Varaha 化身 (वराह) 是 Vishnu 的第三個化身，它是野豬的形式。 當惡魔（阿修羅）Hiranyaksha 偷走了地球（化身為女神 Bhudevi）並將她藏在原始水域時，毘濕奴以 Varaha 的身份出現來拯救她。 Varaha 殺死了惡魔並從海洋中取回了地球，用他的象牙舉起它，並將 Bhudevi 恢復到她在宇宙中的位置。
Jaya 和 Vijaya 是毘濕奴 (Vaikuntha Lok) 住所的兩個看門人 (dwarapalakas)。 根據 Bhagavata Purana 的說法，四 Kumaras、Sanaka、Sanandana、Sanatana 和 Sanatkumara，他們是 Brahma 的 manasaputras（梵天的思想或思想力量所生的兒子），正在世界各地遊蕩，有一天決定支付參觀 Narayana——毘濕奴的形式，它棲息在 Shesh naga 上。
Sanat Kumaras 走近 Jaya 和 Vijaya 並請求讓他們進去。現在由於他們的小吃的力量，四個 Kumaras 看起來只是孩子，儘管他們已經很老了。 Vaikuntha 的守門人 Jaya 和 Vijaya 在門口阻止了 Kumaras，誤以為他們是孩子。 他們還告訴 Kumaras，Sri Vishnu 正在休息，他們現在看不到他。 憤怒的 Kumaras 告訴 Jaya 和 Vijaya，毘濕奴隨時都可以為他的信徒服務，並詛咒他們倆必須放棄神性，在地球上以凡人的身份出生，像人類一樣生活。
所以現在他們以 Hiranyaksha 和 Hiranyakashipu 的名字出生在地球上，出生於聖人 Kashyapa 和他的妻子 Diti，並且是 Daityas 之一，Daityas 是源自 Diti 的惡魔種族。
惡魔兄弟是純粹邪惡的化身，在宇宙中製造浩劫。 哥哥 Hiranyaksha 修行 tapas（苦行），並得到 Brahma 的祝福，使他無法被任何動物或人類摧毀。 他和他的兄弟折磨著地球上的居民和眾神，並與後者交戰。 Hiranyaksha 佔據了地球（化身為女神 Bhudevi）並將她藏在原始水域中。 大地因被惡魔綁架而發出巨大的悲鳴，
由於 Hiranyaksha 沒有將野豬列入無法殺死他的動物名單，毘濕奴採用這種長著巨大象牙的形態並潛入原始海洋。 Varaha 有四隻手臂，其中兩隻手拿著 Sudarshana 脈輪（鐵餅）和 shankha（海螺），而另外兩隻手拿著一根 gada（狼牙棒）、一把劍或一朵蓮花，或者其中一隻手做 varadamudra（祝福的手勢） . Varaha 可能被描述為擁有 Vishnu'a 的所有屬性在他的四隻手中：Sudarshana 脈輪、shankha、gada 和蓮花。 在 Bhagavata Purana 中，Varaha 從 Brahma 的鼻孔中以一隻小野獸（拇指大小）的形式出現，但很快就開始長大。 Varaha 的大小增加到大象的大小，然後是一座巨大的山。 經文強調了他巨大的體型。 Varyu Purana 將 Varaha 描述為 10 yojanas（一個 yojana 的範圍是有爭議的，寬度在 6-15 公里（3.7-9.3 英里）和 1000 yojanas 之間。他像山一樣大，像太陽一樣熾熱。面色黑如雨雲，獠牙潔白，鋒利可畏，身軀有天地之大，怒吼如雷，駭人聽聞。水神瓦茹那 (Varuna) 請求瓦茹阿哈 (Varaha) 將他從水中解救出來。瓦茹阿哈 (Varaha) 遵從並折起他的鬃毛。
在海洋中，Varaha 遇到了 Hiranyaksha，後者擋住了他的去路並向他發起決鬥。 惡魔嘲笑 Varaha 是野獸，並警告他不要接觸地球。 無視惡魔的威脅，瓦拉哈用他的獠牙舉起大地。 Hiranyaksha 憤怒地用狼牙棒沖向野豬。 兩人用狼牙棒激戰。 經過一千年的決鬥，瓦拉哈終於殺死了惡魔。 瓦拉哈 (Varaha) 從海洋中升起，用他的獠牙夾住大地，將她輕輕放在海洋上方，保持原來的位置，眾神和聖人都在歌頌瓦拉哈 (Varaha)。
此外，地球女神 Bhudevi 愛上了她的救助者 Varaha。 毘濕奴——以他的 Varaha 形式——與 Bhudevi 結婚，使她成為毘濕奴的配偶之一。 在一個故事中，毘濕奴和 Bhudevi 沉迷於充滿活力的擁抱，結果 Bhudevi 變得疲倦和暈倒，在原始海洋中沉沒了一點。 毘濕奴再次獲得了瓦茹阿哈的形態並救了她，使她恢復到原來在水面上的位置。
Varaha 根據進化論：
爬行動物逐漸演變成半兩棲動物，後來又演變成第一批完整的動物，可以純粹在陸地上生存。 他們可以生孩子並在陸地上行走。
Varaha，或野豬是 Vishnu 的第三個化身。 有趣的是，野豬是第一種牙齒長在前面的哺乳動物，所以它不會吞嚥食物，而是像人類一樣吃得更多。
寺廟：
安得拉邦蒂魯馬拉的斯里瓦拉哈斯瓦米神廟。 它位於蒂魯帕蒂附近蒂魯馬拉的一個名為 Swami Pushkarini 的寺廟池塘的岸邊。 該地區被稱為 Adi-Varaha Kshestra，Varaha 的居所。
另一個重要的寺廟是位於泰米爾納德邦 Chidambaram 東北部 Srimushnam 鎮的 Bhuvarahaswami 寺廟。 它由 Thanjavur Nayak 統治者克里希納帕二世 (Krishnappa II) 於 16 世紀後期建造。
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