ॐ गं गणपतये नमः

Adhyay 7- Bhagavad Gita 的目的

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Adhyay 7- Bhagavad Gita 的目的

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至尊主烏瓦卡
阿納斯里塔·業力帕拉姆
karyam karma karoti 耶
瑜伽士薩尼亞西
納尼拉格尼爾納查克里亞

 

受祝福的主說:一個不執著於他的工作成果並按照他的義務工作的人是在生命的棄絕秩序中,他是真正的神秘主義者:而不是不點燃火不做任何工作的人。
目的
在這一章中,主解釋了八倍的過程 瑜伽 系統是控制思想和感官的一種手段。 然而,這對於一般人來說是很難做到的,尤其是在迦歷時代。 雖然八重 瑜伽 本章推薦系統,主強調流程 業力瑜伽, 或者在奎師那知覺中行動,更好。
每個人在這個世界上行動都是為了維持他的家庭和他們的隨身物品,但沒有人在工作時沒有一些自身利益,一些個人滿足,無論是集中的還是擴展的。 完美的標準是在奎師那知覺中行動,而不是為了享受工作的成果。 在奎師那知覺中行動是每個生物體的職責,因為所有人在本質上都是至尊者的組成部分。
身體的各個部分都讓整個身體感到滿意。 身體的四肢不是為了自我滿足而是為了整體的滿足而行動。 同樣,為滿足至高無上的整體而不是為了個人滿足而行動的生物體是完美的 桑雅西, 完美的 修道者.
 棄絕 有時人為地認為他們已經從所有物質責任中解放出來,因此他們停止履行 火祭 (火祭),但實際上,他們是自利的,因為他們的目標是與非人格的婆羅門合而為一。
這樣的慾望比任何物慾都大,但又不無利己之心。 同樣,神秘主義者 修道者 誰練習 瑜伽 系統半睜著眼睛,停止所有物質活動,渴望對他的個人自我有所滿足。 但是一個在奎師那知覺中行動的人是為了整體的滿足而工作,沒有私利。
具有奎師那知覺的人沒有自我滿足的慾望。 他的成功標準是奎師那的滿足,因此他是完美的 桑雅西, 或完美 瑜珈士。 主柴坦尼亞,最高完美的出離象徵,這樣祈禱:
na dhanam na na janam na sundarim kavitam va jagadisa kamaye.
詹馬尼媽媽詹馬尼斯瓦雷·巴瓦塔德·巴克蒂爾·阿海圖基·特瓦伊.
“全能主啊,我無欲聚財,無欲享美女。 我也不想要任何數量的追隨者。 我只想要你生生世世在我生命中奉獻服務的無緣無故的慈悲。”
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