好吧，這個問題的答案有很多理論、故事和角度。 我會盡量在這裡給出所有可能的答案。
我會參考佛教 巴爾多·索多爾 和印度教 Garuda Purana 來回答這個問題。 jeeva（靈魂）在死亡時離開身體，並以 Pretha 的形式存在 11 天，之後它將前往 Yama 的居所接受他的最終審判。 Pretha基本上是一個幽靈。 像人類一樣，鬼也會經歷各種情緒，如憤怒、慾望和飢餓，但他們沒有肉體或容器來滿足或釋放這些情緒。 在這11天裡，據說鬼魂會非常依戀它以前的身體和家人。 特別是前三天，人的鬼魂處於一種迷茫的狀態，不明白自己在體外的存在，身體是惰性的、沒有生命的。 他們說，由於對身體的物理依附，它不斷地試圖回到身體裡。 這就是印度教徒堅持在三天前焚燒屍體的原因。
火在印度教中被認為是神聖的。 它會燒掉一切，直到什麼都不剩。 另一方面，埋葬是一個非常緩慢的過程，將體內的五種元素消融回宇宙的五種元素中。 通過火化屍體，鬼魂的身體殘餘從地球表面完全消失，這樣鬼魂可以在 11 天后繼續它的旅程。 這也減少了在物理平面上長時間保持幽靈的可能性。
Garuda Purana 提到那些經歷過早和非自然死亡（由於事故、自殺等）和屍體沒有按照儀式火化的人，會長期作為鬼魂存在。 這是因為身體被認為是精神的容器，只要它留在地球上，個人生命的本質和能量就仍然存在。 這也是為什麼在印度教中，偉大的瑜伽士、聖人和賢者的屍體從不焚燒，而是埋葬，並在其上安放濕婆靈伽或將其作為禮拜場所。 聖人或聖人的身體是神聖精神的容器，通過埋葬它，我們讓瑜伽士身體存在的神聖能量或本質，積極地影響周圍的人。
另一個故事來自 維基.答案
印度教徒相信靈魂是堅不可摧的。 而死亡象徵著一個人肉體存在的結束，卻是靈魂新旅程的開始。 然後這個靈魂以其他生命形式轉世，並經歷同樣的出生、成長和最終死亡的循環——只是為了重新開始循環。
因此，火化一個人的屍體應該是為了消除死去的靈魂對其先前居住的身體的任何依戀。
此外，印度教徒的傳統信仰認為，人的身體由 5 種元素組成 - 土、火、水、空氣和天空。 印度教徒的火葬儀式旨在使屍體恢復這些元素。 身體通過在天空下燃燒逐漸回歸大地、空氣、天空和火； 骨灰被恭敬地收集起來並倒入河中。
據說對死者的過度哀悼會阻止靈魂與親人完全分離，並阻止它開始新的旅程——開始新的生活。 火葬（以及隨後的哀悼儀式）有助於去除大部分可以提醒人們存在的東西，從而也幫助家人克服損失。
這可能是解決這個問題的科學方法：
一個人並不總是死於老年，他可能死於疾病。 如果他被燒傷，他體內的微生物就會死亡（沒有病原體在火的溫度下存活）。 因此，在一個人死後焚燒屍體可以防止它成為任何疾病傳播的來源。
還有，把屍體燒掉不是比讓它自然腐爛更好嗎？ 印度教徒也不相信埋葬屍體，因為坦率地說，每個墳墓都會佔用空間。
不 印度教的每個人都被火化了。 非常年幼的孩子 不火化，而是埋葬 因為他們沒有自我。 他們甚至還不明白對生命的執著。
