洒红节（होली）是一个春节，也被称为色彩节或爱情节。 这是一个古老的印度教宗教节日，在南亚许多地区的非印度教徒以及亚洲以外其他社区的人们中广为流行。
正如上一篇文章中所讨论的（洒红节篝火的意义和洒红节的故事) ，洒红节分两天展开。 第一天，点燃篝火，第二天，洒红节玩弄色彩和水。 有的地方要玩五天，第五天叫Ranga Panchami。
庆祝洒红节，在梵语中也称为 Dhuli，或 Dhulheti、Dhulandi 或 Dhulendi。 儿童和青少年互相喷洒彩色粉末溶液 (Gulal)，欢笑庆祝，而年长者则倾向于将干燥的彩色粉末 (Abir) 涂抹在彼此的脸上。 来访者首先会受到颜色的逗弄，然后享用洒红节美食、甜点和饮料。 在玩弄色彩和打扫卫生后，人们会沐浴、穿上干净的衣服、拜访朋友和家人。

和 Holika Dahan 一样，Kama Dahanam 在印度的一些地方也有庆祝活动。 这些地区的色彩节称为 Rangapanchami，发生在 Poornima（满月）后的第五天。

它主要在印度、尼泊尔和世界上其他有大量印度教徒或印度血统人口的地区观察到。 近来，这个节日已经传播到欧洲和北美的部分地区，作为春天对爱情、嬉戏和色彩的庆祝。

胡里节庆祝活动从胡里节前一天晚上的胡里卡篝火开始，人们聚集、唱歌和跳舞。 第二天早上是一场免费的色彩嘉年华，参与者玩耍、追逐，并用干粉和彩水互相涂色，还有人拿着水枪和彩水气球进行水战。 任何人和每个人都是公平的游戏，朋友或陌生人，富人或穷人，男人或女人，儿童和老人。 与颜色的嬉戏和战斗发生在开阔的街道、开阔的公园、寺庙和建筑物外。 成群结队扛着鼓鼓乐器，四处奔走，载歌载舞。 人们拜访家人、朋友和敌人，互相指责、欢笑和闲聊，然后分享洒红节的美食、食物和饮料。 有些饮料令人陶醉。 例如，Bhang 是一种由大麻叶制成的令人陶醉的成分，被混入饮料和糖果中并被许多人食用。 晚上，酒醒后，人们盛装打扮，拜访亲朋好友。

胡里节在春分临近时庆祝，即 Phalguna Purnima（满月）。 根据印度历，节日日期每年都不同，通常在三月，有时在公历二月。 这个节日象征着正义战胜邪恶、春天的到来、冬天的结束，对许多人来说，这是一个与他人见面、玩耍和欢笑、忘记和原谅以及修复破裂关系的节日。

洒红节嬉戏和庆祝活动在洒红节篝火后的第二天早上开始。 没有举行法会（祈祷）的传统，这一天是聚会和纯粹的享受。 儿童和青年团体手持干色、彩色溶液、用彩色溶液填充和喷洒他人的工具 (pichkaris)、可以盛装彩色水的气球，以及其他为目标着色的创造性方法。

传统上，使用可洗的天然植物衍生色素，如姜黄、印em、dhak、kumkum； 但越来越多地使用水性商业颜料。 使用所有颜色。 街道和公园等开放区域的每个人都是游戏。 但在家里或门口，只有干粉被用来涂抹对方的脸。 人们扔颜色，让他们的目标完全着色。 这就像一场水战，但水是有颜色的。 人们以互相喷彩水为乐。 到上午晚些时候，每个人看起来都像一块色彩斑斓的画布。 这就是胡里节被命名为“色彩节”的原因。

一群人载歌载舞，一些人打鼓和玩 dholak。 在每一站的乐趣和色彩游戏之后，人们都会提供 gujiya、mathri、malpuas 和其他传统美食。冷饮，包括以当地令人陶醉的草药制成的成人饮品，也是胡里节的一部分。

在印度北部马图拉附近的布拉吉地区，庆祝活动可能会持续一个多星期。 这些仪式不仅仅是玩颜色，还包括一天，男人拿着盾牌四处走动，女人有权用棍子开玩笑地敲打她们的盾牌。

在印度南部，一些人在胡里节向印度神话中的爱神卡玛德瓦敬拜和供奉。

经过一天的色彩游戏后，人们在晚上打扫卫生、沐浴、清醒和盛装，并通过拜访亲友和交换糖果来问候他们。 洒红节也是一个宽恕和新开始的节日，其仪式目的是在社会中创造和谐。

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