592 అడుగులు లేదా ఆరు మైళ్ళకు పైగా ఏడు కేంద్రీకృత గోడలతో (ప్రాకారాలు (బయటి ప్రాంగణం) లేదా మాథిల్ సువార్ అని పిలుస్తారు) ఉన్నాయి. ఈ గోడలను 21 గోపురాలు చుట్టుముట్టాయి. విష్ణువుకు అంకితం చేయబడిన 49 మందిరాలతో కూడిన రంగనాథన్స్వామి ఆలయ సముదాయం చాలా పెద్దది, అది తనలోని ఒక నగరం లాంటిది. ఏదేమైనా, ఆలయం మొత్తం మతపరమైన ప్రయోజనం కోసం ఉపయోగించబడదు, ఏడు కేంద్రీకృత గోడలలో మొదటి మూడు రెస్టారెంట్లు, హోటళ్ళు, పూల మార్కెట్ మరియు నివాస గృహాలు వంటి ప్రైవేట్ వాణిజ్య సంస్థలచే ఉపయోగించబడతాయి.

3) అక్షర్ధామ్ ఆలయం, .ిల్లీ
Delhi ిల్లీ, ఇండియా - 240,000 చదరపు మీటర్లు

అక్షర్ధామ్ ఆలయం, డెల్హి
అక్షర్ధామ్ ఆలయం, డెల్హి

అక్షర్ధామ్ భారతదేశంలోని Delhi ిల్లీలోని ఒక హిందూ దేవాలయ సముదాయం. Delhi ిల్లీ అక్షర్ధామ్ లేదా స్వామినారాయణ అక్షర్ధామ్ అని కూడా పిలుస్తారు, ఈ సముదాయం సాంప్రదాయ భారతీయ మరియు హిందూ సంస్కృతి, ఆధ్యాత్మికత మరియు వాస్తుశిల్పం యొక్క సహస్రాబ్దిని ప్రదర్శిస్తుంది. ఈ భవనం బోచసాన్వాసి శ్రీ అక్షర్ పురుషోత్తం స్వామినారాయణ సంస్థ యొక్క ఆధ్యాత్మిక అధిపతి ప్రముఖ్ స్వామి మహారాజ్ చేత ప్రేరేపించబడింది మరియు మోడరేట్ చేయబడింది, దీని 3,000 మంది వాలంటీర్లు 7,000 మంది చేతివృత్తులవారికి అక్షర్ధామ్ నిర్మాణానికి సహాయం చేశారు.

4) తిల్లై నటరాజ ఆలయం, చిదంబరం
చిదంబరం, తమిళనాడు, భారతదేశం - 160,000 చదరపు మీటర్లు

తిల్లై నటరాజ ఆలయం, చిదంబరం
తిల్లై నటరాజ ఆలయం, చిదంబరం

తిల్లై నటరాజ ఆలయం, చిదంబరం - చిదంబరం తిల్లాయ్ నటరాజర్-కూతన్ కోవిల్ లేదా చిదంబరం ఆలయం దక్షిణ భారతదేశంలోని తూర్పు-మధ్య తమిళనాడు, ఆలయ పట్టణం చిదంబరం మధ్యలో ఉన్న శివుడికి అంకితం చేయబడిన హిందూ దేవాలయం. చిదంబరం నగరం నడిబొడ్డున 40 ఎకరాల (160,000 మీ 2) విస్తరించి ఉన్న ఆలయ సముదాయం. ఇది నిజంగా ఒక పెద్ద ఆలయం, ఇది పూర్తిగా మతపరమైన ప్రయోజనం కోసం ఉపయోగించబడుతుంది. శివుడు నటరాజ ప్రధాన కాంప్లెక్స్‌లో గోవిందరాజ పెరుమాళ్ రూపంలో శివకామి అమ్మన్, గణేష్, మురుగన్, విష్ణు వంటి దేవతలకు పుణ్యక్షేత్రాలు ఉన్నాయి.

5) బేలూర్ మఠం
కోల్‌కతా, పశ్చిమ బెంగాల్, ఇండియా - 160,000 చదరపు మీటర్లు

బేలూర్ మఠం, కోల్‌కతా ఇండియా
బేలూర్ మఠం, కోల్‌కతా ఇండియా

రామకృష్ణ పరమహంస ముఖ్య శిష్యుడైన స్వామి వివేకానంద స్థాపించిన రామకృష్ణ మఠం మరియు మిషన్ యొక్క ప్రధాన కార్యాలయం బేలూర్ మాహ్ లేదా బేలూర్ మఠం. ఇది భారతదేశంలోని పశ్చిమ బెంగాల్, బేలూర్ లోని హూగ్లీ నది యొక్క పశ్చిమ ఒడ్డున ఉంది మరియు కలకత్తాలోని ముఖ్యమైన సంస్థలలో ఇది ఒకటి. ఈ ఆలయం రామకృష్ణ ఉద్యమానికి గుండె. ఈ ఆలయం అన్ని మతాల ఐక్యతకు చిహ్నంగా హిందూ, క్రైస్తవ మరియు ఇస్లామిక్ మూలాంశాలను కలిపే నిర్మాణానికి ప్రసిద్ది చెందింది.

6) అన్నమలైయార్ ఆలయం
తిరువన్నమలై, తమిళనాడు, ఇండియా - 101,171 చదరపు మీటర్లు

అన్నామలైయార్ ఆలయం, తిరువన్నమలై
అన్నామలైయార్ ఆలయం, తిరువన్నమలై

అన్నమలైయార్ ఆలయం శివుడికి అంకితం చేయబడిన ప్రసిద్ధ హిందూ దేవాలయం, మరియు ఇది రెండవ అతిపెద్ద ఆలయం (మతపరమైన ప్రయోజనం కోసం పూర్తిగా ఉపయోగించిన ప్రాంతం ద్వారా). ఇది నాలుగు వైపులా నాలుగు గంభీరమైన టవర్లు మరియు ఒక కోట యొక్క ప్రాకార గోడల వలె నాలుగు ఎత్తైన రాతి గోడలను కలిగి ఉంది. 11 అంచెల ఎత్తైన (217 అడుగులు (66 మీ)) తూర్పు టవర్‌ను రాజగోపురం అంటారు. నాలుగు గోపురా ప్రవేశ ద్వారాలతో కుట్టిన బలవర్థకమైన గోడలు ఈ విస్తారమైన సముదాయానికి బలీయమైన రూపాన్ని ఇస్తాయి.

7) ఏకాంబరేశ్వర ఆలయం
కాంచీపురం, తమిళనాడు, భారతదేశం - 92,860 చదరపు మీటర్లు

ఏకాంబరేశ్వర ఆలయం కంచిపురం
ఏకాంబరేశ్వర ఆలయం కంచిపురం

ఏకాంబరేశ్వర ఆలయం భారతదేశంలోని తమిళనాడు రాష్ట్రంలోని కాంచీపురంలో ఉన్న శివుడికి అంకితం చేయబడిన హిందూ దేవాలయం. ఇది ఐదు ప్రధాన శివాలయాలలో ఒకటి లేదా భూమి మూలకాన్ని సూచించే పంచ బూతా స్థళాలు (ప్రతి ఒక్కటి సహజ మూలకాన్ని సూచిస్తాయి).

8) జంబుకేశ్వర ఆలయం, తిరువనైకవల్
త్రిచి, తమిళనాడు, ఇండియా - 72,843 చదరపు మీటర్లు

జంబుకేశ్వర ఆలయం, తిరువనైకవాల్
జంబుకేశ్వర ఆలయం, తిరువనైకవాల్

తిరువనైకవాల్ (తిరువనైకల్ కూడా) భారతదేశంలోని తమిళనాడు రాష్ట్రంలోని తిరుచిరాపల్లి (త్రిచి) లోని ఒక ప్రసిద్ధ శివాలయం. ఈ ఆలయాన్ని సుమారు 1,800 సంవత్సరాల క్రితం ప్రారంభ చోళులలో ఒకటైన కొసెంగన్నన్ (కొచెంగా చోళ) నిర్మించారు.

9) మీనాక్షి అమ్మన్ ఆలయం
మదురై, తమిళనాడు, ఇండియా - 70,050 చదరపు మీటర్లు

మీనాక్షి అమ్మన్ ఆలయం
మీనాక్షి అమ్మన్ ఆలయం

మీనాక్షి సుందరేశ్వర ఆలయం లేదా మీనాక్షి అమ్మన్ ఆలయం భారతదేశంలోని పవిత్ర నగరమైన మదురైలోని చారిత్రాత్మక హిందూ దేవాలయం. ఇది శివుడికి అంకితం చేయబడింది - ఇక్కడ సుందరేశ్వర లేదా అందమైన ప్రభువు అని పిలుస్తారు - మరియు అతని భార్య పార్వతి మీనాక్షి అని పిలుస్తారు. ఈ ఆలయం 2500 సంవత్సరాల పురాతన మదురై నగరం యొక్క గుండె మరియు జీవనాధారంగా ఏర్పడుతుంది. ఈ సముదాయంలో 14 అద్భుతమైన గోపురాలు లేదా టవర్లు ఉన్నాయి, వీటిలో ప్రధాన దేవతలకు రెండు బంగారు గోపురాలు ఉన్నాయి, ఇవి పురాతన భారతీయ స్థాపతుల యొక్క నిర్మాణ మరియు శిల్ప నైపుణ్యాలను చూపించే విస్తృతంగా శిల్పం మరియు పెయింట్ చేయబడ్డాయి.

కూడా చదువు: హిందుయిజం గురించి 25 అద్భుతమైన వాస్తవాలు

10) వైతీశ్వరన్ కోయిల్
వైతీశ్వరన్ కోయిల్, తమిళనాడు, భారతదేశం - 60,780 చదరపు మీటర్లు

వైతీశ్వరన్ కోయిల్, తమిళనాడు
వైతీశ్వరన్ కోయిల్, తమిళనాడు

వైతేశ్వరన్ ఆలయం భారతదేశంలోని తమిళనాడులో ఉన్న ఒక హిందూ దేవాలయం, ఇది శివుడికి అంకితం చేయబడింది. ఈ ఆలయంలో, శివుడిని “వైతేశ్వరన్” లేదా “medicine షధ దేవుడు” అని పూజిస్తారు; వైతీశ్వరన్ ప్రార్థనలు వ్యాధులను నయం చేస్తాయని ఆరాధకులు నమ్ముతారు.

11) తిరువారూర్ త్యాగరాజ స్వామి ఆలయం
తిరువరూర్, తమిళనాడు, ఇండియా - 55,080 చదరపు మీటర్లు

తిరువూర్ త్యాగరాజ స్వామి ఆలయం
తిరువూర్ త్యాగరాజ స్వామి ఆలయం

తిరువారూరులోని పురాతన శ్రీ త్యాగరాజ ఆలయం శివుని సోమస్కండ అంశానికి అంకితం చేయబడింది. ఈ ఆలయ సముదాయంలో వాన్మికనాథర్, త్యాగరాజర్ మరియు కమలాంబలకు అంకితం చేయబడిన పుణ్యక్షేత్రాలు ఉన్నాయి మరియు 20 ఎకరాల (81,000 మీ 2) విస్తీర్ణంలో ఉన్నాయి. కమలాలయం ఆలయ ట్యాంక్ 25 ఎకరాల (100,000 మీ 2) విస్తీర్ణంలో ఉంది, ఇది దేశంలో అతిపెద్దది. ఈ ఆలయ రథం తమిళనాడులో అతిపెద్దది.

12) శ్రీపురం బంగారు ఆలయం
వెల్లూర్, తమిళనాడు, ఇండియా - 55,000 చదరపు మీటర్లు

శ్రీపురం గోల్డెన్ టెంపుల్, వెల్లూరు, తమిళనాడు
శ్రీపురం గోల్డెన్ టెంపుల్, వెల్లూరు, తమిళనాడు

శ్రీపురం బంగారు ఆలయం భారతదేశంలోని తమిళనాడులోని వెల్లూరు నగరంలో “మలైకోడి” అని పిలువబడే ఒక చిన్న పచ్చని కొండల అడుగున ఉన్న ఒక ఆధ్యాత్మిక ఉద్యానవనం. ఈ ఆలయం వెల్లూరు నగరానికి దక్షిణ చివరలో తిరుమలైకోడి వద్ద ఉంది.
శ్రీపురం యొక్క ప్రత్యేక లక్షణం లక్ష్మీ నారాయణి ఆలయం లేదా మహాలక్ష్మి ఆలయం, దీని 'విమానం' మరియు 'అర్ధ మండపం' లోపలి మరియు బాహ్య భాగాలలో బంగారంతో పూత పూయబడ్డాయి.

13) జగన్నాథ్ ఆలయం, పూరి
పూరి, ఒడిశా, ఇండియా - 37,000 చదరపు మీటర్లు

జగన్నాథ్ ఆలయం, పూరి
జగన్నాథ్ ఆలయం, పూరి

పూరిలోని జగన్నాథ్ ఆలయం భారతదేశంలోని ఒడిశా రాష్ట్రంలోని పూరి తీరప్రాంత పట్టణంలోని జగన్నాథ్ (విష్ణు) కు అంకితం చేయబడిన ప్రసిద్ధ హిందూ దేవాలయం. జగన్నాథ్ (విశ్వ ప్రభువు) అనే పేరు జగత్ (విశ్వం) మరియు నాథ్ (లార్డ్ ఆఫ్) అనే సంస్కృత పదాల కలయిక.

14) బిర్లా మందిర్
Delhi ిల్లీ, ఇండియా - 30,000

బిర్లా మందిర్, .ిల్లీ
బిర్లా మందిర్, .ిల్లీ

లక్ష్మీనారాయణ ఆలయం (బిర్లా మందిర్ అని కూడా పిలుస్తారు) భారతదేశంలోని Delhi ిల్లీలోని లక్ష్మీనారాయణకు అంకితం చేయబడిన హిందూ దేవాలయం. ఈ ఆలయాన్ని లక్ష్మి (హిందూ సంపద దేవత) మరియు ఆమె భార్య నారాయణ (విష్ణు, త్రిమూర్తిలో సంరక్షకుడు) గౌరవార్థం నిర్మించారు. ఈ ఆలయాన్ని 1622 లో వీర్ సింగ్ డియో నిర్మించారు మరియు పృథ్వీ సింగ్ 1793 లో పునరుద్ధరించారు. 1933-39 మధ్యకాలంలో లక్ష్మి నారాయణ్ ఆలయాన్ని బిర్లా కుటుంబానికి చెందిన బాల్డియో దాస్ బిర్లా నిర్మించారు. అందువలన ఈ ఆలయాన్ని బిర్లా మందిర్ అని కూడా పిలుస్తారు. ప్రసిద్ధ ఆలయం 1939 లో మహాత్మా గాంధీ ప్రారంభించినట్లు గుర్తింపు పొందింది. ఆ సమయంలో, ఈ ఆలయాన్ని హిందువులకు మాత్రమే పరిమితం చేయరాదని మరియు ప్రతి కులానికి చెందిన ప్రజలను లోపల అనుమతించవచ్చని గాంధీ ఒక షరతు ఉంచారు. అప్పటి నుండి, మరిన్ని పునర్నిర్మాణాలు మరియు మద్దతు కోసం నిధులు బిర్లా కుటుంబం నుండి వచ్చాయి.

క్రెడిట్స్:
ఫోటో క్రెడిట్స్: గూగుల్ ఇమేజెస్ మరియు ఒరిజినల్ ఫోటోగ్రాఫర్స్ కు.

మహాగణపతి, రంజంగావ్ - అష్టవినాయక

మా సిరీస్ “అష్టవినాయక: గణేశుని యొక్క ఎనిమిది నివాసాలు” యొక్క మూడవ భాగం ఇక్కడ ఉంది, ఇక్కడ గిరిజత్మాక్, విఘ్నేశ్వర్ మరియు మహాగణపతి అనే చివరి మూడు గణేశులను చర్చిస్తాము. కాబట్టి ప్రారంభిద్దాం…

6) గిరిజత్మాజ్ ()

ఈ సమయంలో గణేశుడిని పుట్టడానికి పార్వతి (శివుడి భార్య) తపస్సు చేసిందని నమ్ముతారు. గిరిజా (పార్వతి) ఆత్మజ్ (కొడుకు) గిరిజత్మాజ్. ఈ ఆలయం బౌద్ధ మూలానికి చెందిన 18 గుహల గుహ సముదాయం మధ్య ఉంది. ఈ ఆలయం 8 వ గుహ. వీటిని గణేష్-లెని అని కూడా అంటారు. ఈ ఆలయం 307 మెట్లు ఉన్న ఒకే రాతి కొండ నుండి చెక్కబడింది. ఈ ఆలయంలో సహాయక స్తంభాలు లేని విశాలమైన హాలు ఉంది. ఈ ఆలయ హాల్ 53 అడుగుల పొడవు, 51 అడుగుల వెడల్పు మరియు 7 అడుగుల ఎత్తు.

గిరిజత్మాజ్ లెన్యద్రి అష్టవినాయక
గిరిజత్మాజ్ లెన్యద్రి అష్టవినాయక

ఈ విగ్రహం ఎడమ వైపున దాని ట్రంక్ తో ఉత్తరం వైపు ఉంది, మరియు ఆలయం వెనుక నుండి పూజించవలసి ఉంటుంది. ఈ ఆలయం దక్షిణ దిశగా ఉంది. ఈ విగ్రహం మిగతా అష్టావినాయక్ విగ్రహాల నుండి కొంచెం భిన్నంగా ఉన్నట్లు అనిపిస్తుంది, ఇది ఇతర విగ్రహాల మాదిరిగా బాగా రూపకల్పన చేయబడలేదు లేదా చెక్కినట్లు లేదు. ఈ విగ్రహాన్ని ఎవరైనా పూజించవచ్చు. ఆలయంలో విద్యుత్ బల్బ్ లేదు. ఈ ఆలయం పగటిపూట సూర్యకిరణాల ద్వారా ఎల్లప్పుడూ వెలిగిపోయే విధంగా నిర్మించబడింది!

గిరిజత్మాజ్ లెన్యద్రి అష్టవినాయక
గిరిజత్మాజ్ లెన్యద్రి అష్టవినాయక

7) విఘ్నేశ్వర్ (विघ्नेश्वर):

ఈ విగ్రహాన్ని చుట్టుముట్టిన చరిత్ర ప్రకారం, అభినందన్ రాజు నిర్వహించిన ప్రార్థనను నాశనం చేయడానికి విఘ్నసూర్ అనే రాక్షసుడిని దేవతల రాజు ఇంద్రుడు సృష్టించాడు. ఏదేమైనా, దెయ్యం ఒక అడుగు ముందుకు వేసి అన్ని వేద, మతపరమైన చర్యలను నాశనం చేసింది మరియు రక్షణ కోసం ప్రజల ప్రార్థనలకు సమాధానం ఇవ్వడానికి, గణేష్ అతనిని ఓడించాడు. కథ జయించిన తరువాత, రాక్షసుడు దయ చూపించమని గణేశుడిని వేడుకున్నాడు మరియు వేడుకున్నాడు. గణేశుడు తన అభ్యర్ధనలో మంజూరు చేసాడు, కాని గణేశుడు పూజలు జరుగుతున్న ప్రదేశానికి దెయ్యం వెళ్ళకూడదనే షరతుతో. ప్రతిగా, రాక్షసుడు తన పేరును గణేశుడి పేరుకు ముందే తీసుకోవాలని కోరాడు, అందువలన గణేశుని పేరు విఘ్నహార్ లేదా విఘ్నేశ్వర్ అయింది (సంస్కృతంలో విఘ్న అంటే కొన్ని fore హించని, అనవసరమైన సంఘటన లేదా కారణం వల్ల కొనసాగుతున్న పనిలో అకస్మాత్తుగా అంతరాయం ఏర్పడుతుంది). ఇక్కడి గణేశాను శ్రీ విఘ్నేశ్వర్ వినాయక్ అంటారు.

