శివుని జ్యోతిర్లింగ: పార్ట్ III

ఇది 12 జ్యోతిర్లింగాలలో మూడవ భాగం, దీనిలో మేము తదుపరి నాలుగు జ్యోతిర్లింగాల గురించి చర్చిస్తాము
కేదార్‌నాథ్, భీమాశంకర్, కాశీ విశ్వనాథ్ మరియు వైద్యనాథ్. కాబట్టి ఐదవ జ్యోతిర్లింగ్‌తో ప్రారంభిద్దాం.

5) కేదార్‌నాథ్ ఆలయం
కేదార్‌నాథ్ మందిరం శివుడికి అంకితం చేయబడిన పవిత్రమైన హిందూ దేవాలయాలలో ఒకటి. ఇది భారతదేశంలోని ఉత్తరాఖండ్‌లోని కేదార్‌నాథ్‌లోని మందకిని నదికి సమీపంలో ఉన్న గర్హ్వాల్ హిమాలయ శ్రేణిలో ఉంది. తీవ్రమైన వాతావరణ పరిస్థితుల కారణంగా, ఈ ఆలయం ఏప్రిల్ చివరి (అక్షయ తృతీయ) నుండి కార్తీక్ పూర్ణిమ (శరదృతువు పౌర్ణమి, సాధారణంగా నవంబర్) మధ్య మాత్రమే తెరిచి ఉంటుంది. శీతాకాలంలో, కేదార్‌నాథ్ ఆలయం నుండి విగ్రహాలను (దేవతలను) ఉఖిమత్‌కు తీసుకువచ్చి అక్కడ ఆరు నెలలు పూజిస్తారు. శివుడిని కేదార్‌నాథ్, 'కేదర్ ఖండ్ లార్డ్', ఈ ప్రాంతం యొక్క చారిత్రక పేరుగా పూజిస్తారు. క్రీ.శ 8 వ శతాబ్దంలో ఆది శంకర సందర్శించినప్పుడు ఈ ఆలయ నిర్మాణం నిర్మించబడిందని నమ్ముతారు.

హిందూ పురాణాల ప్రకారం, మహాభారత యుద్ధ సమయంలో, పాండవులు తమ బంధువులను చంపారు; ఈ పాపం నుండి బయటపడటానికి, పాండవులు ఒక తీర్థయాత్ర చేపట్టారు. కాని విశ్వేశ్వరుడు హిమాలయాలలో కైలాసలో ఉన్నాడు. ఇది తెలుసుకున్న పాండవులు కాశీని విడిచిపెట్టారు. వారు హరిద్వార్ మీదుగా హిమాలయాలకు చేరుకున్నారు. వారు శంకరను దూరం నుండి చూశారు. కాని శంకరుడు వారి నుండి దాచాడు. అప్పుడు ధర్మరాజ్ ఇలా అన్నాడు: “ఓ ప్రభూ, మేము పాపం చేసినందున మీరు మా దృష్టి నుండి మిమ్మల్ని దాచారు. కానీ, మేము మిమ్మల్ని ఎలాగైనా వెతుకుతాము. మేము మీ దర్శనం తీసుకున్న తర్వాతే మా పాపాలు కొట్టుకుపోతాయి. మీరు మిమ్మల్ని దాచిపెట్టిన ఈ ప్రదేశం గుప్తాకాషి అని పిలువబడుతుంది మరియు ప్రసిద్ధ పుణ్యక్షేత్రంగా మారుతుంది. ”
గుప్తాకాషి (రుద్రప్రయాగ్) నుండి, పాండవులు హిమాలయ లోయలలోని గౌరికుండ్ చేరుకునే వరకు ముందుకు సాగారు. వారు శంకరుడిని వెతుక్కుంటూ అక్కడ తిరిగారు. అలా చేస్తున్నప్పుడు నకుల్ మరియు సహదేవ్ ఒక గేదెను కనుగొన్నారు, ఇది చూడటానికి ప్రత్యేకమైనది.

