當奉獻者聽到越來越多關於至尊主的信息時，他就會開悟。 《聖典博伽瓦譚》推薦了這種聆聽過程：“至尊人格首神的信息充滿力量，如果在奉獻者之間討論有關至尊首神的話題，這些力量就可以實現。 這不能通過精神投機者或學術學者的聯合來實現，因為它是已實現的知識。”

奉獻者不斷地為至尊主服務。 主了解從事奎師那知覺的特定生物體的心態和誠意，並賦予他智慧，讓他在奉獻者的聯誼中理解奎師那的科學。 對奎師那的討論非常有力，如果一個幸運的人有這樣的聯誼並試圖吸收知識，那麼他一定會在靈性覺悟上取得進步。 主奎師那為了鼓勵阿爾諸那在他強大的服務中越來越高，在第九章中描述了比他已經披露的任何事情都更加機密的事情。

《薄伽梵歌》第一章的開頭或多或少是對本書其餘部分的介紹； 而在第二章和第三章中，描述的靈性知識被稱為機密。

第七章和第八章討論的主題特別與奉愛服務有關，因為它們帶來了奎師那知覺的啟迪，所以被稱為更機密的。 但是第九章所描述的事情是關於純粹的、純粹的奉獻的。 所以這叫做最機密。 處於奎師那最機密知識中的人自然是超然的； 因此，他沒有物質上的痛苦，儘管他在物質世界中。

在 Bhakti-rasamrta-sindhu 中說，雖然真誠渴望為至尊主提供愛心服務的人處於物質存在的條件狀態，但他仍被認為是解脫的。 同樣，我們會在《薄伽梵歌》第十章中發現，任何以這種方式從事的人都是解脫者。

這第一節經文具有特殊的意義。 知識 (idam jnanam) 指的是純粹的奉愛服務，它包括九種不同的活動：聆聽、唱誦、記憶、服務、崇拜、祈禱、服從、保持友誼和放棄一切。 通過奉愛服務的這九個要素的實踐，一個人被提升到靈性意識，奎師那知覺。

當一個人的心清除了物質污染時，他就能理解奎師那的這門科學。 僅僅了解生物體不是物質是不夠的。 那可能是靈性覺悟的開始，但人應該認識到身體活動與理解他不是身體的靈性活動之間的區別。

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