విఘ్నేశ్వర్, ఓజార్ - అష్టవినాయక
విఘ్నేశ్వర్, ఓజార్ - అష్టవినాయక

ఈ ఆలయం తూర్పు ముఖంగా ఉంది మరియు దాని చుట్టూ మందపాటి రాతి గోడ ఉంది. గోడపై నడవవచ్చు. ఈ ఆలయ ప్రధాన హాలు 20 అడుగుల పొడవు మరియు లోపలి హాల్ 10 అడుగుల పొడవు ఉంటుంది. తూర్పు వైపు ఉన్న ఈ విగ్రహం ఎడమ వైపున దాని ట్రంక్ మరియు కళ్ళలో మాణిక్యాలను కలిగి ఉంది. నుదిటిపై ఒక వజ్రం మరియు నాభిలో కొంత ఆభరణం ఉన్నాయి. గణేష్ విగ్రహం యొక్క రెండు వైపులా రిద్ది మరియు సిద్ధి విగ్రహాలను ఉంచారు. ఈ ఆలయ శిఖరం గోల్డెన్ మరియు పోర్చుగీస్ పాలకులను వాసాయి మరియు సాష్టీలను ఓడించిన తరువాత చిమాజీ అప్ప చేత నిర్మించబడింది. ఈ ఆలయం బహుశా 1785AD లో నిర్మించబడింది.

విఘ్నేశ్వర్, ఓజార్ - అష్టవినాయక
విఘ్నేశ్వర్, ఓజార్ - అష్టవినాయక

8) మహాగణపతి ()
ఇక్కడ త్రిపురసుర అనే రాక్షసుడితో పోరాడటానికి ముందు శివుడు గణేశుడిని పూజించినట్లు నమ్ముతారు. ఈ ఆలయాన్ని శివుడు నిర్మించాడు, అక్కడ అతను గణేశుడిని ఆరాధించాడు, మరియు అతను స్థాపించిన పట్టణాన్ని మణిపూర్ అని పిలిచేవారు, దీనిని ఇప్పుడు రంజంగావ్ అని పిలుస్తారు.

విగ్రహం తూర్పు ముఖంగా ఉంది, విశాలమైన నుదిటితో అడ్డంగా ఉండే స్థితిలో కూర్చుని, దాని ట్రంక్ ఎడమ వైపుకు చూపిస్తుంది. అసలు విగ్రహం నేలమాళిగలో దాగి ఉందని, 10 ట్రంక్లు మరియు 20 చేతులు ఉన్నాయని, దీనిని మహోత్కట్ అని పిలుస్తారు, అయితే, ఆలయ అధికారులు అలాంటి విగ్రహం ఉనికిని ఖండించారు.

మహాగణపతి, రంజంగావ్ - అష్టవినాయక
మహాగణపతి, రంజంగావ్ - అష్టవినాయక

సూర్యుని కిరణాలు విగ్రహంపై నేరుగా పడే విధంగా నిర్మించబడ్డాయి (సూర్యుని యొక్క దక్షిణ దిశలో), ఈ ఆలయం 9 మరియు 10 వ శతాబ్దాలను గుర్తుచేసే నిర్మాణానికి ప్రత్యేకమైన పోలికను కలిగి ఉంది మరియు తూర్పు వైపు ఉంది. శ్రీమంత్ మాధవరావు పేష్వా ఈ ఆలయాన్ని చాలా తరచుగా సందర్శించేవారు మరియు విగ్రహం చుట్టూ రాతి గర్భగుడిని నిర్మించారు మరియు 1790AD లో మిస్టర్ అన్యబా దేవ్ విగ్రహాన్ని పూజించే అధికారం కలిగి ఉన్నారు.

గణేశుడికి సంబంధించిన ఎనిమిది ఇతిహాసాలను జరుపుకునే రంజంగోంచ మహాగణపతిని మహారాష్ట్రలోని అష్ట వినయక్ పుణ్యక్షేత్రాలలో ఒకటిగా భావిస్తారు.

ఒక age షి ఒకసారి తుమ్మినప్పుడు అతను ఒక పిల్లవాడిని ఇచ్చాడని పురాణ కథనం; age షితో ఉన్నప్పటి నుండి పిల్లవాడు గణేశుడి గురించి చాలా మంచి విషయాలు నేర్చుకున్నాడు, అయినప్పటికీ అనేక చెడు ఆలోచనలను వారసత్వంగా పొందాడు; అతను పెరిగినప్పుడు త్రిపురసుర అనే రాక్షసుడిగా అభివృద్ధి చెందాడు; ఆ తరువాత అతను శివుడిని ప్రార్థించాడు మరియు బంగారు, వెండి మరియు కాంస్య యొక్క మూడు శక్తివంతమైన సిటాడెల్స్ (దుష్ట త్రిపురం కోటలు) పొందాడు, ఈ ముగ్గురూ సరళంగా ఉండే వరకు అజేయత యొక్క వరం; తన వరం వరం తో అతను ఆకాశంలో మరియు భూమిపై ఉన్న అన్ని జీవులకు బాధ కలిగించాడు. దేవతల యొక్క విజ్ఞప్తి విన్న తరువాత, శివుడు జోక్యం చేసుకున్నాడు మరియు అతను రాక్షసుడిని ఓడించలేడని గ్రహించాడు. నారద ముని సలహా విన్న తరువాత, శివుడు గణేశుడికి నమస్కరించాడు, ఆపై సిటాడెల్స్ గుండా కుట్టిన ఒకే బాణాన్ని కాల్చి, రాక్షసుడికి ముగింపు పలికాడు.

త్రిపుర కోటలను చంపే శివుడు సమీపంలోని భీమశంకరంలో పొందుపరచబడ్డాడు.
ఈ పురాణం యొక్క వైవిధ్యం సాధారణంగా దక్షిణ భారతదేశంలో పిలువబడుతుంది. గణేశుడు బయలుదేరే ముందు గణేశుడికి నమస్కరించకుండా రాక్షసుడితో యుద్ధం చేయటానికి వెళ్ళడంతో, శివుడి రథంలోని ఇరుసు విరిగిపోవడానికి గణేశుడు కారణమని చెబుతారు. తన మినహాయింపు చర్యను గ్రహించిన తరువాత, శివుడు తన కుమారుడు గణేశుడికి నమస్కరించాడు, ఆపై శక్తివంతమైన రాక్షసుడికి వ్యతిరేకంగా ఒక చిన్న యుద్ధానికి విజయవంతంగా ముందుకు సాగాడు.

మహాగనాపతిని చిత్రీకరించారు, కమలం మీద కూర్చున్నారు, అతని భార్యలు సిద్ధి మరియు రిధి ఉన్నారు. ఈ ఆలయం పేష్వా మాధవ్ రావు కాలం నాటిది. పేష్వాస్ పాలనలో ఈ ఆలయం నిర్మించబడింది. పేశ్వ మాధవరావు స్వయంభూ విగ్రహాన్ని ఉంచడానికి గర్భగుడి అయిన గర్భగృహాన్ని నిర్మించారు.

ఈ ఆలయం తూర్పు ముఖంగా ఉంది. ఇది గంభీరమైన ప్రధాన ద్వారం కలిగి ఉంది, ఇది జే మరియు విజయ్ యొక్క రెండు విగ్రహాలకు కాపలాగా ఉంది. ఈ ఆలయం దక్షిణాన [దక్షిణాన సూర్యుని యొక్క స్పష్టమైన కదలిక] సమయంలో సూర్యుని కిరణాలు నేరుగా దేవతపై పడతాయి.

ఈ దేవత రెండు వైపులా రిద్ది మరియు సిద్ధి కూర్చుని ఉంది. దేవత యొక్క ట్రంక్ ఎడమ వైపుకు తిరుగుతుంది. మహాగణపతి యొక్క నిజమైన విగ్రహం కొన్ని ఖజానాలో దాగి ఉందని మరియు ఈ విగ్రహానికి పది ట్రంక్లు మరియు ఇరవై చేతులు ఉన్నాయని స్థానిక నమ్మకం ఉంది. కానీ ఈ నమ్మకాన్ని రుజువు చేయడానికి ఏమీ లేదు.

క్రెడిట్స్: అసలు ఫోటోలు మరియు ఫోటోగ్రాఫర్లకు!

వరద్ వినాయక్ - అష్టవినాయక

మా సిరీస్ “అష్టవినాయక: గణేశుని యొక్క ఎనిమిది నివాసాలు” యొక్క రెండవ భాగం ఇక్కడ ఉంది, ఇక్కడ మేము బల్లలేశ్వర్, వరదవినాయక్ మరియు చింతామణి అనే తదుపరి మూడు గణేశులను చర్చిస్తాము. కాబట్టి ప్రారంభిద్దాం…

3) బల్లలేశ్వర్ (बल्लाळेश्वर):

మరికొన్ని మూర్తిల మాదిరిగానే, ఈ కళ్ళలో మరియు నాభిలో వజ్రాలు నిక్షిప్తం చేయబడ్డాయి మరియు అతని ట్రంక్ ఎడమ వైపుకు చూపబడుతుంది. ఈ ఆలయంలోని ఒక ప్రత్యేకత ఏమిటంటే, పాలి వద్ద ఈ గణపతికి ఇచ్చే ప్రసాదం మోడక్ కు బదులుగా బేసన్ లాడు, సాధారణంగా ఇతర గణపతిలకు అర్పించబడుతుంది. విగ్రహం యొక్క ఆకారం ఈ ఆలయం యొక్క నేపథ్యాన్ని ఏర్పరుస్తున్న పర్వతంతో అద్భుతమైన ప్రతిబింబం కలిగి ఉంది. పర్వతం యొక్క ఛాయాచిత్రాన్ని చూసిన తరువాత విగ్రహాన్ని చూస్తే ఇది మరింత ప్రముఖంగా అనిపిస్తుంది.

బల్లలేశ్వర్, పాలి - అష్టవినాయక
బల్లలేశ్వర్, పాలి - అష్టవినాయక

అసలు చెక్క ఆలయాన్ని 1760 లో నానా ఫడనవిస్ రాతి ఆలయంలో పునర్నిర్మించారు. ఆలయానికి రెండు వైపులా రెండు చిన్న సరస్సులు నిర్మించబడ్డాయి. వాటిలో ఒకటి దేవత యొక్క పూజ (ఆరాధన) కోసం కేటాయించబడింది. ఈ ఆలయం తూర్పు ముఖంగా ఉంది మరియు రెండు గర్భగుడి ఉంది. లోపలి భాగంలో మూర్తి ఉంది మరియు దాని ముందు తన ముంజేయిలో మోడకాతో ముషిక (గణేశుడి మౌస్ వాహన) ఉంది. సైప్రస్ చెట్టులా చెక్కబడిన సింహాసనంపై కూర్చుని, విగ్రహం వలె ఎక్కువ శ్రద్ధగల ఎనిమిది స్తంభాల మద్దతు ఉన్న హాల్. ఎనిమిది స్తంభాలు ఎనిమిది దిశలను వర్ణిస్తాయి. లోపలి గర్భగుడి 15 అడుగుల పొడవు, బయటిది 12 అడుగుల పొడవు ఉంటుంది. శీతాకాలం (దక్షిణాది: సూర్యుని యొక్క దక్షిణ దిశ) సంక్రాంతి తరువాత, సూర్యకిరణాలు సూర్యోదయం వద్ద గణేశ మూర్తిపై పడే విధంగా ఈ ఆలయం నిర్మించబడింది. ఈ ఆలయం రాళ్ళతో నిర్మించబడింది, ఇవి కరిగించిన సీసాన్ని ఉపయోగించి చాలా గట్టిగా ఉంటాయి.

ఆలయ చరిత్ర
శ్రీ బల్లలేశ్వర్ యొక్క పురాణ కథ ఉపసనా ఖండ్ సెక్షన్ -22 లో ఉంది, పాలిలో పాత పేరు పల్లిపూర్.

కళ్యాణ్‌షేత్ పల్లిపూర్‌లో వ్యాపారి, ఇందూమతిని వివాహం చేసుకున్నాడు. ఈ జంట కొంతకాలం సంతానం లేనివారు, కాని తరువాత బల్లాల్ అని పిలువబడే ఒక కొడుకుతో ఆశీర్వదించబడ్డారు. బల్లాల్ పెరిగేకొద్దీ, అతను ఎక్కువ సమయం పూజలు మరియు ప్రార్థనలలో గడిపాడు. అతను గణేశుడి భక్తుడు మరియు తన స్నేహితులు మరియు సహచరులతో కలిసి అడవిలో శ్రీ గణేశుడి రాతి విగ్రహాన్ని పూజించేవాడు. సమయం పడుతుండటంతో, స్నేహితులు ఆలస్యంగా ఇంటికి చేరుకుంటారు. పిల్లలను పాడుచేయటానికి బల్లాల్ కారణమని తన తండ్రికి ఫిర్యాదు చేసిన బల్లాల్ స్నేహితుల తల్లిదండ్రులను చికాకు పెట్టేవారు. బల్లాల్ తన చదువులపై దృష్టి పెట్టకపోవడంపై ఇప్పటికే అసంతృప్తిగా ఉన్న కళ్యాణ్‌షేత్ ఫిర్యాదు విన్నప్పుడు కోపంతో ఉడకబెట్టాడు. వెంటనే అతను అడవిలోని ప్రార్థనా స్థలానికి చేరుకున్నాడు మరియు బల్లాల్ మరియు అతని స్నేహితులు ఏర్పాటు చేసిన పూజా ఏర్పాట్లను నాశనం చేశాడు. అతను శ్రీ గణేష్ రాతి విగ్రహాన్ని విసిరి, పండల్ విరిచాడు. పిల్లలందరూ భయపడ్డారు కాని పూజ మరియు జపాలలో మునిగిపోయిన బల్లాల్ చుట్టూ ఏమి జరుగుతుందో కూడా తెలియదు. కలయన్ బల్లాల్‌ను కనికరం లేకుండా కొట్టాడు మరియు శ్రీ గణేశుడిచే ఆహారం మరియు విముక్తి పొందమని చెట్టుకు కట్టాడు. ఆ తర్వాత ఇంటికి బయలుదేరాడు.

బల్లలేశ్వర్, పాలి - అష్టవినాయక
బల్లలేశ్వర్, పాలి - అష్టవినాయక

బల్లాల్ సెమికాన్షియస్ మరియు అడవిలోని చెట్టుతో ముడిపడి ఉన్నాడు, అంతా తీవ్ర నొప్పితో, తన ప్రియమైన దేవుడైన శ్రీ గణేశుడిని పిలవడం ప్రారంభించాడు. "ఓ ప్రభూ, శ్రీ గణేశ, నేను నిన్ను ప్రార్థించడంలో బిజీగా ఉన్నాను, నేను సరైన మరియు వినయపూర్వకమైనవాడిని, కాని నా క్రూరమైన తండ్రి నా భక్తి చర్యను పాడు చేసాడు మరియు అందువల్ల నేను పూజను చేయలేకపోతున్నాను." శ్రీ గణేశుడు సంతోషించి త్వరగా స్పందించాడు. బల్లాల్ విముక్తి పొందారు. పెద్ద జీవితకాలం ఉన్న ఉన్నతమైన భక్తుడిగా బల్లాల్‌ను ఆశీర్వదించాడు. శ్రీ గణేశుడు బల్లాల్‌ను కౌగిలించుకుని, తన తప్పులకు తండ్రి బాధపడతానని చెప్పాడు.

గణేశుడు పాలి వద్ద అక్కడే ఉండాలని బల్లాల్ పట్టుబట్టారు. అతని తల వణుకుతున్న శ్రీ గణేశుడు పాలి వద్ద బల్లాల్ వినాయక్ గా శాశ్వతంగా ఉంటాడు మరియు పెద్ద రాయిలో అదృశ్యమయ్యాడు. ఇది శ్రీ బల్లలేశ్వర్ గా ప్రసిద్ది చెందింది.

శ్రీ ధుండి వినాయక్
పైన పేర్కొన్న కథలో బల్లాల్ పూజించే రాతి విగ్రహాన్ని, కళ్యాణ్ శేత్ విసిరిన రాతి విగ్రహాన్ని ధుండి వినాయక్ అంటారు. విగ్రహం పడమర వైపు ఉంది. ధుండి వినాయక్ జన్మ వేడుకలు జష్ట ప్రతిపదం నుండి పంచమి వరకు జరుగుతాయి. పురాతన కాలం నుండి, ప్రధాన విగ్రహం శ్రీ బల్లలేశ్వర్ కు వెళ్ళే ముందు ధుండి వినాయక్ దర్శనం తీసుకోవడం ఒక పద్ధతి.

4) వరద్ వినాయక్ (वरदविनायक)

గణేష్ అనుగ్రహం మరియు విజయాన్ని ఇచ్చే వరద వినాయక రూపంలో ఇక్కడ నివసిస్తున్నట్లు చెబుతారు. ఈ విగ్రహం ప్రక్కనే ఉన్న సరస్సులో (1690AD లో మిస్టర్ ధోండు పౌడ్కర్ కు) మునిగిపోయిన స్థితిలో కనుగొనబడింది మరియు అందువల్ల దాని వాతావరణం కనిపిస్తుంది. 1725AD లో అప్పటి కళ్యాణ్ సబ్‌హెడార్ శ్రీ రామ్‌జీ మహాదేవ్ బివాల్కర్ వరదవినాయక్ ఆలయాన్ని, మహాద్ గ్రామాన్ని నిర్మించారు.

వరద్ వినాయక్ - అష్టవినాయక
వరద్ వినాయక్ - అష్టవినాయక

మహద్ రాయ్‌గ district ్ జిల్లాలోని కొంకణ్ కొండ ప్రాంతంలో మరియు మహారాష్ట్రలోని ఖలాపూర్ తాలూకాలో ఉన్న ఒక అందమైన గ్రామం. వరద్ వినాయక్ గా లార్డ్ గణేశుడు అన్ని కోరికలను నెరవేర్చాడు మరియు అన్ని వరాలు ఇస్తాడు. ఈ ప్రాంతాన్ని పురాతన కాలంలో భద్రక్ లేదా మాధక్ అని పిలిచేవారు. వరద్ వినాయక్ యొక్క అసలు విగ్రహం గర్భగుడి వెలుపల చూడవచ్చు. రెండు విగ్రహాలు రెండు మూలల్లో ఉన్నాయి- ఎడమ వైపున ఉన్న విగ్రహం దాని ట్రంక్ ఎడమవైపు తిరగడంతో వెర్మిలియన్లో స్మెర్ చేయబడింది, మరియు కుడి వైపున ఉన్న విగ్రహం తెల్లని పాలరాయితో తయారు చేయబడింది, దాని ట్రంక్ కుడి వైపుకు తిరగబడుతుంది. ఈ గర్భగుడి రాతితో నిర్మించబడింది మరియు అందమైన రాతి ఏనుగు చెక్కడం ద్వారా విగ్రహాన్ని కలిగి ఉంది. ఆలయానికి 4 వైపులా 4 ఏనుగు విగ్రహాలు ఉన్నాయి. రిద్ది & సిద్ధి యొక్క రెండు రాతి విగ్రహాలను కూడా గర్భగుడిలో చూడవచ్చు.

విగ్రహానికి భక్తులు వ్యక్తిగతంగా నివాళులర్పించడానికి మరియు గౌరవించటానికి అనుమతించే ఏకైక ఆలయం ఇది. ఈ విగ్రహం సమీపంలో వారి ప్రార్థనలు చేయడానికి వారిని అనుమతిస్తారు.