అప్పుడు భీముడు తన జాపత్రితో గేదె వెంట వెళ్ళాడు. గేదె తెలివైనది మరియు భీమా అతన్ని పట్టుకోలేకపోయింది. కానీ భీమా తన జాపత్రితో గేదెను కొట్టగలిగింది. గేదె దాని ముఖం భూమిలో ఒక పగుళ్లలో దాగి ఉంది. భీముడు తన తోకతో లాగడం ప్రారంభించాడు. ఈ టగ్-ఆఫ్ యుద్ధంలో, గేదె యొక్క ముఖం నేరుగా నేపాల్కు వెళ్లి, దాని వెనుక భాగాన్ని కేదార్లో వదిలివేసింది. ముఖం నేపాల్ లోని భక్తపూర్ లోని సిపాడోల్ లోని డోలేశ్వర్ మహాదేవ్.

మహేష యొక్క ఈ వెనుక భాగంలో, ఒక జ్యోతిర్లింగ కనిపించింది మరియు ఈ కాంతి నుండి శంకరుడు కనిపించాడు. శంకర్ భగవంతుని దర్శనం పొందడం ద్వారా, పాండవులు తమ పాపాలకు విముక్తి పొందారు. ప్రభువు పాండవులతో ఇలా అన్నాడు, “ఇకనుండి నేను త్రిభుజాకార ఆకారంలో ఉన్న జ్యోతిర్లింగా ఇక్కడే ఉంటాను. కేదార్‌నాథ్ దర్శనం తీసుకోవడం ద్వారా భక్తులు భక్తిని పొందుతారు ”. ఆలయ గర్భగృహంలో త్రిభుజాకార ఆకారంలో ఉన్న రాతిని పూజిస్తారు. కేదార్‌నాథ్ చుట్టూ, పాండవుల చిహ్నాలు చాలా ఉన్నాయి. రాజు పాండు పాండుకేశ్వర్ వద్ద మరణించారు. ఇక్కడి గిరిజనులు “పాండవ్ నృత్య” అనే నృత్యం చేస్తారు. పాండవులు స్వర్గాకు వెళ్ళిన పర్వత శిఖరాన్ని “స్వర్గరోహిని” అని పిలుస్తారు, ఇది బద్రీనాథ్‌కు దూరంగా ఉంది. ధర్మరాజు స్వర్గాకు బయలుదేరినప్పుడు, అతని వేళ్ళలో ఒకటి భూమిపై పడింది. ఆ స్థలంలో, ధర్మరాజ్ శివలింగాన్ని ఏర్పాటు చేశాడు, ఇది బొటనవేలు పరిమాణం. మషీషరూపను పొందటానికి, శంకర మరియు భీమా మాసిలతో పోరాడారు. భీమా పశ్చాత్తాపంతో చలించిపోయింది. అతను శంకరుడి శరీరానికి నెయ్యితో మసాజ్ చేయడం ప్రారంభించాడు. ఈ సంఘటన జ్ఞాపకార్థం, ఈ రోజు కూడా, ఈ త్రిభుజాకార శివ జ్యోతిర్లింగాను నెయ్యితో మసాజ్ చేస్తారు. నీరు మరియు బెల్ ఆకులను పూజకు ఉపయోగిస్తారు.

నారా-నారాయణ్ బద్రికా గ్రామానికి వెళ్లి పార్థివ ఆరాధన ప్రారంభించినప్పుడు, శివుడు వారి ముందు కనిపించాడు. మానవత్వం యొక్క సంక్షేమం కోసం, శివుడు తన అసలు రూపంలోనే ఉండాలని నారా-నారాయణ్ కోరుకున్నారు. వారి కోరికను తెలియజేస్తూ, మంచుతో కప్పబడిన హిమాలయాలలో, కేదార్ అనే ప్రదేశంలో, మహేష స్వయంగా అక్కడ ఒక జ్యోతిగా ఉన్నారు. ఇక్కడ ఆయనను కేదరేశ్వర అంటారు.

