克里希纳 (कृष्ण) 是一位神灵，在印度教的许多传统中以各种不同的视角受到崇拜。 虽然许多 Vaishnava 团体承认他是 Vishnu 勋爵的化身； Krishnaism 的一些传统认为 Krishna 是 Svayam Bhagavan，或至高无上的存在。

奎师那经常被描述和描绘成一个婴儿或小男孩，在《博伽梵歌往世书》中吹奏长笛，或者像在《博伽梵歌》中那样给予指导和指导的年轻王子。 奎师那的故事出现在广泛的印度教哲学和神学传统中。 他们从不同的角度描绘他：教子、恶作剧者、模范情人、神圣英雄和至高无上的存在。 讨论奎师那故事的主要经文是《摩诃婆罗多》、《哈里瓦姆萨》、《薄伽梵往世书》和《毗湿奴往世书》。 他也被称为 Govinda 和 Gopala。

Krishna 的消失标志着 Dvapara Yuga 的结束和 Kali Yuga（现代）的开始，可追溯到公元前 17 年 18 月 3102 日至 4 日。 早在公元前 XNUMX 世纪，对奎师那神的崇拜，无论是以奎师那神的形式还是以瓦苏戴瓦、巴拉克里希纳或戈帕拉的形式

这个名字源自梵语单词 Krsna，它主要是一个形容词，意思是“黑色”、“深色”或“深蓝色”。 残月在吠陀传统中被称为 Krishna Paksha，与形容词“变暗”有关。 据 Hare Krishna 运动的成员称，有时它也被翻译为“无所不能”。
作为 Vishnu 的名字，Krishna 在 Vishnu Sahasranama 中列为第 57 个名字。 根据他的名字，奎师那经常在 murtis 中被描绘成黑色或蓝色皮肤。 克里希纳还以各种其他名字、绰号和头衔而为人所知，这反映了他的许多关联和属性。 最常见的名字包括 Mohan（“魔法师”）、Govinda（“奶牛的发现者”）或 Gopala（“奶牛的保护者”），这指的是克里希纳在布拉吉（今北方邦）的童年。

奎师那很容易被他的形象所识别。虽然他的肤色在某些形象中可能被描绘成黑色或深色，特别是在 murtis 中，但在其他图像（例如现代绘画形象）中，克里希纳通常被描绘成蓝色皮肤。 他经常穿着黄色丝绸腰带和孔雀羽毛冠。 常见的描绘显示他是一个小男孩，或者是一个以典型的放松姿势吹笛子的年轻人。 在这种形式中，他通常以 Tribhanga 姿势站着，一条腿在另一条腿前面弯曲，笛子举到他的嘴边，由奶牛陪伴，强调他作为神圣牧民 Govinda 或牧牛姑娘（挤奶女工）的地位即 Gopikrishna，从邻近的房子偷黄油，即 Navneet Chora 或 Gokulakrishna，打败恶毒的蛇，即 Kaliya Damana Krishna，举起山，即 Giridhara Krishna ..等等，从他的童年/青年事件中等等。

出生日期：
克里希纳 (Krishna) 是戴瓦克伊 (Devaki) 和她的丈夫瓦苏戴瓦 (Vasudeva) 所生，当大地母亲因地球上犯下的罪恶而心烦意乱时，她想到向毗湿奴勋爵寻求帮助。 她以牛的形式去拜访毗湿奴勋爵并寻求帮助。 毗湿奴勋爵同意帮助她，并向她保证他会出生在地球上。

童年：
南达是一个牧牛人社区的首领，他定居在温达​​文。 克里希纳童年和青年时期的故事讲述了他如何成为一名牧牛人、他作为 Makhan Chor（黄油小偷）的恶作剧、他挫败了他的性命企图，以及他作为温达文人民保护者的角色。

Krishna 杀死了女恶魔 Putana，伪装成一个奶妈，和龙卷风恶魔 Trinavarta 都是 Kansa 为 Krishna 的生命而派来的。 他驯服了毒蛇 Kaliya，Kaliya 曾在 Yamuna 河中下毒，导致牧牛人死亡。 在印度艺术中，奎师那经常被描绘成在多头的 Kaliya 上跳舞。

奎师那举起哥瓦尔丹山并教导天神之王因陀罗一个教训，以保护布林达瓦纳的土著人民免受因陀罗的迫害，并防止哥瓦尔丹牧场遭到破坏。 当克里希纳建议 Brindavana 的人们照顾他们的动物和为他们提供所有必需品的环境时，因陀罗过于骄傲和生气，而不是每年花费他们的资源来崇拜因陀罗。 在一些人看来，克里希纳发起的灵性运动中有些东西违背了因陀罗等吠陀诸神的正统崇拜形式。 在 Bhagavat Purana 中，Krishna 说雨水来自附近的 Govardhana 山，并建议人们崇拜这座山而不是 Indra。 这让因陀罗大怒，于是他放出一场大风暴来惩罚他们。 然后克里希纳举起戈瓦丹，像一把雨伞一样把它举在人们身上。