5) చింతామణి ()

గణేశుడు ఈ ప్రదేశంలో కపిల age షి కోసం అత్యాశ గుణ నుండి విలువైన చైనాటమణి ఆభరణాన్ని తిరిగి పొందాడని నమ్ముతారు. అయితే, ఆభరణాన్ని తిరిగి తెచ్చిన తరువాత, కపిల age షి వినాయక (గణేశుడి) మెడలో ఉంచాడు. ఆ విధంగా చింతామణి వినాయక్ అనే పేరు వచ్చింది. ఇది కదం చెట్టు క్రింద జరిగింది, కాబట్టి థూర్‌ను పాత కాలంలో కదంబనగర్ అని పిలుస్తారు.

ఎనిమిది గౌరవనీయమైన పుణ్యక్షేత్రాలలో ఒకటిగా ప్రసిద్ది చెందింది, ఈ ఆలయం పూణే నుండి 25 కిలోమీటర్ల దూరంలో ఉన్న థూర్ గ్రామంలో ఉంది. హాలులో నల్ల రాతి నీటి ఫౌంటెన్ ఉంది. గణేశుడికి అంకితం చేసిన కేంద్ర మందిరం పక్కన, ఆలయ ప్రాంగణంలో శివుడు, విష్ణు-లక్ష్మి మరియు హనుమంతుడికి అంకితం చేయబడిన మూడు చిన్న మందిరాలు ఉన్నాయి. ఈ ఆలయంలో గణేశుడిని 'చింతామణి' అనే పేరుతో పూజిస్తారు, ఎందుకంటే అతను చింతల నుండి విముక్తి ఇస్తాడు.

చింతామణి - అష్టవినాయక
చింతామణి - అష్టవినాయక

ఈ ఆలయం వెనుక ఉన్న సరస్సును కదంబతీర్థ అని పిలుస్తారు. ఆలయ ప్రవేశం ఉత్తర ముఖంగా ఉంది. బయటి చెక్క హాలును పేశ్వస్ నిర్మించారు. ప్రధాన ఆలయాన్ని ధరణీధర్ మహారాజ్ దేవ్ శ్రీ మొరాయ గోసవి కుటుంబ వంశం నుండి నిర్మించారు. సీనియర్ శ్రీమంత్ మాధవరావు పేష్వా బయటి చెక్క హాలును నిర్మించటానికి 100 సంవత్సరాల ముందు అతను దీనిని నిర్మించి ఉండాలి.

ఈ విగ్రహానికి ఎడమ ట్రంక్ కూడా ఉంది, కార్బంకిల్ మరియు వజ్రాలు దాని కళ్ళు. విగ్రహం తూర్పు వైపు ఉంది.

థీర్ యొక్క చింతామణి శ్రీమంత్ మాధవరావు I పేష్వా కుటుంబ దేవత. అతను క్షయ వ్యాధితో బాధపడ్డాడు మరియు చాలా చిన్న వయస్సులోనే మరణించాడు (27 సంవత్సరాలు). అతను ఈ ఆలయంలో మరణించినట్లు భావిస్తున్నారు. అతని భార్య, రమాబాయి 18 నవంబర్ 1772 న సతిని అతనితో కట్టుబడి ఉంది.

క్రెడిట్స్:
ఒరిజినల్ ఫోటోలు మరియు సంబంధిత ఫోటోగ్రాఫర్లకు ఫోటో క్రెడిట్స్
ashtavinayaktemples.com

అన్ని అష్టావినాయకలను చూపించే డెకర్

అష్టవినాయక, అస్తవినాయక అని కూడా పిలుస్తారు, అష్టావనాయక (अष्टविनायक) అంటే సంస్కృతంలో “ఎనిమిది గణేశులు” అని అర్ధం. గణేష్ ఐక్యత, శ్రేయస్సు & అభ్యాసం యొక్క హిందూ దేవత మరియు అడ్డంకులను తొలగిస్తుంది. అష్టవినాయక అనే పదం ఎనిమిది గణేశులను సూచిస్తుంది. అష్టవినాయక యాత్ర యాత్ర భారతదేశంలోని మహారాష్ట్రలోని ఎనిమిది హిందూ దేవాలయాలకు ఒక తీర్థయాత్రను సూచిస్తుంది, ఇది ఎనిమిది వేర్వేరు గణేష్ విగ్రహాలను కలిగి ఉంది.

అన్ని అష్టావినాయకలను చూపించే డెకర్
అన్ని అష్టావినాయకలను చూపించే డెకర్

అష్టావినాయక యాత్ర లేదా తీర్థయాత్ర భారతదేశంలోని మహారాష్ట్ర చుట్టూ ఉన్న ఎనిమిది పురాతన పవిత్ర దేవాలయాలను కలిగి ఉంది. ఈ దేవాలయాలలో ప్రతి దాని స్వంత వ్యక్తిగత పురాణం మరియు చరిత్ర ఉంది, ప్రతి ఆలయంలోని మూర్తిలు (ఐడోస్) ఒకదానికొకటి భిన్నంగా ఉంటాయి. గణేశుడి ప్రతి మూర్తి యొక్క రూపం మరియు అతని ట్రంక్ ఒకదానికొకటి భిన్నంగా ఉంటాయి. ఎనిమిది అష్టావినాయక్ దేవాలయాలు స్వయంభు (స్వయం మూలం) మరియు జాగ్రత్.
అష్టవినాయక యొక్క ఎనిమిది పేర్లు:
1. మోర్గావ్ నుండి మోరేశ్వర్ ()
2. రంజంగావ్ నుండి మహాగణపతి ()
3. థియూర్ నుండి చింతామణి ()
4. లెనియాద్రి నుండి గిరిజత్మాక్ ()
5. ఓజార్ నుండి విఘ్నేశ్వర్ ()
6. సిద్ధతేక్ నుండి సిద్ధివినాయక్ (सिद्धिविनायक)
7. పాలి నుండి బల్లలేశ్వర్ (बल्लाळेश्वर)
8. మహద్ నుండి వరద్ వినాయక్ ()

1) మోరేశ్వర (मोरेश्वर):
ఈ పర్యటనలో ఇది చాలా ముఖ్యమైన ఆలయం. బహమణి పాలనలో నల్ల రాయి నుండి నిర్మించిన ఈ ఆలయంలో నాలుగు ద్వారాలు ఉన్నాయి (దీనిని బీదర్ సుల్తాన్ ఆస్థానం నుండి మిస్టర్ గోలే అనే నైట్లలో ఒకరు నిర్మించారు). ఈ ఆలయం గ్రామం మధ్యలో ఉంది. ఈ ఆలయం అన్ని వైపుల నుండి నాలుగు మినార్లు కప్పబడి ఉంది మరియు దూరం నుండి చూస్తే మసీదు యొక్క అనుభూతిని ఇస్తుంది. మొఘల్ కాలంలో ఆలయంపై దాడులను నివారించడానికి ఇది జరిగింది. ఈ ఆలయం చుట్టూ 50 అడుగుల ఎత్తైన గోడ ఉంది.

మోర్గావ్ ఆలయం - అష్టవినాయక
మోర్గావ్ ఆలయం - అష్టవినాయక

ఈ ఆలయ ప్రవేశద్వారం ముందు ఒక నంది (శివుడి ఎద్దు మౌంట్) కూర్చొని ఉంది, ఇది ప్రత్యేకమైనది, ఎందుకంటే నంది సాధారణంగా శివాలయాల ముందు మాత్రమే ఉంటుంది. అయితే, ఈ విగ్రహాన్ని కొంతమంది శివమండిర్‌కు తీసుకెళ్తున్నామని, ఈ సమయంలో దానిని తీసుకెళ్తున్న వాహనం విరిగిపోయిందని, నంది విగ్రహాన్ని ప్రస్తుత స్థలం నుంచి తొలగించలేమని కథ చెబుతోంది.

గణేశుడి మూర్తి మూడు కళ్ళు, కూర్చున్నది, మరియు అతని ట్రంక్ ఎడమ వైపుకు తిరగబడి, నెమలిని నడుపుతూ, మయూరేశ్వర రూపంలో సింధు అనే రాక్షసుడిని ఈ ప్రదేశంలోనే చంపినట్లు నమ్ముతారు. విగ్రహం, దాని ట్రంక్ ఎడమ వైపుకు తిరిగినప్పుడు, దానిపై రక్షించే ఒక నాగుపాము (నాగరాజ) ఉంది. గణేశుడి యొక్క ఈ రూపానికి సిద్ధి (సామర్ధ్యం) మరియు రిద్ధి (ఇంటెలిజెన్స్) యొక్క మరో మూర్తి కూడా ఉన్నాయి.

మోర్గావ్ గణపతి - అష్టవినాయక
మోర్గావ్ గణపతి - అష్టవినాయక

ఏదేమైనా, ఇది అసలు మూర్తి కాదు - ఇది అసురు సింధురసూర్ చేత నాశనం చేయబడిన తరువాత, ఒకసారి మరియు ఒకసారి బ్రహ్మ చేత రెండుసార్లు పవిత్రం చేయబడిందని చెబుతారు. అసలు మూర్తి, పరిమాణంలో చిన్నది మరియు ఇసుక, ఇనుము మరియు వజ్రాల అణువులతో తయారు చేయబడినది, పాండవులు రాగి పలకతో కప్పబడి, ప్రస్తుతం పూజించే వాటి వెనుక ఉంచారు.

2) సిద్ధివినాయక్ (सिद्धिविनायक):

సిద్ధతెక్ అహ్మద్ నగర్ జిల్లాలోని భీమా నది మరియు మహారాష్ట్రలోని కర్జాత్ తహసీల్ వెంట ఉన్న ఒక చిన్న గ్రామం. సిద్ధ్‌టెక్‌లోని సిద్ధివినాయక్ అష్టావినాయక్ ఆలయం ముఖ్యంగా శక్తివంతమైన దేవతగా పరిగణించబడుతుంది. విష్ణువు ఇక్కడ గణేశుడిని ప్రతిపాదించిన తరువాత అసురులు మధు మరియు కైతాబ్లను ఓడించాడు. ట్రంక్ కుడి వైపున ఉంచబడిన ఈ ఎనిమిదింటిలో ఇది మాత్రమే మూర్తి. ఇద్దరు సాధువులు శ్రీ మోరియా గోసావి మరియు కేద్గావ్ కు చెందిన శ్రీ నారాయణ మహారాజ్ ఇక్కడ తమ జ్ఞానోదయం పొందారని నమ్ముతారు.

సిద్ధివినాయక్ సిద్ధతేక్ ఆలయం - అష్టవినాయక్
సిద్ధివినాయక్ సిద్ధతేక్ ఆలయం - అష్టవినాయక్

సృష్టి ప్రారంభంలో, సృష్టికర్త-దేవుడు బ్రహ్మ ఒక కమలం నుండి ఉద్భవించిందని, విష్ణువు తన యోగానిద్రంలో నిద్రిస్తున్నప్పుడు విష్ణు నాభిని పెంచుతున్నాడని ముద్గల పురాణం వివరిస్తుంది. బ్రహ్మ విశ్వం సృష్టించడం ప్రారంభిస్తుండగా, మధు మరియు కైతాభా అనే ఇద్దరు రాక్షసులు విష్ణు చెవిలోని ధూళి నుండి పైకి లేస్తారు. రాక్షసులు బ్రహ్మ సృష్టి ప్రక్రియను భంగపరుస్తాయి, తద్వారా విష్ణువును మేల్కొనేలా చేస్తుంది. విష్ణువు యుద్ధం చేస్తాడు, కాని వారిని ఓడించలేడు. దీనికి శివుడిని దేవుడిని అడుగుతాడు. ప్రారంభానికి మరియు అడ్డంకిని తొలగించే దేవుడైన గణేశుడిని పోరాటానికి ముందు తాను మరచిపోయినందున తాను విజయం సాధించలేనని శివుడు విష్ణువుకు తెలియజేస్తాడు. అందువల్ల విష్ణు సిద్ధకేక్ వద్ద తపస్సు చేస్తాడు, గణేశుడిని తన మంత్రంతో “ఓం శ్రీ గణేశయ నమ” అని పిలుస్తాడు. సంతోషించిన గణేశుడు విష్ణువుపై తన ఆశీర్వాదాలను మరియు వివిధ సిద్ధిలను (“అధికారాలు”) ఇచ్చి, తన పోరాటానికి తిరిగి వచ్చి రాక్షసులను చంపుతాడు. విష్ణువు సిద్ధిని సంపాదించిన ప్రదేశం ఆ తరువాత సిద్ధతేక్ అని పిలువబడింది.

సిద్ధివినాయక్, సిద్ధతేక్ గణపతి - అష్టవినాయక
సిద్ధివినాయక్, సిద్ధతేక్ గణపతి - అష్టవినాయక

ఈ ఆలయం ఉత్తర ముఖంగా ఉంది మరియు ఒక చిన్న కొండపై ఉంది. ఈ ఆలయం వైపు ప్రధాన రహదారిని పేష్వా జనరల్ హరిపంత్ ఫడకే నిర్మించినట్లు నమ్ముతారు. లోపలి గర్భగుడి, 15 అడుగుల ఎత్తు మరియు 10 అడుగుల వెడల్పును పున్యాష్లోకా అహిల్యబాయి హోల్కర్ నిర్మించారు. ఈ విగ్రహం 3 అడుగుల పొడవు మరియు 2.5 అడుగుల వెడల్పుతో ఉంటుంది. విగ్రహం ఉత్తర దిశను ఎదుర్కొంటుంది. మూర్తి యొక్క కడుపు విశాలంగా లేదు, కానీ రిద్ధి మరియు సిద్ధి మూర్తి ఒక తొడ మీద కూర్చున్నారు. ఈ మూర్తి యొక్క ట్రంక్ కుడి వైపు తిరుగుతోంది. కుడి వైపు-ట్రంక్ గణేశుడు భక్తులకు చాలా కఠినంగా ఉండాలి. ఆలయం చుట్టూ ఒక రౌండ్ (ప్రదక్షిణ) చేయడానికి కొండ చుట్టూ రౌండ్ ట్రిప్ చేయాలి. ఇది మితమైన వేగంతో 30 నిమిషాలు పడుతుంది.

పేష్వా జనరల్ హరిపంత్ ఫడకే తన జనరల్ స్థానాన్ని కోల్పోయాడు మరియు ఆలయం చుట్టూ 21 ప్రదక్షిణ చేశాడు. 21 వ రోజు పేష్వా కోర్టు వ్యక్తి వచ్చి రాజ గౌరవంతో కోర్టుకు తీసుకెళ్లాడు. అతను జనరల్ గా పోరాడే మొదటి యుద్ధం నుండి తాను గెలిచిన కోటలోని రాళ్లను తీసుకువస్తానని హరిపాంత్ దేవునికి వాగ్దానం చేశాడు. రాతి మార్గం బాదామి-కోట నుండి నిర్మించబడింది, అతను జనరల్ అయిన వెంటనే హరిపాంత్ దాడి చేశాడు.

క్రెడిట్స్:
అసలు అప్‌లోడర్‌లు మరియు ఫోటోగ్రాఫర్‌లకు ఫోటో క్రెడిట్‌లు

నాగేశ్వర జ్యోతిర్లింగ - 12 జ్యోతిర్లింగ

ఇది 12 జ్యోతిర్లింగాలలో నాల్గవ భాగం, దీనిలో చివరి నాలుగు జ్యోతిర్లింగాల గురించి చర్చిస్తాము
నాగేశ్వర, రామేశ్వర, త్రింబకేశ్వర్, గ్రినేశ్వర్. కాబట్టి తొమ్మిదవ జ్యోతిర్లింగ్‌తో ప్రారంభిద్దాం.

9) నాగేశ్వర జ్యోతిర్లింగ:

శివ పురాణంలో పేర్కొన్న 12 జ్యోతిర్లింగ మందిరాలలో నాగేశ్వర జ్యోతిర్లింగ ఒకటి. నాగేశ్వరుడు భూమిపై మొదటి జ్యోతిర్లింగ అని నమ్ముతారు.

నాగేశ్వర జ్యోతిర్లింగ - 12 జ్యోతిర్లింగ
నాగేశ్వర జ్యోతిర్లింగ - 12 జ్యోతిర్లింగ

భారతదేశంలోని అడవికి ప్రాచీనమైన నాగేశ్వర జ్యోతిర్లింగ 'దారుకవణ'లో ఉందని శివ పురాణం చెబుతోంది. 'దారుకవణ' భారతీయ ఇతిహాసాలలో, కామ్యకవన, ద్వైవతానా, దండకవనాలలో ప్రస్తావించబడింది. నాగేశ్వర జ్యోతిర్లింగం గురించి శివ పురాణంలో ఒక కథనం ఉంది, ఇది దారుక అనే రాక్షసుడి గురించి చెబుతుంది, అతను సుప్రియ అనే శివ భక్తుడిపై దాడి చేసి, అతనితో పాటు అనేకమందిని జైలులో పెట్టాడు, సముద్రపు అట్టడుగున ఉన్న రాక్షసుడు, సముద్రపు అట్టడుగులు మరియు రాక్షసులు నివసించే నగరం . సుప్రియ యొక్క అత్యవసర ప్రబోధాల వద్ద, ఖైదీలందరూ శివుని పవిత్ర మంత్రాన్ని జపించడం ప్రారంభించారు, వెంటనే ఆ శివుడు కనిపించాడు మరియు దెయ్యం నిర్మూలించబడింది, తరువాత అక్కడ జ్యోతిర్లింగ రూపంలో నివసిస్తుంది.
మరియు ఇది ఇలా జరిగింది: రాక్షసుడికి భార్య ఉంది, మాతా పార్వతిని ఆరాధించే దారుకి అనే రాక్షసుడు. దారుకి యొక్క గొప్ప తపస్సు మరియు భక్తి ఫలితంగా, మాతా పార్వతి ఆమెకు గొప్ప వరం ఇచ్చింది: దేవత ఆమె తన భక్తిని ప్రదర్శించిన అడవిలో ప్రావీణ్యం సంపాదించడానికి వీలు కల్పించింది మరియు ఆమె గౌరవార్థం ఆమె 'దారుకవానా' అని పేరు పెట్టారు. దారుకి ఎక్కడికి వెళ్ళినా అడవి ఆమెను అనుసరిస్తుంది. దేవతల శిక్ష నుండి దారుకవన రాక్షసులను కాపాడటానికి, దారుక పార్వతి దేవత తనకు ఇచ్చిన శక్తిని పిలిచింది. దేవి పార్వతి తన అడవిని కదిలించేంత శక్తిని ఇచ్చింది మరియు ఆమె మొత్తం అడవిని సముద్రంలోకి తరలించింది. ఇక్కడ నుండి వారు సన్యాసులకు వ్యతిరేకంగా తమ ప్రచారాన్ని కొనసాగించారు, ప్రజలను కిడ్నాప్ చేసి, సముద్రం క్రింద ఉన్న వారి కొత్త గుహలో బంధించారు, ఆ గొప్ప శివ భక్తుడు సుప్రియ అక్కడ ఎలా గాయపడ్డాడు.

నాగేశ్వర జ్యోతిర్లింగ - 12 జ్యోతిర్లింగ
నాగేశ్వర జ్యోతిర్లింగ - 12 జ్యోతిర్లింగ

సుప్రియ రాక విప్లవానికి కారణమైంది. అతను ఒక లింగాన్ని ఏర్పాటు చేసి, ఖైదీలందరూ శివుని గౌరవార్థం ఓం నమహా శివాయ్ అనే మంత్రాన్ని పఠించేలా చేశాడు. శివుడు అక్కడ కనిపించడం మరియు అతని ప్రాణాలను కాపాడిన దైవిక ఆయుధాన్ని అతనికి అప్పగించడం ద్వారా సుప్రియాను చంపడానికి ప్రయత్నించడం రాక్షసుల ప్రతిస్పందన. దారుకి మరియు రాక్షసులు ఓడిపోయారు, మరియు సుప్రియాను చంపని రాక్షసులను పార్వతి రక్షించారు. సుప్రియ ఏర్పాటు చేసిన లింగాన్ని నాగేషా అంటారు; ఇది పదవ లింగం. శివుడు మరోసారి నాగేశ్వర్ అనే పేరుతో జ్యోతిర్లింగ రూపాన్ని స్వీకరించగా, పార్వతి దేవిని నాగేశ్వరి అని పిలుస్తారు. తనను ఆరాధించేవారికి సరైన మార్గాన్ని చూపిస్తానని శివుడు అక్కడ ప్రకటించాడు.