ఆలయం యొక్క అసాధారణ లక్షణం త్రిభుజాకార రాతి అంటిపట్టుకొన్న తంతుయుత కణజాలంలో చెక్కబడిన మనిషి తల. శివుడు మరియు పార్వతి వివాహం జరిగిన ప్రదేశంలో సమీపంలో నిర్మించిన మరొక ఆలయంలో అలాంటి తల చెక్కబడింది. ఆదిశంకరు ఈ ఆలయాన్ని బద్రీనాథ్ మరియు ఉత్తరాఖండ్ లోని ఇతర దేవాలయాలతో పాటు పునరుద్ధరించారని నమ్ముతారు; అతను కేదారనాథ్ వద్ద మహాసమధిని పొందాడని నమ్ముతారు.

6) భీమశంకర్ ఆలయం:
భీమాశంకర్ ఆలయం భారతదేశంలోని పూణే సమీపంలో ఖేద్‌కు 50 కిలోమీటర్ల దూరంలో ఉన్న జ్యోతిర్లింగ మందిరం. ఇది సహ్యాద్రి కొండల యొక్క ఘాట్ ప్రాంతంలో శివాజీ నగర్ (పూణే) నుండి 127 కిలోమీటర్ల దూరంలో ఉంది. ఆగ్నేయంలో ప్రవహించి, రాయ్‌చూర్ సమీపంలో ఉన్న కృష్ణ నదిలో విలీనం అయ్యే భీమ నదికి భీమాశంకర్ కూడా మూలం.

భీమశంకర ఆలయం నాగరా శైలిలో పాత మరియు కొత్త నిర్మాణాల సమ్మేళనం. పురాతన విశ్వకర్మ శిల్పులు సాధించిన నైపుణ్యాల యొక్క గొప్పతనాన్ని ఇది చూపిస్తుంది. ఇది నిరాడంబరమైన ఇంకా మనోహరమైన ఆలయం మరియు ఇది 13 వ శతాబ్దం నాటిది మరియు 18 వ శతాబ్దంలో నానా ఫడ్నవిస్ చేత అభివృద్ధి చేయబడిన సభమండప్. శిఖరాను నానా ఫడ్నవీస్ నిర్మించారు. గొప్ప మరాఠా పాలకుడు శివాజీ ఈ ఆలయానికి ఆరాధన సేవలను సులభతరం చేయడానికి ఎండోమెంట్లు చేసినట్లు చెబుతారు. ఈ ప్రాంతంలోని ఇతర శివాలయాల మాదిరిగా, గర్భగుడి తక్కువ స్థాయిలో ఉంది.

పురాతన మందిరం స్వయంభుతంపై నిర్మించబడిందని నమ్ముతారు (ఇది స్వయంగా ఉద్భవించిన శివలింగం). లింగం సరిగ్గా గార్బగ్రిహామ్ (గర్భగుడి) యొక్క అంతస్తు మధ్యలో ఉందని ఆలయంలో చూడవచ్చు. మానవ బొమ్మలతో కూడిన దైవత్వం యొక్క క్లిష్టమైన శిల్పాలు ఆలయ స్తంభాలను మరియు డోర్‌ఫ్రేమ్‌లను అలంకరించాయి. పురాణాల దృశ్యాలు ఈ అద్భుతమైన శిల్పాలలో బంధించబడ్డాయి.

త్రిపురసుర అనే రాక్షసుడిని శివుడు చంపే పురాణంతో ఈ ఆలయం దగ్గరి సంబంధం కలిగి ఉంది. దేవతల విజ్ఞప్తి మేరకు, సహ్యాద్రి కొండల శిఖరంపై, మరియు యుద్ధం తరువాత అతని శరీరం నుండి కురిసిన చెమట భీమరతి నదిగా ఏర్పడిందని చెబుతారు. .

