ఈ అధ్యాయం క్రిస్నాను అన్ని కారణాలకు కారణమని వెల్లడిస్తుంది. అతను మహా-విష్ణువుకు కూడా కారణం, మరియు అతని నుండి భౌతిక విశ్వాలు బయటపడతాయి. కృష్ణ అవతారం కాదు; అతను అన్ని అవతారాలకు మూలం. అది గత అధ్యాయంలో పూర్తిగా వివరించబడింది.

ఇప్పుడు, అర్జునుడి విషయానికొస్తే, తన భ్రమ ముగిసిందని చెప్పాడు. అర్జునుడు ఇకపై క్రిస్నాను కేవలం మానవుడిగా, తన స్నేహితుడిగా కాకుండా, అన్నింటికీ మూలంగా భావించడు. అర్జునుడు చాలా జ్ఞానోదయం కలిగి ఉన్నాడు మరియు తనకు క్రిస్నా లాంటి గొప్ప స్నేహితుడు ఉన్నందుకు సంతోషిస్తున్నాడు, కాని ఇప్పుడు అతను క్రిస్నాను అన్నింటికీ మూలంగా అంగీకరించినప్పటికీ, ఇతరులు అలా చేయకపోవచ్చునని ఆలోచిస్తున్నాడు.

కాబట్టి అందరికీ క్రిస్నా దైవత్వాన్ని స్థాపించడానికి, తన విశ్వ రూపాన్ని చూపించమని ఈ అధ్యాయంలో క్రిస్నాను అభ్యర్థిస్తున్నాడు. వాస్తవానికి క్రిస్నా యొక్క సార్వత్రిక రూపాన్ని చూసినప్పుడు అర్జునుడిలా ఒకరు భయపడతారు, కాని క్రిస్నా చాలా దయతో ఉంటుంది, దానిని చూపించిన తరువాత అతను తనను తాను తిరిగి తన అసలు రూపంలోకి మార్చుకుంటాడు. క్రిస్నా చాలాసార్లు చెప్పినదానికి అర్జునుడు అంగీకరిస్తాడు.

క్రిస్నా అతని ప్రయోజనం కోసం అతనితో మాట్లాడుతున్నాడు, మరియు అర్జునుడు క్రిస్నా దయవల్ల తనకు ఇవన్నీ జరుగుతున్నట్లు అంగీకరించాడు. అన్ని కారణాలకు క్రిస్నా కారణమని అతను ఇప్పుడు నమ్ముతున్నాడు మరియు అందరి హృదయంలో సూపర్సౌల్ గా ఉన్నాడు.

అందువల్ల, ఆరవ అధ్యాయం యొక్క చివరి పద్యంలో నిర్దేశించిన విధంగా యోగాభ్యాసం ప్రారంభించాలి. కృష్ణుడిపై మనస్సు యొక్క ఏకాగ్రత తొమ్మిది వేర్వేరు రూపాల్లో సూచించిన భక్తి సేవ ద్వారా సాధ్యమవుతుంది, వీటిలో శ్రావణం మొదటి మరియు అతి ముఖ్యమైనది. కాబట్టి, ప్రభువు అర్జునుడితో, “టాట్ స్ర్ను” లేదా “నా నుండి వినండి” అని అంటాడు.

కృష్ణుడి కంటే గొప్ప అధికారం ఎవ్వరూ ఉండలేరు, అందువల్ల ఆయన నుండి వినడం ద్వారా, క్రిస్నా స్పృహలో పురోగతికి గొప్ప అవకాశం లభిస్తుంది.

అందువల్ల, క్రిస్నా నుండి ప్రత్యక్షంగా లేదా క్రిస్నా యొక్క స్వచ్ఛమైన భక్తుడి నుండి నేర్చుకోవలసి ఉంది-మరియు పైకి ఎదగని అసంఖ్యాక విద్యార్ధి నుండి కాదు, విద్యా విద్యతో నిండి ఉంది.

అందువల్ల క్రిస్నా నుండి లేదా క్రిస్నా స్పృహలో ఉన్న అతని భక్తుడి నుండి వినడం ద్వారా మాత్రమే క్రిస్నా శాస్త్రాన్ని అర్థం చేసుకోవచ్చు.

నిరాకరణ: