梵歌的這一章揭示了奎師那作為萬因之源的目的。
阿朱那烏瓦卡
瘋狂的anugrahaya paramam
固執定論
亞特瓦尤克坦瓦卡斯泰納
moho 'yam vigato 媽媽
阿爾諸那說:我已聽到您如此仁慈地交給我的關於機密靈性問題的指示,現在我的幻覺被驅散了。
目的:
本章揭示奎師那是萬因之源。 他甚至是瑪哈-維施努的原因,物質宇宙從他那裡散發出來。 奎師那不是化身; 他是所有化身的源頭。 這在上一章已經完全解釋過了。
現在,就阿爾諸那而言,他說他的幻想結束了。 這意味著阿爾諸那不再認為奎師那隻是一個人,他的朋友,而是萬物之源。 阿爾諸那非常開悟,很高興他有奎師那這樣的好朋友,但現在他在想,雖然他可以接受奎師那作為一切的源頭,但其他人則不然。
因此,為了為所有人確立奎師那的神性,他在本章中請求奎師那展示他的宇宙形象。 事實上,當一個人看到奎師那的宇宙形象時,就會像阿爾諸那一樣感到恐懼,但奎師那是如此仁慈,以至於在展示它之後,他將自己再次轉變為他的原始形象。 阿爾諸那多次同意奎師那所說的話。
奎師那隻是為了他的利益而對他說話,阿爾諸那承認這一切都是奎師那的恩典發生在他身上。 他現在確信奎師那是萬因之因,並且作為超靈存在於每個人的心中。
因此,人們應該按照第六章最後一節的指示開始瑜伽練習。 九種不同形式的指定奉愛服務使意念專注於至尊奎師那成為可能,其中最重要的是 sravanam。 因此,主對阿爾諸那說,“tat srnu”或“聽我說”。
沒有人能成為比奎師那更偉大的權威,因此通過聆聽他的聲音,一個人獲得了在奎師那知覺上取得進步的最大機會。
因此,一個人必須直接向奎師那或向奎師那的純粹奉獻者學習——而不是向一個非奉獻者的暴發戶學習,他們因接受學術教育而自鳴得意。
因此,只有從奎師那或處於奎師那知覺中的奉獻者那裡聆聽,才能理解奎師那的科學。
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