7) కాశీ విశ్వనాథ్ ఆలయం:

కాశీ విశ్వనాథ్ ఆలయం అత్యంత ప్రసిద్ధ హిందూ దేవాలయాలలో ఒకటి మరియు శివుడికి అంకితం చేయబడింది. ఇది భారతదేశంలోని ఉత్తర ప్రదేశ్ లోని వారణాసిలో ఉంది, ప్రస్తుతం ఉన్న హిందువుల పవిత్ర ప్రదేశం. ఈ ఆలయం పవిత్ర గంగా నది పశ్చిమ ఒడ్డున ఉంది, మరియు శివాలయాలలో పవిత్రమైన పన్నెండు జ్యోతిర్లింగాలలో ఇది ఒకటి. ప్రధాన దేవత విశ్వనాథ లేదా విశ్వేశ్వర అనే పేరుతో విశ్వం యొక్క పాలకుడు అని పిలువబడుతుంది. 3500 సంవత్సరాల డాక్యుమెంట్ చరిత్ర కలిగిన ప్రపంచంలోని పురాతన నగరంగా చెప్పుకునే ఈ ఆలయ పట్టణాన్ని కాశీ అని కూడా పిలుస్తారు మరియు అందువల్ల ఈ ఆలయాన్ని కాశీ విశ్వనాథ్ ఆలయం అని పిలుస్తారు.

ఈ ఆలయాన్ని చాలా కాలం నుండి హిందూ మత గ్రంథాలలో మరియు శైవ తత్వశాస్త్రంలో ఆరాధనలో ప్రధాన భాగంగా సూచిస్తారు. ఇది చరిత్రలో అనేకసార్లు నాశనం చేయబడింది మరియు తిరిగి నిర్మించబడింది. చివరి నిర్మాణాన్ని gan ర్గన్‌జేబ్ పడగొట్టాడు, అతను తన స్థలంలో జ్ఞాన్వాపి మసీదును నిర్మించాడు.

భారతదేశ ఆధ్యాత్మిక చరిత్రలో విశ్వేశ్వర జ్యోతిర్లింగాకు చాలా ప్రత్యేకమైన మరియు ప్రత్యేకమైన ప్రాముఖ్యత ఉంది. సాంప్రదాయం ప్రకారం, భారతదేశంలోని వివిధ ప్రాంతాలలో చెల్లాచెదురుగా ఉన్న ఇతర జ్యోతిర్లింగ దర్శనం ద్వారా సంపాదించిన యోగ్యతలు కాశీ విశ్వనాథ్ ఆలయానికి ఒకే సందర్శన ద్వారా భక్తుడికి వస్తాయి. హిందూ మనస్సులో లోతుగా మరియు సన్నిహితంగా అమర్చబడిన కాశీ విశ్వనాథ్ ఆలయం భారతదేశం యొక్క కలకాలం సాంస్కృతిక సంప్రదాయాలు మరియు అత్యున్నత ఆధ్యాత్మిక విలువలకు సజీవ స్వరూపులుగా ఉంది.

ఈ ఆలయ సముదాయంలో నదికి సమీపంలో విశ్వనాథ గల్లి అనే చిన్న సందులో ఉన్న చిన్న మందిరాలు ఉన్నాయి. ఈ మందిరం వద్ద ఉన్న ప్రధాన దేవత యొక్క లింగం 60 సెం.మీ పొడవు మరియు 90 సెంటీమీటర్ల చుట్టుకొలత వెండి బలిపీఠంలో ఉంచబడింది. ప్రధాన ఆలయం చతురస్రం మరియు చుట్టూ ఇతర దేవతల మందిరాలు ఉన్నాయి. కాంప్లెక్స్‌లో కాల్‌భైరవ్, ధండపాణి, అవిముక్తేశ్వర, విష్ణు, వినాయక, సనిశ్వర, విరూపాక్ష మరియు విరుపాక్ష గౌరీలకు చిన్న ఆలయాలు ఉన్నాయి. ఈ ఆలయంలో జ్ఞాన వాపి అని పిలువబడే ఒక చిన్న బావి ఉంది, దీనిని జ్ఞాన్ వాపి (జ్ఞానం బావి) అని కూడా పిలుస్తారు. జ్ఞాన వాపి బావి ప్రధాన ఆలయానికి ఉత్తరాన ఉంది మరియు ఆక్రమణ సమయంలో దాన్ని రక్షించడానికి జైటోర్లింగాను బావిలో దాచి ఉంచారని నమ్ముతారు. జ్యోతిర్లింగాను ఆక్రమణదారుల నుండి రక్షించడానికి ఆలయ ప్రధాన పూజారి శివలింగంతో బావిలో దూకినట్లు చెబుతారు.