10) రామనాథస్వామి ఆలయం:
రామనాథస్వామి ఆలయం భారతదేశంలోని తమిళనాడు రాష్ట్రంలోని రామేశ్వరం ద్వీపంలో ఉన్న శివుడికి అంకితం చేయబడిన హిందూ దేవాలయం. ఇది 275 పాదల్ పెట్రా స్థళాలలో ఒకటి, ఇక్కడ అత్యంత గౌరవనీయమైన ముగ్గురు నయనార్లు (శైవ సాధువులు), అప్పర్, సుందరార్ మరియు తిరుగ్నన సంబందర్ తమ పాటలతో ఆలయాన్ని కీర్తిస్తున్నారు.

రామేశ్వరం ఆలయం
రామేశ్వరం ఆలయం

రామాయణం ప్రకారం, విష్ణువు యొక్క ఏడవ అవతారమైన రాముడు, శ్రీలంకలో రాక్షసుడు రావణుడిపై యుద్ధ సమయంలో చేసిన బ్రాహ్మణుడిని చంపిన పాపాన్ని తీర్చమని ఇక్కడ శివుడిని ప్రార్థించాడని నమ్ముతారు. శివుడిని ఆరాధించే అతి పెద్ద లింగం ఉండాలని రాముడు కోరుకున్నాడు. హిమాలయాల నుండి లింగం తీసుకురావాలని తన సైన్యంలోని కోతి లెఫ్టినెంట్ హనుమంతుడిని ఆదేశించాడు. లింగం తీసుకురావడానికి ఎక్కువ సమయం పట్టింది కాబట్టి, రాముడి భార్య సీత సముద్ర తీరంలో లభించే ఇసుక నుండి ఒక చిన్న లింగాన్ని నిర్మించింది, ఇది గర్భగుడిలోని లింగం అని నమ్ముతారు.

రామేశ్వరం ఆలయ కారిడార్
రామేశ్వరం ఆలయ కారిడార్

ఈ ఆలయానికి ప్రాధమిక దేవత లింగం రూపంలో రామనాథస్వామి (శివ). గర్భగుడి లోపల రెండు లింగాలు ఉన్నాయి - ఒకటి ఇసుక నుండి సీత దేవత నిర్మించినది, ప్రధాన దేవతగా రామలింగం మరియు కైలాష్ నుండి హనుమంతుడు తీసుకువచ్చినది విశ్వలింగం. విశ్వాళిని హనుమంతుడు తెచ్చినప్పటి నుండి మొదట పూజించాలని రాముడు ఆదేశించాడు - ఈ సంప్రదాయం నేటికీ కొనసాగుతోంది.

11) త్రయంబకేశ్వర్ ఆలయం:

త్రింబకేశ్వర్ (त्र्यंबकेश्वर) లేదా త్రయంబకేశ్వర్ అనేది త్రింబాక్ పట్టణంలోని పురాతన హిందూ దేవాలయం, భారతదేశంలోని మహారాష్ట్రలోని నాసిక్ జిల్లాలోని త్రయంబకేశ్వర్ తహసీల్‌లో, నాసిక్ నగరానికి 28 కిలోమీటర్ల దూరంలో ఉంది. ఇది శివుడికి అంకితం చేయబడింది మరియు పన్నెండు జ్యోతిర్లింగాలలో ఒకటి.
ఇది ద్వీపకల్ప భారతదేశంలో అతి పొడవైన నది అయిన గోదావరి నది మూలం వద్ద ఉంది. హిందూ మతంలో పవిత్రంగా భావించే గోదావరి నది బ్రహ్మగిరి పర్వతాల నుండి ఉద్భవించి రాజమౌదరి సమీపంలో సముద్రాన్ని కలుస్తుంది. కుసవర్త అనే కుండ్ గోదావరి నది యొక్క ప్రతీక మూలంగా పరిగణించబడుతుంది మరియు హిందువులు పవిత్ర స్నాన ప్రదేశంగా గౌరవించారు.

త్రయంబకేశ్వర్ ఆలయం - 12 జ్యోతిర్లింగ
త్రయంబకేశ్వర్ ఆలయం - 12 జ్యోతిర్లింగ

త్రింబకేశ్వర్ పన్నెండు జ్యోతిర్లింగాలలో ఒక మత కేంద్రం. ఇక్కడ ఉన్న జ్యోతిర్లింగం యొక్క అసాధారణ లక్షణం దాని మూడు ముఖాలు బ్రహ్మ, విష్ణువు మరియు రుద్ర భగవంతుడిని కలిగి ఉంటాయి. నీటిని అధికంగా వాడటం వల్ల, లింగం క్షీణించడం ప్రారంభమైంది. ఈ కోత మానవ సమాజంలో క్షీణిస్తున్న స్వభావాన్ని సూచిస్తుందని అంటారు. లింగాలు ఆభరణాల కిరీటంతో కప్పబడి ఉంటాయి, దీనిని త్రిదేవ్ (బ్రహ్మ విష్ణు మహేష్) యొక్క గోల్డ్ మాస్క్ మీద ఉంచారు. ఈ కిరీటం పాండవుల వయస్సు నుండి వచ్చినదని మరియు వజ్రాలు, పచ్చలు మరియు అనేక విలువైన రాళ్లను కలిగి ఉంటుందని చెబుతారు.

మిగతా జ్యోతిర్లింగాలన్నీ శివుడిని ప్రధాన దేవతగా కలిగి ఉన్నారు. మొత్తం నల్ల రాతి ఆలయం ఆకర్షణీయమైన వాస్తుశిల్పం మరియు శిల్పకళకు ప్రసిద్ది చెందింది మరియు బ్రహ్మగిరి అనే పర్వతం యొక్క పర్వత ప్రాంతంలో ఉంది. గోదావరి యొక్క మూడు వనరులు బ్రహ్మగిరి పర్వతం నుండి ఉద్భవించాయి.

12) గ్రిష్ణేశ్వర్ ఆలయం:

శివ పురాణంలో పేర్కొన్న 12 జ్యోతిర్లింగ పుణ్యక్షేత్రాలలో గ్రిష్ణేశ్వర్, గ్రుష్నేశ్వర్ జ్యోతిర్లింగ ఒకటి. గ్రిష్ణేశ్వర్ భూమిపై చివరి లేదా 12 వ (పన్నెండవ) జ్యోతిర్లింగాగా నమ్ముతారు. ఈ తీర్థయాత్ర దౌలతాబాద్ (దేవగిరి) నుండి 11 కిలోమీటర్ల దూరంలో మరియు u రంగాబాద్ నుండి 30 కిలోమీటర్ల దూరంలో ఉన్న వేరుల్ అనే గ్రామంలో ఉంది. ఇది ఎల్లోరా గుహలకు సమీపంలో ఉంది.

గ్రిష్ణేశ్వర్ ఆలయం
గ్రిష్ణేశ్వర్ ఆలయం

ఈ ఆలయం పూర్వ-చారిత్రాత్మక ఆలయ సంప్రదాయాలకు, అలాగే చారిత్రక పూర్వ నిర్మాణ శైలి మరియు నిర్మాణానికి ఉదాహరణగా నిలుస్తుంది. దేవాలయాలపై ఉన్న శాసనాలు గొప్ప ప్రయాణికులను ఆకర్షిస్తాయి. ఎర్రటి రాళ్ళతో నిర్మించిన ఈ ఆలయం ఐదు అంచెల షికారాతో కూడి ఉంది. 18 వ శతాబ్దంలో అహిల్యబాయి హోల్కర్ చేత పునరుద్ధరించబడిన ఈ ఆలయం 240 x 185 అడుగుల పొడవు. ఇది చాలా భారతీయ దేవతలు మరియు దేవతల అందమైన శిల్పాలు మరియు శిల్పాలను కలిగి ఉంది. పవిత్ర జలం ఆలయం లోపలి నుండి బుగ్గ అంటారు.

శివపురన్ ప్రకారం, దక్షిణ దిశలో, దేవగిరి అనే పర్వతం మీద అతని భార్య సుదేహతో పాటు బ్రహ్మవేట్ట సుధర్మ్ అనే బ్రాహ్మణుడు నివసించాడు. ఈ దంపతులకు సంతానం లేకపోవడంతో సుదేహ విచారంగా ఉంది. సుదేహ ప్రార్థన చేసి, సాధ్యమైన అన్ని నివారణలను ప్రయత్నించాడు కాని ఫలించలేదు. సంతానం లేనిందుకు నిరాశ చెందిన సుదేహ తన సోదరి ఘుష్మాను తన భర్తతో వివాహం చేసుకుంది. తన సోదరి సలహా మేరకు ఘుష్మా 101 లింగాలను తయారు చేసి, వాటిని పూజించి, సమీపంలోని సరస్సులో విడుదల చేసేవారు. శివుని ఆశీర్వాదంతో, ఘుష్మా ఒక మగ అబ్బాయికి జన్మనిచ్చింది. ఈ కారణంగా, ఘుష్మా గర్వపడింది మరియు సుదేహా తన సోదరి పట్ల అసూయపడటం ప్రారంభించింది.

అసూయతో, ఒక రాత్రి ఆమె ఘుష్మా కొడుకును చంపి, ఘుష్మా లింగాలను విడుదల చేసే సరస్సులో విసిరివేసింది. మరుసటి రోజు ఉదయం, ఘుష్మాస్ మరియు సుధర్మ్ రోజువారీ ప్రార్థనలు మరియు అపహరణలలో పాల్గొన్నారు. సుదేహ కూడా లేచి తన రోజువారీ గాయక బృందాలను ప్రదర్శించడం ప్రారంభించారు. అయితే, ఘుష్మా అల్లుడు తన భర్త మంచం మీద రక్తపు మరకలు మరియు శరీర భాగాలు రక్తంలో తడిసిపోయాయి. భయపడి, శివుడిని ఆరాధించడంలో అమితమైన గుష్మాకు ఆమె ప్రతిదీ వివరించింది. ఘుష్మా అరికట్టలేదు. ఆమె భర్త సుధర్మ కూడా ఒక అంగుళం కూడా కదలలేదు. రక్తంలో తడిసిన మంచం గుష్మా చూసినప్పుడు కూడా ఆమె విచ్ఛిన్నం కాలేదు మరియు ఈ బిడ్డను నాకు ఇచ్చినవాడు తనను రక్షించాలని మరియు శివ-శివుడిని పఠించడం ప్రారంభించాడని చెప్పాడు. తరువాత, ఆమె ప్రార్థనల తరువాత శివలింగాలను విడుదల చేయడానికి వెళ్ళినప్పుడు, ఆమె తన కొడుకు రావడాన్ని చూసింది. తన కొడుకు ఘుష్మాను చూడటం సంతోషంగా లేదా విచారంగా లేదు.

ఆ సమయంలో శివుడు ఆమె ముందు ప్రత్యక్షమై ఇలా అన్నాడు - మీ భక్తితో నేను సంతోషిస్తున్నాను. మీ సోదరి మీ కొడుకును చంపింది. సుదేహ్‌ను క్షమించి ఆమెను విముక్తి చేయమని ఘుష్మా ప్రభువుతో చెప్పాడు. ఆమె er దార్యం చూసి సంతోషించిన శివుడు ఆమెను మరో వరం అడిగాడు. తన భక్తితో అతను నిజంగా సంతోషంగా ఉంటే, జ్యోతిర్లింగ్ రూపంలో ప్రజల ప్రయోజనం కోసం అతను శాశ్వతంగా ఇక్కడ నివసించాలని మరియు మీరు నా పేరుతో పిలువబడతారని ఘుష్మా అన్నారు. ఆమె అభ్యర్థన మేరకు శివుడు జ్యోతిర్లింగ్ రూపంలో తనను తాను వ్యక్తపరిచాడు మరియు ఘుష్మేశ్వర్ అనే పేరును స్వీకరించాడు మరియు ఆ సరస్సు తరువాత శివాలయ అని పేరు పెట్టారు.

మునుపటి భాగం చదవండి: శివుని జ్యోతిర్లింగ: పార్ట్ III

క్రెడిట్స్: అసలు ఛాయాచిత్రం మరియు వాటి యజమానులకు ఫోటో క్రెడిట్స్

కేదార్‌నాథ్ ఆలయం - 12 జ్యోతిర్లింగ

ఇది 12 జ్యోతిర్లింగాలలో మూడవ భాగం, దీనిలో మేము తదుపరి నాలుగు జ్యోతిర్లింగాల గురించి చర్చిస్తాము
కేదార్‌నాథ్, భీమాశంకర్, కాశీ విశ్వనాథ్ మరియు వైద్యనాథ్. కాబట్టి ఐదవ జ్యోతిర్లింగ్‌తో ప్రారంభిద్దాం.

5) కేదార్‌నాథ్ ఆలయం
కేదార్‌నాథ్ మందిరం శివుడికి అంకితం చేయబడిన పవిత్రమైన హిందూ దేవాలయాలలో ఒకటి. ఇది భారతదేశంలోని ఉత్తరాఖండ్‌లోని కేదార్‌నాథ్‌లోని మందకిని నదికి సమీపంలో ఉన్న గర్హ్వాల్ హిమాలయ శ్రేణిలో ఉంది. తీవ్రమైన వాతావరణ పరిస్థితుల కారణంగా, ఈ ఆలయం ఏప్రిల్ చివరి (అక్షయ తృతీయ) నుండి కార్తీక్ పూర్ణిమ (శరదృతువు పౌర్ణమి, సాధారణంగా నవంబర్) మధ్య మాత్రమే తెరిచి ఉంటుంది. శీతాకాలంలో, కేదార్‌నాథ్ ఆలయం నుండి విగ్రహాలను (దేవతలను) ఉఖిమత్‌కు తీసుకువచ్చి అక్కడ ఆరు నెలలు పూజిస్తారు. శివుడిని కేదార్‌నాథ్, 'కేదర్ ఖండ్ లార్డ్', ఈ ప్రాంతం యొక్క చారిత్రక పేరుగా పూజిస్తారు. క్రీ.శ 8 వ శతాబ్దంలో ఆది శంకర సందర్శించినప్పుడు ఈ ఆలయ నిర్మాణం నిర్మించబడిందని నమ్ముతారు.

కేదార్‌నాథ్ ఆలయం - 12 జ్యోతిర్లింగ
కేదార్‌నాథ్ ఆలయం - 12 జ్యోతిర్లింగ

హిందూ పురాణాల ప్రకారం, మహాభారత యుద్ధ సమయంలో, పాండవులు తమ బంధువులను చంపారు; ఈ పాపం నుండి బయటపడటానికి, పాండవులు ఒక తీర్థయాత్ర చేపట్టారు. కాని విశ్వేశ్వరుడు హిమాలయాలలో కైలాసలో ఉన్నాడు. ఇది తెలుసుకున్న పాండవులు కాశీని విడిచిపెట్టారు. వారు హరిద్వార్ మీదుగా హిమాలయాలకు చేరుకున్నారు. వారు శంకరను దూరం నుండి చూశారు. కాని శంకరుడు వారి నుండి దాచాడు. అప్పుడు ధర్మరాజ్ ఇలా అన్నాడు: “ఓ ప్రభూ, మేము పాపం చేసినందున మీరు మా దృష్టి నుండి మిమ్మల్ని దాచారు. కానీ, మేము మిమ్మల్ని ఎలాగైనా వెతుకుతాము. మేము మీ దర్శనం తీసుకున్న తర్వాతే మా పాపాలు కొట్టుకుపోతాయి. మీరు మిమ్మల్ని దాచిపెట్టిన ఈ ప్రదేశం గుప్తాకాషి అని పిలువబడుతుంది మరియు ప్రసిద్ధ పుణ్యక్షేత్రంగా మారుతుంది. ”
గుప్తాకాషి (రుద్రప్రయాగ్) నుండి, పాండవులు హిమాలయ లోయలలోని గౌరికుండ్ చేరుకునే వరకు ముందుకు సాగారు. వారు శంకరుడిని వెతుక్కుంటూ అక్కడ తిరిగారు. అలా చేస్తున్నప్పుడు నకుల్ మరియు సహదేవ్ ఒక గేదెను కనుగొన్నారు, ఇది చూడటానికి ప్రత్యేకమైనది.

అప్పుడు భీముడు తన జాపత్రితో గేదె వెంట వెళ్ళాడు. గేదె తెలివైనది మరియు భీమా అతన్ని పట్టుకోలేకపోయింది. కానీ భీమా తన జాపత్రితో గేదెను కొట్టగలిగింది. గేదె దాని ముఖం భూమిలో ఒక పగుళ్లలో దాగి ఉంది. భీముడు తన తోకతో లాగడం ప్రారంభించాడు. ఈ టగ్-ఆఫ్ యుద్ధంలో, గేదె యొక్క ముఖం నేరుగా నేపాల్కు వెళ్లి, దాని వెనుక భాగాన్ని కేదార్లో వదిలివేసింది. ముఖం నేపాల్ లోని భక్తపూర్ లోని సిపాడోల్ లోని డోలేశ్వర్ మహాదేవ్.

మహేష యొక్క ఈ వెనుక భాగంలో, ఒక జ్యోతిర్లింగ కనిపించింది మరియు ఈ కాంతి నుండి శంకరుడు కనిపించాడు. శంకర్ భగవంతుని దర్శనం పొందడం ద్వారా, పాండవులు తమ పాపాలకు విముక్తి పొందారు. ప్రభువు పాండవులతో ఇలా అన్నాడు, “ఇకనుండి నేను త్రిభుజాకార ఆకారంలో ఉన్న జ్యోతిర్లింగా ఇక్కడే ఉంటాను. కేదార్‌నాథ్ దర్శనం తీసుకోవడం ద్వారా భక్తులు భక్తిని పొందుతారు ”. ఆలయ గర్భగృహంలో త్రిభుజాకార ఆకారంలో ఉన్న రాతిని పూజిస్తారు. కేదార్‌నాథ్ చుట్టూ, పాండవుల చిహ్నాలు చాలా ఉన్నాయి. రాజు పాండు పాండుకేశ్వర్ వద్ద మరణించారు. ఇక్కడి గిరిజనులు “పాండవ్ నృత్య” అనే నృత్యం చేస్తారు. పాండవులు స్వర్గాకు వెళ్ళిన పర్వత శిఖరాన్ని “స్వర్గరోహిని” అని పిలుస్తారు, ఇది బద్రీనాథ్‌కు దూరంగా ఉంది. ధర్మరాజు స్వర్గాకు బయలుదేరినప్పుడు, అతని వేళ్ళలో ఒకటి భూమిపై పడింది. ఆ స్థలంలో, ధర్మరాజ్ శివలింగాన్ని ఏర్పాటు చేశాడు, ఇది బొటనవేలు పరిమాణం. మషీషరూపను పొందటానికి, శంకర మరియు భీమా మాసిలతో పోరాడారు. భీమా పశ్చాత్తాపంతో చలించిపోయింది. అతను శంకరుడి శరీరానికి నెయ్యితో మసాజ్ చేయడం ప్రారంభించాడు. ఈ సంఘటన జ్ఞాపకార్థం, ఈ రోజు కూడా, ఈ త్రిభుజాకార శివ జ్యోతిర్లింగాను నెయ్యితో మసాజ్ చేస్తారు. నీరు మరియు బెల్ ఆకులను పూజకు ఉపయోగిస్తారు.

