印度教中的 10 個 Mahavidyas

ॐ गं गणपतये नमः

印度教中的 10 個 Mahavidyas

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印度教中的 10 個 Mahavidyas

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該10 大雄 是智慧女神,她們代表了一系列女性神性,從一端的可怕女神到另一端的溫柔女神。

Mahavidyas 這個名字來自梵語詞根,maha 意思是“偉大”,vidya 意思是“啟示、表現、知識或智慧”

Mahavidyas(大智慧)或 Dasha-Mahavidyas 是印度教中神聖母親杜爾加或卡利本人或德維的十個方面的一組。 10 Mahavidyas 是智慧女神,代表了女性神性的光譜,從一端的可怕女神到另一端的溫柔女神。

Shaktas 相信,“一個真理在十個不同的方面被感知; 神聖母親作為十位宇宙人格受到崇拜和接近”,Dasa-Mahavidya(“十-Mahavidyas”)。 Mahavidyas 在本質上被認為是密宗,通常被認為是:

卡利:

卡利 (Kali) 是與賦權相關的印度教女神
卡利 (Kali) 是與賦權相關的印度教女神

婆羅門的終極形態,“時間的吞噬者”(卡利庫拉系統的至尊神)
卡利是與賦權相關的印度教女神,shakti。 她是杜爾迦女神(帕爾瓦蒂)兇猛的一面。 Kali這個名字來自kāla,意思是黑色、時間、死亡、死亡之王

皮重: 該保護器

保護者度母
保護者度母

作為嚮導和保護者的女神,或拯救者。誰提供了拯救的終極知識(也稱為 Neel Saraswati)。
tara意為“星星”。 正如星星被視為美麗但永遠自燃的事物一樣,度母在核心被視為推動所有生命的絕對、無法抑制的飢餓。

Tripura Sundari(Shodashi):

Tripura Sundari
Tripura Sundari

“三界美麗女神”(斯里庫拉系統至尊女神)或三城美麗女神; “Tantric Parvati”或“Moksha Mukta”。
作為 Shodashi,Tripurasundari 被描繪成一個 XNUMX 歲的女孩,並且被認為體現了十六種慾望。 Shodashi 也指十六音節真言,它由十五音節 (panchadasakshari) 真言加上最後的種子音節組成。
布瓦內甚瓦里: 以宇宙為身體的女神

布瓦內甚瓦里
布瓦內甚瓦里

作為世界母親的女神,或她的身體是宇宙。
宇宙女王。 Bhuvaneshwari 的意思是宇宙的女王或統治者。 她是神聖的母親,是所有世界的女王。 整個宇宙是她的身體,所有眾生都是她無限存在的裝飾品。 她承載著所有的世界,作為她自性的綻放。 因此,她與 Sundari 和 Rajarajeshwari,宇宙至高無上的女士有關。 她有能力根據自己的意願扭轉局勢。 人們認為,即使是 navagrahas 和 三神一體 不能阻止她做任何事。
貝拉維: 兇猛的女神

Bhairavi 兇猛的女神
Bhairavi 兇猛的女神

她也被稱為 Shubhamkari,好人的好母親,壞人的可怕母親。 人們看到她拿著書、念珠,並做出驅散恐懼和賜恩的手勢。 她也被稱為 Baala 或 Tripurabhairavi。 據信,當貝拉維進入戰場時,她可怕的外表讓惡魔們變得虛弱無力,而且據信大多數惡魔一看到她就開始恐慌。 Bhairavi 主要被視為 Durga Saptashati 版本中殺死 Shumbha 和 Nishumbha 的 Chandi。 然而,她殺死並喝了阿修羅酋長 Chanda 和 Munda 的血,所以女神 Parvati 賜予她一個恩賜,她將被稱為 Chamundeshwari。
欽納馬斯塔: 自我斬首的女神。

Chhinnamasta 自斬首的女神。
Chhinnamasta 自斬首的女神。

Chhinnamasta 可以很容易地從她可怕的肖像畫中辨認出來。 這位自首的女神一手拿著自己被砍下的頭顱,另一隻手拿著一把彎刀。 三道血從她流血的脖子中噴出,被她的斷頭和兩名侍從喝光了。 Chhinnamasta 通常被描繪成站在一對正在交配的夫婦身上。
Chhinnamasta 與自我犧牲的概念以及昆達里尼 - 精神能量的覺醒有關。 根據不同的解釋,她被認為既是對性慾進行自我控制的象徵,也是性能量的化身。 她像徵著 Devi 的兩個方面:生命的給予者和生命的接受者。 她的傳說強調她的犧牲——有時帶有母性元素、她的性支配和她自我毀滅的憤怒。
杜瑪瓦提: 寡婦女神,或死亡女神。

Dhumavati 寡婦女神
Dhumavati 寡婦女神

她經常被描繪成一個又老又醜的寡婦,並且與印度教認為不吉利和沒有吸引力的事物有關,例如烏鴉和 Chaturmas 時期。 女神經常被描繪成坐在沒有馬的戰車上或騎著烏鴉,通常是在火葬場。
據說 Dhumavati 在宇宙消融 (pralaya) 時顯現,是存在於創造之前和消亡之後的“虛空”。 她常被稱為心地善良和恩惠的賜予者。 Dhumavati 被描述為一位偉大的老師,揭示宇宙的終極知識,超越虛幻的劃分,如吉祥和不祥。 她醜陋的外表教導奉獻者超越表面,向內看並尋求生命的內在真理。
Dhumavati 被描述為 siddhis(超自然力量)的給予者,所有煩惱的拯救者,以及所有慾望和回報的給予者,包括終極知識和 moksha(救贖)。
巴加拉穆奇: 麻痺敵人的女神

巴加拉穆希
巴加拉穆希

Bagalamukhi Devi 用她的棍子粉碎奉獻者的誤解和妄想(或奉獻者的敵人)。
馬唐伊: – 拉麗塔的總理(在斯里庫拉系統)

馬唐伊
馬唐伊

她被認為是音樂和學習女神薩拉斯瓦蒂 (Sarasvati) 的密宗形式。 像 Sarasvati 一樣,Matangi 掌管著語言、音樂、知識和藝術。 崇拜她是為了獲得超自然的力量,尤其是控制敵人、吸引他人、掌握藝術和獲得至高無上的知識。
愛欲: 蓮花女神; “密宗拉克希米”

愛國者
愛國者

Kamalatmika 有著金色的膚色。 四頭大象正在為她洗澡,它們將盛有甘露(花蜜)的卡拉沙(罐)倒在她身上。 她有四隻手。 她兩隻手拿著兩朵蓮花,另外兩隻手分別是abhayamudra(給予保證的手勢)和varamudra(授予恩惠的手勢)。 她被展示為坐在蓮花上的 padmasana(蓮花姿勢),[1] 純潔的象徵。
卡瑪拉這個名字的意思是“蓮花的她”,是拉克希米女神的常用綽號。 Lakshmi 與三個重要且相互關聯的主題相關聯:繁榮和財富、生育和莊稼以及來年的好運。

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