స్కంద పురాణంలోని కాశీ ఖండా (విభాగం) తో సహా పురాణాలలో ఒక శివాలయం ప్రస్తావించబడింది. 1194 లో కుతుబ్-ఉద్-దిన్ ఐబాక్ సైన్యం అసలు విశ్వనాథ్ ఆలయాన్ని ధ్వంసం చేసింది, అతను కన్నౌజ్ రాజాను మొహమ్మద్ ఘోరి కమాండర్‌గా ఓడించాడు. షంసుద్దీన్ ఇల్తుమిష్ (క్రీ.శ. 1211-1266) పాలనలో గుజరాతీ వ్యాపారి ఈ ఆలయాన్ని పునర్నిర్మించారు. హుస్సేన్ షా షార్కి (1447-1458) లేదా సికందర్ లోధి (1489-1517) పాలనలో దీనిని మళ్ళీ పడగొట్టారు. రాజా మన్ సింగ్ అక్బర్ పాలనలో ఈ ఆలయాన్ని నిర్మించాడు, కాని మొఘల్ చక్రవర్తులను తన కుటుంబంలోనే వివాహం చేసుకోవటానికి సనాతన హిందువులు దీనిని బహిష్కరించారు. రాజా తోడర్ మాల్ 1585 లో అక్బర్ నిధులతో ఆలయాన్ని దాని అసలు స్థలంలో తిరిగి నిర్మించాడు.

1669 లో, u రంగజేబు చక్రవర్తి ఈ ఆలయాన్ని ధ్వంసం చేసి, దాని స్థానంలో జ్ఞాన్వాపి మసీదును నిర్మించాడు. పూర్వపు ఆలయం యొక్క అవశేషాలు పునాది, స్తంభాలు మరియు మసీదు వెనుక భాగంలో చూడవచ్చు. మరాఠా పాలకుడు మల్హర్ రావు హోల్కర్ జ్ఞాన్వాపి మసీదును నాశనం చేయాలని మరియు ఆ స్థలంలో ఆలయాన్ని తిరిగి నిర్మించాలని కోరుకున్నారు. అయినప్పటికీ, అతను ఎప్పుడూ నిజానికి అలా చేసింది. అతని అల్లుడు అహిల్యబాయి హోల్కర్ తరువాత మసీదు సమీపంలో ప్రస్తుత ఆలయ నిర్మాణాన్ని నిర్మించారు.

8) వైద్యనాథ్ జ్యోతిర్లింగ ఆలయం:

శివ యొక్క అత్యంత పవిత్రమైన నివాసమైన పన్నెండు జ్యోతిర్లింగాలలో ఒకటి, బాబా ధామ్ మరియు బైద్యనాథ్ ధామ్ అని కూడా పిలువబడే వైద్యనాథ్ జ్యోతిర్లింగ ఆలయం. ఇది భారతదేశంలోని జార్ఖండ్ రాష్ట్రంలోని సంతల్ పరగనాస్ విభాగంలో డియోఘర్‌లో ఉంది. ఇది జ్యోతిర్లింగ వ్యవస్థాపించిన బాబా బైద్యనాథ్ యొక్క ప్రధాన ఆలయం మరియు 21 ఇతర దేవాలయాలతో కూడిన ఆలయ సముదాయం.

హిందూ విశ్వాసాల ప్రకారం, రావుడు రావుడు ఆలయం యొక్క ప్రస్తుత స్థలంలో శివుడిని ఆరాధించాడు, తరువాత అతను ప్రపంచంలోని నాశనాన్ని నాశనం చేయడానికి ఉపయోగించిన వరం పొందాడు. రావణుడు తన పది తలలను ఒకదాని తరువాత ఒకటి శివుడికి బలిగా అర్పించాడు. దీనితో సంతోషించిన శివుడు గాయపడిన రావణుడిని నయం చేయడానికి దిగాడు. అతను వైద్యునిగా వ్యవహరించినప్పుడు, అతన్ని వైద్య (“డాక్టర్”) అని పిలుస్తారు. శివుని యొక్క ఈ కోణం నుండి, ఈ ఆలయానికి దాని పేరు వచ్చింది.