Kurukshetra 战争（摩诃婆罗多） :
一旦战斗似乎不可避免，克里希纳就为双方提供了选择的机会，要么让他的军队称为 narayani sena，要么让他独自一人，但条件是他个人不会举起任何武器。 Arjuna 代表 Pandavas，选择让 Krishna 站在他们一边，而 Kaurava 王子 Duryodhana 选择了 Krishna 的军队。 在这场伟大的战斗中，克里希纳充当了阿尔诸那的战车，因为这个职位不需要挥舞武器。

到达战场后，看到敌人是自己的家人、祖父、堂兄弟和亲人，阿朱那感动地说，他的心不允许他战斗，他宁愿放弃王国，放下他的祖国。 Gandiv（Arjuna 的弓）。 克里希纳 (Krishna) 然后就这场战斗向他提出建议，谈话很快扩展为后来被编纂为《博伽梵歌》(Bhagavad Gita) 的话语。

奎师那问阿尔诸那：“你是否很快就忘记了考拉瓦人的恶行，例如不接受长兄尤帝士提拉为王，篡夺整个王国而不向班达瓦人屈服任何部分，对班达瓦人进行侮辱和困难，企图在 Barnava lac 宾馆谋杀 Pandavas，公开试图脱去和羞辱 Draupadi。 克里希纳在他著名的《薄伽梵歌》中进一步告诫说，“阿周那，此时不要像权威人士那样进行哲学分析。 你知道，特别是难敌和迦尔纳长期以来一直对你们班达瓦人怀有嫉妒和仇恨，并且非常想证明他们的霸权。 你知道 Bhishmacharya 和你的老师们被他们保护库鲁宝座的一神论力量的佛法所束缚。 此外，阿尔诸那，你只是一个凡人任命的人来执行我的神圣意志，因为考拉瓦人注定要死去，因为他们罪孽深重。 打开你的眼睛 O Bhaarata 并知道我包含了 Karta、Karma 和 Kriya，全都在我自己之内。 现在没有考虑的余地，以后也没有悔恨的余地，确实是战争的时候了，世界将在未来记住你的力量和巨大的力量。 所以起来吧，阿尔诸那！收紧你的 Gandiva，让四面八方颤抖直到最远的地平线，通过它的弦的回响。”

克里希纳对摩诃婆罗多战争及其后果产生了深远的影响。 在自愿充当使者以在 Pandavas 和 Kauravas 之间建立和平之后，他认为 Kurukshetra 战争是最后的手段。 但是，一旦这些和平谈判失败并被卷入战争，他就成了一个聪明的战略家。 战争期间，克里希纳对阿尔诸那没有以真正的精神与他的祖先作战感到愤怒，曾捡起一个马车车轮作为武器挑战毗湿摩。 看到这一幕，Bhishma 放下武器，要求 Krishna 杀死他。 然而，阿尔诸那向克里希纳道歉，并承诺他将在这里/之后全力以赴地战斗，战斗继续进行。 奎师那指示尤帝士提拉和阿尔诸那将他在战争开始前给予尤帝士提拉的“胜利”恩赐还给比什马，因为他本人挡住了他们通往胜利的道路。 Bhishma 理解了这个信息并告诉他们他将放下武器的方式，如果一个女人进入战场。 第二天，在克里希纳的指示下，Shikhandi（重生的安巴）陪同阿尔诸那前往战场，因此，比什玛放下了武器。 这是战争的决定性时刻，因为毗湿摩是考拉瓦军队的总指挥官，也是战场上最强大的战士。 奎师那帮助阿尔诸那杀死了贾亚德拉塔，后者在阿尔诸那的儿子阿比曼纽进入德罗纳的查克拉维哈编队时阻止了其他四个潘达瓦兄弟，他在这次行动中被八名考拉瓦战士的同时攻击杀死。 克里希纳还导致了德罗纳的垮台，当时他向比玛发出信号，要求他杀死一头名叫 Ashwatthama 的大象，这头大象与德罗纳的儿子同名。 Pandavas 开始大喊 Ashwatthama 已经死了，但 Drona 拒绝相信他们说只有从 Yudhisthira 那里听到他才会相信。 Krishna 知道 Yudhisthira 永远不会说谎，所以他设计了一个聪明的计谋，让 Yudhisthira 不会说谎，同时 Drona 会相信他儿子的死。 在 Drona 的要求下，Yudhisthira 宣布
“阿什瓦塔玛·哈塔哈斯，纳罗·瓦·昆贾罗·瓦”
即 Ashwathama 已经死了，但他也不确定这是 Drona 的儿子还是大象。 但是尤帝士提尔一说出第一句台词，克里希纳指挥下的般度瓦军队就用鼓声和海螺开始庆祝，德罗纳在喧闹声中听不到尤帝士提尔声明的第二部分，并认为他的儿子确实死了。 他悲痛欲绝，放下双臂，按照克里希纳的指示，德瑞斯塔杜姆纳 (Dhrishtadyumna) 斩首德罗纳 (Drona)。

