這是《薄伽梵歌》中 Adhyay 4 的目的。
至尊主烏瓦卡
伊瑪目vivasvate yogam
普羅克塔萬·阿罕·阿維亞姆
vivasvan manave 布拉格
manur iksvakave 'bravit
受祝福的主說:我將這門不朽的瑜伽科學傳授給太陽神 Vivasvan,Vivasvan 將它傳授給人類之父 Manu,而 Manu 又傳授給 Iksvaku。
在這裡,我們發現《薄伽梵歌》的歷史可追溯至遠古時代,當時它被交付給皇家命令,即所有行星的國王。 這門科學特別是為了保護居民,因此皇家秩序應該理解它,以便能夠統治公民並保護他們免受慾望的物質束縛。 人類的生命是為了培養靈性知識,與至尊人格首神建立永恆的關係,所有國家和所有行星的行政首腦都有義務通過教育、文化和奉獻將這一課程傳授給公民。
換句話說,所有國家的行政首腦都旨在傳播奎師那知覺的科學,以便人們可以利用這門偉大的科學並利用人類生命形式的機會來追求成功的道路。
“讓我崇拜,”主布茹阿瑪說,“至尊人格首神戈文達[奎師那],他是原始人,在他的命令下,所有行星之王太陽都擁有巨大的力量和熱量。 太陽代表主的眼睛,並按照他的命令穿過它的軌道。”
太陽是行星之王,太陽神(現在的名字是 Vivasvan)統治著太陽行星,它通過提供熱和光來控制所有其他行星。
他在奎師那的命令下輪換,主奎師那最初讓維瓦斯萬成為他的第一個門徒,以了解博伽梵歌的科學。 因此,《梵歌》不是為微不足道的世俗學者撰寫的思辨論文,而是一本自遠古時代流傳下來的標準知識書籍。
“在 Treta-yuga [千年] 之初,Vivasvan 將這種與至尊關係的科學傳授給了 Manu。 摩努,作為人類之父,將它交給了他的兒子 Maharaja Iksvaku,他是這個地球行星的國王,也是 Raghu 王朝的先祖,主茹阿瑪禪陀羅出現在這個王朝中。 因此,《博伽梵歌》自伊克斯瓦庫大君時代就存在於人類社會。”
目前,我們剛剛度過了長達 432,000 年的卡利年代五千年。 在此之前是 Dvapara-yuga(800,000 年),再之前是 Treta-yuga(1,200,000 年)。 因此,大約 2,005,000 年前,Manu 向他的門徒和兒子 Maharaja lksvaku(地球之王)講述了《薄伽梵歌》。 據計算,當前摩努的年齡約為 305,300,000 年,其中 120,400,000 年已經過去。 承認在瑪努出生之前,梵歌是主對他的門徒太陽神維瓦斯萬說的,粗略估計梵歌至少在 120,400,000 年前被講過; 而在人類社會中,它已經存在了兩百萬年。
大約五千年前,主再次對阿爾諸那說了這句話。 這是對梵歌歷史的粗略估計,根據梵歌本身和演講者主奎師那的版本。 它是對太陽神 Vivasvan 說的,因為他也是一個 ksatriya,並且是太陽神或 surya-vamsa ksatriyas 後裔的所有 ksatriyas 的父親。 因為《博伽梵歌》與《韋達經》一樣好,是至尊人格首神所說的,所以這種知識是 apauruseya,超人。
由於韋達教義被照原樣接受,沒有人為的解釋,因此梵歌必須在沒有世俗解釋的情況下被接受。 世俗的爭論者可能會以他們自己的方式推測《博伽梵歌》,但這並不是《博伽梵歌》的本來面目。 因此,《博伽梵歌》必須按原樣從使徒傳承中接受,這裡描述了至尊主與太陽神交談,太陽神與他的兒子瑪努交談,而瑪努與他的兒子伊克斯瓦庫交談.