కేదార్‌నాథ్ ఆలయం - 12 జ్యోతిర్లింగ
కేదార్‌నాథ్ ఆలయం - 12 జ్యోతిర్లింగ

నారా-నారాయణ్ బద్రికా గ్రామానికి వెళ్లి పార్థివ ఆరాధన ప్రారంభించినప్పుడు, శివుడు వారి ముందు కనిపించాడు. మానవత్వం యొక్క సంక్షేమం కోసం, శివుడు తన అసలు రూపంలోనే ఉండాలని నారా-నారాయణ్ కోరుకున్నారు. వారి కోరికను తెలియజేస్తూ, మంచుతో కప్పబడిన హిమాలయాలలో, కేదార్ అనే ప్రదేశంలో, మహేష స్వయంగా అక్కడ ఒక జ్యోతిగా ఉన్నారు. ఇక్కడ ఆయనను కేదరేశ్వర అంటారు.

ఆలయం యొక్క అసాధారణ లక్షణం త్రిభుజాకార రాతి అంటిపట్టుకొన్న తంతుయుత కణజాలంలో చెక్కబడిన మనిషి తల. శివుడు మరియు పార్వతి వివాహం జరిగిన ప్రదేశంలో సమీపంలో నిర్మించిన మరొక ఆలయంలో అలాంటి తల చెక్కబడింది. ఆదిశంకరు ఈ ఆలయాన్ని బద్రీనాథ్ మరియు ఉత్తరాఖండ్ లోని ఇతర దేవాలయాలతో పాటు పునరుద్ధరించారని నమ్ముతారు; అతను కేదారనాథ్ వద్ద మహాసమధిని పొందాడని నమ్ముతారు.

 

 

6) భీమశంకర్ ఆలయం:
భీమాశంకర్ ఆలయం భారతదేశంలోని పూణే సమీపంలో ఖేద్‌కు 50 కిలోమీటర్ల దూరంలో ఉన్న జ్యోతిర్లింగ మందిరం. ఇది సహ్యాద్రి కొండల యొక్క ఘాట్ ప్రాంతంలో శివాజీ నగర్ (పూణే) నుండి 127 కిలోమీటర్ల దూరంలో ఉంది. ఆగ్నేయంలో ప్రవహించి, రాయ్‌చూర్ సమీపంలో ఉన్న కృష్ణ నదిలో విలీనం అయ్యే భీమ నదికి భీమాశంకర్ కూడా మూలం.

భీమాశంకర్ ఆలయం - 12 జ్యోతిర్లింగ
భీమాశంకర్ ఆలయం - 12 జ్యోతిర్లింగ

భీమశంకర ఆలయం నాగరా శైలిలో పాత మరియు కొత్త నిర్మాణాల సమ్మేళనం. పురాతన విశ్వకర్మ శిల్పులు సాధించిన నైపుణ్యాల యొక్క గొప్పతనాన్ని ఇది చూపిస్తుంది. ఇది నిరాడంబరమైన ఇంకా మనోహరమైన ఆలయం మరియు ఇది 13 వ శతాబ్దం నాటిది మరియు 18 వ శతాబ్దంలో నానా ఫడ్నవిస్ చేత అభివృద్ధి చేయబడిన సభమండప్. శిఖరాను నానా ఫడ్నవీస్ నిర్మించారు. గొప్ప మరాఠా పాలకుడు శివాజీ ఈ ఆలయానికి ఆరాధన సేవలను సులభతరం చేయడానికి ఎండోమెంట్లు చేసినట్లు చెబుతారు. ఈ ప్రాంతంలోని ఇతర శివాలయాల మాదిరిగా, గర్భగుడి తక్కువ స్థాయిలో ఉంది.

పురాతన మందిరం స్వయంభుతంపై నిర్మించబడిందని నమ్ముతారు (ఇది స్వయంగా ఉద్భవించిన శివలింగం). లింగం సరిగ్గా గార్బగ్రిహామ్ (గర్భగుడి) యొక్క అంతస్తు మధ్యలో ఉందని ఆలయంలో చూడవచ్చు. మానవ బొమ్మలతో కూడిన దైవత్వం యొక్క క్లిష్టమైన శిల్పాలు ఆలయ స్తంభాలను మరియు డోర్‌ఫ్రేమ్‌లను అలంకరించాయి. పురాణాల దృశ్యాలు ఈ అద్భుతమైన శిల్పాలలో బంధించబడ్డాయి.

త్రిపురసుర అనే రాక్షసుడిని శివుడు చంపే పురాణంతో ఈ ఆలయం దగ్గరి సంబంధం కలిగి ఉంది. దేవతల విజ్ఞప్తి మేరకు, సహ్యాద్రి కొండల శిఖరంపై, మరియు యుద్ధం తరువాత అతని శరీరం నుండి కురిసిన చెమట భీమరతి నదిగా ఏర్పడిందని చెబుతారు. .

7) కాశీ విశ్వనాథ్ ఆలయం:

కాశీ విశ్వనాథ్ ఆలయం అత్యంత ప్రసిద్ధ హిందూ దేవాలయాలలో ఒకటి మరియు శివుడికి అంకితం చేయబడింది. ఇది భారతదేశంలోని ఉత్తర ప్రదేశ్ లోని వారణాసిలో ఉంది, ప్రస్తుతం ఉన్న హిందువుల పవిత్ర ప్రదేశం. ఈ ఆలయం పవిత్ర గంగా నది పశ్చిమ ఒడ్డున ఉంది, మరియు శివాలయాలలో పవిత్రమైన పన్నెండు జ్యోతిర్లింగాలలో ఇది ఒకటి. ప్రధాన దేవత విశ్వనాథ లేదా విశ్వేశ్వర అనే పేరుతో విశ్వం యొక్క పాలకుడు అని పిలువబడుతుంది. 3500 సంవత్సరాల డాక్యుమెంట్ చరిత్ర కలిగిన ప్రపంచంలోని పురాతన నగరంగా చెప్పుకునే ఈ ఆలయ పట్టణాన్ని కాశీ అని కూడా పిలుస్తారు మరియు అందువల్ల ఈ ఆలయాన్ని కాశీ విశ్వనాథ్ ఆలయం అని పిలుస్తారు.

ఈ ఆలయాన్ని చాలా కాలం నుండి హిందూ మత గ్రంథాలలో మరియు శైవ తత్వశాస్త్రంలో ఆరాధనలో ప్రధాన భాగంగా సూచిస్తారు. ఇది చరిత్రలో అనేకసార్లు నాశనం చేయబడింది మరియు తిరిగి నిర్మించబడింది. చివరి నిర్మాణాన్ని gan ర్గన్‌జేబ్ పడగొట్టాడు, అతను తన స్థలంలో జ్ఞాన్వాపి మసీదును నిర్మించాడు.

భారతదేశ ఆధ్యాత్మిక చరిత్రలో విశ్వేశ్వర జ్యోతిర్లింగాకు చాలా ప్రత్యేకమైన మరియు ప్రత్యేకమైన ప్రాముఖ్యత ఉంది. సాంప్రదాయం ప్రకారం, భారతదేశంలోని వివిధ ప్రాంతాలలో చెల్లాచెదురుగా ఉన్న ఇతర జ్యోతిర్లింగ దర్శనం ద్వారా సంపాదించిన యోగ్యతలు కాశీ విశ్వనాథ్ ఆలయానికి ఒకే సందర్శన ద్వారా భక్తుడికి వస్తాయి. హిందూ మనస్సులో లోతుగా మరియు సన్నిహితంగా అమర్చబడిన కాశీ విశ్వనాథ్ ఆలయం భారతదేశం యొక్క కలకాలం సాంస్కృతిక సంప్రదాయాలు మరియు అత్యున్నత ఆధ్యాత్మిక విలువలకు సజీవ స్వరూపులుగా ఉంది.

కాశీ విశ్వనాథ్ - 12 జ్యోతిర్లింగ
కాశీ విశ్వనాథ్ - 12 జ్యోతిర్లింగ

ఈ ఆలయ సముదాయంలో నదికి సమీపంలో విశ్వనాథ గల్లి అనే చిన్న సందులో ఉన్న చిన్న మందిరాలు ఉన్నాయి. ఈ మందిరం వద్ద ఉన్న ప్రధాన దేవత యొక్క లింగం 60 సెం.మీ పొడవు మరియు 90 సెంటీమీటర్ల చుట్టుకొలత వెండి బలిపీఠంలో ఉంచబడింది. ప్రధాన ఆలయం చతురస్రం మరియు చుట్టూ ఇతర దేవతల మందిరాలు ఉన్నాయి. కాంప్లెక్స్‌లో కాల్‌భైరవ్, ధండపాణి, అవిముక్తేశ్వర, విష్ణు, వినాయక, సనిశ్వర, విరూపాక్ష మరియు విరుపాక్ష గౌరీలకు చిన్న ఆలయాలు ఉన్నాయి. ఈ ఆలయంలో జ్ఞాన వాపి అని పిలువబడే ఒక చిన్న బావి ఉంది, దీనిని జ్ఞాన్ వాపి (జ్ఞానం బావి) అని కూడా పిలుస్తారు. జ్ఞాన వాపి బావి ప్రధాన ఆలయానికి ఉత్తరాన ఉంది మరియు ఆక్రమణ సమయంలో దాన్ని రక్షించడానికి జైటోర్లింగాను బావిలో దాచి ఉంచారని నమ్ముతారు. జ్యోతిర్లింగాను ఆక్రమణదారుల నుండి రక్షించడానికి ఆలయ ప్రధాన పూజారి శివలింగంతో బావిలో దూకినట్లు చెబుతారు.

స్కంద పురాణంలోని కాశీ ఖండా (విభాగం) తో సహా పురాణాలలో ఒక శివాలయం ప్రస్తావించబడింది. 1194 లో కుతుబ్-ఉద్-దిన్ ఐబాక్ సైన్యం అసలు విశ్వనాథ్ ఆలయాన్ని ధ్వంసం చేసింది, అతను కన్నౌజ్ రాజాను మొహమ్మద్ ఘోరి కమాండర్‌గా ఓడించాడు. షంసుద్దీన్ ఇల్తుమిష్ (క్రీ.శ. 1211-1266) పాలనలో గుజరాతీ వ్యాపారి ఈ ఆలయాన్ని పునర్నిర్మించారు. హుస్సేన్ షా షార్కి (1447-1458) లేదా సికందర్ లోధి (1489-1517) పాలనలో దీనిని మళ్ళీ పడగొట్టారు. రాజా మన్ సింగ్ అక్బర్ పాలనలో ఈ ఆలయాన్ని నిర్మించాడు, కాని మొఘల్ చక్రవర్తులను తన కుటుంబంలోనే వివాహం చేసుకోవటానికి సనాతన హిందువులు దీనిని బహిష్కరించారు. రాజా తోడర్ మాల్ 1585 లో అక్బర్ నిధులతో ఆలయాన్ని దాని అసలు స్థలంలో తిరిగి నిర్మించాడు.

కాశీ విశ్వనాథ్ ఆలయం స్థానంలో మసీదు ఉంది
కాశీ విశ్వనాథ్ ఆలయం స్థానంలో మసీదు ఉంది

1669 లో, u రంగజేబు చక్రవర్తి ఈ ఆలయాన్ని ధ్వంసం చేసి, దాని స్థానంలో జ్ఞాన్వాపి మసీదును నిర్మించాడు. పూర్వపు ఆలయం యొక్క అవశేషాలు పునాది, స్తంభాలు మరియు మసీదు వెనుక భాగంలో చూడవచ్చు. మరాఠా పాలకుడు మల్హర్ రావు హోల్కర్ జ్ఞాన్వాపి మసీదును నాశనం చేయాలని మరియు ఆ స్థలంలో ఆలయాన్ని తిరిగి నిర్మించాలని కోరుకున్నారు. అయినప్పటికీ, అతను ఎప్పుడూ నిజానికి అలా చేసింది. అతని అల్లుడు అహిల్యబాయి హోల్కర్ తరువాత మసీదు సమీపంలో ప్రస్తుత ఆలయ నిర్మాణాన్ని నిర్మించారు.

8) వైద్యనాథ్ జ్యోతిర్లింగ ఆలయం:

శివ యొక్క అత్యంత పవిత్రమైన నివాసమైన పన్నెండు జ్యోతిర్లింగాలలో ఒకటి, బాబా ధామ్ మరియు బైద్యనాథ్ ధామ్ అని కూడా పిలువబడే వైద్యనాథ్ జ్యోతిర్లింగ ఆలయం. ఇది భారతదేశంలోని జార్ఖండ్ రాష్ట్రంలోని సంతల్ పరగనాస్ విభాగంలో డియోఘర్‌లో ఉంది. ఇది జ్యోతిర్లింగ వ్యవస్థాపించిన బాబా బైద్యనాథ్ యొక్క ప్రధాన ఆలయం మరియు 21 ఇతర దేవాలయాలతో కూడిన ఆలయ సముదాయం.

వైద్యనాథ్ జ్యోతిర్లింగ ఆలయం
వైద్యనాథ్ జ్యోతిర్లింగ ఆలయం

హిందూ విశ్వాసాల ప్రకారం, రావుడు రావుడు ఆలయం యొక్క ప్రస్తుత స్థలంలో శివుడిని ఆరాధించాడు, తరువాత అతను ప్రపంచంలోని నాశనాన్ని నాశనం చేయడానికి ఉపయోగించిన వరం పొందాడు. రావణుడు తన పది తలలను ఒకదాని తరువాత ఒకటి శివుడికి బలిగా అర్పించాడు. దీనితో సంతోషించిన శివుడు గాయపడిన రావణుడిని నయం చేయడానికి దిగాడు. అతను వైద్యునిగా వ్యవహరించినప్పుడు, అతన్ని వైద్య (“డాక్టర్”) అని పిలుస్తారు. శివుని యొక్క ఈ కోణం నుండి, ఈ ఆలయానికి దాని పేరు వచ్చింది.

శివ పురాణంలో వివరించిన కథల ప్రకారం, మహాదేవుడు (శివుడు) శాశ్వతంగా అక్కడే ఉండిపోతే, తన రాజధాని పరిపూర్ణమైనది మరియు శత్రువుల నుండి విముక్తి పొందదని లంక రాజు అనే రాక్షసుడు భావించాడు. మహాదేవుడికి నిరంతర ధ్యానం చేశాడు. చివరికి శివుడు సంతోషించి తన లింగాన్ని తనతో లంకకు తీసుకెళ్లడానికి అనుమతి ఇచ్చాడు. ఈ లింగాన్ని ఎవరికీ ఉంచవద్దని, బదిలీ చేయవద్దని మహాదేవుడు సలహా ఇచ్చాడు. ఆయన లంకా ప్రయాణంలో విరామం ఉండకూడదు. అతను భూమిపై ఎక్కడైనా లింగాన్ని జమ చేస్తే, తన ప్రయాణ సమయంలో, అది ఎప్పటికీ ఆ ప్రదేశంలో స్థిరంగా ఉంటుంది. తన తిరిగి ప్రయాణాన్ని లంకకు తీసుకువెళుతుండగా రావణుడు సంతోషంగా ఉన్నాడు.

ఇతర దేవతలు ఈ ప్రణాళికను అభ్యంతరం వ్యక్తం చేశారు; శివుడు రావణుడితో కలిసి లంకకు వెళ్ళినట్లయితే, రావణుడు అజేయంగా మారి అతని దుష్ట మరియు వేద వ్యతిరేక పనులు ప్రపంచాన్ని బెదిరిస్తాయి.
కైలాష్ పర్వతం నుండి తిరిగి వెళ్ళేటప్పుడు, రావణుడు శాండ్య-వందన చేయవలసిన సమయం వచ్చింది మరియు అతను చేతిలో శివలింగంతో సంధ్య-వంధాన్ని నిర్వహించలేకపోయాడు మరియు అందువల్ల అతని కోసం దానిని పట్టుకోగల వ్యక్తిని శోధించాడు. గణేష్ అప్పుడు గొర్రెల కాపరిలా కనిపించాడు. సంధ్య-వందన పూర్తిచేసేటప్పుడు లింగాన్ని పట్టుకోవాలని గొర్రెల కాపరిలా నటిస్తూ రావణుడు గణేష్‌ను అభ్యర్థించాడు మరియు ఏ కదలికలోనైనా లింగాను నేలమీద ఉంచవద్దని మార్గనిర్దేశం చేశాడు. నది ఒడ్డున ఉన్న లింగాన్ని వదిలి, త్వరగా తిరిగి రాకపోతే దూరంగా నడవాలని గణేష్ రావణుడిని హెచ్చరించాడు. రావేణ ఆలస్యం వల్ల బాధపడుతున్నట్లు నటిస్తున్న గణేష్, లింగాన్ని భూమిపైకి తెచ్చాడు. లింగాను కింద ఉంచిన క్షణం, అది భూమికి స్థిరంగా ఉంది. సాండ్య-వందన నుండి తిరిగి వచ్చిన రావణుడు లింగాన్ని కదిలించడానికి ప్రయత్నించినప్పుడు, అతను చేయలేకపోయాడు. లింగాన్ని నిర్మూలించే ప్రయత్నంలో రావన్ ఘోరంగా విఫలమయ్యాడు. శివలింగం రావణుడి స్థానానికి చేరుకోకపోవడంతో దేవతలు సంతోషంగా ఉన్నారు.

తదుపరి భాగం చదవండి: శివ యొక్క జ్యోతిర్లింగ: పార్ట్ IV

మునుపటి భాగం చదవండి: శివుని జ్యోతిర్లింగ: పార్ట్ II

క్రెడిట్స్: అసలు ఛాయాచిత్రం మరియు వాటి యజమానులకు ఫోటో క్రెడిట్స్

సోమనాథ్ ఆలయం - 12 జ్యోతిర్లింగ

ఇది 12 జ్యోతిర్లింగాలలో రెండవ భాగం, దీనిలో మొదటి నాలుగు జ్యోతిర్లింగాల గురించి చర్చిస్తాము
సోమనాథ, మల్లికార్జున, మహాకలేశ్వర మరియు ఓంకరేశ్వర. కాబట్టి మొదటి జ్యోతిర్లింగ్‌తో ప్రారంభిద్దాం.

1) సోమనాథ్ ఆలయం:

భారతదేశంలోని గుజరాత్ పశ్చిమ తీరంలో సౌరాష్ట్రలోని వెరావాల్ సమీపంలోని ప్రభాస్ క్షేత్రంలో ఉన్న సోమనాథ్ ఆలయం, శివుడి పన్నెండు జ్యోతిర్లింగ మందిరాలలో మొదటిది. దేవాలయానికి అనుసంధానించబడిన వివిధ ఇతిహాసాల కారణంగా ఈ ఆలయం పవిత్రంగా పరిగణించబడుతుంది. సోమనాథ్ అంటే “సోమ ప్రభువు”, శివుని యొక్క సారాంశం.

సోమనాథ్ ఆలయం - 12 జ్యోతిర్లింగ
సోమనాథ్ ఆలయం - 12 జ్యోతిర్లింగ

స్కంద పురాణం సోమనాథ్ యొక్క స్పర్సా లింగాన్ని సూర్యుడిలా ప్రకాశవంతంగా, గుడ్డు యొక్క పరిమాణంలో, భూగర్భంలో ఉంచినట్లు వర్ణించింది. మహాభారతం ప్రభా క్షేత్రం మరియు శివుడిని ఆరాధించే చంద్రుని పురాణాన్ని కూడా సూచిస్తుంది.