阿尔诸那与迦尔纳战斗时，后者的战车车轮陷入了地下。 当卡纳试图从地球的控制下取出战车时，克里希纳提醒阿朱那卡纳和其他考拉瓦人如何在同时攻击和杀死阿比曼尤的同时违反了所有战斗规则，他说服阿朱那做同样的事情来报复，以便杀死迦尔纳。 在战争的最后阶段，当 Duryodhana 去见他的母亲 Gandhari 接受她的祝福时，她的视线落在他身上的所有部分都会变成钻石，Krishna 骗他戴上香蕉叶来隐藏他的腹股沟。 当难敌遇到甘陀利时，她的目光和加持落在了他的整个身体上，除了他的腹股沟和大腿，她对此很不高兴，因为她无法将他的整个身体转化为金刚石。 当 Duryodhana 与 Bhima 进行狼牙棒战斗时，Bhima 的打击对 Duryodhana 没有影响。 在此之后，克里希纳提醒 Bhima 他发誓要杀死 Duryodhana，击打他的大腿，Bhima 也做了同样的事情来赢得战争，尽管这违反了狼牙棒战斗的规则（因为 Duryodhana 在他过去的所有行为中都破坏了佛法). 因此，奎师那无与伦比的战略帮助潘达瓦人赢得了摩诃婆罗多战争，在没有举起任何武器的情况下打败了所有主要的考拉瓦战士。 他还救活了阿周那的孙子帕瑞克希特，他在母亲的子宫里时被来自 Ashwatthama 的 Brahmastra 武器袭击。 Parikshit 成为 Pandavas 的继任者。

妻子：
Krishna 有八位王子妻子，也被称为 Ashtabharya：Rukmini、Satyabhama、Jambavati、Nagnajiti、Kalindi、Mitravinda、Bhadra、Lakshmana）和其他 16,100 或 16,000 人（数量因经文而异）从 Narakasura 救出。 她们被强行关在他的宫殿里，在奎师那杀死了 Narakasura 之后，他救出了这些女人并释放了她们。 克里希纳娶了他们所有人，以拯救他们免于毁灭和耻辱。 他让他们在他的新宫殿里得到庇护，并在社会上享有受人尊敬的地位。 其中的首领有时被称为 Rohini。

Bhagavata Purana、Vishnu Purana、Harivamsa 列出了来自 Ashtabharya 的 Krishna 的孩子，但有一些变化； 而 Rohini 的儿子被解释为代表他年轻妻子的无数孩子。 他的儿子中最著名的是克里希纳（和茹珂蜜尼）的长子帕丢尤姆纳和贾巴瓦蒂的儿子桑巴，他们的行为导致了克里希纳氏族的毁灭。

死亡：
摩诃婆罗多战争结束很久之后，克里希纳正坐在丛林中，这时一位猎人将他脚上的玛尼当作动物的眼睛并射箭。 当他来见奎师那时，他感到震惊并请求宽恕。
奎师那笑着说——你不需要忏悔，因为你上一世是巴厘岛，而我作为罗摩从树后杀了你。 我不得不离开这个身体，等待一个结束生命的机会，等待你，让你我之间的业债结束。
克里希纳离开身体后，德瓦卡沉入海中。 Yadus 的大部分人已经死于 Prabhas 战争。 甘陀利曾诅咒奎师那他的氏族也会像考茹阿瓦斯一样完蛋。
德瓦卡沉没后，雅杜斯的左翼回到了马图拉。

克里希纳根据达尔文的进化论：
一位密友认为克里希纳是个十足的现代人。 适者生存的理论开始发挥作用，现在人类变得更加聪明，开始享受音乐、舞蹈和节日。 家庭内部发生了战争和争执。 社会变得精明，狡猾的属性是时代的需要。 他很聪明，狡猾，是一位技巧娴熟的经理。 更像一个现代人。

寺庙：
一些美丽而著名的寺庙：
普雷姆·曼迪尔：
Prem Mandir 建于圣城温达文，是献给 Shri Krishna 的最新寺庙之一。 寺庙结构由精神大师 Kripalu Maharaj 建立。

以大理石建造的主体结构看起来非常漂亮，是一座反映 Sanatana Dharma 真实历史的教育纪念碑。 克里希纳 (Shri Krishna) 和他的追随者描绘了围绕至尊主存在的重要事件的人物覆盖了主庙。

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