శివ పురాణంలో వివరించిన కథల ప్రకారం, మహాదేవుడు (శివుడు) శాశ్వతంగా అక్కడే ఉండిపోతే, తన రాజధాని పరిపూర్ణమైనది మరియు శత్రువుల నుండి విముక్తి పొందదని లంక రాజు అనే రాక్షసుడు భావించాడు. మహాదేవుడికి నిరంతర ధ్యానం చేశాడు. చివరికి శివుడు సంతోషించి తన లింగాన్ని తనతో లంకకు తీసుకెళ్లడానికి అనుమతి ఇచ్చాడు. ఈ లింగాన్ని ఎవరికీ ఉంచవద్దని, బదిలీ చేయవద్దని మహాదేవుడు సలహా ఇచ్చాడు. ఆయన లంకా ప్రయాణంలో విరామం ఉండకూడదు. అతను భూమిపై ఎక్కడైనా లింగాన్ని జమ చేస్తే, తన ప్రయాణ సమయంలో, అది ఎప్పటికీ ఆ ప్రదేశంలో స్థిరంగా ఉంటుంది. తన తిరిగి ప్రయాణాన్ని లంకకు తీసుకువెళుతుండగా రావణుడు సంతోషంగా ఉన్నాడు.

ఇతర దేవతలు ఈ ప్రణాళికను అభ్యంతరం వ్యక్తం చేశారు; శివుడు రావణుడితో కలిసి లంకకు వెళ్ళినట్లయితే, రావణుడు అజేయంగా మారి అతని దుష్ట మరియు వేద వ్యతిరేక పనులు ప్రపంచాన్ని బెదిరిస్తాయి.
కైలాష్ పర్వతం నుండి తిరిగి వెళ్ళేటప్పుడు, రావణుడు శాండ్య-వందన చేయవలసిన సమయం వచ్చింది మరియు అతను చేతిలో శివలింగంతో సంధ్య-వంధాన్ని నిర్వహించలేకపోయాడు మరియు అందువల్ల అతని కోసం దానిని పట్టుకోగల వ్యక్తిని శోధించాడు. గణేష్ అప్పుడు గొర్రెల కాపరిలా కనిపించాడు. సంధ్య-వందన పూర్తిచేసేటప్పుడు లింగాన్ని పట్టుకోవాలని గొర్రెల కాపరిలా నటిస్తూ రావణుడు గణేష్‌ను అభ్యర్థించాడు మరియు ఏ కదలికలోనైనా లింగాను నేలమీద ఉంచవద్దని మార్గనిర్దేశం చేశాడు. నది ఒడ్డున ఉన్న లింగాన్ని వదిలి, త్వరగా తిరిగి రాకపోతే దూరంగా నడవాలని గణేష్ రావణుడిని హెచ్చరించాడు. రావేణ ఆలస్యం వల్ల బాధపడుతున్నట్లు నటిస్తున్న గణేష్, లింగాన్ని భూమిపైకి తెచ్చాడు. లింగాను కింద ఉంచిన క్షణం, అది భూమికి స్థిరంగా ఉంది. సాండ్య-వందన నుండి తిరిగి వచ్చిన రావణుడు లింగాన్ని కదిలించడానికి ప్రయత్నించినప్పుడు, అతను చేయలేకపోయాడు. లింగాన్ని నిర్మూలించే ప్రయత్నంలో రావన్ ఘోరంగా విఫలమయ్యాడు. శివలింగం రావణుడి స్థానానికి చేరుకోకపోవడంతో దేవతలు సంతోషంగా ఉన్నారు.

తదుపరి భాగం చదవండి: శివ యొక్క జ్యోతిర్లింగ: పార్ట్ IV

మునుపటి భాగం చదవండి: శివుని జ్యోతిర్లింగ: పార్ట్ II

క్రెడిట్స్: అసలు ఛాయాచిత్రం మరియు వాటి యజమానులకు ఫోటో క్రెడిట్స్