Varaha 化身 (वराह) 是 Vishnu 的第三个化身，它是野猪的形式。 当恶魔（阿修罗）Hiranyaksha 偷走了地球（化身为女神 Bhudevi）并将她藏在原始水域时，毗湿奴以 Varaha 的身份出现来拯救她。 Varaha 杀死了恶魔并从海洋中取回了地球，用他的象牙举起它，并将 Bhudevi 恢复到她在宇宙中的位置。
Jaya 和 Vijaya 是毗湿奴 (Vaikuntha Lok) 住所的两个看门人 (dwarapalakas)。 根据 Bhagavata Purana 的说法，四 Kumaras、Sanaka、Sanandana、Sanatana 和 Sanatkumara，他们是 Brahma 的 manasaputras（梵天的思想或思想力量所生的儿子），正在世界各地游荡，有一天决定支付参观 Narayana——毗湿奴的形式，它栖息在 Shesh naga 上。
Sanat Kumaras 走近 Jaya 和 Vijaya 并请求让他们进去。现在由于他们的小吃的力量，四个 Kumaras 看起来只是孩子，尽管他们已经很老了。 Vaikuntha 的守门人 Jaya 和 Vijaya 在门口阻止了 Kumaras，误以为他们是孩子。 他们还告诉 Kumaras，Sri Vishnu 正在休息，他们现在看不到他。 愤怒的 Kumaras 告诉 Jaya 和 Vijaya，毗湿奴随时都可以为他的信徒服务，并诅咒他们俩必须放弃神性，在地球上以凡人的身份出生，像人类一样生活。
所以现在他们以 Hiranyaksha 和 Hiranyakashipu 的名字出生在地球上，出生于圣人 Kashyapa 和他的妻子 Diti，并且是 Daityas 之一，Daityas 是源自 Diti 的恶魔种族。
恶魔兄弟是纯粹邪恶的化身，在宇宙中制造浩劫。 哥哥 Hiranyaksha 修行塔帕斯（苦行），并得到梵天的祝福，使他无法被任何动物或人类摧毁。 他和他的兄弟折磨地球上的居民以及众神，并与后者交战。 Hiranyaksha 占据了地球（化身为女神 Bhudevi）并将她藏在原始水域中。 大地因被恶魔绑架而发出巨大的悲鸣，
由于 Hiranyaksha 没有将野猪列入无法杀死他的动物名单，毗湿奴采用这种长着巨大象牙的形态并潜入原始海洋。 Varaha 有四只手臂，其中两只手拿着 Sudarshana 脉轮（铁饼）和 shankha（海螺），而另外两只手拿着一根 gada（狼牙棒）、一把剑或一朵莲花，或者其中一只手做 varadamudra（祝福的手势） . Varaha 可能被描述为拥有 Vishnu'a 的所有属性在他的四只手中：Sudarshana 脉轮、shankha、gada 和莲花。 在 Bhagavata Purana 中，Varaha 从 Brahma 的鼻孔中以一只小野兽（拇指大小）的形式出现，但很快就开始长大。 Varaha 的大小增加到大象的大小，然后是一座巨大的山。 经文强调了他巨大的体型。 Varyu Purana 将 Varaha 描述为 10 yojanas（一个 yojana 的范围是有争议的，宽度在 6-15 公里（3.7-9.3 英里）和 1000 yojanas 之间。他像山一样大，像太阳一样炽热。面色黑如雨云，獠牙洁白，锋利可畏，身躯有天地之大，怒吼如雷，骇人听闻。水神 Varuna 请求 Varaha 将他从水中解救出来。Varaha 遵从并折起他的鬃毛。
在海洋中，Varaha 遇到了 Hiranyaksha，后者挡住了他的去路并向他发起决斗。 恶魔嘲笑 Varaha 是野兽，并警告他不要接触地球。 无视恶魔的威胁，瓦拉哈用他的獠牙举起大地。 Hiranyaksha 愤怒地用狼牙棒冲向野猪。 两人用狼牙棒激战。 经过一千年的决斗，瓦拉哈终于杀死了恶魔。 瓦拉哈 (Varaha) 从海洋中升起，用他的象牙衔着大地，将她轻轻放在海洋上方，保持原来的位置，众神和圣人都在歌颂瓦拉哈 (Varaha)。
此外，地球女神 Bhudevi 爱上了她的救助者 Varaha。 毗湿奴——以他的 Varaha 形式——与 Bhudevi 结婚，使她成为毗湿奴的配偶之一。 在一个故事中，毗湿奴和 Bhudevi 沉迷于充满活力的拥抱，结果 Bhudevi 变得疲倦和晕倒，在原始海洋中沉没了一点。 毗湿奴再次获得了瓦茹阿哈的形态并救了她，使她恢复到原来在水面上的位置。
Varaha 根据进化论：
爬行动物逐渐演变成半两栖动物，后来又演变成第一批完整的动物，可以纯粹在陆地上生存。 他们可以生孩子并在陆地上行走。
Varaha，或野猪是 Vishnu 的第三个化身。 有趣的是，野猪是第一种牙齿长在前面的哺乳动物，所以它不会吞咽食物，而是像人类一样吃得更多。
寺庙：
安得拉邦蒂鲁马拉的斯里瓦拉哈斯瓦米神庙。 它位于蒂鲁帕蒂附近蒂鲁马拉的一个名为 Swami Pushkarini 的寺庙池塘的岸边。 该地区被称为 Adi-Varaha Kshestra，Varaha 的居所。
另一个重要的寺庙是位于泰米尔纳德邦 Chidambaram 东北部 Srimushnam 镇的 Bhuvarahaswami 寺庙。 它由 Thanjavur Nayak 统治者克里希纳帕二世 (Krishnappa II) 于 16 世纪后期建造。
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