సోమనాథ్ ఆలయాన్ని "పుణ్యక్షేత్రం ఎటర్నల్" అని పిలుస్తారు, ముస్లిం ఆక్రమణదారులచే ఆరు సమయాలను నాశనం చేశారు. లెక్కలేనన్ని ధనవంతులు (బంగారం, రత్నాలు మొదలైనవి) కాకుండా, ఇది తేలియాడే శివలింగాన్ని కలిగి ఉందని (ఫిలాసఫర్స్ స్టోన్ అని కూడా నమ్ముతారు) విస్తృతంగా నమ్ముతారు, దీనిని ఘజ్ని మహముద్ తన దాడుల సమయంలో నాశనం చేశాడు.
సోమనాథ్ యొక్క మొదటి ఆలయం క్రైస్తవ యుగం ప్రారంభానికి ముందే ఉనికిలో ఉందని చెబుతారు. గుజరాత్‌లోని వల్లభీ యొక్క మైత్రాకా రాజులు నిర్మించిన రెండవ ఆలయం 649 లో అదే స్థలంలో మొదటి స్థలాన్ని భర్తీ చేసింది. 725 లో సింధ్ యొక్క అరబ్ గవర్నర్ జునాయద్ రెండవ ఆలయాన్ని నాశనం చేయడానికి తన సైన్యాన్ని పంపారు. ప్రతిహర రాజు నాగభట II మూడవ ఆలయాన్ని 815 లో నిర్మించారు, ఇది ఎర్ర ఇసుకరాయి యొక్క పెద్ద నిర్మాణం. 1024 లో, మహముద్ ఘజ్ని థార్ ఎడారి మీదుగా ఆలయంపై దాడి చేశాడు. తన ప్రచారం సందర్భంగా, మహమూద్‌ను ఘోఘా రానా సవాలు చేశాడు, అతను 90 సంవత్సరాల వయస్సులో, ఈ ఐకానోక్లాస్ట్‌కు వ్యతిరేకంగా పోరాడుతున్న తన వంశాన్ని త్యాగం చేశాడు.

సోమనాథ్ ఆలయ విధ్వంసం
సోమనాథ్ ఆలయ విధ్వంసం

ఆలయం మరియు కోట దోచుకోబడ్డాయి మరియు 50,000 మందికి పైగా రక్షకులు mass చకోతకు గురయ్యారు; మహమూద్ వ్యక్తిగతంగా ఆలయం యొక్క పూతపూసిన లింగాన్ని ముక్కలుగా కొట్టాడు మరియు రాతి శకలాలు తిరిగి గజ్నికి తీసుకువెళ్లారు, అక్కడ వాటిని నగరం యొక్క కొత్త జమియా మసీదు (శుక్రవారం మసీదు) యొక్క మెట్లలో చేర్చారు. నాల్గవ ఆలయాన్ని మాల్వాలోని పరమారా రాజు భోజ్ మరియు గుజరాత్ యొక్క సోలంకి రాజు భీమా (అన్హిల్వారా) లేదా పటాన్ 1026 మరియు 1042 మధ్య నిర్మించారు. చెక్క ఆకృతిని కుమార్‌పాల్ స్థానంలో రాతి ఆలయాన్ని నిర్మించారు. 1297 లో ఈ ఆలయాన్ని ధ్వంసం చేశారు. Delhi ిల్లీ సుల్తానేట్ గుజరాత్ను స్వాధీనం చేసుకుంది, మళ్ళీ 1394 లో. మొఘల్ చక్రవర్తి u రంగజేబు 1706 లో మళ్ళీ ఈ ఆలయాన్ని ధ్వంసం చేశాడు. ప్రస్తుత సర్దార్ పటేల్ ప్రయత్నాలచే నిర్మించిన 7 వ వంతు ఇది.

సోమనాథ్ ఆలయం - 12 జ్యోతిర్లింగ
సోమనాథ్ ఆలయం - 12 జ్యోతిర్లింగ

2) మల్లికార్జున ఆలయం:
భారతదేశంలోని ఆంధ్రప్రదేశ్ రాష్ట్రంలోని శ్రీశైలం వద్ద ఉన్న శివుడి పన్నెండు జ్యోతిర్లింగాలలో రెండవది శ్రీ మల్లికార్జున. ఇది 275 పాడల్ పెట్రా స్టాలమ్స్‌లో ఒకటి.

మల్లికార్జున -12 జ్యోతిర్లింగ
మల్లికార్జున -12 జ్యోతిర్లింగ

కుమార్ కార్తికేయ భూమి చుట్టూ తన యాత్ర పూర్తి చేసి కైలాష్కు తిరిగి వచ్చినప్పుడు, నారద నుండి గణేశుడి వివాహం గురించి విన్నాడు. ఇది అతనికి కోపం తెప్పించింది. తన తల్లిదండ్రులచే సంయమనం పాటించినప్పటికీ, నమస్కారంతో వారి పాదాలను తాకి, క్రౌంచ్ పర్వతానికి బయలుదేరాడు. పార్వతి తన కొడుకు నుండి దూరంగా ఉండటంలో చాలా బాధపడ్డాడు, వారి కుమారుడిని వెతకమని శివుడిని వేడుకున్నాడు. ఇద్దరూ కలిసి కుమార వెళ్ళారు. కానీ, కుమారా తన తరువాత క్రౌంచా పర్వతానికి వస్తున్న తన తల్లిదండ్రుల గురించి తెలుసుకున్న తరువాత మరో మూడు యోజనాలను విడిచిపెట్టాడు. ప్రతి పర్వతంపై తమ కొడుకు కోసం మరింత అన్వేషణ ప్రారంభించే ముందు, వారు సందర్శించిన ప్రతి పర్వతంపై ఒక వెలుగు ఉంచాలని నిర్ణయించుకున్నారు. ఆ రోజు నుండి, ఆ ప్రదేశం జ్యోతిర్లింగ మల్లికార్జున అని పిలువబడింది. శివుడు మరియు పార్వతి వరుసగా అమావాస్య (చంద్రుని రోజు) మరియు (పౌర్ణమి రోజు) పౌర్ణమి రోజులలో ఈ పల్స్ సందర్శిస్తారని నమ్ముతారు.

మల్లికార్జున -12 జ్యోతిర్లింగ
మల్లికార్జున -12 జ్యోతిర్లింగ

ఒకసారి, చంద్రవతి అనే యువరాణి తపస్సు మరియు ధ్యానం చేయడానికి అడవులకు వెళ్లాలని నిర్ణయించుకుంది. ఈ ప్రయోజనం కోసం ఆమె కదలి వానాను ఎంచుకుంది. ఒక రోజు, ఆమె ఒక అద్భుతాన్ని చూసింది. ఒక కపిలా ఆవు బిల్వా చెట్టు క్రింద నిలబడి ఉంది మరియు పాలు దాని నాలుగు పొదుగుల నుండి నేలమీద మునిగిపోతున్నాయి. ఆవు రోజూ ఒక సాధారణ పనిగా చేస్తూనే ఉంది. చంద్రవతి ఆ ప్రాంతాన్ని తవ్వి, ఆమె చూసినదానికి మూగబోయింది. స్వయం పెంచే స్వయంభు శివలింగం ఉంది. ఇది ప్రకాశవంతమైనది మరియు సూర్యకిరణాల వలె మెరుస్తూ ఉంది, మరియు అది కాలిపోతున్నట్లు అనిపించింది, అన్ని దిశలలో మంటలను విసిరింది. ఈ జ్యోతిర్లింగంలో చంద్రవతి శివుడిని ప్రార్థించాడు. ఆమె అక్కడ ఒక భారీ శివాలయాన్ని నిర్మించింది. శంకరుడు ఆమె పట్ల చాలా సంతోషించాడు. చంద్రవతి కైలాష్ గాలికి వెళ్ళింది. ఆమె మోక్షం మరియు ముక్తిని పొందింది. ఆలయ రాతి శాసనాల్లో ఒకదానిపై, చంద్రవతి కథ చెక్కినట్లు చూడవచ్చు.

3) మహాకలేశ్వర్ ఆలయం:

మహాకాలేశ్వర్ జ్యోతిర్లింగ (महाकालेश्वर ज्योतिर्लिंग) శివుని యొక్క అత్యంత పవిత్రమైన నివాసాలుగా భావించే పన్నెండు జ్యోతిర్లింగాలలో మూడవది. ఇది భారతదేశంలోని మధ్యప్రదేశ్ రాష్ట్రంలోని పురాతన నగరమైన ఉజ్జయినిలో ఉంది. ఈ ఆలయం రుద్ర సాగర్ సరస్సు వైపున ఉంది. లింగం రూపంలో ఉన్న శివుడు స్వయంభు అని నమ్ముతారు, మంత్ర-శక్తితో ఆచారంగా స్థాపించబడిన మరియు పెట్టుబడి పెట్టే ఇతర చిత్రాలు మరియు లింగాలకు వ్యతిరేకంగా, శక్తి ప్రవాహాలను (శక్తి) తనలో నుండే పొందుతారు.

మహాకాలేశ్వర్ ఆలయం - 12 జ్యోతిర్లింగ్
మహాకాలేశ్వర్ ఆలయం - 12 జ్యోతిర్లింగ్

మహాకాలేశ్వర్ విగ్రహం దక్షిణామూర్తి అని పిలుస్తారు, అంటే అది దక్షిణం వైపు ఉంది. ఇది ఒక ప్రత్యేక లక్షణం, తాంత్రిక శివనేత్ర సంప్రదాయం ప్రకారం 12 జ్యోతిర్లింగాలలో మహాకాలేశ్వర్‌లో మాత్రమే కనుగొనబడింది. ఓంకరేశ్వర్ మహాదేవ్ విగ్రహం మహాకల్ మందిరం పైన ఉన్న గర్భగుడిలో పవిత్రం చేయబడింది. గణేష్, పార్వతి మరియు కార్తికేయ చిత్రాలను గర్భగుడి యొక్క పశ్చిమ, ఉత్తరం మరియు తూర్పున ఏర్పాటు చేశారు. దక్షిణాన శివుడి వాహనం నంది చిత్రం ఉంది. మూడవ అంతస్తులోని నాగచంద్రేశ్వర్ విగ్రహం నాగ్ పంచమి రోజున మాత్రమే దర్శనం కోసం తెరిచి ఉంది. ఈ ఆలయంలో ఐదు స్థాయిలు ఉన్నాయి, వాటిలో ఒకటి భూగర్భంలో ఉంది. ఈ ఆలయం ఒక విశాలమైన ప్రాంగణంలో ఒక సరస్సు దగ్గర భారీ గోడలతో ఉంది. శిఖర్ లేదా స్పైర్ శిల్పకళతో అలంకరించబడి ఉంటుంది. ఇత్తడి దీపాలు భూగర్భ గర్భగుడికి వెళ్లే మార్గాన్ని వెలిగిస్తాయి. ఇక్కడ అన్ని దేవాలయాలకు భిన్నంగా ఇక్కడ ప్రసాదం (పవిత్ర నైవేద్యం) ను తిరిగి సమర్పించవచ్చని నమ్ముతారు.

కాలానికి ప్రధాన దేవత అయిన శివుడు తన వైభవం అంతా ఉజ్జయిని నగరంలో శాశ్వతంగా ప్రస్థానం చేస్తాడు. మహాకలేశ్వర్ ఆలయం, దాని శిఖర్ ఆకాశంలోకి దూసుకెళ్లడం, స్కైలైన్‌కు వ్యతిరేకంగా గంభీరమైన ముఖభాగం, దాని ఘనతతో ఆదిమ విస్మయాన్ని, భక్తిని రేకెత్తిస్తుంది. ఆధునిక ఆసక్తి యొక్క బిజీ దినచర్యల మధ్య కూడా నగరం మరియు దాని ప్రజల జీవితాన్ని మహాకల్ ఆధిపత్యం చేస్తుంది మరియు ప్రాచీన హిందూ సంప్రదాయాలతో విడదీయరాని సంబంధాన్ని అందిస్తుంది. మహా శివరాత్రి రోజున, ఆలయం సమీపంలో ఒక భారీ ఉత్సవం జరుగుతుంది, మరియు రాత్రిపూట ఆరాధన జరుగుతుంది.

మహాకాలేశ్వర్ ఆలయం - 12 జ్యోతిర్లింగ్
మహాకాలేశ్వర్ ఆలయం - 12 జ్యోతిర్లింగ్

ఈ మందిరం 18 మహా శక్తి పీఠాలలో ఒకటిగా గౌరవించబడింది. అంటే, శివుడు దానిని మోసినప్పుడు సతీ దేవి శవం యొక్క శరీర భాగాలు పడిపోవడం వల్ల శక్తి ఉనికిలో ఉందని నమ్ముతారు. 51 శక్తి పీఠాలలో ప్రతి ఒక్కటి శక్తి మరియు కళాభైరవులకు పుణ్యక్షేత్రాలు ఉన్నాయి. సతీ దేవి ఎగువ పెదవి ఇక్కడ పడిపోయిందని, శకతిని మహాకాళి అని పిలుస్తారు.

4) ఓంకరేశ్వర్ ఆలయం:

శివుని గౌరవనీయమైన 12 జ్యోతిర్లింగ మందిరాలలో ఓంకరేశ్వర్ (ओंकारेश्वर) ఒకటి. ఇది నర్మదా నదిలోని మంధత లేదా శివపురి అనే ద్వీపంలో ఉంది; ద్వీపం యొక్క ఆకారం హిందూ చిహ్నం లాగా ఉంటుంది. ఇక్కడ రెండు దేవాలయాలు ఉన్నాయి, ఒకటి ఓంకరేశ్వర్ (దీని పేరు “ఓంకారా లార్డ్ లేదా ఓం సౌండ్ లార్డ్”) మరియు ఒకటి అమరేశ్వర్ (దీని పేరు “ఇమ్మోర్టల్ లార్డ్” లేదా “ఇమ్మోర్టల్స్ లేదా దేవాస్ లార్డ్”). కానీ ద్వాదాష్ జ్యోతిర్లిగం లోని స్లోకా ప్రకారం, మమలేశ్వర్ జ్యోతిర్లింగ్, ఇది నర్మదా నదికి అవతలి వైపు ఉంది.

ఓంకరేశ్వర్ - 12 జ్యోతిర్లింగ్
ఓంకరేశ్వర్ - 12 జ్యోతిర్లింగ్

ఓంకరేశ్వర్ జ్యోతిర్లింగాకు కూడా దాని స్వంత చరిత్ర మరియు కథలు ఉన్నాయి. వాటిలో మూడు ప్రముఖమైనవి. మొదటి కథ వింధ్య పర్వత్ (మౌంట్) గురించి. ఒకప్పుడు నాన్‌స్టాప్ కాస్మిక్ ట్రావెల్‌కు పేరుగాంచిన నారద (బ్రహ్మ ప్రభువు కుమారుడు) వింధ్య పర్వతాన్ని సందర్శించాడు. మేరు పర్వతం యొక్క గొప్పతనం గురించి నారద్ తన మసాలా మార్గంలో వింధ్య పర్వతానికి చెప్పాడు. ఇది వింధ్యకు మేరుపై అసూయ కలిగించింది మరియు అతను మేరు కంటే పెద్దదిగా ఉండాలని నిర్ణయించుకున్నాడు. వింధ్య మేరు కంటే గొప్పగా మారడానికి శివుడిని ఆరాధించడం ప్రారంభించాడు. వింధ్య పర్వత్ తీవ్రమైన తపస్సు చేసి, ఓంకారేశ్వరుడితో కలిసి పార్థివిలింగ (భౌతిక పదార్థంతో తయారైన లింగాన్ని) దాదాపు ఆరు నెలలు ఆరాధించారు. ఫలితంగా శివుడు సంతోషించి, ఆయన కోరుకున్న వరం తో ఆశీర్వదించాడు. అన్ని దేవతలు మరియు ges షుల విజ్ఞప్తి మేరకు శివుడు లింగాలలో రెండు భాగాలను చేశాడు. ఒక సగం ఓంకరేశ్వర అని, మరొకటి మామలేశ్వర్ లేదా అమరేశ్వర్ అని పిలుస్తారు. శివుడు పెరుగుతున్న వరం ఇచ్చాడు, కాని వింధ్య శివుడి భక్తులకు ఎప్పటికీ సమస్య కాదని వాగ్దానం చేశాడు. వింధ్య పెరగడం ప్రారంభించింది, కాని తన వాగ్దానాన్ని నిలబెట్టుకోలేదు. ఇది సూర్యుడు మరియు చంద్రులను కూడా అడ్డుకుంది. దేవతలందరూ సహాయం కోసం అగస్త్య age షిని సంప్రదించారు. అగస్త్య తన భార్యతో కలిసి వింధ్య వద్దకు వచ్చి, age షి మరియు అతని భార్య తిరిగి వచ్చేవరకు తాను ఎదగనని ఒప్పించాడు. వారు తిరిగి రాలేదు మరియు వారు వెళ్ళినప్పుడు వింధ్య ఉంది. Age షి మరియు అతని భార్య దక్షిణ కాశీగా పరిగణించబడే శ్రీశైలం మరియు ద్వాదాష్ జ్యోతిర్లింగాలలో ఒకరు.

రెండవ కథ మంధత మరియు అతని కొడుకు తపస్సుకు సంబంధించినది. ఈశ్వకు వంశానికి చెందిన రాజు మంధత (రాముడి పూర్వీకుడు) భగవంతుడు జ్యోతిర్లింగాగా వ్యక్తమయ్యే వరకు ఇక్కడ శివుడిని ఆరాధించాడు. కొంతమంది పండితులు మంధత కుమారులు-అంబరీష్ మరియు ముచ్కుండ్ గురించి కూడా వివరిస్తారు, వారు ఇక్కడ తీవ్రమైన తపస్సు మరియు కాఠిన్యం పాటించారు మరియు శివుడిని సంతోషపెట్టారు. ఈ కారణంగా ఈ పర్వతానికి మంధత అని పేరు పెట్టారు.

ఓంకరేశ్వర్ - 12 జ్యోతిర్లింగ్
ఓంకరేశ్వర్ - 12 జ్యోతిర్లింగ్

హిందూ గ్రంథాల నుండి వచ్చిన మూడవ కథ ఒకప్పుడు దేవస్ మరియు దానవాస్ (దెయ్యం) ల మధ్య గొప్ప యుద్ధం జరిగిందని, ఇందులో దానవాస్ గెలిచాడని చెప్పారు. ఇది దేవతలకు పెద్ద ఎదురుదెబ్బ, అందుకే దేవతలు శివుడిని ప్రార్థించారు. వారి ప్రార్థనతో సంతోషించిన శివుడు ఓంకరేశ్వర్ జ్యోతిర్లింగ రూపంలో ఉద్భవించి దానవాసులను ఓడించాడు.

తదుపరి భాగం చదవండి: శివుని జ్యోతిర్లింగ: పార్ట్ III

మునుపటి భాగం చదవండి: శివుని జ్యోతిర్లింగ: పార్ట్ I.

క్రెడిట్స్:
అసలు ఫోటోగ్రాఫర్‌లకు ఫోటో క్రెడిట్స్.
www.shaivam.org

జ్యోతిర్లింగ లేదా జ్యోతిర్లింగ్ లేదా జ్యోతిర్లింగం (ज्योतिर्लिङ्ग) అనేది శివుడిని సూచించే భక్తి వస్తువు. జ్యోతి అంటే 'ప్రకాశం' మరియు లింగం శివుని 'గుర్తు లేదా గుర్తు' లేదా పీనియల్ గ్రంథికి చిహ్నం; జ్యోతిర్ లింగం అంటే ఆల్మైటీ యొక్క రేడియంట్ సంకేతం. భారతదేశంలో పన్నెండు సాంప్రదాయ జ్యోతిర్లింగ మందిరాలు ఉన్నాయి.
ఉత్తరాఖండ్‌లోని శంకర్ విగ్రహం
శివలింగ ఆరాధన శివుని భక్తులకు ప్రధాన ఆరాధనగా భావిస్తారు. అన్ని ఇతర రూపాల ఆరాధన ద్వితీయంగా పరిగణించబడుతుంది. శివలింగం యొక్క ప్రాముఖ్యత ఏమిటంటే, ఇది సుప్రీం యొక్క ప్రకాశవంతమైన కాంతి (జ్వాల) రూపం - దీనిని ఆరాధించడం సులభతరం చేయడానికి పటిష్టం. ఇది దేవుని వాస్తవ స్వభావాన్ని సూచిస్తుంది - నిరాకారంగా మరియు వివిధ రూపాలను అది ఇష్టానుసారం తీసుకుంటుంది.

