梵歌的这一章揭示了奎师那作为万因之源的目的。
阿朱那乌瓦卡
疯狂的anugrahaya paramam
固执定论
亚特瓦尤克坦瓦卡斯泰纳
moho 'yam vigato 妈妈
阿尔诸那说:我听到了您如此仁慈地交付给我的关于机密灵性问题的指示,现在我的幻觉被驱散了。
目的:
本章揭示奎师那是万因之源。 他甚至是玛哈-维施努的原因,物质宇宙从他那里散发出来。 奎师那不是化身; 他是所有化身的源头。 这在上一章已经完全解释过了。
现在,就阿尔诸那而言,他说他的幻想结束了。 这意味着阿尔诸那不再认为奎师那只是一个人,他的朋友,而是万物之源。 阿尔诸那非常开悟,很高兴他有奎师那这样的好朋友,但现在他在想,虽然他可以接受奎师那作为一切的源头,但其他人则不然。
因此,为了为所有人确立奎师那的神性,他在本章中请求奎师那展示他的宇宙形象。 事实上,当一个人看到奎师那的宇宙形象时,就会像阿尔诸那一样感到害怕,但奎师那是如此仁慈,以至于在展示它之后,他将自己再次转变为他的原始形象。 阿尔诸那多次同意奎师那所说的话。
奎师那只是为了他的利益而对他说话,阿尔诸那承认这一切都是奎师那的恩典发生在他身上。 他现在确信奎师那是万因之因,并且作为超灵存在于每个人的心中。
因此,人们应该按照第六章最后一节的指示开始瑜伽练习。 九种不同形式的指定奉爱服务使意念专注于至尊奎师那成为可能,其中最重要的是声闻。 因此,主对阿尔诸那说,“tat srnu”或“听我说”。
没有人能成为比奎师那更伟大的权威,因此通过聆听他的声音,一个人获得了在奎师那知觉上进步的最大机会。
因此,一个人必须直接向奎师那或向奎师那的纯粹奉献者学习——而不是向一个非奉献者的暴发户学习,他们因接受学术教育而自鸣得意。
因此,只有从奎师那或处于奎师那知觉中的奉献者那里聆听,才能理解奎师那的科学。
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