ఆరిద్ర నక్షత్రం రాత్రి శివుడు మొదట జ్యోతిర్లింగగా వ్యక్తమయ్యాడని నమ్ముతారు, తద్వారా జ్యోతిర్లింగానికి ప్రత్యేక గౌరవం. రూపాన్ని వేరు చేయడానికి ఏమీ లేదు, కానీ ఒక వ్యక్తి ఈ లింగాలను భూమిపైకి కుట్టిన అగ్ని స్తంభాలుగా చూడగలడని నమ్ముతారు, అతను ఉన్నత స్థాయి ఆధ్యాత్మిక సాధనకు చేరుకున్న తరువాత.
వాస్తవానికి 64 జ్యోతిర్లింగాలు ఉన్నాయని నమ్ముతారు, వాటిలో 12 చాలా పవిత్రమైనవి మరియు పవిత్రమైనవిగా భావిస్తారు. ప్రతి పన్నెండు జ్యోతిర్లింగా సైట్లు ప్రతిష్ఠించే దేవత పేరును తీసుకుంటాయి, ప్రతి ఒక్కటి శివుని యొక్క భిన్నమైన అభివ్యక్తిగా పరిగణించబడుతుంది. ఈ అన్ని సైట్ల వద్ద, ప్రాధమిక చిత్రం శివుడి అనంత స్వభావాన్ని సూచిస్తూ, ప్రారంభ మరియు అంతులేని స్తంభ స్తంభాన్ని సూచించే లింగం.

శివలింగ్
శివలింగ్

ఆది శంకరాచార్యచే ద్వాసస జ్యోతిర్లింగ స్తోత్రం:

“सौराष्ट्रे सोमनाथं च श्रीशैले मल्लिकार्जुनम्
महाकालमोकांरममलेश्वरम्
वैद्यनाथं च डाकिन्यां
तु रामेशं नागेशं
तु विश्वेशं त्रयंम्बकं
तु केदारं घुश्मेशं च शिवालये
ज्योतिर्लिंगानि सायं प्रातः
सप्तजन्मकृतं पापं स्मरणेन विनश्यति। ”

'సౌరష్ట్రే సోమనాథం చా శ్రీ సైలే మల్లికార్జునం
ఉజ్జయినియం మహాకాలం ఓంకారే మామలేశ్వరం
హిమాలయ నుండి కేదారం డాకిన్యమ్ భీమశంకరం
వారనాస్యం చ విశ్వేశమ్ త్రయంబకం గౌతమీతే
పరల్యం వైద్యనాథం చా నాగేసం దారుకావనే
సేతుబందే రామేషం గ్రుష్నేసం చా శివాలయ || '

పన్నెండు జ్యోతిర్లింగం:

1. సోమనాతేశ్వర: భారతదేశం అంతటా భక్తితో నిర్వహించిన మరియు పురాణం, సంప్రదాయాలు మరియు చరిత్రలో గొప్పగా ఉన్న శివుని పన్నెండు జ్యోతిర్లింగ పుణ్యక్షేత్రాలలో సోమనాథ్ లోని సోమనాథేశ్వర ప్రధానమైనది. ఇది గుజరాత్ లోని సౌరాష్ట్రలోని ప్రభాస్ పటాన్ వద్ద ఉంది.

2. మహాకలేశ్వర: ఉజ్జయిని - మహాకాలేశ్వర్ జ్యోతిర్లింగ మందిరం మధ్యప్రదేశ్ లోని పురాతన మరియు చారిత్రాత్మక నగరం ఉజ్జయిని లేదా అవంతి మహాకాలేశ్వర్ లోని జ్యోతిర్లింగ మందిరానికి నిలయం.

3. ఓంకరేశ్వర: ఆక మహమల్లేశ్వర - మధ్యప్రదేశ్‌లోని నర్మదా నది మార్గంలో ఓంకరేశ్వర్ అనే ద్వీపం ఓంకరేశ్వర్ జ్యోతిర్లింగ మందిరం మరియు అమరేశ్వర్ ఆలయానికి నిలయం.

4. మల్లికార్జున: శ్రీ సైలం - కర్నూలు సమీపంలోని శ్రీ సైలాం మల్లికార్జునను నిర్మాణ మరియు శిల్ప సంపదతో కూడిన పురాతన ఆలయంలో పొందుపరిచారు. ఆడి శంకరాచార్యులు ఇక్కడ తన శివానందలహిరిని స్వరపరిచారు.

5. కేదరేశ్వర: కేదార్‌నాథ్‌కు చెందిన కేదారేశ్వర జ్యోతిర్లింగాలకు ఉత్తరాన ఉంది. మంచుతో కప్పబడిన హిమాలయాలలో ఉన్న కేదార్‌నాథ్ పురాణం మరియు సంప్రదాయంతో గొప్ప పురాతన మందిరం. ఇది సంవత్సరంలో ఆరు నెలలు కాలినడకన మాత్రమే అందుబాటులో ఉంటుంది.

6. భీమశంకర: భీమశంకర్ - జ్యోతిర్లింగ మందిరం త్రిపురసుర అనే రాక్షసుడిని నాశనం చేసే శివుడి పురాణంతో సంబంధం కలిగి ఉంది. భీమాశంకర్ మహారాష్ట్రలోని సహ్యాద్రి కొండలలో ఉంది, పూణే నుండి చేరుకోవచ్చు.

7. కాశీ విశ్వనాథేశ్వర: కాశీ విశ్వనాథేశ్వర వారణాసి - భారతదేశంలో అత్యంత ప్రసిద్ధ పుణ్యక్షేత్రం ఉత్తరప్రదేశ్‌లోని బెనారస్‌లోని విశ్వనాథ్ ఆలయం ఈ పురాతన నగరాన్ని సందర్శించే వేలాది మంది యాత్రికుల లక్ష్యం. విశ్వనాథ్ మందిరం శివుని 12 జ్యోతిర్లింగ మందిరాలలో ఒకటిగా గౌరవించబడుతుంది.

8. త్రయంబకేశ్వర: త్రయంబకేశ్వర్ - గోదావరి నది యొక్క మూలం మహారాష్ట్రలోని నాసిక్ సమీపంలో ఉన్న ఈ జ్యోతిర్లింగ మందిరంతో సన్నిహితంగా ముడిపడి ఉంది.

9. వైద్యనాథేశ్వర: - దేయోగ arh ్‌లోని వైద్యనాథ్ ఆలయం బీహార్‌లోని సంతల్ పరగణ ప్రాంతంలోని పురాతన తీర్థయాత్ర పట్టణం దేవగ arh ్ శివుని 12 జ్యోతిర్లింగాలలో ఒకటిగా గౌరవించబడింది.

<span style="font-family: arial; ">10</span> నాగనాతేశ్వర: - గుజరాత్‌లోని ద్వారక సమీపంలోని నాగేశ్వర్ శివుని 12 జ్యోతిర్లింగ మందిరాలలో ఒకటి.

<span style="font-family: arial; ">10</span> గ్రిష్ణేశ్వర: - గ్రిష్నేశ్వర్ జ్యోతిర్లింగ మందిరం పర్యాటక పట్టణం ఎల్లోరా సమీపంలో ఉన్న ఒక ఆలయం, ఇది క్రీ.శ 1 వ సహస్రాబ్ది నుండి అనేక రాక్ కట్ స్మారక చిహ్నాలను కలిగి ఉంది.

<span style="font-family: arial; ">10</span> రామేశ్వర: - రామేశ్వరం: దక్షిణ తమిళనాడులోని రామేశ్వరం ద్వీపంలోని ఈ విస్తారమైన ఆలయం రామలింగేశ్వరాను కలిగి ఉంది మరియు ఇది భారతదేశంలోని 12 జ్యోతిర్లింగ పుణ్యక్షేత్రాలలో దక్షిణంగా ఉంది.

కూడా చదవండి శివుని జ్యోతిర్లింగ: పార్ట్ II

క్రీ.శ 1250 లో నిర్మించిన భారతదేశంలోని కోనార్క్ సన్ ఆలయంలోని సుండియల్ పురాతన భారతదేశ రహస్యాల నిధి. ప్రజలు ఇప్పటికీ సమయం చెప్పడానికి దీనిని ఉపయోగిస్తున్నారు. సూర్యరశ్మి ఎలా పనిచేస్తుందో మాకు తెలుసు మరియు నిమిషానికి ఖచ్చితమైన సమయం చూపిస్తుంది. ఆసక్తికరమైన విషయం ఏమిటంటే చిత్రం నుండి ఏమి లేదు!
కోనార్క్ సూర్య ఆలయం
ప్రారంభించనివారికి సూర్యరశ్మికి 8 ప్రధాన చువ్వలు ఉన్నాయి, ఇవి 24 గంటలను 8 సమాన భాగాలుగా విభజిస్తాయి అంటే రెండు ప్రధాన చువ్వల మధ్య సమయం 3 గంటలు.

8 ప్రధాన చువ్వలు. 2 చువ్వల మధ్య దూరం 3 గంటలు.
8 ప్రధాన చువ్వలు. 2 చువ్వల మధ్య దూరం 3 గంటలు.


8 మైనర్ స్పోక్స్ కూడా ఉన్నాయి. ప్రతి మైనర్ మాట్లాడేది 2 ప్రధాన చువ్వల మధ్యలో నడుస్తుంది. దీని అర్థం మైనర్ మాట్లాడేది 3 గంటలను సగం గా విభజిస్తుంది, కాబట్టి ఒక పెద్ద మాట్లాడే మరియు చిన్న మాట్లాడే మధ్య సమయం గంటన్నర లేదా 90 నిమిషాలు.

8 ప్రధాన చువ్వల మధ్య 2 గంటలు 3 గంటలు, అంటే 180 నిమిషాలు 90 నిమిషాలు
8 ప్రధాన చువ్వల మధ్య 2 గంటలు 3 గంటలు, అంటే 180 నిమిషాలు 90 నిమిషాలు


చక్రం యొక్క అంచు చాలా పూసలు కలిగి ఉంది. మైనర్ మరియు మేజర్ మాట్లాడే మధ్య 30 పూసలు ఉన్నాయి. కాబట్టి, 90 నిమిషాలను 30 పూసల ద్వారా విభజించారు. అంటే ప్రతి పూస 3 నిమిషాల విలువను కలిగి ఉంటుంది.

మైనర్ మరియు మేజర్ మాట్లాడే మధ్య 30 పూసలు ఉన్నాయి
మైనర్ మరియు మేజర్ మాట్లాడే మధ్య 30 పూసలు ఉన్నాయి


పూసలు తగినంత పెద్దవి, కాబట్టి నీడ పూస మధ్యలో లేదా పూస యొక్క చివరలలో ఒకదానిలో పడిపోతుందో లేదో కూడా మీరు చూడవచ్చు. ఈ విధంగా మనం నిమిషానికి సమయాన్ని ఖచ్చితంగా లెక్కించవచ్చు.

పూసలు తగినంత పెద్దవి, కాబట్టి నీడ పూస మధ్యలో లేదా పూస యొక్క చివరలలో ఒకదానిలో పడిపోతుందో లేదో కూడా మీరు చూడవచ్చు.
నీడ స్థానాన్ని తనిఖీ చేయడానికి, పూసలు తగినంత పెద్దవి.


750 సంవత్సరాల క్రితం, ఇలాంటిదాన్ని సృష్టించడానికి ఖగోళ శాస్త్రవేత్తలు, ఇంజనీర్లు మరియు శిల్పుల మధ్య ఎంత సమయం మరియు సమన్వయం జరిగిందో ఆలోచించండి.

వారి మనసులో 2 ప్రశ్నలు వస్తాయి. మొదటి ప్రశ్న ఏమిటంటే, సూర్యుడు తూర్పు నుండి పడమర వైపుకు వెళ్ళినప్పుడు ఏమి జరుగుతుంది. చక్రం గోడపై చెక్కబడినందున, సూర్యుడు ఈ చక్రంలో అస్సలు ప్రకాశించడు. మేము మధ్యాహ్నం సమయాన్ని ఎలా చెప్పగలం? ఇప్పుడు, కోనార్క్ సూర్య ఆలయంలో మరొక చక్రం లేదా సూర్యరశ్మి ఉంది, ఇది ఆలయానికి పడమటి వైపున ఉంది. మీరు మధ్యాహ్నం నుండి సూర్యాస్తమయం వరకు సంపూర్ణంగా పనిచేసే ఇతర సూర్యరశ్మిని ఉపయోగించవచ్చు.

కోనార్క్ సూర్య ఆలయం గురించి రెండవ మరియు అత్యంత ఆసక్తికరమైన ప్రశ్న. సూర్యాస్తమయం తర్వాత సమయం ఎలా చెబుతారు? సూర్యుడు ఉండడు, అందువల్ల సూర్యాస్తమయం నుండి మరుసటి ఉదయం సూర్యోదయం వరకు నీడలు లేవు. అన్ని తరువాత, మనకు 2 దేవాలయాలు ఉన్నాయి, ఇవి సూర్యుడు ప్రకాశించినప్పుడు మాత్రమే పనిచేస్తాయి. బాగా, వాస్తవానికి, కోనార్క్ సూర్య ఆలయంలో కేవలం 2 చక్రాలు లేవు. ఈ ఆలయంలో మొత్తం 24 చక్రాలు ఉన్నాయి, అన్నీ సన్డియల్స్ లాగా చెక్కబడ్డాయి. మీరు మూండియల్ గురించి విన్నారా? రాత్రి సమయంలో సూర్య డయల్స్ మాదిరిగానే మూన్డియల్స్ పనిచేస్తాయని మీకు తెలుసా? ఆలయంలోని ఇతర చక్రాలను మూన్డియల్స్‌గా ఉపయోగించగలిగితే?

మరికొన్ని చక్రాలు
మరికొన్ని చక్రాలు


చాలా మంది ఇతర 22 చక్రాలు అలంకార లేదా మతపరమైన ప్రయోజనాల కోసం చెక్కబడి ఉన్నాయని మరియు అసలు ఉపయోగం లేదని భావిస్తారు. ప్రజలు 2 సన్డియల్స్ గురించి కూడా ఆలోచించారు. 24 చక్రాలు అందం కోసం మరియు హిందూ చిహ్నంగా చెక్కబడి ఉన్నాయని ప్రజలు భావించారు. సుమారు 100 సంవత్సరాల క్రితం, పాత యోగి సమయాన్ని రహస్యంగా లెక్కిస్తున్నప్పుడు ఇది సూర్యరశ్మి అని తెలిసింది. స్పష్టంగా ఎంపిక చేసిన వ్యక్తులు తరతరాలుగా ఈ చక్రాలను ఉపయోగిస్తున్నారు మరియు 650 సంవత్సరాలుగా దీని గురించి మరెవరికీ తెలియదు. మిగతా 22 చక్రాల ప్రయోజనం గురించి వారు అతనిని అడిగినప్పుడు, యోగి మాట్లాడటానికి నిరాకరించారు మరియు దూరంగా వెళ్ళిపోయారు.

మరియు ఈ 2 సన్డియల్స్ గురించి మన జ్ఞానం వాస్తవానికి చాలా పరిమితం. పూసల యొక్క బహుళ వృత్తాలు ఉన్నాయి. ఈ సన్డియల్స్ అంతటా చెక్కడాలు మరియు గుర్తులు ఉన్నాయి మరియు వాటిలో చాలా వాటి అర్థం మాకు తెలియదు. ఉదాహరణకు, మేజర్ మాట్లాడే ఈ చెక్కిన సరిగ్గా 60 పూసలు ఉన్నాయి. కొన్ని చెక్కిన మీరు ఆకులు మరియు పువ్వులను చూడవచ్చు, అంటే వసంతకాలం లేదా వేసవి కాలం. కొన్ని శిల్పాలు మీరు కోతుల సంభోగాన్ని చూడవచ్చు, ఇది శీతాకాలంలో మాత్రమే జరుగుతుంది. కాబట్టి, ఈ సన్డియల్స్ వివిధ రకాలైన విషయాలకు పంచాంగంగా కూడా ఉపయోగించబడవచ్చు. మిగిలిన 22 చక్రాల గురించి మన జ్ఞానం ఎంత పరిమితం అని ఇప్పుడు మీరు అర్థం చేసుకోవచ్చు.

శతాబ్దాలుగా ప్రజలు పట్టించుకోని ఈ చక్రాలపై ఆధారాలు ఉన్నాయి. ఒక మహిళ ఎలా మేల్కొని ఉదయం అద్దం వైపు చూస్తుందో గమనించండి. ఆమె ఎలా సాగదీస్తుందో గమనించండి, అలసిపోయి నిద్రపోవడానికి సిద్ధంగా ఉంది. మరియు ఆమె రాత్రి సమయంలో లైంగిక చర్యలో పాల్గొంటుందని మీరు చూడవచ్చు. శతాబ్దాలుగా, ప్రజలు ఈ సూచనలను విస్మరించారు మరియు ఇవి హిందూ దేవతల శిల్పాలు అని భావించారు.

స్త్రీ మేల్కొని ఉదయం అద్దం వైపు చూస్తూ తన రోజువారీ పనులను చేస్తుంది
స్త్రీ మేల్కొని ఉదయం అద్దం వైపు చూస్తూ తన రోజువారీ పనులను చేస్తుంది


పురాతన వివరించలేని శిల్పాలు అందం లేదా మతపరమైన ప్రయోజనాల కోసం మాత్రమే ప్రజలు ఎలా భావిస్తారనడానికి ఇది ఒక చక్కటి ఉదాహరణ. పురాతన ప్రజలు ఏదో సృష్టించడానికి చాలా సమయాన్ని వెచ్చిస్తే, అది విలువైన, శాస్త్రీయ ప్రయోజనం కోసం జరిగిందని చాలా మంచి అవకాశం ఉంది.

క్రెడిట్స్

పోస్ట్ క్రెడిట్స్:పురాతన భారతీయ UFO
ఫోటో క్రెడిట్స్: బైకర్టోనీ
దృగ్విషయ ప్రయాణం

తిరుమల బాలాజీ ఆలయం లక్షల్లో డబ్బు సంపాదిస్తుంది కాని వారు దానిని దానం చేస్తారు. పేదలకు సహాయపడే అనేక ట్రస్టులు మరియు పథకాలు ఉన్నాయి. కొన్ని ట్రస్టులు క్రింద పేర్కొనబడ్డాయి.


తిరుమల తిరుపతి దేవస్థానమ్స్ డొనేషన్ స్కీమ్స్ & ట్రస్ట్స్

1. శ్రీ వెంకటేశ్వర ప్రణదాన ట్రస్ట్
2. శ్రీ వెంకటేశ్వర నిత్య అన్నదనం ట్రస్ట్
3. బాలాజీ ఇన్స్టిట్యూట్ ఆఫ్ సర్జరీ, రీసెర్చ్ & రిహాబిలిటేషన్ (BIRRD) ట్రస్ట్
4. శ్రీ వెంకటేశ్వర బాలమండిర్ ట్రస్ట్
5. శ్రీ వెంకటేశ్వర హెరిటేజ్ ప్రిజర్వేషన్ ట్రస్ట్
6. శ్రీ వెంకటేశ్వర గోసమ్రాక్షన ట్రస్ట్
7. శ్రీ పద్మావతి అమ్మవారి నిత్య అన్నప్రసాదం ట్రస్ట్
8. ఎస్.వి.వేదపారిక్షిణ ట్రస్ట్
9. ఎస్ఎస్ శంకర నేత్రాలయ ట్రస్ట్
                                     

తిరుమల ఆలయం తిరుమల వెంకటేశ్వర ఆలయం

పథకాలు
1. శ్రీ బాలాజీ ఆరోగ్యవరప్రసాదిని పథకం (SVIMS)

1. శ్రీ వెంకటేశ్వర ప్రణదాన ట్రస్ట్:
గుండె, మూత్రపిండాలు, మెదడు, క్యాన్సర్ మొదలైన వాటికి సంబంధించిన ప్రాణాంతక వ్యాధులతో బాధపడుతున్న పేద రోగులకు ఉచిత వైద్య సదుపాయాలు కల్పించడం శ్రీ వెంకటేశ్వర ప్రణదాన ట్రస్ట్ లక్ష్యంగా ఉంది, దీనికి చికిత్స ఖరీదైనది.
దీర్ఘకాలిక మూత్రపిండ వైఫల్యం, హిమోఫిలియా, తలస్సామియా మరియు క్యాన్సర్ వంటి వ్యాధులు / పరిస్థితుల చికిత్సలో పరిశోధన మరియు అభివృద్ధిని ప్రోత్సహించడానికి కూడా ఈ పథకం ప్రతిపాదించింది. బ్లడ్-బ్యాంక్, కృత్రిమ అవయవాలు, ఫిజియోథెరపీ, టూల్స్ మరియు ఇంప్లాంట్లు వంటి ప్రాథమిక సౌకర్యాలు పేద రోగులకు ఉచితంగా ఇవ్వబడతాయి.

ఈ పథకం కులం, మతం, మతం అనే తేడా లేకుండా పేద రోగులందరికీ వర్తిస్తుంది. టివిడి నడుపుతున్న అన్ని ఆసుపత్రులలో - ఎస్విమ్స్, బిఐఆర్ఆర్డి, ఎస్విఆర్ఆర్ మరియు ప్రసూతి ఆసుపత్రిలో చికిత్స అందించబడుతుంది.

             
2. శ్రీ వెంకటేశ్వర నిత్య అన్నదనం ట్రస్ట్:
తిరుమలలోని యాత్రికులకు శ్రీ వెంకటేశ్వర నిత్య అన్నదానం పథకం ఉచితంగా భోజనం అందిస్తుంది.
ఈ పథకాన్ని 6-4- 1985 లో చిన్న స్థాయిలో ప్రారంభించారు, రోజుకు 2,000 వేల మందికి ఆహారాన్ని అందిస్తున్నారు. నేడు, రోజుకు దాదాపు 30,000 మంది యాత్రికులకు ఉచిత ఆహారాన్ని అందిస్తున్నారు. పండుగలు మరియు ఇతర ముఖ్యమైన సందర్భాలలో ఈ సంఖ్య రోజుకు 50,000 మంది యాత్రికులకు పెరుగుతుంది.

ఇటీవల వైకుంఠం కాంప్లెక్స్ -11 లో వేచి ఉన్న యాత్రికులకు రోజుకు సుమారు 15,000 వేల మంది యాత్రికులకు ఉచిత టిఫిన్, భోజనం మరియు విందుతో ఉచిత ఆహారాన్ని సరఫరా చేస్తున్నారు. టిటిడి నిర్వహించే SVIMS, BIRRD, రుయా మరియు ప్రసూతి ఆసుపత్రులలో రోజుకు దాదాపు 2000 మంది రోగులకు ఉచిత ఆహారాన్ని అందిస్తారు.

3. వికలాంగుల ట్రస్ట్ (బిఐఆర్ఆర్డి) కోసం శ్రీ బాలాల్జీ ఇన్స్టిట్యూట్ ఆఫ్ సర్జరీ, రీసెర్చ్ అండ్ రిహాబిలిటేషన్
శ్రీ బాలాల్జీ ఇన్స్టిట్యూట్ ఆఫ్ సర్జరీ, రీసెర్చ్ అండ్ రిహాబిలిటేషన్ ఫోర్త్ డిసేబుల్డ్ (బిఐఆర్ఆర్డి) ట్రస్ట్ ఒక ప్రధాన వైద్య సంస్థ, ఇది పోలియో మైలిటిస్, సెరిబ్రల్ పాల్సీ, పుట్టుకతో వచ్చే క్రమరాహిత్యాలు, వెన్నెముక గాయాలు మరియు ఆర్థోపెడికల్ వికలాంగులకు చికిత్స చేస్తుంది.
ఇది సరికొత్త వైద్య పరికరాలతో కేంద్రీకృత ఎయిర్ కండిషన్డ్ ఆసుపత్రిని కలిగి ఉంది, దీనిని టిటిడి రూ. 4.5 కోట్లు. BIRRD అత్యాధునిక వైద్య సాంకేతిక పరిజ్ఞానాన్ని ఉపయోగించుకుంటుంది మరియు పేదలకు ఎటువంటి ఖర్చు లేకుండా సేవలను అందిస్తుంది. ఇది కృత్రిమ అవయవాలు, కాలిపర్లు మరియు సహాయాలను ఉచితంగా, అవసరమైనవారికి మరియు పేదలకు పంపిణీ చేస్తుంది. ఆహారం మరియు medicine షధం ఉచితంగా సరఫరా చేయబడతాయి.
ఈ నివేదించబడిన వైద్య సంస్థకు పరోపకారి నుండి ఉదారమైన సహకారాన్ని టిటిడి అంగీకరిస్తుంది. BIRRD యొక్క ఇన్ పేషెంట్ల ఖర్చు వైపు.

4. శ్రీ వెంకటేశ్వర బాలమండిర్ ట్రస్ట్ 
              టిటిదేవస్థానాలు "సాంఘిక సేవ ద్వారా ప్రభువును సేవించడం" అనే నినాదాన్ని నెరవేర్చడానికి వివిధ సామాజిక మరియు సంక్షేమ కార్యకలాపాలను చేపట్టాయి. నిరాశ్రయులకు మరియు అనాథలకు సహాయం చేయాలనే ఉద్దేశ్యంతో, టిటిడి 1943 సంవత్సరంలో తిరుపతిలో శ్రీ వెంకటేశ్వర బాలమండిర్‌ను స్థాపించింది.
పిల్లలు, బాలురు మరియు బాలికలు, తల్లిదండ్రులు లేనివారు మరియు వారి తండ్రి గడువు ముగిసినవారు మరియు తల్లి పిల్లలను పెంచుకోలేకపోతున్నారు మరియు దీనికి విరుద్ధంగా ఈ సంస్థలో చేరారు. 1 వ తరగతి నుండి శ్రీ వెంకటేశ్వర బాలమండిర్‌లో చేరిన పిల్లలకు వసతి, ఆహారం, దుస్తులు, విద్యను టిటిడి అందిస్తోంది.
పిల్లలకు టిటిడి నడుపుతున్న పాఠశాలలు మరియు కళాశాలలలో గ్రాడ్యుయేషన్ వరకు విద్యను ఇస్తారు. ప్రతిభావంతులైన విద్యార్థులకు EAMCET కోసం కోచింగ్ కూడా ఇస్తారు. బాలమండిర్‌లో చేరిన అనాథలు స్వయంగా జీవించడం టిటిడి నినాదం. అనాథలకు సహాయం చేయి ఇవ్వండి.
ఈ సంస్థను ఈ క్రింది వస్తువులతో మెరుగుపరచడానికి టిటిడి ప్రత్యేక ట్రస్ట్‌ను సృష్టించింది. (ఎ) రెండు లింగాల అనాథలు, నిరాశ్రయులు మరియు వెనుకబడిన పిల్లల కోసం అనాథాశ్రమాన్ని నడపడం; (బి) అనాథలు, నిరాశ్రయులు మరియు వెనుకబడిన పిల్లలకు ఉచిత వసతి మరియు బోర్డింగ్ అందించడం; మరియు (సి) ఈ పిల్లలకు ఉచిత విద్యను అందించడం. పోస్ట్ గ్రాడ్యుయేషన్ మరియు MBBS మరియు ఇంజనీరింగ్ వంటి ప్రొఫెషనల్ కోర్సులు వరకు.

5. శ్రీ వెంకటేశ్వర హెరిటేజ్ ప్రిజర్వేషన్ ట్రస్ట్
మన దేవాలయాలు భారతదేశం యొక్క పవిత్రమైన కాల్చర్ మరియు సనాతన ధర్మానికి ప్రతీక. శిల్పం, పెయింటింగ్స్, సంగీతం, సాహిత్యం, నృత్యం మరియు ఇతర కళారూపాల రిపోజిటరీలుగా ఉన్న దేవాలయాలు ప్రజలందరి శ్రేయస్సు మరియు శ్రేయస్సు కోసం నిర్మించబడ్డాయి. శాస్త్రాల ప్రకారం, దేవాలయాలలో దేవతలను పవిత్రం చేసిన గొప్ప ges షుల ఆధ్యాత్మిక తపస్సు మరియు అక్కడ జరిగే క్రమం తప్పకుండా మరియు విగ్రహాల మంత్రముగ్ధమైన అందం కారణంగా భగవంతుడు చిత్రాలలో తనను తాను పర్యవేక్షిస్తాడు మరియు భక్తుల కోరికలను నెరవేరుస్తాడు. ఇది సిల్పా అగామాస్‌కు అనుగుణంగా ఉంటుంది. వేద సంస్కృతికి కేంద్రంగా ఉన్న ఈ దేవాలయాలను సంరక్షించడం, దేవాలయాలలో ఏదైనా శిధిలమైన భాగాన్ని పునరుద్ధరించడం లేదా వాటిని పునర్నిర్మించడం ప్రతి భారతీయుడి యొక్క సరిహద్దు కర్తవ్యం మరియు బాధ్యత. ఇది విమన లేదా ప్రాకార, బలిపీఠ లేదా ద్వాజస్థంభ కావచ్చు లేదా అది ప్రధాన విగ్రహం కూడా కావచ్చు. ఇటువంటి శిధిలమైన దేవాలయాలు ఉన్న గ్రామాల్లోనే కాకుండా మొత్తం దేశం లో కూడా వరద, కరువు వంటి ప్రకృతి వైపరీత్యాలు సంభవించవచ్చు.
చాలా మంది ఆచార్యులు కొత్త దేవాలయాలను విచక్షణారహితంగా పెంచడం పట్ల అసంతృప్తి వ్యక్తం చేశారు మరియు పురాతన దేవాలయాలను పరిరక్షించాల్సిన అవసరాన్ని నొక్కిచెప్పారు, గొప్ప ges షులచే పవిత్రం చేయబడినవి-అవి దేవాలయం కావచ్చు - భవనాలు వంటివి, ఇవి వేద సంస్కృతి మరియు మతం యొక్క కీర్తిని ప్రతిబింబిస్తాయి లేదా పురావస్తు ఆసక్తి ఉన్న ప్రదేశాలు.
వ్యక్తులు మాత్రమే వారి సంరక్షణ మరియు పునరుద్ధరణను చేపట్టడం ఒక ఎత్తుపైకి వచ్చే పని. ఈ ఉన్నతమైన లక్ష్యాన్ని నెరవేర్చాలనే ఉద్దేశ్యంతో తిరుమల తిరుపతి దేవస్థానాలు 'శ్రీ వెంకటేశ్వర హెరిటేజ్, ప్రిజర్వేషన్ ట్రస్ట్' ను ప్రారంభించాయి. 'కర్తా కర్తాయైట్ చైవా ప్రేరాకా సియోను మోడకా' అంటే ఒక గొప్ప పనిని నిర్వహించడం లేదా అమలు చేయడం, ప్రోత్సహించడం, ఆమోదించడం మరియు దాని నుండి ఆనందాన్ని పొందడం, అటువంటి అద్భుతమైన చర్య యొక్క అన్ని ఫలాలను పొందుతుంది.
'శ్రీ వెంకటేశ్వర హెరిటేజ్ ప్రిజర్వేషన్ ట్రస్ట్'కు ఉదారంగా సహకరించాలని మరియు ఈ పవిత్ర ప్రయత్నంలో పాల్గొనాలని మేము అన్ని దాతృత్వవేత్తలను హృదయపూర్వకంగా విజ్ఞప్తి చేస్తున్నాము. సార్వత్రిక సంక్షేమం కోసం ప్రతి గ్రామంలో మరియు ప్రతి పట్టణంలో శిధిలమైన దేవాలయాలను పునరుద్ధరించాల్సిన అవసరం ఉంది.

6. శ్రీవేంకటేశ్వర గోసమ్రక్ష్న ట్రస్ట్              
లార్డ్ శ్రీ వెంకటేశ్వరుడు చేశాడు.
'శ్రీ వెంకటాచల మహాథ్యం' లో బ్రహ్మ దేవుడు ఆవుగా, శివుడు దూడగా, శ్రీ లక్ష్మి యాదవ పనిమనిషిగా మారి, ఆవు, దూడ రెండింటినీ శ్రీ లక్ష్మి చేత చోళ రాజుకు అమ్మారు, వెంకటాచలంలో శ్రీనివాసును ధ్యానం చేయడానికి పాలు అందించే ప్రయత్నంలో. అక్కడ కూడా అతను ఆవును దాని పశువుల కాపరి యొక్క శాపం నుండి రక్షించాడు. ప్రభువు చేసాడు, మేము చేసాము. ఆవును రక్షించడానికి మరియు ఆవు యొక్క ఆర్ధిక కోణంతో పాటు ఆవు యొక్క ఆధ్యాత్మిక ప్రాముఖ్యతను నొక్కి చెప్పడానికి శ్రీ వెంకటేశ్వర గోసమ్రాక్షన ట్రస్ట్ స్థాపించబడింది.
తిరుమల తిరుపతి దేవస్థానాలు బోవిన్ జనాభాను నిర్వహించడానికి అన్ని సౌకర్యాలతో తిరుపతి వద్ద ఆధునిక గోసలాన్ని రూపొందించాలని ప్రతిపాదించాయి. ఆవు మానవ జాతి యొక్క గొప్ప ఆశీర్వాదం, భూములు సమృద్ధిగా పెరుగుతాయి, గృహాలు వృద్ధి చెందుతాయి మరియు ఆవును ఉంచే మరియు చూసుకునే నాగరికత అభివృద్ధి చెందుతుంది. సాధారణ ప్రజలకు సాంకేతిక ఇన్పుట్లను అందించడం ద్వారా గోషాల వెలుపల ఆవుల జీవన పరిస్థితులను మెరుగుపరచడం కూడా ట్రస్ట్ లక్ష్యం.

ఎస్వీ డెయిరీ ఫామ్, టిటిడి, తిరుపతి అన్ని టిటిడి దేవాలయాలకు ఆచారాలు, ప్రసాదాలు, అభిషేకం మొదలైన వాటికి పాలు మరియు పెరుగులను ఎస్.వి.బాలమండిర్ (అనాథాశ్రమం), ఎస్.వి.డిఫ్ మరియు మూగ పాఠశాల, శారీరకంగా ఎస్వీ శిక్షణా కేంద్రం వంటి సేవా సంస్థలకు సరఫరా చేస్తుంది. వికలాంగులు, ఎస్వీ పూర్ హోమ్ (లెప్రసీ హాస్పిటల్) ఎస్వీ వేదపటసాల, ఎస్వి ఓరియంటల్ కాలేజ్ హాస్టల్, టిటిడి హాస్పిటల్స్, టిటిడి యొక్క “అన్నదనం” పథకం మొదలైనవి.

7. శ్రీ పద్మావతి అమ్మవారి నిత్య అన్నప్రసాదం ట్రస్ట్:
తిరుచనూరులోని శ్రీ పద్మావతి దేవి, వెంకటేశ్వరుడి దైవ భార్య, కరుణ మరియు ప్రేమ యొక్క అపరిమితమైన సముద్రం. ఆమె అన్నాలక్ష్మిగా ప్రసిద్ది చెందింది, ఆమె కోరుకునేవారికి శాంతి మరియు పుష్కలంగా ఇస్తుంది.
ఈ పథకం తిరుచనూరులోని శ్రీ పద్మావతి అమ్మవారి ఆలయంలోని యాత్రికులకు ఆలయ పని సమయంలో నిరంతరాయంగా ప్రసాదం పంపిణీ చేస్తుంది. ప్రతి సంవత్సరం జరిగే శ్రీ పద్మావతి అమ్మవారి వార్షిక బ్రహ్మోత్సవాల సందర్భంగా పంచమి - తీర్థం సందర్భంగా యాత్రికులకు అన్నప్రసాదం ఉచితంగా పంపిణీ చేయడానికి విరాళాలు పంపవచ్చు.

పథకాలు
ఎ. శ్రీ బాలాజీ ఆరోగ్యవరప్రసాదిని పథకం {ఎస్విమ్స్)
(శ్రీ వెంకటేశ్వర ఇన్స్టిట్యూట్ ఆఫ్ మెడికల్ సైన్సెస్)
యుగయుగాలుగా, తింకమల, వెంకటేశ్వర నివాసం, గొప్ప తీర్థయాత్ర. ప్రతిరోజూ వేలాది మంది భక్తులు పవిత్రమైన కొండలను సందర్శిస్తారు మరియు వారి ఆధ్యాత్మిక మరియు శారీరక శ్రేయస్సు కోసం ప్రభువుకు వారి గంభీరమైన ప్రార్థనలు చేస్తారు.
మానవ బాధలను తొలగించడం అనేది మానవాళికి టిటిడి అంకితభావ ప్రయత్నాల్లో ఒక భాగం. టిటిడి ఇప్పటికే లెప్రోసేరియం, శారీరకంగా వికలాంగుల కేంద్రం, పేద ఇల్లు మరియు కేంద్ర ఆసుపత్రిని కూడా నిర్వహిస్తుంది. నిరుపేదలకు అత్యంత అధునాతన వైద్య సాంకేతిక పరిజ్ఞానాన్ని అందించడానికి, టిటిడి మరో గొప్ప సంస్థను లార్డ్ శ్రీ వెంకటేశ్వర ఇన్స్టిట్యూట్ ఆఫ్ మెడికల్ సైన్సెస్ నుండి ఆశీర్వదించింది, న్యూ Delhi ిల్లీకి చెందిన ఎయిమ్స్, పాండిచేరి జిప్మెర్ మరియు చండీగ of ్ యొక్క పిజిఐఎంల తరహాలో ఒక అధునాతన సూపర్ స్పెషాలిటీ సెంటర్. . మనిషి యొక్క మొత్తం శ్రేయస్సు శ్రీ వెంకటేశ్వర ఇన్స్టిట్యూట్ ఆఫ్ మెడికల్ సైన్సెస్ యొక్క లక్ష్యం, ఇది వైద్య శాస్త్రాలలో సేవ, శిక్షణ మరియు విద్యను అందించడంతో పాటు పరిశోధన మరియు అభివృద్ధికి కూడా దోహదపడుతుంది.
అటువంటి అధునాతన సాంకేతిక పరిజ్ఞానం యొక్క తలుపులు మన పేద మరియు వికలాంగ శ్వాసక్రియలకు తెరిచి ఉండాలని దేవస్థానాల యొక్క తీవ్రమైన కోరిక. ఈ లక్ష్యాన్ని సాధించాలనే ఉద్దేశ్యంతో, శ్రీ వెంకటేశ్వర ఇన్స్టిట్యూట్ ఆఫ్ మెడికల్ సైన్సెస్, బాలాజీ ఆరోగ్యవరప్రసాదిని పథకం అనే కొత్త పథకాన్ని ప్రవేశపెట్టింది. ప్రతి వ్యక్తికి సరసమైన రేటుకు అత్యాధునిక వైద్య సాంకేతిక పరిజ్ఞానాన్ని అందుబాటులోకి తెచ్చే లక్ష్యాన్ని సాధించడానికి, పరోపకారి మరియు సామాన్య ప్రజల ఉదార ​​సహకారాన్ని మేము ఆహ్వానిస్తున్నాము.

తిరుపతి బాలాజీ తిరుపతి బాలాజీ

మూలం: తిరుమలబాలాజీ.ఇన్